bidah yang dianggap sunah 11
.jpg)
a', AlJraqi berkata, Saya tidak menemukan asalnya, Pensyarah
kirab N-lhya berkata, 'Demikianlah dibawakan oleh penulis kitab al-
Qut." Didapatkan dengan tulisan sebagian ahli hadits apa yang
dinyatakannya. Diriwayatkan oleh al-Khatib di sela-sela hadits dengan
sanad yang tidak dikenal. adz-Dzahabi berkata' "[ni addah khabar bohong."
Muhammad berkata yang seperti hadits ini, "Barangsiapa yang
meninggalkan sunnahku tidak akan mendapatkan syafaatku." Darinya
tersebar dalam berbagai kitab, namun tidak saya dapatkan hingga lafaz
yang serupa dengannya kecuali dalam Syarab Syir'at al-Islatn dan kitab
tersebut bukan kitab yang dapat dijadikan pegangan. Oleh karena itu
wajib untuk menghapus hadits ini dari kiabku.
Hadits: "Cinta dunia adalah pangkal segala kesalahan." H^1. 992
adalah bukan dari perkataan Nabi Sballallahu'alaibi uta Salktn Disebutkan
dalam htab al-lfo4' tanpa sanad, fuga disebutkan oleh pensyarahnya. al-
Iraqi berkata, "Riwayat lbnu Abi Dunya dalam bab mencela dunia." Al-
Baihaqi dalam asy-Sya'biy dari idan al-Hasan sebagai hadits mursal. Saya
katakan, al-Baihaqi berkata setelah membawakan hadits ini dengan lafaz
di atas. "Hadits ini tidak ada asdnya, bukan bersumber dari hadits Nabi
Shallallahu'alaihi uta Salhm kecuali dalam kumpulan hadits mursal Hasan,
34o I gU'an-Old'ahyangDlanggapSunnah
dia berkata, 'Hadits.hadits mursal hasan menunrt mereka bagaikan angin
segaimana disebutkan dalam syarah Alfiy"h. Oleh karena Inr, Ibnu al-Jauzi
mencantumkannya dalam kiab al-Maudhuat (kumpulan hadits palsu). Al-
Hafizh Ibnu Hafar membanah, karena Ibnul Madini memuii marasil al-
Hasan, dan dia berkata, Jika meriwayatkan darinya pzua perawi yang
terpercaya, maka haditsnya shahih." Dengan ini maka sanad yang
disandarkan kepadanya adalah hasan. Demikianlah dikatakan oleh lebih
satu imam.
Hadits: "Banyak pembaca alQur'arb dan alQur'an melaknatnya."
}Jil. l72.Ini iuga bukan perkataan Nabi SbaWallahu 'alaihi uta Sallam-
Kalimat tersebut terdapat dalam futab al-Ifota' dari perkataan Anas dengan
lafaz "Ruba Trll" (Banyak yang membaca). Pensyarah al-lfuta' tidak
mengomentarinya bahkan dia meneapkannya pada tempat yang lain dari
kitabnya.
Hadits: Janganlah mematikan hati dengan banyak makan dan
minum, karena hati itu bagaikan tanaman, akan mati fika kebanyakan
air." Hal. 296. disebutkan dalam ol-lbo'. Nz:rin al-Ir"ql berkata, "Saya
tidak mendapatkan sumbernya dan disepakati oleh pensyarah dJhya.
Hadits: "BerlaparJaparlah, maka kamu akan sehat." H^1.293 ini fuga
bukan perkataan Nabi iuga bukan perkataan para ulama, tetapi ia
merupakan kalimat yang popular di kalangan awam. Sementara riwayat
yrng ada, redaksinya addah, "Berpuasalah, maka kamu akan sehat."
Dihasankan ddam al-Jimi'ush Shagbir dan didhaiftan oleh pensyarahnya
dan didha'ifkan iuga dalam Asnal Mathilib, dldba'iftan oleh pensyarah
al-lfota- dan al-Iraqi. Setelah memaparkan perkataan ini dia berkaa, dari
sini termasyhur pada lidah orang-orang awam. 'Berlapar-laparlah maka
kamu akan sehat." Maknanya benar, tetapi ia bukan hadits. Al-Fatani
berkata ddam Thdzkirahnya tentang ringfcasan, 'Berpuasalah maka kamu
akan sehat." Maudhu' menurut ash-Shan'ani. Dalam al'Muklttashar
disebutkan bahwa hadits ini lemah.
Perkataan Syaikh, hal. 294, "Mulailah dengan garam, ia adalah
makanan pertama, juga makanlan darinya ketika selesai makan, karena
padayang demikian terdapat pengobatan yang besar.' Dia mengisyararkan
kepada hadits yang didustakan, yainr hadits: 'Wahai Ali, hendaklah kamu
memakan gar^rn, karena ia merupakan obat dari tuiuh puluh penyfit:
impoten, lepra dan gila." Telah disebutkan oleh Ibnu al-Jauzi dalam al-
Maudhit'it, dan dia berkata, 'Tidak shahih.' Yang tertuduh sebagai
pendusta dalam sanad ini adalah Abdullah bin Ahmad bin Amir atau
Basbn Kedua I A,
bapaknya karena keduanya meriwayatkan suatu tulisan tentang Ahlul
Bait yang semuanya batil. As-suyuthi memberikan komentar dengan
perkataan yang tidak menguatkannya. "Mewasiatkan kepadaku bahwa
semuanya maudhu sebagaimana yang disebutkan dalam Safar as-Sa'adah
dan yang lainnya."
Perkataan Syaikh, hal 273: "Kami memuji kepada Allah yang telah
mensyariatkan untuk mensucikan kotoran untuk membedakan seorang
muslim dari orang-orang kafir." Setelah itu dia mengisyaratkan kepada
hadits Rukanah, yainr 'Perbadaan antara kami dan orangorang musyrik
adalah sorban di atas peci." Rukanah adalah orang yang tidak dikenal.
Tirmidzi berkata, "Gharib, sanadnya tidak teap dan l<ami tidak mengend
Rukanah." Demikian fuga dikatakan oleh Bukhari. As-Sakhawi berkata,
"Dia inr lemah haditsnya, tidak boleh diamalkan sekdipun dalam masalah
keutamaan amal."
Inilah haditshadits yang terdapat ddam kumpulan khutbah as-Subki
yang kami sebutkan sebagai penielasan bagi saudara-saudara kami dan
sebagai peringatan kepada mereka dan yang lainnya bahwa kiahkitabnya
dipenuhi oleh hadits.hadits lemah, maudhfi' dan munkar.
Kami telah mengumpulkan sebagian besar hadits-haditnya dalam
satu juz. Kami memohon pertolongan kepada Allah untuk dapat
menerbitkannya. Keyakinan kami terhadap Syaikh semoga Allah
memaafkannya, karena beliau menyebutkan hadits-hadits dengan sebuah
niat yang baik. Tetapi saya menunut para pelaniutnya secara khusus dan
masyarakat secara umum untuk menghapus hadits yang dicantumkan dalam
tulisannya, yang disebutkan tanpa sanad, atau hadits yang tidak shahih
dan menggantinya dengan hadits yang shahih, atau hasan atau hadits
dhaif yang diielaskan kedhaifannya. Karena para pengikutnya yang
junrlahnya cukup banyak belum menghapd dan membahas selain hadits-
hadits tersebut. Dan ini merupakan bahaya yang besar serta aib yang
memalukan. Sebab berimplikasi bahwa para Ahli sunnah menyebarkan
sunnah dan menghidupkannya dengan berlandaskan kepada dalil yang
lemah dan palsu. lakukanlah sebagaimana y{tg telah kami lakukan.
- Doa Ketika Bersin
Abu Hurairah Radhiyalhhu'anhu: Nabi Shallallabu'alaihi uta Sallattt
bersabda, "Sesungguhnya Allah mencintai bersin dan membenci menguap.
342 I gU'an-bE'alryang Dtianggap Sunnah
Jika salah seorang di anara kamu bersin dan memuii Allah, maka orang
yang mendengarnya hendaklah mengucapkan,'Yarhamukallah" (Semoga
rahmat Allah dilimpahkan kepadamu). Adapun mengunp asalnya dari syean-
Jika salah seorang di anara kamu menguap maka tahanlah semampumu-
Karena iika salah seorang di anara kamu menguap, syetan akan tertawa"
Hadits riwayat Bukhari.
Dari Abu Hurairah juga: Nabi Shallallahu'allihi uta Salhm bersabda
Jika sdah seorang di anara kamu bersin hendaklah dia membacq
ir il'ir
dan hendaklah saudaranya membalas -.rr*ork"rr,-
-
l&t:l;i
Jika dibalas, hendaklah yang bersin mengucapkan,
Hadits riwayat Bukhari. Dalam riwayat Abu Dau4 lalarrya berbunyi:
"Nbatndulillih 'ala kulli biL'
Abu Musa d-Asy'ari RddhAallahu 'anhu: Aku mendengar Rasulullah
Shallallahu 'alaihi ua Sallam bersabda, Jika sdah seorang di antara
kdian bersin dan mengucapkan,'Nhamdulilhb', maka doakanlah ia, tetapi
jika dia tidak mengucapkan, 'Nhamdulillah', iangan didoakan." Hadits
riwayat Muslim. (N-Wnbihsh ShaWib)
Dalam al-Jimi'ush Shaghir disebutkan: 'Jika salah seorang di antara
kalian bersin, maka tett an duduknya hefldaUah mendoakanrya. Apabila
bersinnya lebih dari tiga kali, maka itu adalah flu, tak perlu dibalas
'Nbamdulillah' setelah lcbih dari tigo kali." Dinrliskan dengan kode riwayat
Abu Daud, dari Abu Hurairah (hasan).
Ucapan mereka ketika bersin, 'Aha'o, 'Haqqun', atau 'Allah itu
benar", alhamdulillah adalah bid'ah dan kebodohan.
Banyak orang yang telah meninggalkan sunnah yang agung ini dan
menggantinya dengan adat kebiasaan orang Eropa yang buruk, dengan
mengucapkan, "Saluteh, ijrasti." Bahkan rda yang tidak ahu bagaimana
menjawab orang bersin. lnru lillahi, ini adalah kebodohan, akibat para
ulama yang sering mendiam ketidaktahuan masyarakat. Jika saja para
;<('yrio' &y-
Bagtan Kedua I y3
ulama itu menialankan kewalibannya sebagaimana mestinya dan
mentadabbu ri ayat inr: " Sesungubnya orangordng ydng rne?ryetnbunyikan
apa yang telah Kami turunkan berupa keterangan-ketuangan (yang ielas)
dan petunjuk, setelalt Kami menuangfr-aflnya k"podo manusia dalam al-
Kitab, tnereka itu dilaknati Nlah dan dilaknati (puh) oleh setnua (makhluk)
yang dapat melaknati.'(QS. Al-Baqarah: 159), pastilah setiap rumah kaum
muslimin akan meniadi madrasah tempat pembelajaran al-Qur'an dan
Sunnah.
selanjutnya, bukankah menyebarkan kebaikan seperri ini lebih baik
daripada perkataan mereka dalam khutbah-khutbah,'Tahanlah, tahanlah
karena yang ada telah cukup, tahanlah, tahanlah, karena telah berldu
waktu maksiat, tahanlah, tahanlah karena keandaan kita tidak diterima,
bertahralah kepada All"h, mintalah kepadanya perbaikan dan pengaturan
..." dan seterusnya hingga akhir igauan mereka.
Khabar: "Barangsiapa mendahului bersin dengan hamdalah, maka
dia akan terbebas dari perut kembung sakit telinga dan sakit maag."
Hadits ini disebutkan oleh Ibnu Atsir dalam an-Nihhyah fi Gharibil Hadits
utal Atsar, dan hadits iru dha'if sebagaimana disebutkan dalam at:Tamyiz
dan,\snal Matbilib.
Hadits: Jika seseorang bersin, maka doakanlah ia wdaupun berada
di belakang tujuh lautan. Dan barangsiapa mendoakan orang yang bersin
maka akan lenyap darinya kebencian, sfit gigi dan sakit di kedua telinga."
Disebutkan dalam TufolfatudzDzhkiin dari Thabrani, bahwa dalam sanadnya
terdapat nama Muhshan al-Ukasyi, ymg termasuk orang yang ditinggalkan
periwayatannya (m atruk)."
- Doa Ketika Hendak Tidur
Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim dari Hudzaifah: "Apabila
Rasulullah Shallalhhu 'alaihi ua Sallam hendak tidur beliau berdoa,
t?ij L;i iii.rr cr^:,!
[Dengan nama-Mu, ya Allah, aku mati dan aku hidup].
Dan, apabila bangun tidur, beliau berdoa,
' ,Ar 4b fSYi t, ,t4 Ut}f ,Jii' J, "r.ir)a
344 I eH'an-Utd'ahyangDlanggapSunnah
[Segala puji bagi Allah yang menghidupkan kami setelah mati, dan
hanya kepadanyalah tempat kembalil.
Masih riwayat Bukhari dan Muslim, dari 'Aisyah: Jika Nabi Shallallahu
'alaihi uta Sallam hendak tidur setiap malamny4 beliau mengangkat kedua
telapak angannya, ldu meniupnya dan membaca, surat al-Ikhlas, al-Falaq,
dan an-Nas, kemudian mengusapkannya ke seluruh tubuhnya yang bisa
dijangkaunya, dimulai dari kepala, wafah, lalu ke seluruh tubuhnya. Yang
demikian itu beliau lalokan sebanyak tiga kali.
Dalam Shabih al-Bukhari diriwayatkan, dari Abu Hurairah: Seseorang
datang kepadanya untuk meminta sedekah. Dan memang Nabi selalu
memberinya setiap malam. Di malam ketiga' Abu Hurairah berkata kepada
orang itu, "Akan aku adukan engkau kepada Rasulullah Sballallahu'alaihi
uta Sallam." Ia pun berkata, "I:paskan aku. Akan aku ajarkan kepadamu
suatu kalim^t y^ng dengannya Allah akan memberi manfaat kepadamu."
Karena memang Abu Hurairah sangat antusias terhadap kebaikan. Dan ia
pun mendenga.rkannya. Kata orang itu, Jika hendak tidur, bacalah ayat
Kursi sampai dengan selesai, maka engkau akan senantiasa berada dalam
lindungan Allah, dan syean tidak akan berani mendekatimu sampai pagi
tiba." Setelah mengetahui keiadian tersebut, Nabi Shallallahu 'alaihi uta
Sallam berkata, "Dia berkata benar kepadamu, sekalipun sesungguhnya
dia adalah pendusta."
Dalam ash-shabibain, darj. Abu Mas'ud al-Anshari: Nabi Shallallahu
'alaihi wa Sdlam, beliau bersabd4 'Barangsiapa membaca dua ayat terakhir
dari surat al-Baqarah, maka itu akan mencukupkannya (dari keburukan
yang akan mencelakakannya )."
Masih dalam ash-Shahibain, dari Abu Hurairah: Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda, "Apabila salah seorang dari kalian
bangun dari tempat tidurnya, kemudian hendak kembali tidur, maka
hendaklah ia mebolak-balikkan sarungnya sebanyak tiga kali, karena ia
tidak tahu ^p y^ng ada di belakangnya setelah itu. Dan bila berbaring
maka ucapkanlah,
- 'z- oJ ' gl?,. ttloj - - ., ! c- - at?. .c-\--rl irl .r.6XI d.rl $.J f t>*b5 f*J, *U,
it:,V *fu 6. qb;i, ri;rli oN*r:5,
,J
Bagtan
^*r"
I yS
[Dengan nama-Mu ya Allah, aku meletakkan tubuhku dan dengan
namamu aku membangki&annya iika Engkau menggengg:rm iiwaku, maka
rahmatilah ia, dan iika Engkau melepaskannya, maka peliharalah ia,
sebagaimana Engkau memelihara hamba-hamba-Mu yang shalehl.
Di dalam ash-Shabibain diriwayatkan: Nabi Sballallahu'ahihi uta
Sallam,'Apabila salah seorang dari kalian bangun dari tidurny4 maka ia
harus membaca,
:f :,
[Segala pufi bai Allah yang telah memberikan kesehaan pada ragaku,
mengembalikan ruhku, dan mengifinkan kepadaku unnrk mengingat-Nya].
Dalam ash-Sbafihan diriwayatkan dari Ali: Rasulullah Sballallabu
'alaihi ua Sallam pernah berkata kepadanya dan kepada Fatimah
Radhiyallahu 'anhuma, Jik" kdian hendak tidur, maka bacalah takbir
sebanyak tiga puluh tiga kali, dan asbih tiga puluh tiga kali, sera hhmid
tiga puluh tiga kali." Dalam sebuah riwayat yang lain disebutkan: "Tig"
puluh empat kali." Ini pulalah yang diaiarkan Nabi kepada anak dan
menantunya itu, ketika anaknya, Fathimah, meminta seorang pembantu
rumah t^n1ge.Ia mengadukan kerasnya telapak tangan fibat menumbuk
tepung, bekeria dan melayani suami. Rasulullah hanya mengajarkan doa
tersebut dan menambahkan, "Sesungguhnya inr lebih baik bagimu berdua
daripada seorang pelayan. Barangsiapa meniaga kdimat ini, maka tidak
akan menyusahkannya kepenatan yang dia rasakan karena bekeria atau
karena urusan yang lain."
Dalam Sunan Abu Daud diriwayatkan dari Hafshah Radhiyallabu
'anha: Jika Nabi Shallallahu 'alaihi uta Sallam hendak tidur, beliau
meletakkan tangan di bawah pipinya senrya berdoa,
'!w*i\*uce;ar,
[Ya All"h, peliharalah aku dari azahMu pada hari saat hamba-hamba-
Mu dibangkitkanl. (Tiea kdi) Menurut Tirmidzi, hadits ini hasan-
Dalam Shabib Muslim, diriwayatkan dari Anas: Jika Rasulullah
Shallalhbu 'alaihi wa Sallam hendak tidur beliau berdoa,
A6 I gu'an-old'ahyangDLanggapSunnah
) o:r, q)) ,P z;i Ltl;; g gu; s. jir.ilr
srk') sw,) tdi gii, i, 'r=ir
[Segala puji bagi Allah yang telah memberikan makan, minum,
penjagaan dan tempat perlidungan kepada kami, karena betapa banyak
orang yang tidak memiliki penjaga dan pelindungl.
Dalam ash-Sbab.ibain diriwayatkan dari Ibnu 'Azib: Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda, iJika engkau mendatangi tempat
tidurmu (untuk tidur), maka berwudhulah seperti ketika hendak shalat,
kemudian berbaringlah ke sebelah kanan dan ucapkanlah,
,t -)i '*b:ii Wt- *- t'.)1, tt Al * '.-J.*i '"at:r
g rjLt )
"r:lt
+;t *;
"lrlt
$-b LL;it'AY.
'.-t;ri el,'qii;l elt'*:s".* :;.yot *
[Ya Allah, aku serahkan jiwaku kepa&-Mu, aku hadapkan waiahku
kepada-Mu, aku pasrahkan urusanku kepada-Mu, aku sandarkan punggungku
kepada-Mu sebagai anda rasa cintalu dan taku*u kepada-Mu, tidak ada
tempat untuk berlindung melainkan kepada-Mu. Aku beriman kapada
kitab-Mu yang telah Engkau turunkan, dan kepada Nabi-Mu yang telah
Engkau utus].' Apabila engkau mati (pada saat itu) maka akan mati dalam
keadaan bersih. Dan jadikanlah kalimat tersebut merupakan yang terakhir
kdi yang engkau ucapkan. (N-Wibil*sh Shq,fb)
Penulis tambahkan, lengkapnya hadits di atas demikian: 'Aku ulangi
bacaan tersebut di depan Nabi Shallallahu 'alaihi uta Sallam, dan ketika
saya sampai pada kalimat '... imantu bi kitibikalladzi anzalta uta
binabiyyikalladzi arsalta', aku bertanya, 'Wa rasfrlika?'Kata. Nabi, "Tidak,
'Wa nabilryuka-lladi arsalta'." Hadits ini meniadi dalil bahwa menambah-
nambahkan nash yang datang dari Rasulullah, sedikit maupun banyak,
tidak dibenarkan. Hadits ini fuga merupakan bantahan terhadap orang
yang membolehkan penggunaan kaidah istibsan dalam masalah agam .
Oleh karena itu, al-Hafizh lbnu Hajar mengatakan dalam Fatbul
Biri,'Hil<mah aas penolakkan Nabi terhadap keinginan seseorang untuk
I li ,Si srtii
,s)i tjd 4tr
Bastan Kedua I yl
mengganti lafaz "Nabi" dengan lafaz "Rasul" adalah karena lataz dzik,r
itu bersifat tauqifi (mengikuti yang dicontohkan) dan mempunyai
keistimewaan tersendiri dan rahasia-rahasia yang tak dapat dikiaskan
(dianalogikan). Itulah sebabnya, lafaz yang terdapat dalam sunnah harus
dijaga." Membaca basmalah ketika akan tidur sebanyak dua puluh satu
kali tidak diketahui darimana asal amdan ini. Begitu pula membaca surat
al-Fatihah untuk syaiLh Fulan ketika hendak tidur, adalah bid'ah.
- Doa Ketika Bangun Tidur
Bukhari meriwayatkan dari 'Ubadah bin Shamit: Nabi Shallallabu
'alaihi ua Sallam bersabda, "Barangsiapa bangun pada malam hari kemudian
mengucapkan,
,b';:ri=jr & ilfi, d li U; ,t i.f, , h, ir .I y
rt J? rt', :r?n,: !i,:.;tri' ,* ,,: :" ,tr
,lur.lt aj
[Tiada Ilah selain Allah yang Maha Esa tidak ada sekutu bagi-Nya,
bagi-Nyalah keraiaan dan segala puji dan Dia berkuasa atas segala sesuatu,
segala puji bagr Allah dan Maha Suci Allah, dan tidak ada Tuhan selain
All"h, dan Allah Maha Besar, tidak ada daya dan upaya kecuali dengan
pertolongan Allahl. Kemudian setelah itu berdoa, 'Ya Allah, ampunilah
dosaku' atau berdoa, maka akan dikabulkan. Dan apabila ia berwudhu
lalu shalat maka shdatnya akan diterima."
Tirmidzi meriwayatkan dari Abu Umamah: Aku pernah mendenga.r
Rasulullah Shallallaha'alaibi uta Sallam bersabda, "Barangsiapa tidur dalam
keadaan suci dan berdzikir kepada Alah hingga datang kantuknya, jika ia
terbangun sesaat di malam hari kemudian memohon kebaikan, maka
Allah akan memberinya." Hadits ini hasan.
Dalam Sunan Abu Daud, diriwayatkan dari Aisyah: Bila Rasulullah
Shallallahu 'alaihi uta Sallam te4aga pada mdam hari beliau membaca,
l:tzl.,::tif'lit dn--:J'aatai
"fri:r:xt;:.l' Uf vf dl v
4 ,;."Jt ci-'-t'l- * ,4 Li r't + ,r:;'#t
'-$,) c-.'l ll*y'xl t'g|'i
348 I gu'an-uld'ahyangDlanggapSunnatr
tTidak ada Ilah selain Engkau, Maha Suci Engkau- Ya Allah, aku
memohon ampun atas dosaku, dan aku memohon rahrnat-Mu. Ya Allah,
tambahkanlah kepadaku ilmu dan ianganlah Engkau palingkan hatiku
setelah Engtcau beri hidayah kepadaku, anugrahkanlah kepadaku rahmat-
Mu, sesungguhnya Engkau Maha Pemberi]. (N-Wibilush ShaWib)
Dalam al-Adzkar, dari Abu Dar& Radh$dll1hu'anltu: Ketika teritga
dari tidurnya tengah malam, beliau membacq
lTelah tidur mata itu, telah terbenam bintang-bintang itu, dan Engkau
yang Hidup kekal lagi terus menerus Mengurus (makhluk-Nya)1.
- Doa Ketika Gelisah dan Sulit Ti<lur
Dalam kitab Ibnu Sunni, diriwayatkan deri Z,ard bin Tsabit: Aku
mengadu kepada Rasulullah Sballallabu 'alaihi uta Sallatn karena sulit
tidur. lalu beliau bersabda, "Bacalah:
[Ya Allrh, bintang-bintang di langit telah terbenam, mata-mata telah
terlelap, dan Engkau Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus
(makhluk-Nya), tidak pernah mengantuk dan tidak pernah tidur. Wahai
Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya), sunyikanlah
malamku dan tidurkanlah matakul. Aku membaca doa tersebut, dan seketika
itu pula Allah menghilangkan gelisahku."
Masih dalam kitab yang sarna, diriwayatkan dari Muhammad bin
Yahya bin Hibban bahwa Khalid bin al-Walid tak bisa tidur- Kemudian ia
mengadukan permasalahan tersebut kepada Rasulullah Shallallahu'alaihi
u.,a Sallam. Oleh Nabi, ketika hendak tidur, ia diperintahkan untuk
berta'awudz: .Ct'0dzu bi kalimitillihit timmati min ghadhabihi wa min
syarri 'ibidihi wa min hamazatisy syayathini wa an yahdhurfin. Hadits ini
mursal.
Diriwayatkan oleh Tirmidzi dengan sanad yang lemah dari Buraidah
Radhiyallahu 'anhu: Khalid bin d-Wdid mengadu kepada Rasulullah
ii ; uiiirJt e,lvtii;i, -;s
i*LU I i;'; ui3iJ;it ?i:$:t iA, c,,v'rahr
*it # Y'.iiu; {|;rii
Bag,lan Kedua I yg
Shallallahu 'alaihi wa Sallam. Katanya, 'Wahai Rasulullah, aku kesulitan
tidur." Jawab Nabi, Jika engkau hendak tidur, bacalah,
tiY, y)\ri:r3'&i6:, dt c,l3r'"*1 dt
ik ari-? ut",c d;;*fG't*#tA;t
,y: $e. ?'4 oi'tl'&Li ",* t;ii v
ir,'f if iyt'aP d\rt'!'itl
tY" Allah Rabb tuiuh langit dan yang dinaunginya, Rabb bumi berlapis
dan yang dibawanya, Rabb syetan dan yang disesa*annya, iadilah Engkau
pelindungku dari keiahaan selunrh makhluk-Mu agar tak seorang pun dari
mereka berlaku kelewat batas atas diriku. Mahakuat perlindungan-Mu,
Mahatinggi saniungan-Mu, tiada ilah selain Engkau, dan tidak ada ya1ng
patut disembah selain En*au]."
- Doa Ketika Mimpi Indah dan Mimpi Buruk
Diriwayatkan ddam ash-shabibain, daiAbu Qatadah: Aku mendengar
Rasulullah Sballaltahu'alaihi uta Salhm bersabda, 'Mimpi yang baik berasal
dari Allah dan mimpi yang bunrk berasal dari syean. Apabila salah seorang
di antara kdian bermimpi tentarng sesuatu yang tidak menyenangkannya,
maka meludahlah ke sebelah kiri sebanyak tiga kali, saat bangun dari
tidurnya, dan berta'awwuddah kepada Allah dari keburukan mimpi itu.
Insya Allah, ia tidak akan mencelakakannya-"
Dalam shabib Muslim, dari Jabin Rasulullah shallallahu 'alaibi uta
Sallam bersabda, Jika salah seorang di antara kalian bermimpi tentang
sesuatu yang tidak menyenangkannya, maka meludahlah tiga kdi ke arah
kirinya, berta'awwu& kepada Allah dari syetan, dan mengubah posisi
tidurnya dari sebelumnya.o
Keyakinan memakai cincin dari emas untuk menolak mimpi buruk,
merupakan kebodohan dan keyakinan yang tidak benar. Bahkan Ahmad
meriwayatkan dalam Musnadnya dengan sanad "yang masih bisa diterima":
Rasulullah Sballallahu'alaihi ua Sallam melihat seseorang memakai gelang
dari kuningan di tangannya. Kemudian beliau menanyainya, "Untuk apa
ini?" orang itu meniawab, 'Ini untuk menolak penyakit.' Kata Nabi,
35o I aH'ah-uld'ahyang Dlanggap Sunrrah
"Irpaskan gelang itu, karena ia hanya akan menambah penyfit bagimu.
Jika engkau mati dan ia masih di tanganmu maka engkau tidak akan
beruntung."
- Do'a Nikah
Ibnu Mas'ud: Rasulullah Shallallabu 'allihi uta Sallam mengaiarkan
kepa& kami khutbah Nikah,
Uqi )r? q!ur!;tii:;;ut'q i.U'
iir y if 31:ri d ,4s x}tZ; ;3 d lal .r h' :*"
i ;;i i!* t:i;J ol'6i'thr vr
[Segala puii bagi Allah kami memohon pertolongan-Nya dan memina
ampunan-Nya, kami berlindung kepada Allah dari keiahatan diri kami,
barangsiapa yang diberi penrniuk oleh Allah, maka tidak ada seorang pun
yang dapat menyesatkannya, dan barangsiapa,yaurrg disesatkan Allah, maka
tidak a& seorang pun yang mampu memberikan petuniuk. Dan al<tr bersaksi
bahwa tidak ada yang patut disembah selain Allah, dan aku bersaksi
bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya]. (Dalam riwayat yang
lain ada tambahan: 'fusalahu bil haqqi b".yion au ftrddran baina ya&yis
si'at, wa man yuthi'illiha wa ras0lahu faqad rasyida, wa man ya'shimuha
fali yadhurru illa nafsahu, wali yadhurmllihu syai'an" [Yang mengutusnya
dengan haq sebagai pemberi kabar gembira dan ancaman dengan daangnya
hari kiamat. Barangsiap^ taat kepada Allah dan Rasul-Nya maka ia akan
mendapatkan petuniuk, dan barangsiapa yang bermaksiat kepada Allah
dan Rasul-Ny", maka ia akan celaka, dan tidak ada yang dapat
mencelakakan Allah sedikit pun].)
iii yt'i; r:t :F ,:- i, ,F, trt ,-!t d U I
ori li,r '01
ir;lr 3 ". oj,us giir 3,r t!tj> ( otJ:
t5y,$tj;ilr ry' ,r!,1 u!,6:U) (qi'#
d.;ih, *, 'nt'fJit'€'*, €*i'fr'#
BaglanKedua I $l
(Wr;j;ululi
[Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dengan
sebenar-benar takwa dan janganlah sekdi-kali kamu mati melainkan dalam
keadaan Islam, dan bertakwalah kepada Allah yang dengan
(mempergunakan) nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain, dan
(peliharalah) hubungan silaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu menjaga
dan mengawasimu, dan bertakwalah kepada Allah dan berkatalah dengan
perkataan yang benar, maka Dia akan memperbaiki keadaanmu dan
mengampuni dosa-dosamu. Barangsiapa taiat kepada Allah dan Rasul-Nya,
maka ia akan mendapatkan keberuntungan yang besar]. Hadits ini
diriwayatkan oleh Ahlus Sunan yang empat, dan Tirmidzi menghasankannya.
Ucapan penghulu setelah meletakkan tangan wali pada tangan
mempelai laki-laki seperti orang-orang yang berjabat tangan, katakanlah
secara bersama-sama: 'Aku memohon ampun kepada Allah yang Maha
fuung (tiga kali), kemudian kami bertaubat kepada Allah dan kami kembali
kepada Allah, dan seterusnya." Kemudian ucapannya setelah itu kepada
salah seorang di antara mereka, "Katakanlah kepadanya, 'Nikahkan aku
dengan Fulanah binti Fulan yang masih perawan dan sudah bdig atau
yang sudah janda dengan mahar yang sudah disebutkan, yaitu dua puluh
ribu rupiah dan seterusnya, ... atas madzhab Imam yang mulia Abu
Hanifah an-Nu'man," yang kemudian diucapkan oleh wali perempuan,
adalah bid'ah. Banyak penghulu yang tidak memahami hukum nikah
dan talak. Mereka meniadikan tugas tersebut sebagai matapencaharian.
Oleh karena itu, kita melihat mereka sding berebut dalam menjalankan
tugasnya.
Riwayat yang berasal dari Nabi adalah seorang laki-laki yang miskin
yang dinikahkan (oleh Nabi) dengan seorang perempuan. Laki-laki itu
hanya hafal beberap
^y^t
dari al-Qur'an. Kata Nabi kepada laki-laki itu,
"Pergilah, wanita itu telah meniadi milikmu dengan yang engkau hafal
dari al-Qur'an." Riwayat Bukhari berbunyi: "Kami Nikahkan engkau
dengannya dengan beberapa ayat al-Qur'an yang engkau hafal."
Ikutilah Rasulullah Shallallahu 'alaihi uta Sallam, dan tinggalkanlah
yang bid'ah. Keyakinan yang tersebar di masyarakat bahwa akad nikah
yang dilaksanakan pada bulan Muharam hukumnya haram adalah keyakinan
yang salah, bodoh dan bid'ah.
352 I gu'arr-otd'ahyang Dlanggap Sunnah
- Doa Ucapan Selamat Menikah
Diriwayatkan dari Abu Hurairah: Kepada orang yang menikah, Nabi
Shallallahu 'alaihi ua Sallam memberi ucapan selamat:
i? C,,s$. .*tr:3fir'lr;r uhtiis.
[Semoga Allah memberkahimu dalam keadaan bahagia dan
memberkahimu dalam keadaan duka sera mengpmpulkan kamu berdua
di dalam kebaikan]. Menurut Tirmidzi, hadits ini hasan shahih."
Diriwayatkan dari'Amru bin syu'aib, dari kakeknya: Nabi shallallahu
'alaihi uta Sallam bersabda :Jika salah seorang di anara kdian menikahi
seorang wania atau membeli seorang budak maka bacalah,
q +i;:t, '!b 'itt; 6 '*) 6:; ii"r:f ii Ct
&,ia;6? u367
[Y" All"h, aku memohon kepada-Mu kebaikannya dan kebaikan yang
Engkau ciptakan pada dirinya, dan aku berlindung kepada-Mu dari
kejfuatannya dan dari keiahatan yang tercipta pada dirinya]." HR. Abu
Daud. (N-Wibilusb Shq,tnb)
sedangkan ucapan selamat dengan kata-kata, "Tembuslah
kegadisannya, wahai mempelai laki-laki", adalah kebodohan, dan sebuah
wufud dekadensi moral.
- Doa Ketika Hendak Bersetubuh
Dalam asb-sbabibain dinwaya&an dari Ibnu Abbas: Nabi shallallahu
'alaibi uta Sallam bersabda, 'Kdaulah salah seorang di antara kalian
hendak menyetubuhi istrinya dan membaca,
Gry 6i,Gl1l.l,-Z,i qg, ril ill,' I' ,*,
t,
[Dengan nama Allah. Ya Allah, iauhkanlah kami dari syetan dan
fauhkanlah syean dari apa yang Engkau anugerahkan kepada kamil. Lalu
ditakdirkan di antara keduanya seorang anak, maka syetan tidak akan
mengganggunya untuk selamanYa."
BaglanKedua I Yl
-
- Doa pada Telinga Bayr yang Baru Lahir
Dalam Sunan Abu Daud dan Tirmidzi, dari Abu Rafi': Aku melihat
Rasulullah Shallallahu 'ahihi uta Sallam mengucapkan adzan (untuk shalat)
pada telinga Hasan bin Ali ketika dia dilahirkan oleh Fathimah." Menurut
Tirmidzi, hadits ini hasan shahih. Dalam kitab Ibnu Sunni, dari Husain
bin Ali: Rasulullah Sballallabu 'alaibi uta Sallam bersabda, "Barangsiapa
dilahirkan baginya seorang bayi, lalu dia adzan pada telinganya yang
sebelah kanan dan iqamah pada telinganya yang sebelah kiri, maka bayi
itu tidak akan diganggu oleh Ummu Shibyan (nama syetan). Dalam al-
Jimi'usb Shaghir, hadits ini disebutkan deng;an kode riwayat Abu Yu'la
dalam Masnadny4 dari Husain Radbiyallahu 'anhu.
- Doa Ketika Mendengar Kokok Ayam, Pekik Keledai
dan Salak Anjlng
Dalam asb-Shabibaiz: Nabi Shaltallahu 'alaihi uta Salhm bersabda,
ilika engkau mendengar pekik keledai, maka berlindunglah dari syetan
karena dia dapat melihat syetan. Jika engkau mendengar kokok ayam,
mintalah karunia Allah karena ia dapat melihat malaikat."
Dari Jabir: Rasulullah Shallallahu 'alaili uta Sallam bersabda, 'Jika
engkau mendengar salak anjing dan pekik keledai di malam hari, maka
berlindunglah kepada Allah karena mereka melihat ^p yang tidak dapat
engkau lihat.' Hadits riwayat Abu Daud.
- Doa Ketlka Melihat Kebakaran
Dalam al-,l6tni'ush Shaghir, dengan kode riwayat Abu Yu'la dan Abu
Daud, dari Ibnu Abbas (hasan): Sesungguhnya Nabi Shallallahu'alaihi uta
Sallam bersabda, Jika engkau melihat kebakaran maka bertakbirlah karena
takbir dapat memadamkan api." Dalam riwayat lain dengan lafaz Ibnu
Sunni dengan kode riwayat Ibnu Adi dalam al-Kimil fi Dhu'ifa'ir Njhl
dan Ibnu Asakir dari Ibnu Umar Radbiyallahu 'anhu: Nabi Shallallahu
'alaihi uta Sallam bersabda, "Jika engkau melihat kebakaran, maka
bertakbirlah karena takbir dapat memadamkannya."
3r4 I gU'atr-uto'alryang Dlanggap Sunnah
- Keharusan Berdzikir di Mailis dan di Jalan
Dalam Sunan Abu Daud: Nabi Shallallabu 'alaihi ua Sallam
bersabda, "Suatu golongan yang bangkit dari sebuah mailis yang tidak
berdzikir kepada Allah, bagaikan bangkit dari bangkai seekor keledai,
mereka merugi." Hadits shahih. Dikuatkan lagi dengan hadits dari Nabi
Shallallahu 'alaibi uta Salhm: "Barangsiapa duduk dan tidak berdzikir
kepada Allah, maka dia akan memperoleh beban dari Allah. Dan
barangsiapa terlentang dan tidak berdzikir kepa& Allah saat itu, maka
ia akan mendapatkan beban dari Allah." Ddam Riwayat Ibnu Sunni:
"Seseorang yang menempuh sebuah jalan dan tidak berdzikir di idan itu
maka dia akan mendapatkan kerugian." Ddam riwayat Tirmi&i yang
dihasankannya sendiri: Nabi Sballallahu 'alaihi ua Sallam bersabda,
Jika suatu golongan duduk, dan tidak berdzikir kepada Allah sera tidak
bershalawat kepada Nabi mereka, mereka akan mendapatkan kekurangan
(kerugian). Jika menghendaki, Allah akan mengazab mereka, dan iika
menghendaki pula, akan mengampuni mereka."
- Doa Orang yang Duduk
Ddam riwayat Tirmi&i yang dihasankannya dari Ibnu Uman 'Jarang
sekali Rasulullah bangkit dari satu mailis kecuali beliau berdoa kepada
para shahab^tny^ y^ng ikut serta ddam mailis tersebug
,1t*6,y.st#. J;-tr'4# if tJl,1, dt
sQ) €,)L *; o:i 6 ,#t u:U?* ,, t:il; t;dnL
,>rtjt'*;,, t+i v gI3 E)tb:.b ri,("[ cZ, qbr
It t6t;G u ,* €iry rrtY ; * G:rE
"frti,* oi t%';si gI' ff r) 2) €.V'J;;i
tLir it1|fuy;,iL
[Y" Allah, berikanlah kepada kamu rasa takut kepada-Mu i*r, **
menghalangi kami dari berbuat maksiat kepada-Mu, anugrahkanlah ketaan
Baglan Kedua I SS
kepada kami yang akan menyampaikan kami ke surga-Mu, anugrahkanlah
keyakinan yang akan meringankan musibah-musibah dunia yang menimpa
kami. Ya Allah, iadikanlah pendengaran, penglihatan dan kekuatan kami
sebagai nikmat selama Engkau menghidupkan kami, dan iadikanlah ia
warisan dari kami. Jadikanlah balas dendam kami kepada orang-orang
yang menzhalirni kami, tolongkan kami aas orang{rang yang melampaui
L"t"r k.p"da kami. Janganlah jadikan musibah kami pada agama kami.
Janganlah jadikan dunia sebagai cia-cia terbesar kami dan puncak ilmu
["-i.l*g""tah menguasai kami orangorang yang tidak menyayangi kami].
Dalam aqAmi'ush Shaghir disebutkan dengan kode riwayat Tirmidzi dan
d-Hakim (hasan).
- Doa Kafaratul Mattis
Rasulullah shallallahu 'll1ihi wa sallam bersabda, "Beberapa kalimat
yang dibaca seseorang tiga k li setelah selesai mengikuti majlis maka akan
dihapuskan kesdahan yangtdapadanya, dan iika kalimat-kdimat itu dibaca
di majlis kebaikan dan mailis dzikir maka Allah akan membubuhkan stempel
kepadanya dengan kalimat-kalimat tersebut sebagaimana kertas yang
dibubuhi stempel. (Kalimat-kalimat itu ialah)
ig1" i1'!:Piu( !r iit I'!r;":t *t:r u*
Dalam al-Jimi'ush shaghir disebutkan dengan kode riwayat Abu Daud
dan Ibnu Hibban ddam shabibnya. dari Abu Hurairah (shahih) dan ddam
riwayat atjTirmidzi: Rasulullah Sballallahu 'alaibi uta Sallatn bersabda,
"Barangsiapa duduk, lalu banyak melakukan kesalahan, namun sebelum
bangkit meninggalkan tempat duduk itu ia mengucapkan,
O' l *;i'tl^lt '!J.^r:t *:l U*r i('+f
wt*ir:
maka Allah akan menghapuskan kesalahan yang terjadi dalam tempat
duduknya tersebut." Diriwayatkan oleh Tirmi&i, dan menurutnya' hasan
shahih.
356 I gld'an+rld'ahyang Dlanggap sunnalr
Dalam al-Adzkir yang dikutip dari Hilyatul Auliya', dari Ali
Radhiyallahu'anhu:'Barangsiapa ingin ditimbang dengan timbangan
yang sempurna, maka bacalah di akhir maflis aau ketika hendak bangkit,
'subhina rabbika rabbil 'izaati'ammi yashifrn wa salimun 'alal mursalin
wal hamdulillfii rabbil 'Alamin'."
- Doa Ketika Marah
Allah berfirman, *Dan
iika syetan ?nengganggumu dengan suatu
gangguan, maka mobonlah peilindungan kepada Nl"ah. Sesungguhnya
Dialah Yang Maha Mendengar hgi Maha Mengetahur." (QS. Fushilat: 36)
Sulaiman bin Shard mengatakan, ketika aku duduk bersama Nabi
Shallallahu 'alaihi wa Sallam ada dua orang saling memaki, wajah yang
satu memerah dan urat-urat lehernya menegang. Kata Nabi Shalhllabu
'alaihi uta Sallam, "Aku tahu satu kalimat yang iika ia baca, maka rasa
marah itu akan hilang. Jika ia membaca, 'A'fidzu billahi minasy
syaithinirrajim' maka marah inr akan hilang darinya." Munafaqqun Alaih.
Dalam hadits lain disebutkan "Marah itu dari syetan', dan syetan itu
diciptakan dari api, dan airlah yang akan memadamkan api. Jika salah
seorang di antara kalian marah, maka mandilah.' Dikutip dari al-Jimi'ush
Sbaghir, dari Ibnu 'Asakir, dan ddha'iftarr. Dikatakan dalam al-Wibilush
Sbayyib, hadits ini diriwayatkan oleh Abu Daud.
- Doa Ketika Melihat Orang yang Ditimpa Musibah
Rasulullah Shallallahu' alaibi ua Sallam bersabda'Barangsiapa melihat
orang yang ditimpa musibah, maka ucapkrttlrh,
? f "b *i 1; $,e.tt- 4uc s- }.iir
[Segala pufi bagi Allah yang telah menyelamatkan dirikrrdan musibah
yang menimpamu, dan memberikan keutamaan kepadaku atas kebanyakan
makhluk-Nyal, maka dia tidak akan ditimpa musibah itu." Hadits ini
dihasankan oleh Tirmidzi.
BaglanKedua I fl
- Doa Ke,tika Masuk Pasar
Dalam al-Jimi'ush Shaghir disebutkan: Jika Rasulullah Shallallabu
'alaihi ua Sallam masuk p6il, beliau berdoa,
i4n'riib'rli;v q.q
til 6 rt 9il, 1! ;? n auLr *\d, i' rt
*i oi +i;f '.'+
Ct q6'f ,,;i i +i ;t',
[Dengan nama Allah, ya Allah, aku memohon kebaikan pasar ini dan
kebaikan yang ada, di dalamnya, dan aku berlindung kepada-Mu dari
kejahatannya dan kejahatan yang ada di ddamnya. Ya Allah, aku berlindung
kepada-Mu dari sumpah pdsu atau transaksi yang curang]. Hadits ini
diberi kode riwayat athiThabrani ddam al-Mu'jamul Kabir dan al-Hakim,
dari Buraidah (shahih), tetapi ddha'ift,an oleh pesyarhnya.
- Doa Ketika Binatang Tlrnggangan Tergelincir
Abu Daud meriwayatkan dari Abul Mdih dari seseorang: Sewaktu
aku dibonceng oleh Rasulullah Sballallahu 'alaihi uta Sallam, tiba-tiba
binatang tunggangannya tergelincir. Spontan terucap olehku, "Celaka
syetan." IGta Nabi, Jangan katakan, 'Celaka syetan,' karena jika engkau
ucapkan kaa tersebut, maka tubuh syetan membesar hingga sebesar rumah,
akan teapi ucapkan, 'Bismillah' [Dengan nama Allah], karena jika engkau
mengucapkannya, maka syetan akan mengecil hingga sekecil lalat." (N-
Adzkir)
- Doa Ketika Melihat Buah Pertama dari Sebuah Pohon
yang Dltanam
Abu Hurairrt Radhiyallahu 'anbu berkata, "Kebiasaan orang{rang
saat itu, jika melihat buah kurma (anamannya), mereka membawa kurma
tersebut kepada Rasulullah, lalu Rasulullah Shallallabu 'alaibi uta Sallam
berdoa,
358 I gH'"h-old'ahyang Dtanggap sunnah
\G:rry_i
tii ,.i ui u ,$.'q v'tb
9- t'J
[y" Allrh, berkahilah kami dengan kurma kami, berkahilah kami di
kota kami, berkahilah kami dengan ukuran sha' kami, dan berkahilah
kami dengan ukuran mudd kamil. Kemudian beliau memberikan kepa&
anak paling kecil yang hadir di sana (pada waknr itu). Diriwayatkan oleh
Muslim.
- Doa Ketika Tekut Ttsrhadap Sorort Mata
Allah berfirman, oDan meflgapa kamu tidak mengucapkan tatkala
kamu memasuki bebunmu, 'Marya Nlah,li quututata illt bilAh' (Sungguh
aUs kehendak Ntah setnua ini tcruuiud, tiada kekuatan kecuali dengan
peilolongan Nlah)." (QS. Al-Kahfi: 39)
Dalam al-Jimi'ush shaghir diriwayatkan: Nabi shallallahu 'alaihi uta
Sallam bersabda, "Sorot mata itu benar adarrya. Seandainya sesuatu itu
mendahului takdir, maka sorotan mata im telah mendahuluinya. Jika engkau
mandi, maka cucilah (ia)." Hadits ini diberi kode riwayat Ahmad dalam
Musnadnya dan Muslim, dari tbnu Abbas (shahih) dan di ddam kitab
Ibnu Sunni diriwayatkan dari Sa'id bin al-Hakam: Jika Nabi Sballallahu
'alaihi uta Sallam takut akan terfadi sesuatu karena sorot matanya, beliau
berdoa,
ilA yi.]i u.,( Hl
lYa All"h, berkahilah ia dan iansan Engkau -.";;;annval."
- Doa Ketika Melihat Langit
Bukhari meriwayatkan dari Ibnu Abbas: Aku bermalam di rumah
bibiku Maimunah, maka Rasulullah Sballalhhu'alaibi uta Sallam berbicara
dengan keluarganya beberapa saat, kemudian berbaring tidur. Di sepertiga
malam terakhir beliau bangun dan dudulq lalu melihat ke arah langig dan
membaca,
€ 6 \6., 5i; e ui urr; ;{irui$
BastanKedua I $g
--t
st-1 )qt).1;ilr ;>r=tt jb\\t) ctrir 4; ,t tt\
y$!r dr!
[Sesungguhnya dalam penciptaan langit langit dan bumi, dan silih
bergantinya mdam dan siang terdapat anda-tan& bagi orangorang yang
berakall. (QS. Ali Imrin: 190)
Menurut an-Nawawi, beliau membacanya hingga akhir surat. Dan
riwayat ini menurut ash-Shabibaiz, shahih, bahwa Rasulullah Shallallahu
'alaibi uta Sallam melakukan hal tersebut.
- Doa Ketika Melihat yang Disukai dan yang Dibenci
Dalam al-Jitni'ush Shagbb disebutkan, bahwa iika Rasulullah
Shallallabu 'alaihi wa Sallam melihat apa yang disukainya, beliau membaca,
LurLsr 2,;a,r.ii
^i,
i;i'
l' . .. .:.Y.
[Segda puji bagi Allah yang menyempurnakan kebaikan-kebaikan
dengan nikmat-Nyal,
dan iika melihat sesuatu yang tidak disukainya, beliau membaca,
,6r Jif )vi+i;r7,)L ls *lu'
[Segala pufi bagi Allah ddam segala keadaan. Ya Rabbi, aku berlindung
kepada-Mu dari keadaan penghuni nerakal. Hadits ini diberi kode riwayat
Ibnu Majah, dari 'Aisyah, dan menurut kutipan dari al-Adzkir, dari Ibnu
Maiah dan lbnu Sunni dengan tanpa kalimat terakhir. Difelaskan pula,
sanadnya baik. Sebuah pernyataan dari Hfim, menyaakan bahwa bahwa
hadits ini sanadnya shahih.
- Doa Ketika Memakal Pakaian
Dalam kitab lbnu Sunni disebutkan bahwa Rasulullah Shallallahu
'alaibi uta Sallam jika memakai pakaian, baju, seledang atau ikat kepala,
seraya membaca,
360 I gu'an-uld'ah yang Dlanggap sunnah
:'f ,l,4'tii:r'i'J. c f t:f 1ufu"f *\d,
r'; r'?t
[Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu kebaikannya dan
kebaikan yang mengenakannya, dan aku berlindung dari keburukannya
dan keburukan yang mengenakannya].
- Doa Ke'tika Memakai Baiu Baru
Dalam al-Jimi'ush sbagbir disebutkan bahwa jika Rasulullah
Shallallahu 'alaibi uta Sallatn memiliki pakaian baru, beliau menamainya
dengan nama yang baik, apakah iru berupa baiu, sorban atau iubah,
kemudian berdoa,
'y6tr::ri'&iy uf i:;.jr uiiiil
'; & v,'-i J ,; u'Ur\tL?, d\- . ..
[Ya Allah, segala puji bagi-Mu, Engkau telah memberikan pakaian
untukku, aku memohon kepada-Mu dari kebaikannya dan kebaikan tujuan
dibuarnya, dan aku berlindung kepda-Mu dari kejahatannya dan kejahatan
tujuan dibuatnya]. Hadits ini diberi kode riwayat Ahmad dalam Musnadnya,
Abu Daud, Tirmidzi, dan al-Hakim, dari Abu Sa'id (shahih). Dalam al-
Adzkir, sebuah kutipan dari Tirmidzi dari Umar Radbiyallabu'anhu: lku
mendengar Rasulullah shallallahu 'ahihi uta sallam bersabda, "Barangsiapa
memakai baiu baru hendaklah membaca,
) e, ltZir, €r'r" i, e3i 6 ,tG ,5!, :.i:;jr(5.(JJ
[Segala puji bagi Allah yang telah memberikan pakaian untukku yang
menutupi auratku dan aku berhias dengannya di dalam hidupkul, kemudian
mengambil baju yang lama dan mensedekahkannya. Maka, ia berada
dalam pemeliharaan dan perlindungan Allah, dan di jalan Allah dia hidup
dan mati."
.,i-V
Baglan Kedua I 36t
--
Dikatakan ddam kiab lbnu Sunni, dari Mu'adz bin Anas: Rasulullah
Shallallabu 'alaibi uta Sallam bersabda "Barangsiapa memakai baiu baru
kemudian membaca,
;i't: e )" tn^,'\riti ,gr3.riir n.:,:;ir
[Segala puji bagi Allah yang telah memberikan aku pakaian dan
menganugerahkannya kepadaku tanpa daya dan kekuaankul, maka Allah
akan mengampuni dosanya yang telah lalu." Diriwayatkan oleh ad-Darimi
ddam Musnadnya,.
' Doa untuk yang Memakai Bai., Baru
Dalam Sbabih al-Bukhari, dari Ummu Khalid: Rasulullah Shallaltahu
'alaihi wa Sallam membawa pakaian yang terdapat bulu kecil berwarna
hitam, seraya berkata, "Menurut kalian siapa yang pantzrs kami kenakan
baju ini?" Orang-orang terdiam. Kemudian Nabi berkata, "Datangkan
Ummu Khalid." Dia menuntunnya, lalu mengambil baju jubah itu dan
memakaikannya, seraya berkata, "Pakailah sampai usang dan berlakulah
yang baik." Pada baju tersebut terdapat tanda hijau (atau kuning). Rasulullah
bersabda, "lUfahai Ummu Khalid pakaian ini baik."
Diriwayatkan oleh Abu Daud dengan sanad yang baik, dari Abu
Nadhrah: 'Para shahabat Rasulullah, jika salah seorang di antara mereka
memakai baju baru maka dikatakan kepadanya, 'Pakailah sampai usang,
dan semoga Allah memberikan gantinya'."
- Doa Ketika Melepaskan Pakaian Saat Hendak Mandi
dan Tidur
Dalam al-Jimi'usb Shaghir, dari Rasulullah Shallallahu 'alaihi uta
Sallam: "Pembatas antara penglihatan jin dan aurat manusia adalah jika
seseorang ketika melepaskan pakaiannya membaca,'Bismillah'." Diberi
kode riwayat athrThabraniy dalam al-Mu'jamul Awsath, dari Anas (hasan).
Demikian pula yang disebutkan oleh Ibnus Sunni.
362 I gu'an-uld'ahyang Dlanggap Sunnah
- Doa Keluar Rumah
Dalam al-limi'ush shaghir disebutkan bahwa fika Rasulullah
Shattallahu 'alaihi uta Sallam peryi keluar rumah, beliau membaca,
z 7- '..c t o(',.c (
,#L J.6+r- jt ..[3t
[Dengan nama Allah, Rabbku, aku berlindung kepada-Mu dari
tergelincir, tersesat, dizhalimi, bertindak bodoh, aau dibodohi.' Hadits ini
diberi kode riwayat Ahmad dalam Musnadnya, atlTirmidzi, Ibnu Maiah,
dan al-Hakim, dari Ummu salamah. Ibnu 'Asakir menambahkan: "... atau
melampaui batas, atau diperlakukan melampaui batas." (shabih). Masih
dalam al-Jimi'ush Shaghir, disebutkan bahwa jika Rasulullth Shalhllabu
'alaihi uta Salhm keluar rumalL beliau berdoa,
!,e'oy3' ll'rl iiyii?r
io' rt
[Dengan nama Allah, s yt bertawakal kepa& AIl"h, tidak ada daya
dan kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah]. Kodenya" riwayat Ibnu
Majah, al-Hakim, dan Ibnus Sunni, dari Abu Hurairah Ghahih).
Abu Daud, Tirrnidzi, dan Nasa'i meriwayatkan dari Anas: Rasulullah
Shallallahu 'alaihi uta Salhtn bersabda "Barangsiapa pergi keluar rumah
lalu membaca,
lll iitii?r !,**; !,*.
[Dengan nama Allah, aku berawakal kepada Allrh, tidak ada daya
dan kekuatan kecuali dengan pertolongan Allahl, maka dikatakan
kepadanya,'Engkau telah dicukupkan (musibahmu), dipelihara, diberi
penrniuk, dan syetan pun akan meniauh'." Hadits ini dihasankan oleh at-
Tirmidzi, sebasaimana disebutkan dalam al-Adzkir.
- Doa Masuk Rumah
Dalam al-Adzkir diriwal,atkan dari Jabir bin Abdullah Radhiyallahu
'anhuz Aku mendengar Nabi Shallallahu'alaik ua Sallam bersabda "Jika
'ri':u;l'ri',u;i'ri,yi'ti qi ol 4 +\ ii'*; a, *
Baslan Kedua I fil
seseorang masuk rumahnya, ldu dia menyebut nama Allah ketika masuk
dan ketika makan, maka syetan berkata (kepada syetan lainnya), 'Tidak
ada tempat tidur bagi kalian, dan tidak ada makan malam.'Jika dia
masuk dengan tidak menyebut nama All^h, maka syean berkata" 'Kalian
mendapa*an tempat tidur.' Dan jika tidak berdoa ketika makan, maka
syetan akan berkata, 'Kdian dapatkan tempat tidur dan makan malam.'
Hadits diriwayatkan oleh Muslim.
Dalam riwayat yang sama, dari Abu Malik al-Asy'ari: Rasulullah
Sballallabu'alaibi u.,a Sallatn bersabda, iJika seseorang memasuki rumahnya,
hendaklah membaca,
rz;,I' r, g'.;1rt ;) d.;r''*:lj,iti i\r+i'
tii lt ,prc.? i, *)TN;
[Sesunggunya aku memohon kepada-Mu tempat masuk dan tempat
keluar yang baik, dengan nama Allah kami masuk, dan dengan nama
Allah kami keluar, dan kepada Allahlah kami bertawakall. Hadits ini
diriwayatkan oleh Abu Daud, dan ddak mendha'ifuanrrya-
- Doa Ketlka Singgah ke Rumah Seseorang
Ddam al-Jimi'ush Shaghir disebutkan, bahwa Rasulullah Sbalhllahu
'alaihi ua Salhm bersabda, Jika katian hendak masuk ke rumah orang
lain, maka ucapkanlah salam kepada penghuninya, dan jika kalian keluar
dari rumah tersebut, maka doakanlah penghuninya dengan keselamatan."
Diberi kode riwayat al-Baihaqiy ddam Syu'abul Imin, dari Qatadah
(mursal).
Ddam Musnad ad-Darami, dari Khaulah binti Hakim: Aku pernah
mendengar Rasulullah Shallallahu 'alaihi uta Sallatn bersabda, ilika
seseorang singgah di suatu rumah, hendaklah membaca,
'd" tr?'uo66r .Ar -f6 i;f
[Aku berlindung dengan kalimat Allah yang sempurna dari keiahatan
makhluk-Nyal, maka tidak akan ada, yaurrg mencelakakannnya di dalam
rumah tersebut sampai ia perg meninggalkannya."
16+ I ga'an-old'alryangDianggapSunnah
- lstigffiar dan KeutamaannYa
Dalam al-J6tni'ush shagbir disebu*an, bahwa Rasulullah shallallabu
'alaihi uta sallam bersabda, 'Tidak ada dzikir yang yang lebih utama
daripada kalimat, 'Li iliha illalah" dan tidak ada doa yang lebih utama
daripada istighfar." Diriwayatkan dengan kode riwayat ath:Thabraniy dalam
al-Mu'iamul Kabir, dari 'Amru (hasan)
Masih dalam riwayat yang sama, Rasulullah shallallabu'alaihi wa
Sallam bersabda, "Sesungguhnya hati itu suka berkarat seperti besi, dan
pembersihnya adalah istighfar." Al-HaIdm dan Ibnu Adi dalam al-Kimil fi
Dhu'afi'ir 'F.jiil mengatakan bahwa hadits ini dari finas Radhiyallahu
'anhu. Dalam at-Targbib utat Tarhib, dikatakan bahwa hadits ini
diriwayatkan oleh Baihaqi
Disebutkan dalam at:fargbib uat Tarbib, sebuah riwayat dari lbnu
Abbas Radhiyallahu 'anhuz Rasulullah shallallahu 'alaibi uta sallam
bersabda, "Barangsiapa senantiasa beristighfar, maka Allah akan
melapangkannya dari kegundahan, membukakan ialan keluar dari kesulitan,
dan akan memberikan rejeki kepadanya dari ialan yang tidak disangka-
sangka." Dikatakan (dalarn at:Targlib uat Tatbib), hadits ini diriwayatkan
oleh Abu Daud, Nasa'i, tbnu Maiah, al-Hfim, dan Baihaqi, dan semuanya
meriwayatkan dari al-Hakam bin Mush'ab. Kaa al-Hakim, sanadnya shahih.
- Tbubat dan Keutamaannya
Ibnu Majah meriwayatkan dalam sunanny4 dari Anas: Rasulullah
Sballallahu 'alaihi ua Sallam bersabda, 'setiap anak Adam pasti berbuat
salah, dan sebaik-baik orang y^nE berbuat salah adalah orang yang
bertaubat."
Masih ddam kitab yang sama, dari Abu Hurairah: Nabi shallallahu
'alaibi uta Sallam bersabda, "Jika kdian melakukan kesalahan hingga fiumlah
kesalahan itu) setinggi langit, lalu kalian bertaubat, maka Allah akan
memberikan ampunan-Nya kepada kalian." Menurut penulis flaryiyah Sunan
lbnu Majah, hadits ini sanadnya baik, dan Ya'qub bin Hami4 salah satu
perawinya adalah orang yang masih diperselisihkan, sedangkan perawi
lainnya adalah orang-orang yang terpercaya.
Dalam al-J imi' ush Sh aghh disebutkan, Rasulullah Sh allallabu' alaih i
uta Salhm bersabda, "Sungguh Allah lebih senang dengan taubat hamba-
Baslan Kedua I 16S
Nya, melebihi senangnya seseorang yang sedang di tengah-tengah padang
pasir yang luas, dan menemukan untanya kembali yang hilang." Diberi
kode riwayat Mutafaqq 'alaih, dari Anas.
Masih dalam al-Jitni'ush Shagbir, Rasulullah Shallallahu 'alaihi uta
Sallam bersabda, "Allah sangat senang dengan taubat hamba-Nya melebihi
senangnya seorang perempuan (y"ng sudah divonis) mandul yang
melahirkan seorang bayi, seseorang y{rg menemukan kembali barangnya
yang hilang, dan seseorang yang kehausan melihat air." Hadits ini
diriwayatkan oleh Ibnu Asakir dalam Amilinya, dari Abu Hurairah
Radliyallabu 'anhu.
Ibnu Majah dalam Sunannya meriwayatkan, bahwa Nabi Shallallahu
'alaibi uta Sallatn bersabda, 'Seseorang telah berbuat melampaui batas.
Ketika ajalnya telah dekat, dia berwasiat kepada anak-anaknya, Jika
aku mati, bakar jasadku, lalu kumpulkan debunya, kemudian biarkan
debunya ditiup angin hingga ke laut. Demi Allah, Rabbku telah
menakdirkan untuk menyiksaku dengan siksaan yang tidak pernah
ditimpakan kepada seorang pun.' Anak-anaknya pun mematuhi wasiat
bapaknya tersebut. Kata Allah kepada bumi, 'Ambillah apa yang
seharusnya engkau ambil.' Kemudian Allah berdiri dan bertanya, 'Apa
yang membuatmu untuk melakukan semua itu?' Debu-debu itu menjawab,
'Karena kekhawatiran dan ketakutan(ku) kepada-Mu, wahai Rabbku.'
Maka Allah pun mengampuninya."
l. Cara Bertsfrgffiar
Dalam Shabib Muslim Rahimahullah, dari aLrJ7alid: Aku bertanya
kepada al-Auza'i, "Bagaimanakah cara beristighfar itu?" Dia menjawab,
"Bacdah,'futaghfirullah, astaghfirullah'." Hakim meriwayatkan hadits ini
dan menjelaskan, "Hadits ini diriwayatkan oleh orang-orang Madinah
yang tak seorang pun dari mereka memiliki cac t.D Seseorang datang
menemui Rasulullah Sballalhbu 'alaihi ua Sallam seraya merintih, "Oh,
dosaku, oh, dosaku." (Dua atau tiga kali) Kaa Nabi Shallallahu 'alaibi uta
Sallam kepadanya, "Bacalah,
* i,;,.,i ::tz; r, git i 6\i u:a:,; r)i:t
[Y" Allrh, ampunan-Mu lebih luas daripada dosadosaku, dan rahmat-
Mu lebih aku harapkan daripada amalankul." Dan orang itu pun
366 I gu'at -uld'ah yang Dlanggap Sunnah
membacanya. Kaa Nabi, 'Ulangio, dan di. p,rt mengulanginya- Kemudian
memerintahkan lagi, "Ulangi", dan dia pun mengulanginya. Setelah itu
Nabi berkata, 'Berdirilah, karena Atlah telah mengampunimu." Hadits
ini dinrliskan fuga dalam at:Targbib utat Tarhib-
Diriwayatkan oleh Muslim bahwa setelah Rasulullah Sballallahu'alnihi
wa Sallam akbi(anrl ihram) dalam shdag beliau berdoa,
to,.. .a. . a.^.
Or|.-St ,-C. .)Jgt{ - -.1- ,.,- o.;<tltL; '.J{, ; rrl,r' - ' L)-'J q, -'
tir Lirr Cits'rtli"", ,{'#t
frir
/,i
*
t l.t)
ULft
,r6r,f.ir j *r|c6:d., i *t inr,fn,
[Y. Allah, iauhkanlah antara aku dengan dosadosaku, sebagaimana
Engkau meniauhkan antuua timur dan barat. Ya Allrh, sucikanlah aku dari
segala dosa, sebagaimana Engkau mensucikan pakaian putih dari noda
kotoran. Ya Allah, sucikanlah aku dari dosadosaku dengan es, dan air
yang dinginl.
Ddam as-Shabibaia disebutkan bahwa Nabi Shallallabu 'alaihi uta
Sallam pernah mengajari Abu Bakar ash-Shiddiq, pada waktu shalag untuk
membaca,
uf lr '*iit,goi,:f w d'.5b iirtt
€:)t );lt,J "fi vi,3'rt r'l,re i?*,).'*u
[Ya All"h, sesungguhnya aku telah banyak menzhalimi diriku, tidak
ada, yang mengzrmpuni dosadosa kecuali Engkau, maka ampunilah aku
dengan ampunan dari sisi.Mu, dan rahrnadlah aku, karena sesungguhnya
E rgk^u Maha Pengampun lagi Maha Pemberi Rahmad.
2. Saat-saat yerng Dianiufl<an wfutk Eleristigrffiar dan
Ebriaubat
Dalam al-Jimi'usb Shaghir disebu*an bahwa Rasulullah Shallallabu
'alaihi ua Sallam bersabda, "Bertauhadah kalian kepada Allah karena aku
beraubat kepada-Nya setiap hari sebanyak seranrs kali." Diuliskan dengan
kode riwayat Bukhari dan Abu Dau4 dari Ibnu Umar Radliyallahu'anhu.
Bas|anl(edua I $l
f
Saat melakukan dosa. Berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh
Abu Daud, Tirmidzi dan yang lainnya, Rasulullah sballallahu 'alaibi ua
Sallam bersabda, iJika seorang hamba melakukan suatu dosa, lalu ia bersuci
dengan baik, dan shdat dua raka'at, kemudian memohon ampunan kepada
Allah, maka Allah akan mengampuni dosanya." Al-Hadits.
Ketika pulang dari maflis hendaklah membaca,
uryi uf yt it.t ol Wi'!)r;,3'*t:t U*
Wt'*i,i
[Maha Suci Engkau, ya Allah, dan segala puji bagi-Mu, aku bersaksi
bahwa tidak ada Tuhan selain Engkau, aku memohon ampun dan bertaubat
kepada-Mul.
Saat-saat sahur (sepertiga malam terakhir) berdasarkan hadits yang
diriwayatkan oleh Muslim, Rasulullah Shallallahu'll*ihi uta Sallam bersabda
"Rabb kia turun setiap malam ke langit dunia pada sepertiga malam terakhir,
lalu Dia berfirman, 'Baranpiapa berdoa kepada-Ku maka akan Aku kabulkan'
barangsiapa meminta kepada-Ku, maka akan Aku beri, dan barangsiapa
memohon ampunan kepada-Ku maka akan Aku ampuni'."
Ketika hendak tidur. "Barangsiapa berdoa ketika hendak tidur,
',\staghfirullhha-ttadzi h iliha illa huutal fuayyul qayy'rtm uta atfibu ilaih'
[Aku memohon ampun kepada Allah yang tidak ada Ilah melainkan Dia
Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya) dan aku
bertaubat kepada-Nya], sebanyak tiga kali maka dosa-dosanya akan diampuni
walaupun dosadosanya itu seluas lautan, sebanyak daundaun yang terdapat
di pohon yangada di muka bumi ini, sebanyak kerikil dan debu yang ada
di muka bumi ini, atau sebanyak hari menurut hitungan dunia." Diriwayatkan
oleh atjTirmidzi, dan menurutnya hadits irugharib. "Kami hanya mendapati
hadits ini dari satu ialan saia," demikian jelasnya.
Ketika keluar dari kamar mandi hendaklah mengucapkan,
'.rJW
[Aku memohon ampunan-Mu].
Di awal wudhu atau di tengah-tengahnya dengan mengucapkan,
tf st3 g ) Ct3 gt )'+,';;trt
1168 I bu'"n-utd'ahyang Dlranggap Sunnah
[Ya AIl.h, ampunilah dosaku, lapangkanlah rumahku, dan berkahilah
reiekiku].
Setelah selasai wudhu dengan membaca,
G;Lt5 c,*ti i;7' q,*,',llr'
[Ya Allah, masukanlah aku ke dalam golongan orang-orang yang
bertaubat dan golongan orang-orang yzrng mensucikan diri].
Ketika matahari terbenam dengan mengucapkan,
,).?u,$G!'ot ftlrr ! * )t;l: 4 iqlL.r iiirr
[Ya All"h, sesungguhnya malam-Mu telah datang" dan siang-Mu telah
berganti, dan suara-suara penyeru-Mu telah diperdengarkan, maka
ampunilah akul. Diriwayatkan oleh Abu Daud dan Tirmidzi.
Ketika masuk ke dalam mesjid setelah bershalawat dan membaca,
:l;r'.41:;.i )eti ) ry, d,
[Ya Allrh, ampunilah aku dan bukakanlah untukku pintu-pintu rahmat-
Mul.
Ketika keluar dari masjid dengan bershalawat kepada Nabi dan
mengucapkan,
-ry;+t;i
)e\).*,'a/r,
[Ya Allah, bukakanlah untukku pintu-pintu karunia-Mu].
Setelah Takbiratul ihram
Rasulullah Shallallahu 'alaihi ua Sallam berdoa ddam ruku' dan
sujudnyq
) rytrltEy)ti:r"iJJ,'aG;)
[Maha Suci Engkau, ya Allah, ya Rabb karni dan segala puii bagi-Mu.
Ya Allah, ampunilah aku]. Seb"g.i takrril terhadap ayat alQur'an. (Surat
an-Nashr)
Ketika bangkit dari ruku membaca seperti yang dibaca setelah
Takbiratul ihram.
Baglan Kedua I $g
Rasulullah berdoa ddam suiudnya'
tVt .+y3iti'rd\it'i;tt k ,;t ,) t"d'
[Y" Allah, ampunilah semua dosaku, yang kecil dan yang besar, yang
pertama dan yang terakhir, yang tampak dan yang tersembunyi]. Pernah
juga beliau membaca,
ui Yr rtii C,,1.,)l: *i ,# ,;.'*t d,
ki ouj,*,,t"r,ry ;.*t dt € l.*i
'-'r;i tt3 L?i t :r U:i tt d. *, dt rt*'d:
.rf ,l 4t ,ilJ'azivt
[Ya Allah, ampunilah kesdahan dan kebodohanku, berlebih'lebihan
dalam urusanku, dan apa yang Engkau lebih tahu daripada diriku. Ya
Allah, ampunilah kesungguhan dan gurauanku, kesalahan dan kesengaiaanku,
semua itu dariku. Ya Allah, ampunilah yang telah lalu dan yang akan
datang yang aku sembunyikan dan yang aku tampakkan. Engkau Ilahku
yang tiada ilah selain Engftau, b"p"lc, ibu, diriku dan keluargaku].
Ketika bang[it dari suiud yang pertama Rasulullah berdoa,
i:, t 4::'rri ;.hti *\b,i.'4r'|ht
[Ya Allah, ampunilah dosaku, sayangilah aku, cukupkanlah aku,
tunjukilah aku dan anugerahkanlah rejeki kepadaku]. IGdang-kadang beliau
membaca,
d.'*'7'd.?t=-,
tWahai Rabbku, ampunilah aku, wahai rabbku, ampunilah aku].
setelah selesai membaca tasyahud, Abu Bakar ash-shiddiq berdoa
seperti yang telah disebutkan di atas.
i
Uf !t '*it:t ili,:{ & 4!.'.iY,it;u,
.-,lt]4t ui itfit 6r,1-'.,tj'j,rb i?$ d.'ryu
37o I gu'apud'ahyangDhnggapsunnah
[Ya Allah, sesungguhnya aku telah banyak menzhalimi diriku, tidak
ada yang mengampuni dosadosa kecuali Engkau, maka ampunilah aku
dengan ampunan dari sisi-Mu, dan rahmatilah aku, karena sesungguhnya
Engkau ]vlaha Pengampun lagi Maha Pemberi Rahmatl.
Bersitighfar setelah salam.
Beristighfar ddam shalat Jenazah,
&li d'i ifi:t',^2 'oLr: :b't
* 6 EtiJr q f t,;tr *tt lil\;*ti'dl]i
17 )",i:, :/t i tt;. rirt:t flri ,^fist 4 rt.\t +?t
qrltL ;r, iuit rLjr Lii, *r: ,y f# C,\, if,;i'u
[Ya Allah, ampunilah dia, kasihanil"h diq i"g.lrh dia, ampunilah dia
...t.
Istighfar untuk mayit setelah dikuburkan. "Mintakanlah ampunan
untuk saudaramu, dan rnintakanlah kekuatan karena dia sekarang sedang
ditanya."
Saat bertemu dan bersalaman. "Jik" dua orang muslim bertemu,
lalu keduanya bersalaman, memuji Allah dan beristighfrr, maka Allah
akan mengampuni keduanya." Dalam al-Jimi'ush Shaghh disebutkan dengan
kode riwayat Abu Dau4 dari al-Barra' (hasan).
Ketika bertemu orang yang baru pulang haii. lJika bertemu dengan
seorang (yang baru pulang menunaikan) haii, ucapkanlah salam kepadany4
jabat tangannya dan minta agar dia memohonkan :rmpuann untukmu
sebelum dia masuk ke rumahnya karena dia addah orang yang diampuni."
Dengan kode riwayat Ahmad dalam Musnadny4 dari lbnu Umar.
Ketika teriadi gerhana. Jika engkau melihat sesuatu dari hal itu,
maka takudah dengan ber&ikir kepada Allah, berdoa dan beristighfar."
Pada penutup khutbah Jum'at dan khutbah led. Kalangan Salaf
mengatakan, 'Aku cukupkan perkataanku sampal di sini dan aku memohon
ampun untukku dan untuk kamu sekalian."
Ketika bingung dan tertekan. 'Barangsiapa terus menerus beristighfar,
Allah akan menjadikan baginya ialan keluar dari setiap kebingungan."
,-.-'rt, d Vr'"ral:r
Baslan Kedua I 31,
Ketika shalat istisqa (mina hufan), meminta rei.ki, harta dan anak.
Firman Allah ,'Mobonlah affiput bpada Rabbmu,-sesunguhnya Dia adahb
Maha Pengampun-, niscaya Dia akan mengiritnkan huian kepadamu
dengan lebat, dan metnbanyakkan barta dan anak-anakmu, dan
mengadakan untukntu kebun-kebun dan tnengadakan (pula di dalamnya)
untuktnu sungai-sungar." (QS. N0h: 1G12)
IJUahai orang-orang yang beriman, bertaubadah kepada Allah dengan
taubat nashuha, semoga Allah menghapuskan segala kesalahanmu dan
memasukkanmu ke dalam surga. yang dr bawahnya mengalir sungai-sungai.
nUahai para ulama, mana yang lebih baik, dzikirdzikir yang diaiarkan
oleh Nabi Shallallahu 'alaihi uta Sallam, atau rangkaian dzikir yang kalian
ajarkan kepada pengikutmu. Kami beraubat kepada All"h, kami kembali
kepada All"h, kami menyesali sikap kami terhadap ucapan yang engkau
ajarkan dan katakan. Bertalovalah kepada Allah, ajari mereka agar mengerti
bahwa inilah ilmu yang sebenarnya.
- Doa unhrk Mendatangkan Rqieki dan Menolak Bala
Satu hal terbesar yang dapat mendatang rejeki addah ketakwaan
kepada Allah dan ketaaan kepada Allah dan Rasul-Nya. Allah berfiman,
"Barangsiapa yang bertafuia k"podo Nhh niscaya Dia akan mengadakan
bagirya jahn keluar. Dan mmtberitryarQeki furi arahyangtidakdisangka'
sangkanya." (QS. Ath:Thdiq: 2-3)
Barangsiapa bertakrva kepada Allah dengan melaksanakan apa yang
Ia perintahkan dan meninEgalkan ^p
yang Ia larang, akan diberi falan
keluar bagi setiap masalah yang menghimpitnya, dan akan diberi rejeki
dari arah yang tidak ia duga-duga. Dalam sebuah hadits Rasulullah
Shallallabu 'alaihi uta Sallam bersabda, 'Barangsiapa memperbanyak
istighfar, Allah akan memberikan kelapangan atas setiap kebingungan,
jalan keluar dari setiap kesempitan dan memberi refeki dari arah yang
tidak disangka-sangka." Riwayat Ahmad dan Hakim, d* dishahihkan
sebagaimana disebutkan ddam al-Jimi'ush Shagltir. Firman Allah tentang
Nabi Nuh 'Alaihis Salam,'Moltonlah ampun kepada Rabbmu,'
sesungguhnya Dia adalab Maha Pengampun-, niscaya Dia akan
mengirimkan hujan kqadamu dengan lebat, dan metnbanyakkan harta
dan anak-anakmu, dan mengadakan untukmu kebun-kebun dan
tnengadakan (pula di dalamtrya) untuktnu sungai'sungar." (QS. Ntb: lG
t2)
)72 I gH'an-uo'alryang Dianggap Sunnah
Ada satu cerita yang aneh, yang berkaitan dengan penafsiran ayat
ini. Seorang shahabat Rasulullah sedang gelisah karena anaknya ditawan
oleh kaum musyrikin. Ia datang menemui Rasulullah dan mengadukan
perihdnya. Oleh Rasulullah si bapak ini diperintahkan untuk bersabar.
Dan anehnya, tidak berselang lama setelah itu, si anak pulang dengan
membawa seekor domba milik musuh. Domba inr diiunnrnnya dan langSung
diserahkan kepada bapaknya. Dengan kata lain, dia telah mendapatkan
ghanimah, maka turunlah tyat: "Barangsiapa yang batakan kepada Nkh
niscaya Dia akan metgadakan baginya ialan keluar. Dan mernberinya
reieki dari arah yang tida dkangfr.a-sangfr.anya." (QS. Ath:Thaliqz 2-3)
Demikian ringkasan dari tafsir Ibnu Kasir, al-Baghawi dan Ibnu Jarir.
Allah berfirman tentang Nabi Hud 'Naihk Sahm,"Dan (dia bqkata),
'Hai kaumku, mohonlab ampun k pod" Rabbmu lalu tobatlah kepada'
Nya, niscaya Dia mqturunkan huian yang sangat deras 1tasfttu, dan Dia
akan menambahkan kekuatan kqada kekuatanmu, dan ianganlab kamu
bapaling dengan bqbuat dosa'.o (QS. Htd: 52)
'Dan barangsiapa yang bertakuta kapada Allah niscaya Allah
tneniadikan baginya kemudahan dalam ulusanny*-" (QS. Ath:Thaliq: 4)
Allah berfir man,'Jikalau sekiranya pettduduk negeri-negeri beriman
dan bertahua, pastihh Kami aktn melimpahkan kepada tnereka berkah
dari hngit dan bumi, tetapi mqeka mendustakan (ayat-ayat Katni) itu,
maka Kami siksa mereka disebabkan perbuaunnya." (QS. Al-ArAf: 96)
"Dan sekiranya mereka sunguh-sunguh menialankan (hukum)
Taurat, lnjil dan (al-Qur'an) yang diturunkan kepada mereka dari
Rabbnya, niscaya mereka akan mendapat tnakanan dari atas mereka dan
dari bautab kaki mqeka. Di antara mereka ada golongan yangpertengahan.
Dan ahngfr.ah buruknya apa ydng dikniakan oleb kebanyakan mereka.o
(QS. AtMa'idah: 65)
' D an Nlah tdah mmbua sudu pqurnp *mtuttt ( deflSan ) sebuah nqai
y ang dahuluflya otnan hgi tcntaam, rciekitrya daung k4 adany a tnelimp ah
ruah dai qanop tcrrqd, taapi (patdduk)rya mangingle.ari niknat-niktnat
Nlah; karena itu Nlah mqasakan k"prdo mqeka pakaian keloparan dan
hetakutan, disebabkan apa yang selalu mereka pubuat.' (QS. An-Nahl:
112)
'Dan kebun-kebun selta tetnpdt-ternpat yang indah-indah, dan
kesettangan-kesenangan yang maeka meniktnatinya." (QS. Ad-Dukhin:
26-271
BaglanKedua I nl
'Maka tatkala mqeka mdupahan p*ingatan yang telah diberikan
kepada mueka, Kamipun menbuhakan semua pintuQintu kesenangan
untuk mereka; sehinga apabih mqeka gmtbira dengan apa yang tehh
dibqikan k"podo mueka, Kami siksa mqeka dengan sekonyong&onyong'
maka kctika itu mereka tsdiam buputus asa." (QS. Al-An'im: 44)
Hal lain yang dapat menambah nikmat Allah atas seorang hamba
adalah rasa sytrkurnya kepada-Nya, karena Dia telah bersumpah dengan
keagungan dan kekuasaan-Nya, bahwa jika engkau bersyukur, Dia akan
menambahkan nikmat-Nya kepadamu. Allah berfirman, "Dan (ingatlah
irgo), takah Rabbmu mema&umkan,'sesunguhnya iika kamu berryuhur,
pasti Kami akan menambab (nikmat) kepadamu, dan iika kamu
mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungubnya azabKu sangat pedib'."
(QS. Ibrihim: 7)
Allah mengabarkan bahwa Dia akan menghidupi kaum mukminin
yang beramal shaleh dengan penghidupan yang baik di dunia dan membalas
amal shdeh mereka di akhirat dengan pahala yang besar. Allah berfirman,
"Barangsiapa yang meng*jakan amal shaleh, baik lakiJahi tnaupun
peren puon dahm keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami
berikan kepadanya kebidupan yang baik dan sesungguhnya akan Katni
berikan balasan h"podo mereka dengan pahala yang lebib baik dari apa
yang tclab mercka kajakan.' (QS. fur-Nahft 97)
Adapun sebab kesusahan dan kesengsaraan hidup adalah berpaling
dari kiabullah dan afaran yang dibawa oleh Rasulullah. Allah berfirman,
"Dan barangsicpa yang bupaling dari puingatan-Ku, maka sesunguhnya
baginya pengfuidupan ydng sempit, dan Kami akan mettgftitnpunkannya
pada hari kiamat dahm kedaan buta.'(QS. Thiha Ua)
"Dan apa saia musibab yangmenimpa katnu maka adalah dkebabkan
oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Nlab memaafkan sebagian besar
(dari kesalahan-kesalabanmu).' (QS. Asy-Syfire 30)
Ibnu Maiah meriwayatkan dengan sanad yang baik Narbi Sballallahu
'ahihi uta Sallam bersabda, 'sesunguhnya seoldnghamba akan terhalang
dari rejeki akibat dosa yaag dilakukannya.' Ni Radhiyallabu 'anhu
mengatakan, "Bda itu nrrun karena dosa, dan bda itu diangkat karena
taubat."
374 I gn'an-UU'ahyangDlange,apSunnah
- Doa Agar Terbebas dari Api Neraka
Bukhari dan Muslim meriwayatkan, dengan l*az (yang dinrliskan di
sini adalah) Muslim, dari Abu Ayyub d-Anshari: Dia mendengar Rasulullah
Shalhllabu 'alaihi wa Sallam bersabda 'Barangsiopa munbaca,
,*';:ri;ir 'irr,fur d d u-;,t i:;ri' ir ijt v
' , : o'' 3'
t-s 1r ,F
[Tiada Ilah selain Allah yang satu, tiada sekutu bagi-Nya, miliknya
semua kerajaan, dan bagi-Nya segala pufi, dan Dia Maha kuasa atas segala
sesuatu], setiap hari sepuluh ktli, maka ia bagaikana anak Ismail yang
tnemqdekaafl effipdt orong budak."
Bukhari dan Muslim meriwayatkan dari Abu Hurairah: Rasulullah
pernah berkata, 'Barangsiapa metnbaca daa di otas sqdtus kali, maka dia
bagaikan memerdekakan sepulub hamba sahaya, ditulisk-an baginya suatus
kebaikan, dibapuskan dafurya sqdus kqolaban, dan bacaantrya itu mmiadi
bmtcng dari syetan pada ban itu binga sorc bari- Dan, tak seordng pun
yang bisa melakukan yang bbih baik daripadatrya hzcuali olattg yang
tnetnbaca bacaan itu lebih banyak darinya." Demikian lafaz Bukhari,
sedangkan padalafaz Muslim ada tambahan:'Barangsiapa yang membaca,
'subhanallih wa bihamdihi', selatus kali sehari, akan dihapuskan dosanya
walaupun sebanyak buih hutan' Imam Nawawi, pesyarh hadis Muslim
ini menjelaskan, "Adalah suatu hal yang benar bahwa setiap ruas anggota
tubuh orang yang memerdekakan hamba sahaya akan dibebaskan (oleh
Allah) dengan setiap ruas anggota tubuh hamba sahaya yang
dimerdekakannya itu, dari api neraka. Dengan memerdekakan seorang
budak, seluruh dosa yang bersangftuan telah dihapuskan, bagaimana dengan
jumlah budak yang dimerdekakan berikutnya?
Penulis tegaskan, iumlah kelebihan inr berarti oleh Allah akan dinrliskan
kebaikannya dan dihapuskan kesalahannya.
Adapun dasar hadits bagi keyakinan pembebasan budak yang
pahalanya dirujukan kepada yang sudah mati, kemudian mengadakan
pembacaan surah al-Ikhlash sebanyak seratus kdi dengan memberikan
honor sanl sen kepada para pembacanya, adalah hadits palsu. Ini addah
bid'ah yang tertolak, dalam Islam. IGlau seseorang hendak memerdekakan
Baglan l(edua I nS
budak, maka ia harus mengikuti petuniuk Rasulullah Shallallahu 'alaihi
uta Sallam.
- Doa yang Mencegah Seseorang Masuk Neraka
Dalam al-Jimi'us sh^gbh disebu*an bahwa Rasulullah shallallahu
'alaihi uta Salhm bersabda, 'Barangsiapa bersaksi bahwa tiada ilah selain
Nlah dan Muhammad adalah utusan Nlah, maka Nlah akan mencegahnya
masukneraka.' Disebutkan dengan kode riwayat Ahmad dalamMusnodnyC
Muslim dan Tirmidzi, dari Ubadah.
Muhammad (bin Ahmad) mengatakan, "Sebagai buktinya, seorang
hamba harus melaksanakan segala perinah Rabbnya dan menjauhi semua
larangan-Nya yang telah dijelaskan dalam kiabNya, lebih mencintai dan
mengikuti Rasul yang agung daripada dirinya sendiri, harta, orangtua'
anak dan orang lain. Demikian seharusnya. Jika tidak, maka dia telah
berdusta. Dia hanya bersaksi di mulutnya saja. Kitab dan sunnah menjadi
saksi terbesar atas kedustaannya itu." Dalam hadits disebutkan, "Barangpiapa
mengucapkan, 'l-i iliha illa-llih,' dengan ikhlas dari hatinya, dia akan
masuk surga.' Rasulullah ditanya, "Apa yang dimaksud dengan ikhlas dari
hatinya?" Beliau meniawab, "(Yang dimaksud dengan ikhlas dari hatinya
itu adalah perasaannya yang) menghalanginya dari segala yang diharamkan
Allah."
Dalam al-Jimi'us shaghb disebutkan bahwa Rasulullah shallallahu
'alaihi wa Sallatn bersabda, Jika engkau usai shalat Subuh, dan sebelum
berbicara dengan seseorang, ucapkan, 'Nl\humma aiirni minan nir' lYa
Allah, lindungilah aku dari nerakal, tujuh kali, maka jika engkau mati
pada hari itu, maka Allah akan menuliskannya bagtmu sebagai pelindung
dari api neraka. Jika engkau usai shalat Maghrib, dan sebelum berbicara
dengan seseorang, ucapkan, 'Allhbumma aiirni minan nhr' ffa Allah,
lidungilah aku dari nerakal, tujuh kali, maka iika engkau mati pada malam
iu, Allah akan menuliskannya bagimu sebagai pelindung dari api neraka.'
Disebutkan dengan kode riwayat Ahmad dalam Musnadnya, Abu Daud,
Nasa'i, dan Ibnu Hibban dalam Shabibnya, dari al-Harits at:Thimi (shahih).
Dalam at:Targhib utat Tarhib disebutkan bahwa Rasulullah Shallallahu
'alailti wa sallam bersabda, "Barangsiapa membaca, 'Ii iliha illallihu
ua-llhbu akbar'[Tiada llah selain All"h, Allah yang Mahabesar], maka
Allah akan membebaskan seperempat tubuhnya dari api neraka. Jika dia
376 I eH'"h-ua'ah yang Dlanggap Sunnah
membacanya dua kali maka Allah akan membebaskan setengah tubuhnya
dari api neraka. Dan, fika dia membacanya emPat kali Allah akan
memerdekakan seluruh tubuhnya dari api neraka." Riwayat athiThabrani
dalam al-Mu'jamul Kabir dan al-Mu'iamul Ausath. Dalam al-Jimi'us Sbaghir
disebutkan bahwa Rasulullah Shallallabu 'alaihi uta Sallam bersabda,
"Barangsiapa adzan selama tufuh tahun dengan hanya mengharap pahala
dari Allah, maka Allah akan menuliskan bahwa ia bebas dari api neraka.'
Disebutkan dengan kode riwayat Tirmidzi dan Ibnu Malah, dari Ibnu
Abbas (hasan).
Wahai para hamba Allah, di sinilah tempatnya berjihad, dan di
sinilah hendaklah setiap orang harus berbuat semaksimal mungkin. Inilah
kumpulan bacaan dan inilah wirid yang disunnahkan. Ini adalah tawasul,
istighatsah dan munajat kepa& Allah Rabbul 'ahmin.Ini adalah ketaatan
kepada Allah dan Rasul-Nya yang amanah.
"Dan barangsiapa yang taat kqada Nlah dan Rasul-Nya dan takut
kepada Nlah dan bqtakrua kepada-Nya, maka mereka adahh o/ang-o/-
angyang tnendapat kemenangaa.' (QS. An-Nfir: 52)
"Dan barangsiapa yang menaati Nhb fun Rasul(-Nya), mqeka aktn
bqsama-sama dengan olangorang yang dianugaahi niknat oleh Nlah,
yaitu: Nabi, para shiddiqin, orangorangyang mati syahid fun orangorang
sbaleb. Dan mqek-a itulah tettanyangxbaik$aiknya." (QS. fur-Nisi': 69)
*Dan barangsiapa yang mendurbakai Nlab dan Rasul-Nya maka
sesungubnya baginyalab nqaha Jabannam, mqeka kekal di dalamnya
untuk selatna-lamanya.' (QS. Al-Jinn: 23)
Sebuah hadits shahih: "Barangsiapa mmyalahi sunnahku maka dia
bukan dari golonganku.'
"Barangsiapc, mengamalkan suatu amalan yang tidak ada
keterangannya dari kami, maka tertolak."
- Faedah dan Keutamaan Dzikir
Pertama: Allah akan mengingat orzrng yang berdzikir kepadanya.
*Berdzihirlab kepada-Ku, maha ,Aku pun akan mengingat kamu sekalian.'
(QS. Al-Baqarah: 152)
*Jiko dia tnmgingat-Ku di dalam dirinya, Akupun akan mmgingattrya
di dalatn diri-Ku. Jika dia menyebut-Ku dalam statu tentpdt, maka Aku
Bae,lanKedua l7V
pun akan menyebutnya di tempat yang bbih baik daripadanya.' Y.alaulah
tidak ada keutamaan dzikir selain yang ini safa, maka hal itu pun sudah
cukup sebagai keutamaan dan kemuliaan.
Kedua: Cara berdzikir yang benar adalah sebagaimana yang
difirmankan oleh Allah, 'lngat sesunguhnya dengan dzikir hati tneniadi
tenang.' (QS. Ar-Ra'd: 28)
Dengan berdzikir yang benar seseorang tidak akan dipusingkan oleh
kesulitan dan cobaan dunia, bahkan "... mereka itu adalah orang'ordng
yang aman tetttuam daripada kei*an yang dahsyat pada bari itu.' (QS. An-
Nam[ 89)
"Mereka tidah disusahkan oleh kedahsyatan yang besar (pada hari
Kamat), dan mereka disambut oleh para malaikat. (Malaikat berkata),
'lnilab harimu yang telah dijaniikan kepadamu'." (QS. Al-Anbiyi': 103)
Hati mereka tenang dengan dzikir kepada-Nya, hati mereka
mengimani ayat-ay
.jpg)
.jpg)
.jpg)
