malaikat terang dan gelap
.jpeg)
Saya terbangun oleh bunyi tembakan ketika pasukan tentara y, ing saling
bermusuhan bertempur tak jauh dari rumah saya. Isteri saya dan keluarga kami
telah memasuki tempat perlindungan sementara pesawat-pesawat per ibom ter-
bang di atas kami. Saya telah melihat tentara merampas makanan d iri rakyat
yang tidak bersalah. Saya benci peperangan!
Apakah yang harus dilakukan seorang penguasa yang baik dan oijaksana
bila ia diserang musuh? Jikalau ia sungguh-sungguh memperdulikan rakyat-
nya dan cara hidup mereka, maka ia harus melawan musuh. Sebab H tahu apa
yang akan terjadi bila musuh menang.
Sedikit banyak, inilah situasi yang terdapat dalam dunia rohar i. Kuasa-
kuasa rohani yang jahat dari Iblis berusaha menghancurkan pertah man kita
dan membunuh kita secara rohani. Kita akan terlindung selama kita mengan-
dalkan Allah. Pasukan rohani Allah yang lebih besar jumlahnya n iernbantu
kita dalam melawan musuh kita yaitu Iblis. Jadi, peperangan rohani memben-
tuk latar belakang penelaahan kita mengenai malaikat.
Dalam Unit 1 kita belajar tentang Allah dan pemerintah-Nya lang ber-
daulai atas alam semesta. Sekarang kita membahas obyek pemerintahan ilahi-
Nya yaitu malaikat serta manusia dan persoalan dosa. Dalam tiga pasal berikut
ini kha akan melihat tidak hanya apa yang menyebabkan dosa, tt tapi juga
akibat-akibatnya yang luas terhadap semua makhluk ciptaan Allah.
122
Sementara kita mempelajari pelajaran tentang Raja kita dan pasukan-
pasukan malaikat yang berada di bawah perintah-Nya, saya berdoa kiranya
saudara akan lebih menghargai Dia, ketika saudara mengetahui bahwa Ia sedang
memimpin barisan orang tebusan menuju kemenangan akhir!
ikhtisar pasal
Sifat Malaikat
Watak Moral Malaikat
Jumlah Malaikat
Organisasi Dan kegiatan Malaikat
tujuan pasal
Sesudah menyelesaikan pasal ini, saudara seharusnya dapat:
• Menerangkan sifat, ciri-ciri, jumlah, organisasi, kegiatan, dan watak moral
para malaikat berdasarkan pernyataan-pernyataan Kitab Suci.
• Menjelaskan asal mula dan sifat Iblis dan malaikat-malaikatnya yang jahat.
123
124
• Memberikan bukti alkitabiah bahwa kemahakuasaan Allah menjamin
kemenangan akhir orang beriman atas kuasa-kuasa jahat.
• I ebih menghargai pertolongan dan pelayanan para malaikat.
kegiatan belajar
1. Sebagai latar belakang pasal ini, bacalah Efesus 6:10-18; 2 Petrus 2:1-22 dan
Surat Yudas.
2. Pelajarilah pasal ini sesuai prosedur yang ditunjukkan dalam Pusal 1. Ada
banyak ayat Alkitab yang penting bagi pemahaman saudara terhadap pela-
jaran ini. Pastikanlah untuk membaca semua ayat itu dan menjawab semua
pertanyaan uraian pasal. Kemudian, kerjakanlah soal-soal untuk menguji
diri sebagaimana biasa.
uraian pasal
SIFAT MALAIKAT
Penulis surat Ibrani memberikan nasihat ini, "Jangan kamu lUIa memberi
tumpangan kepada orang, sebab dengan berbuat demikian beber apa orang
dengan tidak diketahuinya telah menjamu malaikat-malaikat" (Ibrani 13:2).
Dalam rujukan kepada malaikat di sini, kita melihat sesuatu te ntang sifat
malaikat sebab mereka adalah luar biasa. Karena hal ini, suasa na rahasia
mengelilingi para malaikat. Kenyataan ini dijelaskan berulang-ulang dalarn Per-
jan] lan Lama dan Baru.
Kita tak dapat membaca Alkitab tanpa memperhatikan bahwa keberadaan
para malaikat dinyatakan di dalamnya. Apakah yang dapat kita pelajari dari
Alkrtab tentang malaikat? Dari manakah asal usul mereka? Apakah sifat khas
mereka? Jawaban terhadap pertanyaan-pertanyaan ini akan menolong kita lebih
memahami maksud para malaikat dan pentingnya mereka dalam kehidupan
kita. Marilah kita menyelidiki beberapa kenyataan yang diberikan Alkitab ten-
tang asal usul dan sifat khas malaikat.
25
Asal Usul Malaikat
Tujuan 1. Menyempurnakan dan memilih pernyataan-pernyataan tentang asal
usul dan si/at khas malaikat.
Apakah malaikat-malaikat itu? Malaikat adalah makhluk rohani yang ter-
batas dan diciptakan oleh Allah untuk menjadi pesuruh-Nya. Mereka melebihi
manusia dalam kecerdasan dan kuasa. Sebagian malaikat melayani maksud
Allah dalam cara yang positif melalui kekudusan mereka dan dengan sukarela
melaksanakan kehendak Allah. Malaikat lainnya telah memberontak terhadap
Allah dan sebagai akibatnya, mereka dipisahkan secara kekal dari diri-Nya.
Keterpisahan kekal dari Allah melukiskan dengan gamblang kasih karunia Allah
secara khusus kepada manusia berdosa, yang keselamatannya telah disediakan
melalui Kristus.
Istilah malaikat dalam bahasa asli Alkitab sebenarnya berarti pesuruh.
Kadang-kadang kata pesuruh menunjuk kepada manusia (imam dalam Maleakhi
2:7), atau dipakai dalam arti kiasan untuk unsur-unsur pelaksana bukan manusia
(angin dalam Mazmur 104:4). Karena kata ini digunakan dalam arti yang
berbeda-beda, maka kita harus mempertimbangkan konteks dalam setiap
pemakaian untuk menentukan arti yang tepat. Akan tetapi, pada umumnya,
bila Alkitab berbicara tentang malaikat, yang dimaksudkan nya ialah makhluk
rohani dan adikodrati yang ditunjukkan sebagai pesuruh-pesuruh Allah secara
khusus.
Dari manakah datang malaikat? Pemazmur berkata bahwa bersama-sama
dengan benda-benda langit - matahari, bulan, dan bintang-bintang - malaikat
dan segala tentara di langit diciptakan oleh Allah (Mazmur 148:2-5). Yohanes
menambahkan pernyataan yang lebih lengkap mengenai karya cipta Kristus,
"Segala sesuatu dijadikan oleh Dia dan tanpa Dia tidak ada suatu pun yang
telah jadi dari segala yang telah dijadikan" (Yohanes 1:3). Karena Kitab Suci
secara tegas menganggap segala sesuatu berasal dari Allah, kita tahu bahwa
malaikat adalah makhluk ciptaan. Ayat-ayat berikut membuat hal ini jelas bagi
kita.
Kita tidak mengetahui secara pasti bilamana malaikat diciptak an, karena
Alkitab tidak menyatakan waktunya. Namun kita tahu bahwa pen ciptaan itu
terjadi sebelum peristiwa-peristiwa yang dicatat dalam Kejadian pasal 3, karena
pada waktu inilah Iblis, seorang makhluk malaikat, disoroti dalam hubungan
dengan manusia. Sebagaimana halnya dengan semua makhluk be)akal budi,
malaikat juga kekal, artinya, mereka tidak akan lenyap (Lukas 21 ):36).
2 Berdasarkan bukti alkitabiah tentang asal usul malaikat, kita dapat menyim-
pulkan bahwa mereka dalah
a) oknum kekal yang tidak diciptakan.
b) makhluk ciptaan kekal yang tidak pernah akan lenyap.
c) makhluk fana seperti manusia tetapi unggul dalam kuasa dan hikmat.
d) oknum yang mirip dengan yang Ilahi.
Sifat Khas Malaikat
Ketika membahas asal usul para malaikat, kita melihat satu ~ifat khas:
mereka diciptakan. Sejumlah sifat khas terlihat dengan jelas ap rbila kita
menyelidiki Alkitab.
Malaikat adalah makhluk roh. Ibrani 1:14 berkata, "Bukanks h mereka
semua adalah roh-roh yang melayani, yang diutus untuk melayani mereka yang
harm, memperoleh keselamatan?" Manusia tidak dapat dikatakan rc h, karena
ia mempunyai dua sifat: jasmani (daging) dan rohani (roh). Karena malaikat
adalah roh, kita tidak dapat menganggapnya sebagai memiliki tubul jasmani.
Ini tersirat dalam Efesus 6: 12, "Karena perjuangan kita bukanlah melawan
darah dan daging, tetapi melawan pemerintah-pemerintah, melawan penguasa-
penguasa, melawan penghulu-penghulu dunia yang gelap ini, melawa 1roh-roh
jahat di udara." Ayat ini menunjuk kepada malaikat-malaikat j diat yang
mela},ukan pekerjaan Iblis.
Alkitab mengungkapkan bahwa malaikat sering kali menyatakan diri dalam
wujud manusia (Hakim-Hakim 6:11-24;Yohanes 20:12), tetapi penam] .ilan yang
tidak lazim ini bukanlah berarti bahwa malaikat mempunyai tubuh jasmani yang
perlu untuk keberadaannya. Namun, kadang-kadang mereka mengambil ben-
tuk tubuh jasmaniah sebagai sarana untuk berkomunikasi dengan nanusia.
Karena malaikat tidak memiliki tubuh jasmaniah sebagai faktor yang perlu un-
tuk keberadaan mereka, maka malaikat tidak mengenal pertumbuh an, usia,
atau liematian.
127
Malaikat adalah makhluk pribadi. Mereka memperlihatkan unsur-unsur
dasar kepribadian: daya akal budi, emosi, dan kehendak. Pengertian tentang
kemampuan akal budi malaikat seperti yang dipahami oleh manusia dalam Per-
janjian Lama, diberikan dalam 2 Samuel 14:20. Lukas 4:34 menyatakan bahwa
malaikat yang jahat bahkan memiliki pengetahuan yang lebih unggul bila diban-
dingkan dengan manusia. Wahyu 12:12 memberikan petunjuk bahwa malaikat
jahat memiliki kemampuan untuk menyatakan emosi (rasa marah). Yesus ber-
bicara mengenai ungkapan perasaan yang positif dari para malaikat kudus
(sukacita) dalam Lukas 15:10. Paulus menunjuk kepada kemampuan Iblis un-
tuk menjerat manusia, agar mereka melakukan kehendaknya (2 Timotius 2:26).
Ini hanyalah beberapa contoh saja dari banyak ayat yang menunjuk kepada
sifat malaikat.
Malaikat tidak mempunyai jenis kelamin. Mereka tidak digolongkan
menurut jenis kelamin, meskipun beberapa di antara mereka mempunyai nama
laki-laki (Gabriel dan Mikhael). Alkitab berkata bahwa malaikat tidak kawin
atau dikawinkan (Matius 22:30). Karena malaikat tidak beranak (berkembang
biak), kita menggambarkan mereka dengan tepat sebagai rombongan dan
bukannya ras. Mungkin saudara telah memperhatikan bahwa walaupun Per-
janjian Lama menyebut malaikat sebagai anak-anak Allah, namun tidak per-
nah ada sebutan anak-anak malaikat (lihat Ayub 1:6; 2: 1; 28:7).
Sebagaimana telah kita lihat, malaikat memiliki kecerdasan yang melebihi
manusia biasa. Pernyataan Yesus mengandung pengertian bahwa hikmat para
malaikat luas sekali, "Tetapi tentang hari dan saat itu tidak seorang pun yang
tahu, malaikat-malaikat di sorga tidak" (Matius 24:36). Akan tetapi pengeta-
huan mereka terbatas walaupun melebihi manusia biasa. Ketika membicarakan
kemuliaan yang akan datang Petrus menyebutnya, "Yaitu hal-hal yang ingin
diketahui oleh malaikat-malaikat" (1 'Petrus 1:12).
Penyelidikan yang lebih saksama terhadap sifat khas malaikat membawa
kita kepada kesimpulan bahwa sifat yang lebih ditekankan daripada sifat lain-
nya ialah kuasa mereka. Petrus mengatakan bahwa malaikat lebih kuat daripada
manusia (2 Petrus 2: 11). Pemazmur berbicara tentang mereka sebagai "pah-
lawan-pahlawan perkasa yang melaksanakan firman-Nya" (Mazmur 103:20).
Paulus menunjuk kepada mereka sebagai "malaikat-malaikat-Nya yang ber-
kuasa" (2 Tesalonika 1:7, Alkitab bahasa Inggris).
128
Dalam hal malaikat-malaikat jahat - yang akan kita bahas ke Budian -
sekali lagi kuasa adalah sifat yang ditekankan: "penguasa dunia ini' (Yohanes
12:311), "orang yang kuat" (Lukas II :21), "kuasa kegelapan" (Lul as 22:53),
"penghulu-penghulu dunia yang gelap" (Efesus 6: 12), "kekuatan musuh"
(Lukas 10: 19). Ketika Iblis mencobai Yesus, ia memperlihatkan kepada-Nya
semua kerajaan dunia dan berkata, "Segala kuasa itu serta kemuliaa mya akan
kuberikan kepada-Mu, sebab semuanya telah diserahkan kepadaku dan aku
memberikannya kepada siapa saja yang kukehendaki" (Lukas 4:6 .
Akan tetapi, walaupun hikmat dan kuasa mereka melebihi manusia biasa,
namun sifat-sifat malaikat seperti ini terbatas. Pada akhir zaman, ciperlukan
hanya seorang malaikat untuk mengikat Iblis dan melemparkannya ke dalam
lubang yang tak terduga dalamnya (Wahyu 20:2, 3). Tetapi sebelum masa ini,
Iblis dan para malaikatnya akan berperang melawan Mikhael, penghulu
malaikat dan malaikat-malaikatnya. Iblis akan dikalahkan dan dicampakkan
dari langit (Wahyu 12:7-9). Menurut DaniellO, malaikat yang baik jan jahat
saling bertentangan dalam hubungan dengan perkara manusia dali bangsa-
bangsa. Baik Mikhael, penghulu malaikat (Yudas 9), maupun Iblis (Ayub 1
dan 21 memiliki kuasa yang terbatas.
Bukti lain dari keterbatasan malaikat, terlihat dalam kenyataan bahwa
mereka bukanlah mahahadir. Iblis menjawab pertanyaan Allah nengenai
kegiai annya dengan ucapan bahwa ia telah berjalan "mengelilingi I lan men-
jelajah bumi" (Ayub I :7; I Petrus 5:8). Malaikat-malaikat Tuhan melaporkan
bahwa mereka "telah menjelajah bumi" (Zakharia 1:11). Perpindahan dari satu
tempat ke tempat lain melibatkan waktu dan, kadang-kadang, keter ambatan
(DaniellO:5, 12-14). Keterbatasan inilah yang menerangkan kenyataan bahwa
peper.mgan rohani yang melibatkan umat Tuhan sering kali ber/angsu 19 cukup
lama.
Akhirnya, kita harus mengerti bahwa malaikat bukanlah manusia yang
dimuliakan. Alkitab membuat perbedaan antara "beribu-ribu malai-rat" dan
"roh-mh orang-orang benar yang telah menjadi sempurna" (Ibrani 12:22-23).
Perbedaan ini terlihat juga dalam Ibrani 2: 16, "Sebab sesungguhny I, bukan
malaikat-malaikat yang Ia kasihani, tetapi keturunan Abraham yang Ia
kasihani','
129
Sebenarnya, manusia untuk sementara "sedikit lebih rendah daripada
malaikat-malaikat" (Ibrani 2:7), tetapi pada masa yang akan datang manusia
akan ditinggikan (Mazmur 8:5, 6). Paulus berkata, "Tidak tahukah kamu bahwa
kita akan menghakimi malaikat-malaikat?" (l Korintus 6:3). Dalam tindak
penghakiman inilah kita mengerti bahwa mereka yang lebih rendah atau kurang
penting, tidak menghakimi mereka yang lebih tinggi.
3 Tuliskan tiga cara yang menunjukkan keterbatasan sifat khas malaikat.
4 Cocokkan sifat-sifat malaikat (kanan) dengan penggambarannya yang tepat
(kiri) .
.... a Tidak beranak (berkembang biak) atau bertam-
bah dalam jumlah.
.... b Dapat berada hanya di satu tempat.
.... c Mampu melaksanakan kehendak dan maksud
pemimpin mereka.
.... d Mengetahui perkara-perkara manusia.
.... e Tidak mempunyai tubuh jasmaniah.
.... f Muncul dalam keberadaan pada tahap tertentu
dalam waktu.
.... g Secara gamblang dibedakan dari manusia dalam
Alkitab .
.... h Memiliki daya akal budi, emosi, dan kehendak.
I) Diciptakan
2) Roh
3) Pribadi
4) Tidak mempunyai
jenis kelamin
5) Cerdas
6) Berkuasa
7) Tidak mahahadir
8) Bukan manusia yang
dimuliakan
WATAK MORAL PARA MALAIKAT
Malaikat Diciptakan Kudus
Tujuan 2. Memilih pernyataan-pernyataan yang benar mengenai watak moral
para malaikat dengan memakai Alkitab sebagai dasar.
Pada halaman-halaman sebelum ini, kita telah menunjuk baik kepada
malaikat-malaikat yang kudus maupun yang jahat. Pelajaran kita dalam bagian
ini akan menyatakan bahwa semua malaikat diciptakan kudus, tetapi sebagian
dari antara mereka telah jatuh dari keadaan mereka yang kudus itu, dan akibat
kejatuhan ini berdampak luas bagi alam semesta.
Alkitab berbicara sedikit sekali tentang keadaan azali para malaikat. Akan
tetapi, kita membaca bahwa pada akhir karya penciptaan-Nya, "Allah melihat
segala sesuatu yang dijadikan-Nya itu, sungguh amat baik" (Kejadian 1:31).
Tentu saja hal ini meliputi kesempurnaan para malaikat dalam kekudusan ketika
mereka diciptakan. Namun, Alkitab memang berbicara tentang kejatuhan
mereka yang tragis. Baiklah kita mempertimbangkan kemampuan para malaikat
untuk melakukan tindakan yang baik ataupun jahat dan kesanggupan mereka
untuk mengenal dan bertindak sesuai dengan norma perilaku yang benar.
130
5 Bacalah ayat-ayat di bawah ini dan sempurnakanlah pernyataan-pernyataan
berikut.
a Yohanes 8:44. Salah satu dosa yang menyebabkan kejatuhan Iblis ialah
b 2 Petrus 2:4. Allah tidak menyayangkan malaikat ketika . .
c Yudas 6. Sebagian malaikat tidak ..
Sebaliknya, mereka ..
d 1 Timotius 3:6. Salah satu sebab utama kejatuhan Iblis ialah do :a .........
Malaikat Membuat Pilihan
Sebagaimana telah kita lihat, semua malaikat diciptakan sempur na. Pada
mulanya, kasih mereka ditujukan kepada Allah, dan mereka c enderung
melakukan kehendak-Nya. Walaupun Alkitab tidak menceritakan seluk
beluknya, kita percaya bahwa pada tahap ini, mereka memiliki ker iampuan
untuk berbuat atau tidak berbuat dosa. Rupanya mereka sadar akan ke dudukan
dan hubungan mereka dengan Sang Pencipta. Pastilah mereka juga mengetahui
bahwa ketaatan atau ketidaktaatan akan menentukan nasib kekal mereka.
Meskipun para malaikat mempunyai kemampuan memilih untuk berbuat
dosa atau tidak, namun mereka tidak dipaksa untuk mematuhi Allah dan
memelihara kedudukan mereka. Pilihan mereka adalah pilihan sukarela. Sayang
sekali, kita tidak mengetahui seluk beluk peristiwa-peristiwa yang mewarnai
tragedi kejatuhan sebagian malaikat. Akan tetapi, Paulus, oleh llham ilahi,
menyatakan secara tak langsung bahwa kegagalan Iblis terjadi karena kesom-
bongannya (l Timotius 3:6).
Beberapa bagian Alkitab yang terutama ditujukan kepada raja-raja tertentu
di bumi, nampaknya juga melambangkan Iblis. Sebagai contoh, dalarn ) ehezkiel
28: 12-19, raja Tirus dikatakan jatuh karena terlalu menyombongkan k -elokan-
nya. Kesombongan ini menghancurkan kemampuannya untuk bertindak benar
atau membuat penilaian yang sehat.
131
Menurut Yesaya 14:12-15, raja Babel juga dibinasakan karena kesom-
bongan dan ambisinya yang berlebih-lebihan. Entahkah contoh-contoh ini
menunjuk secara simbolik kepada kejatuhan Iblis atau tidak, kita mengetahui
bahwa sebagian tentara malaikat, oleh tindakan kehendak mereka sendiri,
memilih untuk meninggalkan kedudukan yang berkuasa dan tempat kediaman
mereka (Yudas 6).
Nampaknya, sikap yang sama yang menyebabkan Iblis berbuat dosa, juga
menular kepada sejumlah besar malaikat. Wahyu 12:4 mungkin menunjuk
kepada peristiwa ini, ketika sepertiga dari para malaikat mengikuti Iblis dalam
pemberontakannya melawan Allah. Bagaimanapun juga, kita tahu bahwa Iblis
adalah ahli dalam menipu (Yohanes 8:44). Bagi Iblis dan malaikat-malaikat
yang memberontak, ini adalah tindakan memilih diri sendiri dan kepentingan-
nya, dan bukannya memilih Allah dan kepentingan-Nya. Akibatnya adalah ben-
cana, dan hukuman menyusul, "Allah tidak menyayangkan malaikat-malaikat
yang berbuat dosa" (2 Petrus 2:4).
Keselamatan, yang dirancang untuk memenuhi kebutuhan rohani manusia,
tidak tersedia untuk para malaikat yang telah jatuh. Malaikat-malaikat jahat
akan tetap berada dalam daerah "si jahat" (Matius 6:13; 13:9; 1 Yohanes
5:18-19). Keadaan mereka yang tidak berubah - yang akan kita bahas sesudah
ini - merupakan peringatan yang terus-menerus bagi kita tentang bahayanya
menolak Allah atau melalaikan tawaran kasih karunia yang disodorkan-Nya
kepada kita.
Para malaikat yang berdosa dihukum dan menjadi bagian dari "iblis dan
malaikat-malaikatnya" (Matius 25:41). Malaikat yang lainnya tidak berbuat
dosa; mereka tetap bersama Bapa sebagai malaikat-malaikat yang kudus
(Markus 8:38). Alkitab tidak lagi menyatakan adanya pemberontakan dan
penghakiman malaikat lagi. Jadi, nampaknya keputusan para malaikat itu sudah
tetap. Maksudnya, mereka yang telah memilih kehendak Bapa akan kudus
selama-lamanya dan yang memilih kehendak mereka sendiri akan jahat selama-
lamanya.
Malaikat-malaikat kudus adalah malaikat yang telah memilih untuk
memelihara hubungan dengan Allah, memandang Bapa di sorga (Matius 18: 10),
dan melakukan kehendak-Nya (Matius 6: 10). Mereka tergolong malaikat terang
(yang kadang-kadang ditiru oleh Iblis - 2 Korintus 11:14).
132
6 Pilihlah apakah pernyataan di bawah mi didukung secara tegas, tersirat dalam
kont eks atau secara lambang, atau tidak didukung samasekali olen Alkitab .
..... Iblis jatuh karena kesombongannya.
.... b Malaikat diciptakan sempurna.
.... c Sepertiga dari para malaikat memilih untuk
mengikut Iblis.
.... d Semua malaikat yang telah jatuh akan men-
dapat kesempatan untuk bertobat .
.... e Semua malaikat mempunyai pilihan bebas un-
tuk berbuat dosa atau tidak .
.... f Allah langsung menjatuhkan hukuman terha-
dap para malaikat yang berdosa .
•.•• & Keputusan para malaikat untuk berbuat dosa
atau tidak sudah tetap .
.... h Iblis dianggap sebagai malaikat terang .
....i Sama seperti malaikat kudus melakukan ke-
hendak Allah, demikian juga malaikat jahat
melaksanakan kehendak Iblis .
....j Iblis diciptakan dalam keadaan jahat.
. JUMLAH PARA MALAIKAT
1) Didukung secara tegas
2) Tersirat
3) Tidak diduk ung sama-
sekali
Tujuan 3. Memilih pernyataan yang meringkaskan secara terbaik ajaran
Alkitab tentang jumlah para malaikat.
Sebelum kita melihat dengan lebih saksama organisasi dan kegiatan para
malaikat, baik yang kudus maupun yang jahat, baiklah kita menemukan apa
yang dikatakan Alkitab tentang jumlah para malaikat. Walaupun Alk tab tidak
memberikan kita berapa tepatnya jumlah para malaikat, namun kita mengetahui
bahwa jumlah mereka besar sekali. Kita menemukan ayat-ayat Alkita b berikut
yang menunjuk kepada jumlah malaikat yang besar:
1 Ketika nabi Elisa dan abdinya dikepung di Dotan oleh pasukan Aram,
Allah mengirim pasukan malaikat yang lebih besar jumlahnya untuk m elindungi
hamba-Nya (2 Raja-Raja 6: 14-17).
2. Menurut Pemazmur, "Kereta-kereta Allah puluhan ribu, bahkan beribu-
ribu banyaknya" (Mazmur 68:18).
3. Dalam ucapan berkatnya bagi umat Israel, Musa menunjuk kepada
Tuhan yang datang dengan "puluhan ribu orang yang kudus" (Ulangan 33:2).
133
4. Dalam penglihatan, Daniel melihat Yang Lanjut Usia-Nya (Allah) men-
duduki takhta penghakiman. Daniel menggambarkan peristiwa ini, "Seribu kali
beribu-ribu orang melayani Dia dan selaksa kali berlaksa-laksa berdiri di
hadapan- Nya" (Daniel 7: 10).
5. Penulis surat Ibrani mengingatkan para pembacanya mengenai hak
istimewa yang mulia untuk datang kepada Allah yang hidup, yang di hadirat-
Nya ada "beribu-ribu malaikat, satu kumpulan yang meriah" (Ibrani 12:22).
6. Akhirnya, ketika Allah memberikan Yohanes - murid yang dikasihi
- penglihatan yang agung mengenai ruang pengadilan sorgawi, Yohanes me-
laporkan, "Maka aku melihat dan mendengar suara banyak malaikat sekeliling
takhta, ... jumlah mereka berlaksa-laksa dan beribu-ribu laksa" (Wahyu 5:11).
Dari ayat-ayat ini, kita melihat bahwa jumlah para malaikat kudus itu besar
sekali. Di samping itu, kita mengetahui bahwa jumlah pasukan malaikat jahat
yang mengikut Iblis sangat besar (Wahyu 12:7-12).
7 Apakah yang diajarkan Alkitab mengenai jumlah para malaikat?
a) Lebih banyak jumlah malaikat yang jatuh daripada yang setia kepada Allah,
b) Jumlah malaikat yang baik maupun yang jahat tak terhitung banyaknya.
c) Banyak malaikat yang baik melayani Allah; sedikit yang jahat melayani Iblis.
d) Jumlah malaikat yang banyak itu sedang berkurang.
ORGANISASI DAN KEGIATAN MALAIKAT
Bukti Adanya Organisasi
Tujuan 4. Memilih pernyataan yang menggambarkan bukti adanya kegiatan
para malaikat yang diatur.
Ada banyak bukti alkitabiah tentang keberadaan suatu organisasi kekuatan-
kekuatan rohani yang efektif untuk melaksanakan tugas-tugas khusus yang
diberikan kepada mereka. Beberapa di antara bukti-bukti alkitabiah ini adalah:
•
1. 1 Raja-Raja 22:1~. Nabi Mikha menyatakan sedikit mengenai organisasi
para malaikat, "Aku telah melihat Tuhan sedang duduk di atas takhta-Nya
dan segenap tentara sorga berdiri di dekat-Nya, di sebelah kanan-Nya dan di
sebelah kiri-Nya." Allah duduk di atas takhta dikelilingi oleh malaikat-malaikat.
134
2. Matius 26:53. Yesus berkata kepada Petrus, "Atau kausangka bahwa
Aku tidak dapat berseru kepada Bapa-Ku supaya Ia segera mengirirr lebih dari
dua belas pasukan malaikat membantu Aku?" Ini menyarankan sesuatu yang
serupa dengan organisasi tentara Romawi. Ini juga menunjukkan bahwa para
malaikat selalu siap untuk melaksanakan perintah Bapa Sorgawi.
,3. Lukas 2:8-14. Malaikat yang menampakkan dirinya kepada oara gem-
bala dan mengumumkan kelahiran Yesus, tiba-tiba saja disertai" sejumlah besar
bala tentara sorga." Utusan khusus ini dan paduan suara malaikat-malaikat
bersama-sama menyanyikan pujian bagi Allah. Jelas sekali bahwa malaikat itu
dan paduan suara sorgawi menanggapi kehendak Bapa dan melaksanakan
tugasnya masing-masing.
4. Wahyu 19:10-14. Penglihatan Yohanes tentang pasukan malaikat yang
jaya pada waktu kedatangan Tuhan juga menyatakan ketepatan, ket eraturan,
organisasi, kewenangan, dan tujuan, "Dan semua pasukan yang di sorga
mengikuti Dia; mereka menunggang kuda putih dan memakai lenan halus yang
putih bersih."
Barangkali saudara telah memperhatikan bahwa ayat-ayat Alkitab yang
telah dikutip berkaitan dengan organisasi malaikat-malaikat kudus. Kita nanti
akan melihat dalam pasal ini juga, bahwa kekuatan-kekuatan jahat PI n diatur.
Selain itu, mereka diatur untuk menentang Allah.
Kegiatan Para Malaikat Kudus yang Diatur
1\., arena kita sedang membahas dua kelompok malaikat yang berbeda yaitu
yang kudus dan yang' jahat, maka pertama-tama kita akan memerik ia peker-
jaan malaikat-malaikat kudus. Apabila kita mengerti tugas-tugas yan; mereka
lakukan kita akan lebih mengerti bagaimana mereka diatur untuk bekerja.
Para malaikat menyembah Allah. Di antara gambaran-gambarar tentang
para malaikat kudus yang diungkapkan dalam Alkitab terdapat gamb Iran ten-
tang para malaikat yang berdiri di hadapan Allah dan menyembah Dia (Maz-
mur 103:20; 148:2; Yesaya 6:1-7). Mereka mengangkat suara menyanyikan
kidung pujian karena Ia layak dipuji oleh makhluk ciptaan-Nya. Mereka memuji
Allah karena Dia adalah Allah, karena apa yang telah disediakan-Nya, dan
karena carayang telah dipakai-Nya dalam mewujudkan penebusan (Bandingkan
Wahyu 5:9-12 dengan 5:13-14).
Malaikat-malaikat kudus bersukacita karena karya cipta Allah yang agung
dalam alam (Ayub 38:7) dan karena mujizat indah yang dilakukan-Ny a ketika
Ia mengubah kehidupan orang berdosa dan menjadikan mereka anggota
135
keluarga-Nya (Lukas 15:10). Sorga diungkapkan sebagai suatu bait yang mulia;
di dalamnya para malaikat nampak sebagai perhimpunan sorgawi. Di sana me-
reka menyembah serta memuji Allah dan berada di hadirat-Nya (Matius 18: 10).
Para malaikat adalah roh yang melayani. Para malaikat tidak hanya
menyembah Allah dan bersukacita karena Dia dan karya-karya-Nya, tetapi
mereka juga melasanakan kehendak-Nya (Mazmur 103:20). Sebagai roh-roh
yang melayani, malaikat-malaikat diutus untuk melayani orang-orang yang akan
mewarisi keselamatan (Ibrani 1: 14). Perhatikan bagaimana pelayanan para
malaikat ini disediakan, baik dalam Perjanjian Lama maupun dalam Perjan-
jian Baru.
1. Paulus, seorang tawanan dalam keadaan bahaya, dikuatkan oleh
seorang malaikat (Kisah Para Rasul 27:23-24).
2. Filipus dipimpin oleh seorang malaikat dalam pelayanannya (Kisah Para
Rasul 8:26).
3. Kornelius dibantu oleh malaikat dalam usahanya menemukan kepuasan
dalam Allah (Kisah Para Rasul 10:3-7).
4. Petrus dilepaskan secara ajaib oleh seorang malaikat (Kisah Para Rasul
12:7-10).
5. Sekurang-kurangnya dalam dua peristiwa yang dicatat, - Yesus
dikuatkan oleh malaikat-malaikat (Matius 4:11; Lukas 22:43).
6. Elisa dilindungi dari tentara Aram oleh pasukan malaikat yang tak
terkira banyaknya (2 Raja-Raja 6:8-23).
7. Sesudah luput dari Abimelekh (1 Samuel 21:10-22:1). Daud mengakui
bahwa ia telah dilindungi dan diluputkan oleh para malaikat (Mazmur
34:8).
Malaikat-malaikat adalah pelaksana hukuman yang dijatuhkan Al/ah.
Dalam melaksanakan kehendak Allah, para malaikat juga menjadi pelaksana
hukuman Allah terhadap musuh-musuh-Nya. Satu contoh dari hal ini ditemukan
dalam 2 Raja-Raja 19:35, "Maka pada malam itu, keluarlah Malaikat Tuhan
lalu dibunuh-Nyai ah seratus delapan puluh lima ribu orang di dalam perke-
mahan Asyur." Juga, dalam Kitab Kisah Para Rasul 12:23 kita membaca, "Dan
seketika itu juga ia ditampar malaikat Tuhan karena ia tidak memberi hormat
kepada Allah; ia mati dimakan cacing-cacing."
Banyak lagi ayat yang menunjuk kepada pekerjaan para malaikat sebagai
pelaksana kebijaksanaan Allah, pelaksana hukuman yang dijatuhkan-Nya, baik
pada masa lampau maupun pada masa datang, dan sebagai balatentara khusus
yang akan menyertai Tuhan pada masa kedatangan-Nya.
136
8 Malaikat-malaikat kudus terlibat dalam kegiatan yang mana dari kegiatan-
kegiatan berikut ini? Mereka:
a) menyembah serta memuji Allah dan melakukan kehendak-Nya
b) melayani orang-orang tebusan di bumi sebagai roh-roh yang melayani,
c) menyadarkan manusia akan dosa dan membawa mereka kepada p ertobatan.
d) melindungi, melepaskan, mendorong, dan menguatkan umat A lah,
e) bertindak sebagai pelaksana hukuman untuk menghukum mus uh-musuh
Allah.
Nampaknya, para malaikat memiliki pengaruh dalam urusan bangsa-
bangsa. DaniellO: 13 dan 20 menyatakan bahwa ada penguasa-penguasa jahat
atas bangsa-bangsa dan bahwa mereka ditentang oleh para malaikat kudus. Dari
ayat-ayat ini dan dari DanieI1O:21-1l:1, kita menyimpulkan bahwa kepada
para malaikat dipercayakan urusan bangsa-bangsa. Dengan jalan memban-
ding}; an ayat-ayat dalam Daniel dengan Efesus 1:21; 6: 12; dan Ko lose 1: 16;
2: 15, kita melihat bahwa peperangan rohani terus-menerus berke camuk di
kawasan angkasa. Peperangan ini dilakukan oleh kuasa-kuasa jahat untuk
mena wan pikiran dan perasaan pria dan wanita - sebenarnya, jiw a mereka
yang kekal.
Kadang-kadang, peperangan itu nampaknya begitu sengit, sehingga
penghulu malaikat' hu sendiri terlibat di dalamnya. Mikhael, yan g disebut
penghulu malaikat dalam Yudas 9, adalah pemimpin para malaikat cudus, Ia
juga disebut sebagai pemimpin bangsa Israel, dan kelihatannya, tugasnya
meliputi hal melindungi dan memakmurkan bangsa ini (Daniel10:13, 21; 12:1).
Ia ak an berseru dengan suara nyaring pada saat kedatangan Tuhan) nulai ter-
jadi (1 Tesalonika 4:16.
Hanya dua malaikat saja yang disebutkan namanya dalam Alkitab:
Mikhael, penghulu malaikat, dan Gabriel, yang dinyatakan sebag.ii utusan
khusus (DanieI8: 16; 9:21; Lukas 1:19,26). Banyak malaikat lain, yang melayani
Tuhan sebagai utusan khusus, tidak disebutkan namanya.
Alkitab memberi bukti terbatas mengenai tatanan-tatanan malaikat kudus
lainnya:
1. Kerub (Kejadian 3:24; 2 Raja-Raja 19:15; YehezkiellO:1-22; 28: 4-16).
Para kerub adalah pengawal takhta Allah. Mereka juga mengawal pintu
masuk ke taman Eden.
137
2. Serafim (Yesaya 6:2,6). Para serafim nampaknya menjadi pemimpin-
pemimpin dalam penyembahan kepada Allah. Perhatian mereka yang
utama ialah kekudusan dan penyucian orang tebusan demi penyem-
bahan dan pelayanan yang berkenan pada Allah.
3. Penjaga (Daniel 4:13, 17). Nampaknya mereka ditugaskan untuk
mengamati kegiatan-kegiatan khusus. Mereka setia dalam tugas-tugas
dan dalam kaitan ini, mereka menyampaikan berita Allah kepada
manusia.
4. Makhluk hidup (Wahyu 4:6-9; 6:1-7; 15:7). Golongan malaikat ini nam-
paknya berbeda dari serafim, kerub, dan malaikat biasa. Mereka
kelihatannya menyembah Allah, mengarahkan hukuman-Nya, dan giat
di sekitar takhta-Nya.
Setelah semuanya dipertimbangkan, kita menyimpulkan bahwa kumpulan
malaikat ini melayani Allah secara efektif dan selalu siap melaksanakan maksud-
maksud-Nya bagi umat-Nya.
9 Cocokkanlah masing-masing nama atau penggalangan (kanan) dengan gam-
barannya (kiri)
.... a Utusan-utusan khusus yang ditugaskan untuk menga-
mati kegiatan-kegiatan tertentu.
oo .. b Seorang malaikat yang adalah utusan khusus.
.... c Malaikat-malaikat yang mengawal takhta Allah.
.... d Mereka yang giat di sekitar takhta Allah dan menga-
rahkan sebagian hukuman-Nya.
oo .. e Perhimpunan umum yang terdiri dari mereka yang
selalu memandang wajah Allah, menyembah Dia,
dan siap melaksanakan perintah-Nya .
.'" f Golongan malaikat yang perhatian utamanya adalah
kekudusan di hadirat Allah dan penyembahan yang
berkenan pada Allah .
.... g Pemimpin khusus bangsa Israel.
Jangkauan Kegiatan Para Malaikat Kudus
1) Mikhael
2) Gabriel
3) Para malaikat
kudus
4) Kerub
5) Serafim
6) Penjaga
7) Makhluk hidup
Sebelum menyelesaikan pokok bahasan kegiatan malaikat-malaikat kudus,
kita mesti menyebutkan beberapa kesimpulan yang ditarik dari Alkitab ten-
tang jangkauan pelayanan mereka.
Pertama, malaikat-malaikat kudus adalah pelaksana kebijaksanaan Allah
yang khusus dalam hal-ihwal umat-Nya dan Gereja. Ibrani 1:7 nu nyatakan,
"Yang membuat malaikat-malaikat-Nya menjadi badai dan pelayan-pelayan-
Nya menjadi nyala api" (lihat juga Mazmur 104:4). Dengan kata lain, Allah
tidak memakai malaikat-malaikat dalam pekerjaan-Nya yang biasa, te .api dalam
pertunjukan kuasa yang istimewa berhubungan dengan hukum-Nya (Ulangan
33:2; Kisah Para Rasul7:53; Galatia 3:19; dan Ibrani 2:2). Campur tengan atau
keterlibatan para malaikat dalam hal-ihwal biasa dari manusia nampaknya
hanya terjadi kadang-kadang dan merupakan kekecualian. Para malaikat
tidak melakukan campur tangan atas kehendak mereka sendiri, teta Ji apabila
diperintahkan oleh Allah. Mereka tidak mencampuri urusan Allah dengan umat-
Nya.
Kedua, kuasa malaikat, yang tergantung pada dan datang dari Allah,
nampaknya digunakan sesuai dengan hukum-hukum dalam dunia rc .hani dan
alami Tak sebagaimana Allah, malaikat tidak dapat mencipta, iertindak
tanpa wewenang dari Allah, menyelidiki hati, atau mengubah hukum alam.
Mereka tidak dapat mempengaruhi pikiran manusia secara langsun.i, karena
ini adalah pekerjaan Roh Kudus. Jelaslah, malaikat bekerja dala m batas-
batas.
Ketiga, Alkitab menunjukkan bahwa penampakan malaikat pada umum-
nya mendahului dan menyertai tahap-tahap baru dan penting dalam pengung-
kapan rencana Allah. Sebagai contoh, kita melihat kegiatan-kegiatan nalaikat
pada saat terjadinya peristiwa-peristiwa berikut ini:
- Pada penciptaan (Ayub 38:7).
- Ketika Taurat diberikan (Galatia 3: 19).
- Sebelum dan pada saat kelahiran Kristus (Lukas 1:11,26; 2:1.').
- Selama Yesus dicobai di padang belantara dan di taman Getse mani
(Matius 4: 11; Lukas 22:43).
- Pada saat kebangkitan Yesus (Matius 28:2).
- Pada saat kenaikan Yesus (Kisah Para Rasul 1:10-11).
- Selarna peristiwa-peristiwa zaman akhir sebelum kedatangan Kristus
yang kedua kali (lihatlah ayat-ayat mengenai kegiatan malaikat dalam
kitab Wahyu dan Matius 25:31).
39
10 Lingkarilah huruf di depan kata-kata yang menggambarkan kegiatan
malaikat-malaikat kudus. Mereka
a mencampuri urusan Allah dengan umat-Nya.
b adalah pelaksana khusus kebijaksanaan Allah.
c mempertunjukkan kuasa yang istimewa ketika Taurat diberikan.
d hadir pada saat penciptaan.
e menolong untuk mempengaruhi pikiran manusia.
f bertanggung jawab langsung dalam mencobai manusia.
g terlibat khusus dalam tahap-tahap penting dalam rencana keselamatan Allah.
h mengesampingkan hukum-hukum dunia rohani dan alami.
Kegiatan Para Malaikat Jabat yang Diatur
Tujuan 5. Memilih pernyataan-pernyataan yang tepat mengenai kegiatan dan
nasib akhir malaikat-malaikat jahat dan pemimpin mereka.
Alkitab menunjukkan bahwa Allah mempunyai takhta dan pelayan-
pelayan. Alkitab juga menyatakan bahwa dalam dunia rohani yang gelap Iblis
mempunyai organisasi. Seseorang telah membuat pengamatan bahwa Iblis
adalah' 'peniru" Allah. Iblis mempunyai takhta (Wahyu 2:13). Ia disebut dalam
Alkitab sebagai "penguasa dunia ini" (Yohanes 14:30; 16:11) dan "penguasa
kerajaan angkasa" (Efesus 2:2). Ia adalah pemimpin suatu organisasi yang jahat.
Alkitab mengatakan bahwa ia mempunyai malaikat-malaikat (Matius 25:41) •
dan bahwa mereka menentang Allah (Wahyu 12:7-9).
Bukti-bukti lebih jauh mengenai organisasi jahat ini disebutkan dalam
surat-surat Paulus. Dalam Kolose 1:16, ia menunjuk kepada" ... singgasana
... pemerintah ... penguasa." Efesus 6: 12 berbicara tentang "pemerintah-
pemerintah ... penguasa-penguasa ... penghulu-penghulu dunia yang gelap
ini ... roh-roh jahat di udara." Inilah "pemerintah-pemerintah dan penguasa-
penguasa" yang sama dan yang dilucuti oleh Kristus melalui salib-Nya (Kolose
2:15). Dalam ayat-ayat ini, kita melihat bukti adanya suatu pengaturan menurut
golongan berdasarkan jenjang-jenjang wewenang. Organisasi jahat ini diarahkan
dalam pemberontakan melawan Tuhan Yesus Kristus. Berbagai unsur kekua-
saan setan ini berdiri menentang Allah dan umat-Nya. Kita akan belajar banyak
tentang malaikat-malaikat jahat dengan cara menyelidiki pemimpin mereka.
140
Pemimpin Mereka
Malaikat-malaikat jahat menentang Allah dan berusaha menghalangi
kehendak-Nya. Kita melihat bukti dari hal ini dalam nama-nama yani diberikan
kepada pemimpin mereka:
:. Ia disebut Iblis, yang berarti musuh atau penentang. Terutama sekali
ia adalah musuh Allah. Ia juga adalah musuh manusia (Zakharia 3 I; Matius
13:39; I Petrus 5:8).
~. Ia disebut Satan, yang berarti penuduh (melancarkan tuduhan palsu
terhadap orang lain). Ia menuduh Allah di hadapan manusia (Kejacian 3: 1-4)
dan manusia di hadapan Allah (Ayub 1:9,10; Wahyu 12:10).
1.Karena ia menggoda (mencobai) manusia untuk berbuat dosa, ia disebut
penggoda. Caranya ialah mengemukakan dalih yang sangat masuk akal untuk
dosa bersama dengan iming-iming tentang keuntungan besar yang kat inya akan
diperoleh dari dosa (Matius 4:3; 1 Tesalonika 3:5).
Oleh sebab ia terbatas dan tidak mahakuasa, mahatahu, atau m ahahadir,
maka Iblis menggunakan berbagai cara untuk menentang Allah. Jelas sekali
bahwa ia tidak dapat menyerang Allah secara langsung. Karer a itu, ia
menyerang manusia, mahkota ciptaan Allah, dengan berbagai mal am cara:
- la berdusta (Yohanes 8:44; 2 Korintus 11:3).
- la mencobai (Matius 4: 1).
- la mencuri (Matius 13:19).
- Ia menyiksa (2 Korintus 12:7)
- Ia menghalangi (1 Tesalonika 2:18).
- Ia menampi (Lukas 22:31).
- Ia menyamar agar dapat mengecoh atau menipu (2 Korintus 11: 1t).
- la menuduh (Wahyu 12:10).
- Ia rrenimpakan penyakit (Lukas 13:16).
- Ia p- erasuki (Yohanes 13:27).
- Ia membunuh dan menelan Yohanes 8:44; 1 Petrus 5:8).
Sebagaimana telah kita lihat, Iblis menguasai banyak malaikat jahat lain-
nya. Mungkin sekali mereka bergabung dengannya ketika ia mem 'ierontak
terhadap Allah. Kelihatannya, ia diizinkan untuk memegang wewen.mg yang
diberikan kepadanya ketika ia diciptakan. Malaikat-malaikat jahat yan..~memiih
untuk mengikut dia, tidak taat pada batas-batas kekuasaan mereka. mening-
galkan tempat kediaman mereka (Yudas 6), dan tidak tetap setia kepada Sang
141
Pencipta. Mereka telah ditetapkan dalam pemberontakan mereka. Mereka ini
telah memberikan pengabdian penuh kepada pemimpin yang menipu mereka,
dan dengan sukarela membantu dia untuk mencapai maksud-maksudnya yang
jahat.
11 Cocokkanlah istilah atau nama (kanan) dengan gambarannya (kiri)
.... a Sasaran serangan Iblis; caranya untuk membalas
kepada Allah.
.... b Rekan sekerja Iblis dalam peperangan melawan
Allah.
.... c Berarti musuh atau seorang yang menerjang .
.... d Nama yang berarti menggoda orang lain untuk ber-
buat dosa .
.... e Nama yang berarti menuduh orang lain.
1) Iblis
2) Satan
3) Penggoda
4) Manusia
5) Malaikat jahat
Kegiatan Mereka
Malaikat-malaikat jahat menentang Allah, umat dan program-Nya. Mereka
melakukan hal ini sebagai bagian militan (perlawanan) dari kerajaan kegelapan
yang dipimpin Iblis (Matius 25:41; Efesus 6:12; Wahyu 12:7-12). Usaha telah
dilakukan untuk membuat perbedaan antara malaikat-malaikat jahat dan roh-
roh najis, akan tetapi tidak ada bukti yang mendukung pembedaan tersebut.
Malaikat-malaikat jahat berusaha untuk memisahkan umat Allah dari Allah
(Roma 8:38). Mereka menentang malaikat-malaikat kudus (DaniellO: 12- 11:1),
menyiksa manusia dengan berbagai penyakit, baik tubuh maupun jiwa (Matius
9:33; 12:22; Markus 5:1-16; Lukas 9:37-42), menyebarkan ajaran sesat (2
Tesalonika 2:1-12; 1 Timotius 4:1), dan merasuki manusia dan bahkan hewan
(Matius 4:24; Markus 5:8-14; Lukas 8:2; Kisah Para Rasul 8:7; 16:16).
Kadang-kadang, Allah memakai malaikat-malaikat jahat untuk
melaksanakan maksud-maksud penghukuman-Nya terhadap orang fasik (Maz-
mur 78:49; 1 Raja-Raja 22:23) dan untuk mengajar atau mendisiplinkan orang
benar (Ayub 1 dan 2; 1 Korintus 5:5).
142
Nasib Mereka
Malaikat-malaikat jahat menjadi contoh tentang apa yang akar menimpa
orang yang jahat secara moral. Ayat-ayat berikut ini menggambar kan nasib
men ka:
- Setan-setan yang merasuk dua orang berteriak kepada Yesus, ,. Adakah
J ngkau kemari untuk menyiksa kami sebelum waktunya?" (Matius
~::29).
- Yesus berbicara tentang, "Api yang kekal yang telah tersedia unn lk Iblis
dan malaikat-malaikatnya" (Matius 25:41).
- Paulus memberitahukan kita, " ... si pendurhaka ... akan menyatakan
dirinya, tetapi Tuhan Yesus akan membunuhnya dengan nafas nulut-
Nya dan akan memusnahkannya apabila Ia datang kembali" (=' Tesa-
Ionika 2:8).
- ) akobus berkata, "Setan-setan pun percaya ... dan mereka ger ietar' ,
(Yakobus 2:19).
- )' ohanes berkata, "Iblis telah turun kepadamu dalam geramny: yang
dahsyat, karena ia tahu bahwa waktunya sudah singkat" (Wahyu. 2: J2).
- Akhirnya Yohanes berkata, " ... dan mereka disiksa siang malan I sam-
pai selama-lamanya" (Wahyu 20: 10).
12 Bacalah ayat-ayat di bawah ini dan sempurnakanlah pernyataan-pe 'nyataan
berikut .
a 2 Petrus 2:4. Allah tidak menyayangkan malaikat-malaikat yang berbuat dosa
tetapi melemparkan mereka ke dan demikian menyerahkan
mereka ke dalam untuk menyimpan mereka san pai hari
b Yudas 6. Ia menahan malaikat-malaikat yang tidak taat pada bat ls-batas
kek uasaan mereka, tetapi meninggalkan tempat kediaman mereka dengan
belenggu abadi di dalam sampai pada ha ri besar.
c Mazmur 78:49. Untuk melaksanakan hukuman-Nya, Allah memakai suatu
pasukan .
d Matius 8:16; Markus 9:25-26. Roh-roh jahat orang.
e Luk,IS 13:10-16. Roh-roh jahat dapat orang.
f Wahyu 12:7-12; Efesus 6:12. Tempat kegiatan setan dan malaikat-malaikat
jaha' adalah dan .
143
Dari penelaahan kita mengenai kegiatan dan nasib malaikat-malaikat jahat,
kita dapat menarik beberapa kesimpulan penting:
1. Kita tidak boleh dikelabui oleh cara Iblis dan memberikan peluang
padanya untuk memperdaya kita (2 Korintus 2: 11). Kita tidak boleh mengi-
zinkannya untuk mendapat tempat berpijak dalam kehidupan kita (Efesus 4:27).
Sebaliknya, kita harus siap untuk melawan dia dengan menggunakan segenap
senjata Allah (Yakobus 4:7; Efesus 6:10-18).
2. Kita tidak boleh melecehkan Iblis (Yudas 8, 9) ataupun meremehkan
tekadnya untuk menghancurkan hidup rohani orang beriman. Pada sisi lain,
kita tidak boleh lupa bahwa Yesus telah mengalahkan Iblis di kayu salib (Ibrani
2:14) dan bahwa kita hidup oleh iman berdasarkan kemenangan itu!
3. Kuasa Iblis dan malaikat-malaikatnya terbatas dalam waktu dan jang-
kauan oleh kehendak Allah. Mereka tidak/ah mahakuasa, mahatahu, atau
mahahadir.
4. Kita tidak boleh menghubungkan penyakit dan bencana-bencana alam
dengan Iblis dan malaikat-malaikatnya kecuali dinyatakan secara khusus. Kuasa
mereka untuk berbuat jahat memang ada tetapi terbatas.
5. Meskipun mereka menentang Allah, Ia memaksa mereka untuk
melakukan maksud-maksud-Nya. Walaupun Allah memakai niat jahat mereka
untuk mewujudkan maksud-maksud-Nya, namun Ia pasti melaksanakan
hukuman-Nya terhadap mereka pada waktu yang telah ditentukan-Nya.
6. Kuasa roh-roh jahat terhadap manusia tidaklah terlepas dari kehendak
manusia itu sendiri. Roh-roh jahat tidak dapat menggunakan kuasa mereka
tanpa sekurang-kurangnya persetujuan awal dari kehendak manusia. Ini berarti
bahwa orang percaya dapat melawan kuasa mereka melalui doa dan iman
kepada Allah! Kita memiliki janji yang pasti dari Firman Allah, "Roh yang
di dalam kamu lebih besar daripada roh yang ada di dalam dunia" (1 Yohanes
4:4).
144
13 Lingkarilah huruf di depan setiap pernyataan yang BENAR.
a k Ita melihat bukti dari maksud Iblis dalam nama-nama yang diberikan
kepadanya,
b Karena ia tidak dapat menyerang Allah secara langsung, Iblis nenyerang
manusia untuk membalas kepada Allah.
cIhlis diciptakan untuk menjadi pemimpin para malaikat jahat ~ang mem-
berontak terhadap Allah.
d Malaikat-malaikat jahat memang diciptakan dalam keadaan den ikian oleh
Allah.
e Malaikat-malaikat jahat memiliki kuasa yang tidak terbatas. k arena itu,
mereka dapat melawan siapa pun pada waktu apa pun.
f Meskipun mereka jahat, namun Allah mungkin memakai malaika r-malaikat
jahat dalam maksud-Nya untuk menghukum orang fasik dan menehsiplinkan
orang benar.
g Sebagian malaikat jahat terbelenggu hingga hari penghakiman, :edangkan
yang lainnya bebas untuk melaksanakan kehendak Iblis.
b Iblis dan malaikat-malaikat jahat terbatas dalam waktu dan jangk auan oleh
kehendak Allah.
Menurut Alkitab, orang percaya diperlengkapi secara penuh untul melawan
Iblis dan malaikat-malaikat jahat dan diperintahkan untuk berbuat demikian.
j Iblis tidak dapat merasuk orang percaya tanpa dikehendaki 0 eh orang
tel sebut.
.jpg)
