Kitab mormon 1
%20(2).jpeg)
LaPoran Yang DituLiS oLeH
tangan MorMon
Di ataS LeMPengan-LeMPengan
Yang DiaMBiL Dari LeMPengan-LeMPengan nefi
Karenanya, itu yaitu suatu ringkasan dari catatan tentang orang-orang
nefi, dan juga tentang orang-orang Laman—Ditulis bagi orang-orang Laman,
yang yaitu sisa bani israel; dan juga bagi orang Yahudi dan orang bukan
israel—Ditulis dengan cara perintah, dan juga melalui roh nubuat dan
wahyu—Ditulis dan dimeteraikan, dan disembunyikan bagi tuhan, agar
tidak dihancurkan—akan tampil melalui karunia dan kuasa allah untuk
penafsirannya—Dimeteraikan oleh tangan Moroni, dan disembunyikan
bagi tuhan, untuk tampil pada waktu yang tepat dengan cara melalui orang
bukan israel—Penafsirannya melalui karunia allah.
Suatu ringkasan yang juga diambil dari Kitab eter, yang yaitu sebuah
catatan tentang orang-orang Yared, yang dicerai-beraikan pada waktu tuhan
mengacaukan bahasa orang-orang, ketika mereka sedang membangun se-
buah menara untuk menggapai langit—Yang yaitu untuk memperlihat-
kan kepada sisa bani israel hal-hal besar apa yang telah tuhan lakukan bagi
leluhur mereka; dan agar mereka boleh mengetahui perjanjian-perjanjian
tuhan, agar mereka tidak dienyahkan selamanya—Dan juga untuk
diyakinkan nya orang Yahudi dan orang bukan israel bahwa Yesus yaitu
Kristus, allah Yang Kekal, yang menyatakan diri-nya kepada segala
bangsa—Dan sekarang, jika ada kesalahan itu yaitu kesilapan manusia;
karenanya, janganlah mengecam apa yang dari allah, agar kamu boleh
8didapati tanpa noda pada kursi penghakiman Kristus.
Kitab Mormon yaitu sejilid tulisan suci yang kudus yang sebanding de ngan alkitab. itu yaitu sebuah catatan tentang urusan allah deng an
penghuni Benua amerika zaman dahulu dan memuat kegenapan injil
abadi.
Kitab ini ditulis oleh banyak nabi zaman dahulu melalui roh nubuat
dan wahyu. Perkataan mereka, yang ditulis di atas lempengan-lempengan
emas, dikutip dan diringkas oleh seorang nabi-sejarawan bernama Mormon.
Catat an itu memberi laporan tentang dua peradaban besar. Yang satu datang
dari Yerusalem pada tahun 600 SM, dan sesudahnya terpisah menjadi dua
bangsa, dikenal sebagai orang-orang nefi dan orang-orang Laman. Yang lain
datang jauh lebih awal ketika tuhan mengacaukan bahasa-bahasa di Menara
Babel. Kelompok ini dikenal sebagai orang-orang Yared. Setelah ribuan
tahun, semuanya dihancurkan kecuali orang-orang Laman, dan mereka
berada di antara leluhur orang-orang indian amerika.
Peristiwa puncak yang tercatat dalam Kitab Mormon yaitu pelayanan
pribadi tuhan Yesus Kristus di antara orang-orang nefi segera setelah ke-
bangkitan-nya. itu menerangkan ajaran-ajaran injil, menjabarkan rencana
keselamatan, dan memberi tahu manusia apa yang mesti mereka lakukan
untuk memperoleh kedamaian dalam kehidupan ini dan keselamatan kekal
dalam kehidupan yang akan datang.
Setelah Mormon menuntaskan tulisan-tulisannya, dia menyerahkan
la poran itu kepada putranya Moroni, yang menambahkan beberapa kata
miliknya sendiri dan menyembunyikan lempengan-lempengan tersebut di
bukit Kumora. Pada tanggal 21 September 1823, Moroni yang sama, yang
pada waktu itu makhluk yang dimuliakan, yang dibangkitkan, menam-
pakkan diri kepada nabi Joseph Smith dan memberinya petunjuk yang
berhubungan dengan catatan kuno dan penerjemahannya yang ditakdirkan
ke dalam bahasa inggris.
Pada saatnya lempengan-lempengan itu diserahkan kepada Joseph Smith,
yang menerjemahkannya melalui karunia dan kuasa allah. Catatan tersebut
sekarang diterbitkan dalam banyak bahasa sebagai suatu kesaksian baru dan
tambahan bahwa Yesus Kristus yaitu Putra allah yang hidup dan bahwa
semua orang yang mau datang kepada-nya dan mematuhi hukum dan tata
cara injil-nya boleh diselamatkan.
Mengenai catatan ini nabi Joseph Smith berkata: “Saya memberi tahu sau-
dara-saudara bahwa Kitab Mormon yaitu yang paling benar dari kitab apa
pun di atas bumi, dan batu kunci agama kita, dan seseorang akan menjadi
lebih dekat kepada allah dengan menuruti ajaran-ajarannya, daripada mela-
lui kitab lain apa pun.”
Di samping Joseph Smith, tuhan menyediakan sebelas orang lain untuk
melihat lempengan-lempengan emas bagi diri mereka dan untuk menjadi
saksi khusus akan kebenaran dan keilahian Kitab Mormon. Kesaksian tertu-
lis mereka disertakan di sini sebagai “Kesaksian tiga Saksi” dan “Kesaksian
Delapan Saksi.”
Kami mengajak semua orang di mana pun untuk membaca Kitab
Mormon, merenungkan dalam hati mereka pesan yang dimuatnya, dan
kemudian bertanya kepada allah, Bapa Yang Kekal, dalam nama Kristus
apakah kitab ini benar. Mereka yang menuruti cara ini dan bertanya dalam
iman akan memperoleh kesaksian akan kebenaran dan keilahiannya melalui
kuasa roh Kudus. (Lihat Moroni 10:3–5.)
Mereka yang memperoleh kesaksian ilahi ini dari roh Kudus akan
juga mengetahui melalui kuasa yang sama bahwa Yesus Kristus yaitu
Juruselamat dunia, bahwa Joseph Smith yaitu pewahyu dan nabi-nya
pada zaman terakhir ini, dan bahwa gereja Yesus Kristus dari orang-orang
Suci Zaman akhir yaitu kerajaan tuhan yang sekali lagi ditegakkan di atas
bumi, sebagai persiapan untuk kedatangan kedua Mesias.
vi
KeSaKSian tiga SaKSi
Dipermaklumkan kepada segala bangsa, kaum, bahasa, dan khalayak, ke-
pada siapa pekerjaan ini akan datang: Bahwa kami, melalui kasih karunia
allah Bapa, dan tuhan kita Yesus Kristus, telah melihat lempengan-lem-
pengan yang memuat catatan ini, yang yaitu catatan dari orang-orang nefi,
dan juga orang-orang Laman, saudara-saudara mereka, dan juga orang-orang
Yared, yang datang dari menara yang mengenainya telah dibicarakan. Dan
kami juga mengetahui bahwa itu telah diterjemahkan melalui karunia dan
kuasa allah, karena suara-nya telah memaklumkannya kepada kami; kare-
nanya kami tahu dengan suatu kepastian bahwa pekerjaan ini yaitu benar.
Dan kami juga bersaksi bahwa kami telah melihat ukiran yang ada di atas
lempengan-lempengan itu; dan itu telah diperlihatkan kepada kami melalui
kuasa dari allah, dan bukan dari manusia. Dan kami memaklumkan dengan
perkataan kesungguhan, bahwa seorang malaikat allah turun dari surga,
dan dia membawa dan meletakkan di hadapan mata kami, sehingga kami
melihat dan menyaksikan lempengan-lempengan itu, dan ukiran di atasnya;
dan kami tahu bahwa yaitu melalui kasih karunia allah Bapa, dan tuhan
kita Yesus Kristus, sehingga kami melihat dan memberikan kesaksian bahwa
hal-hal ini yaitu benar. Dan itu yaitu menakjubkan di mata kami. Wa-
laupun demikian, suara tuhan memerintahkan kami agar kami hendaknya
memberikan kesaksian tentangnya; karenanya, untuk patuh pada perintah-
perintah allah, kami memberikan kesaksian tentang hal-hal ini. Dan kami
tahu bahwa jika kami setia kepada Kristus, kami akan membersihkan pakai an
kami dari darah semua orang, dan didapati tanpa noda di hadapan kursi
penghakiman Kristus, dan akan berdiam bersama-nya secara kekal di dalam
surga. Dan kehormatan yaitu kepada Bapa, dan kepada Putra, dan kepada
roh Kudus, yang yaitu satu allah. amin.
vii
oliver Cowdery
David Whitmer
Martin Harris
KeSaKSian DeLaPan SaKSi
Dipermaklumkan kepada segala bangsa, kaum, bahasa, dan khalayak, ke-
pada siapa pekerjaan ini akan datang: Bahwa Joseph Smith, Jun., penerjemah
pekerjaan ini, telah memperlihatkan kepada kami lempengan-lempengan
yang mengenainya telah dibicarakan, yang memiliki tampilan dari emas;
dan sebanyak lembaran yang telah Smith tersebut terjemahkan kami pegang
dengan tangan kami; dan kami juga melihat ukiran di atasnya, yang selu-
ruhnya memiliki tampilan pekerjaan kuno, dan pengerjaan yang rumit. Dan
ini kami berikan kesaksian dengan perkataan kesungguhan, bahwa Smith
tersebut telah memperlihatkan kepada kami, karena kami telah melihat dan
menimang, dan mengetahui dengan suatu kepastian bahwa Smith tersebut
memiliki lempengan-lempengan yang mengenainya telah kami bicarakan.
Dan kami memberikan nama kami kepada dunia, untuk bersaksi kepada
dunia apa yang telah kami lihat. Dan kami tidak berdusta, allah memberikan
kesaksian tentangnya.
viii
Christian Whitmer
Jacob Whitmer
Peter Whitmer, Jun.
John Whitmer
Hiram Page
Joseph Smith, Sen.
Hyrum Smith
Samuel H. Smith
KeSaKSian naBi JoSePH SMitH
Perkataan nabi Joseph Smith sendiri tentang tampilnya Kitab Mormon
yaitu :
“Pada malam … tanggal dua puluh satu September [1823] … aku membawa
diriku ke dalam doa dan permohonan kepada allah Yang Mahakuasa. …
“Saat aku demikian dalam tindakan meminta kepada allah, aku melihat
seberkas cahaya yang tampak di dalam ruanganku, yang terus meningkat
sampai ruangan itu lebih terang daripada saat tengah hari, ketika dengan se-
gera suatu sosok menampakkan diri di sisi pembaringanku, berdiri di udara,
karena kakinya tidak menyentuh lantai.
“Dia mengenakan jubah longgar yang paling hebat putihnya. Putihnya
melampaui apa pun yang duniawi yang pernah aku lihat; tidak juga aku
percaya bahwa apa pun yang duniawi dapat dibuat untuk tampak demikian
amat putih dan gemerlap. tangannya telanjang, dan lengannya juga, sedikit
di atas pergelangan tangan; demikian, juga, kakinya telanjang, seperti halnya
tungkainya, sedikit di atas pergelangan kaki. Kepala dan lehernya juga ter-
buka. aku dapat melihat bahwa dia tidak mengenakan pakaian lain selain
jubah ini, karena terbuka, sehingga aku dapat melihat ke arah dadanya.
“Bukan saja jubahnya amat putih, tetapi seluruh sosoknya mulia melam-
paui uraian, dan air mukanya benar-benar bagaikan kilat. ruangan itu amat
terang, tetapi tidak demikian sangat cemerlangnya seperti langsung di seki-
tar sosoknya. Ketika aku pertama memandangnya, aku takut; tetapi rasa ta-
kut itu segera meninggalkanku.
“Dia memanggilku dengan nama, dan berkata kepadaku bahwa dia ada-
lah seorang utusan yang diutus dari hadirat allah kepadaku, dan bahwa
namanya yaitu Moroni; bahwa allah memiliki suatu pekerjaan untuk aku
lakukan; dan bahwa namaku akan dikenal dengan baik dan jahat di antara
segala bangsa, kaum, dan bahasa, atau bahwa itu akan secara baik maupun
jahat dibicarakan di antara semua orang.
“Dia mengatakan ada sebuah kitab tersimpan, ditulis di atas lempengan-
lempengan emas, memberikan sebuah laporan tentang penghuni terdahulu
benua ini, dan sumber dari mana mereka terlahirkan. Dia juga mengatakan
bahwa kegenapan injil abadi termuat di dalamnya, sebagaimana disampai-
kan oleh Juruselamat kepada penghuni zaman dahulu;
“Juga, bahwa ada dua batu pada bingkai lengkung perak—dan batu-batu
ini, diikatkan pada sebuah lempengan dada, merupakan apa yang disebut
urim dan tumim—tersimpan bersama lempengan-lempengan; dan kepemi-
likan dan penggunaan batu-batu ini yaitu yang menjadikan Pelihat pada
zaman kuno atau terdahulu; dan bahwa allah telah mempersiapkannya
untuk tujuan menerjemahkan kitab itu.
* * * * * * *
“Lagi, dia memberi tahu aku, bahwa ketika aku memperoleh lempengan-
lempengan itu yang mengenainya telah dia bicarakan—karena waktu ketika
ix
itu akan didapatkan belum digenapi—aku hendaknya tidak memperlihat-
kannya kepada siapa pun; tidak juga lempengan dada itu bersama urim dan
tumim; selain kepada mereka kepada siapa aku akan diperintahkan untuk
memperlihatkannya; jika aku melakukannya aku akan dihancurkan. Semen-
tara dia sedang bercakap-cakap denganku tentang lempengan-lempeng an
itu, penglihatan dibukakan pada pikiranku sehingga aku dapat melihat tem-
pat di mana lempengan-lempengan itu tersimpan, dan itu dengan sedemi-
kian jelas dan terangnya sehingga aku mengenali tempat itu lagi ketika aku
mengunjunginya.
“Setelah komunikasi ini, aku melihat cahaya di dalam ruangan mulai ber-
kumpul dengan segera di sekitar sosok dari dia yang telah berbicara kepa-
daku, dan itu berlanjut demikian sampai ruangan ditinggalkan gelap lagi,
kecuali tepat di sekitarnya; ketika, dengan sekejap aku melihat, seakan-akan,
suatu lorong terbuka secara langsung ke dalam surga, dan dia naik sampai
dia sama sekali menghilang, dan ruangan ditinggalkan seperti sebelum ca-
haya surgawi ini membuat penampakannya.
“aku berbaring termenung akan keganjilan pemandangan itu, dan ter-
amat takjub pada apa yang telah diberitahukan kepadaku oleh utusan yang
luar biasa ini; ketika, di tengah meditasiku, aku dengan tiba-tiba mendapati
bahwa ruanganku mulai lagi menjadi diterangi, dan dalam sekejap, seakan-
akan, utusan surgawi yang sama berada lagi di dekat sisi pembaringanku.
“Dia memulai, dan kembali menuturkan hal-hal yang persis sama yang
telah dia lakukan pada kunjungannya yang pertama, tanpa perbedaan sedi-
kit pun; yang setelah dilakukan, dia memberi tahu aku tentang penghakiman
besar yang akan datang ke atas bumi, dengan kemusnahan hebat melalui
bencana kelaparan, pedang, dan sampar; dan bahwa penghakiman yang me-
milukan ini akan datang ke atas bumi pada angkatan ini. Setelah menuturkan
hal-hal ini, dia naik lagi seperti yang telah dia lakukan sebelumnya.
“Pada waktu ini, sedemikian dalamnya kesan yang dibuat dalam piki-
ranku, sehingga keinginan tidur telah lenyap dari mataku, dan aku ber ba-
ring diliputi ketercengangan pada apa yang telah aku lihat maupun juga
dengar. tetapi alangkah terkejutnya aku ketika aku melihat lagi utusan yang
sama di sisi pembaringanku, dan mendengar dia menceritakan kembali atau
mengulangi sekali lagi kepadaku apa yang sama seperti sebelumnya; dan
menambahkan suatu peringatan kepadaku, memberi tahu aku bahwa Setan
akan mencoba untuk menggodaku (sebagai akibat dari keadaan melarat ke-
luarga ayahku), untuk memperoleh lempengan-lempengan itu untuk tujuan
menjadi kaya. ini dia larang aku, mengatakan bahwa aku mesti tidak memiliki
sasaran lain dalam pandangan dalam memperoleh lempengan-lempeng an
itu selain untuk memuliakan allah, dan mesti tidak dipengaruhi oleh motif
lain apa pun selain untuk membangun kerajaan-nya; jika tidak aku tidak
dapat memperolehnya.
“Setelah kunjungan ketiga ini, dia kembali naik ke dalam surga seperti
sebelumnya, dan aku ditinggalkan lagi untuk merenung tentang keanehan
dari apa yang baru saja telah aku alami; ketika hampir segera setelah utusan
x
surgawi itu naik dariku untuk ketiga kalinya, ayam jantan berkokok, dan aku
mendapati bahwa siang sedang menghampiri, sehingga pembahasan kami
mestilah telah memakan waktu seluruh malam itu.
“aku tak lama setelah itu bangkit dari pembaringanku, dan, seperti
bia sa, pergi pada kerja yang perlu pada hari itu; tetapi, saat berusaha untuk
bekerja seperti pada waktu-waktu yang lain, aku mendapati kekuatanku
demikian terkuras sehingga menjadikanku sama sekali tak sanggup. ayahku,
yang sedang bekerja bersamaku, menemukan sesuatu yang tidak beres
de nganku, dan memberi tahu aku untuk pulang ke rumah. aku mulai
de ngan maksud untuk pulang ke rumah; tetapi, dalam berusaha untuk me-
nyeberangi pagar dari ladang di mana kami berada, kekuatanku sama sekali
gagal menopangku, dan aku jatuh tak berdaya di atas tanah, dan untuk
sesaat sungguh tidak sadar tentang apa pun.
“Hal pertama yang dapat aku ingat kembali yaitu sebuah suara yang
berbicara kepadaku, memanggilku dengan nama. aku menengadah, dan
melihat utusan yang sama berdiri di atas kepalaku, dikelilingi oleh cahaya
seperti sebelumnya. Dia kemudian menuturkan lagi kepadaku semua yang
telah dia tuturkan kepadaku malam sebelumnya, dan memerintahkanku un-
tuk pergi kepada ayahku dan menceritakan kepadanya tentang penglihatan
dan perintah-perintah yang telah aku terima.
“aku patuh; aku kembali kepada ayahku di ladang, dan menceritakan
kembali seluruh masalah kepadanya. Dia menyahutiku bahwa itu dari
allah, dan memberi tahu aku untuk pergi dan melakukan sebagaimana dipe-
rintahkan oleh utusan itu. aku meninggalkan ladang, dan pergi ke tempat di
mana utusan itu telah memberi tahu aku lempengan-lempengan itu tersim-
pan; dan disebabkan oleh jernihnya penglihatan yang telah aku peroleh me-
ngenainya, aku mengenali tempat itu seketika aku tiba di sana.
“tidak jauh dari desa Manchester, ontario County, new York, ada sebuah
bukit berukuran cukup besar, dan paling tinggi dari apa pun di lingkungan
itu. Pada sisi barat bukit ini, tidak jauh dari puncaknya, di bawah sebuah
batu berukuran cukup besar, terletak lempengan-lempengan itu, disimpan
di dalam sebuah kotak batu. Batu ini tebal dan membulat di tengah pada sisi
atasnya, dan menipis ke arah pinggirnya, sehingga bagian tengah darinya
kelihatan di atas tanah, tetapi pinggirnya di seputarnya tertutup dengan
tanah.
“Setelah menyingkirkan tanah, aku mendapatkan sebuah pengungkit,
yang aku pasang di bawah pinggiran batu itu, dan dengan sedikit pengerah an
upaya mengangkatnya. aku melihat ke dalam, dan di sana memang aku
melihat lempengan-lempengan itu, urim dan tumim, dan lempengan
dada, sebagaimana dinyatakan oleh utusan itu. Kotak yang di dalamnya itu
terletak dibentuk dengan meletakkan batu-batu bersama dalam sejenis
semen. Di bagian terbawah kotak diletakkan dua batu menyilangi kotak itu,
dan pada batu-batu ini terletak lempengan-lempengan itu dan benda-benda
lain bersamanya.
“aku membuat upaya untuk mengeluarkannya, tetapi dilarang oleh
utus an itu, dan diberi tahu lagi bahwa waktu untuk menampilkannya
xi
belumlah tiba, tidak juga akan, sampai empat tahun sejak waktu itu; tetapi
dia memberi tahu aku bahwa aku hendaknya datang ke tempat itu tepat
dalam satu tahun sejak waktu itu, dan bahwa dia di sana akan bertemu
denganku, dan bahwa aku mesti melanjutkan untuk melakukannya sampai
waktunya akan tiba untuk mendapatkan lempengan-lempengan itu.
“Sesuai dengan itu, sebagaimana aku telah diperintahkan, aku pergi pada
akhir tiap tahun, dan pada tiap kalinya aku menemukan utusan yang sama
di sana, dan menerima petunjuk dan kecerdasan darinya pada tiap pemba-
hasan kami, perihal apa yang akan tuhan lakukan, dan bagaimana dan
dengan cara apa kerajaan-nya mesti dipandu pada zaman terakhir.
* * * * * * *
“Pada akhirnya waktunya tiba untuk mendapatkan lempengan-
lempeng an, urim dan tumim, dan lempengan dada itu. Pada hari kedua
puluh dua bulan September, seribu delapan ratus dan dua puluh tujuh,
setelah pergi seperti biasa pada akhir tahun yang lain ke tempat di mana itu
disimpan, utusan surgawi yang sama menyerahkannya kepadaku dengan
tanggung jawab ini: bahwa aku mesti bertanggung jawab atasnya; bahwa jika
aku akan membiarkannya lepas dengan sembrono, atau melalui kelalaian
apa pun dariku, aku akan disingkirkan; tetapi bahwa jika aku akan meng-
gunakan segala ikhtiarku untuk melindunginya, sampai dia, utusan itu, akan
datang mengambilnya, itu akan dilindungi.
“aku segera mendapati alasan mengapa aku telah menerima perintah-
perintah yang sedemikian ketatnya untuk menjaganya tetap aman, dan
mengapa utusan itu berkata bahwa ketika aku telah melakukan apa yang
dituntut dari tanganku, dia akan datang mengambilnya. Karena segera se-
telah diketahui bahwa aku memilikinya, pengerahan upaya yang paling
dahsyat digunakan untuk memperolehnya dariku. Setiap tipu muslihat yang
dapat diciptakan dikerahkan untuk tujuan itu. Penganiayaan menjadi lebih
pahit dan hebat daripada sebelumnya, dan khalayak ramai berada dalam
kesiagaan secara berkelanjutan untuk memperolehnya dariku jika mungkin.
tetapi dengan kebijaksanaan allah, itu tetap aman dalam tanganku, sam-
pai aku telah merampungkan melaluinya apa yang dituntut dari tanganku.
Ketika, menurut rencana, utusan itu datang mengambilnya, aku menyerah-
kannya kepadanya; dan dia memilikinya dalam tanggung jawabnya sampai
hari ini, hari kedua bulan Mei, seribu delapan ratus dan tiga puluh delapan.
untuk catatan yang lengkap, lihat Joseph Smith—Sejarah, dalam Mutia ra
yang Sangat Berharga, dan History of The Church of Jesus Christ of Latter-day
Saints (Sejarah gereja Yesus Kristus dari orang-orang Suci Zaman akhir),
jilid 1, bab 1 sampai 6.
Catatan kuno itu yang demikian ditampilkan dari bumi bagaikan suara
orang-orang yang berbicara dari debu, dan diterjemahkan ke dalam bahasa
modern oleh karunia dan kuasa allah seperti dipersaksikan oleh penandasan
ilahi, pertama kali diterbitkan bagi dunia dalam bahasa inggris pada tahun
1830 sebagai the Book of Mormon.
xii
PenJeLaSan SingKat tentang
Kitab Mormon
Kitab Mormon yaitu sebuah catatan sakral tentang orang-orang di amerika
kuno, dan diukir di atas lembaran-lembaran logam. empat jenis lempengan
logam dibicarakan dalam kitab itu sendiri:
1. Lempengan-Lempengan Nefi, yang terdiri dari dua jenis: Lempengan-Lem-
pengan Kecil dan Lempengan-Lempengan Besar. Yang terdahulu lebih
terutama dibaktikan pada masalah rohani dan pelayanan dan ajaran para
nabi, sementara yang belakangan sebagian besar diisi oleh sejarah dunia wi
tentang orang-orang yang terkait (1 nefi 9:2–4). Sejak zaman Mosia,
meskipun demikian, lempengan-lempengan besar juga memasukkan
butir-butir dengan kepentingan rohani yang utama.
2. Lempengan-Lempengan Mormon, yang terdiri dari sebuah ringkasan oleh
Mormon dari Lempengan-Lempengan Besar nefi, dengan banyak ulasan.
Lempengan-lempengan ini juga memuat kelanjutan sejarah oleh Mormon
dan tambahan oleh putranya Moroni.
3. Lempengan-Lempengan Eter, yang menyajikan sejarah orang-orang Yared.
Catatan ini diringkas oleh Moroni, yang menyisipkan ulasannya sendiri
dan menggabungkan catatan itu dengan sejarah umum di bawah judul
“Kitab eter.”
4. Lempengan-Lempengan dari Kuningan dibawa oleh orang-orang Lehi dari
Yerusalem pada tahun 600 SM. ini memuat “lima kitab Musa, … Dan juga
sebuah catatan tentang orang-orang Yahudi dari awal, … hingga ke per-
mulaan pemerintahan Zedekia, raja Yehuda; Dan juga nubuat-nubuat para
nabi kudus” (1 nefi 5:11–13). Banyak kutipan dari lempengan-lempengan
ini, mengutip Yesaya dan para nabi lain dalam alkitab dan yang bukan
dalam alkitab, tampak dalam Kitab Mormon.
Kitab Mormon tersusun dari lima belas bagian atau pembagian utama,
dikenal, dengan satu perkecualian, sebagai kitab-kitab, masing-masing ditan-
dai dengan nama penulis utamanya. Bagian pertama (enam kitab pertama,
berakhir dengan omni) yaitu terjemahan dari Lempengan-Lempengan
Kecil nefi. antara kitab omni dan Mosia ada sisipan yang disebut Kata-Kata
Mormon. Sisipan ini menghubungkan catatan yang terukir di atas
Lempeng an-Lempengan Kecil dengan ringkasan Mormon dari Lempengan-
Lempeng an Besar.
Bagian terpanjang, dari Mosia sampai Mormon, sampai dengan pasal 7,
yaitu terjemahan ringkasan Mormon dari Lempengan-Lempengan Besar
nefi. Bagian kesimpulan, dari Mormon, pasal 8, sampai akhir dari jilid ini,
xiii
diukir oleh putra Mormon, Moroni, yang, setelah menyelesaikan catatan
kehidupan ayahnya, membuat ringkasan dari catatan orang-orang Yared
(sebagai Kitab eter) dan kemudian menambahkan bagian-bagian yang
dikenal sebagai Kitab Moroni.
Pada atau kira-kira tahun 421 M, Moroni, nabi-sejarawan terakhir orang
nefi, memeteraikan catatan sakral itu dan menyembunyikannya bagi tuhan,
untuk ditampilkan pada zaman akhir, sebagaimana diramalkan oleh sua ra
allah melalui para nabi-nya zaman dahulu. Pada tahun 1823 M, Moroni
yang sama ini, pada waktu itu sosok yang dibangkitkan, mengunjungi nabi
Joseph Smith dan sesudah itu menyerahkan lempengan-lempengan berukir
itu kepadanya.
Tentang edisi ini: Beberapa kekhilafan kecil dalam teks telah terulang pada
edisi-edisi lalu dari Kitab Mormon yang diterbitkan dalam bahasa inggris.
edisi ini memuat koreksi yang tampaknya pantas untuk membawa materi
tersebut ke dalam kesepadanan dengan naskah-naskah sebelum penerbitan
dan edisi-edisi terdahulu yang disunting oleh nabi Joseph Smith.
xiv
naMa Dan urutan KitaB-KitaB DaLaM
Kitab Mormon
Nama Halaman
Kitab nefi Pertama . . . . . . . . . . . . . . 1
Kitab nefi Kedua . . . . . . . . . . . . . . 78
Kitab Yakub . . . . . . . . . . . . . . . . 174
Kitab enos . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Kitab Yarom . . . . . . . . . . . . . . . . 205
Kitab omni . . . . . . . . . . . . . . . . 208
Kata-Kata Mormon . . . . . . . . . . . . . . 212
Kitab Mosia . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Kitab alma . . . . . . . . . . . . . . . . 310
Kitab Helaman . . . . . . . . . . . . . . . 564
nefi Ketiga . . . . . . . . . . . . . . . . 624
nefi Keempat . . . . . . . . . . . . . . . 713
Kitab Mormon . . . . . . . . . . . . . . . 718
Kitab eter . . . . . . . . . . . . . . . . 747
Kitab Moroni . . . . . . . . . . . . . . . 795
xv
Kitab Nefi Pertama
PemeriNtahaN daN PelayaNaNNya
Sebuah laporan tentang lehi dan istrinya Saria, dan keempat putranya,
yang disebut, (mulai dari yang tertua) laman, lemuel, Sam, dan Nefi.
tuhan memperingatkan lehi untuk berangkat dari tanah yerusalem,
karena dia bernubuat kepada orang-orang mengenai kedurhakaan me-
reka dan mereka berupaya menghancurkan hidupnya. dia mengada-
kan perjalanan tiga hari ke padang belantara bersama keluarganya.
Nefi membawa kakak-kakaknya dan kembali ke tanah yerusalem un-
tuk mendapatkan catatan tentang orang-orang yahudi. laporan tentang
penderitaan mereka. mereka mengambil para putri ismael menjadi is-
tri. mereka membawa keluarga mereka dan berangkat ke padang be-
lantara. Penderitaan dan kesengsaraan mereka di padang belantara.
lintasan perjalanan mereka. mereka datang ke perairan luas. Kakak-
kakak Nefi memberontak terhadapnya. dia mempermalukan mereka,
dan membangun sebuah kapal. mereka menyebut nama tempat itu Ke-
limpahan. mereka menyeberangi perairan luas ke tanah yang dijanji-
kan, dan seterusnya. ini yaitu menurut laporan Nefi; atau dengan
perkataan lain, aku, Nefi, menulis catatan ini.
PaSal 1
Nefi memulai catatan tentang bang-
sanya—Lehi melihat dalam pengli-
hatan suatu tiang api dan membaca
dari kitab nubuat— Dia memuji
Allah, meramalkan kedatangan
Mesias, dan menubuatkan kehan-
curan Yerusalem—Dia dianiaya
oleh orang-orang Yahudi. Kira-kira
tahun 600 SM.
AKu, a Nefi, telah dilahirkan dari b orang tua yang c baik,
oleh karena itu aku d diajar sedikit
dengan segala pembelajaran
ayahku; dan telah melihat banyak
e kesengsaraan dalam perjalanan
hidupku, walaupun demikian, te-
lah sangat berkenan bagi tuhan
di sepanjang hidupku; ya, te-
lah memiliki pengetahuan besar
tentang kebaikan dan f misteri
allah, oleh karena itu aku mem-
buat sebuah g catatan tentang tin-
dakan-tindakanku pada masa
hidupku.
2 ya, aku membuat sebuah ca-
tatan dalam a bahasa ayahku,
yang terdiri dari pembelajaran
1 1 a PtS Nefi, Putra lehi.
b a&P 68:25, 28.
PtS Orang tua.
c ams. 22:1.
d enos 1:1;
mosia 1:2–3.
PtS mengajar.
e PtS Kemalangan.
f PtS misteri allah.
g PtS tulisan Suci.
2 a mosia 1:2–4;
morm. 9:32–33.
21 Nefi 1:3–12
orang yahudi dan bahasa orang
mesir.
3 dan aku tahu bahwa ca-
tatan yang aku buat yaitu
a benar; dan aku membuatnya
dengan tanganku sendiri; dan
aku membuatnya menurut pe-
ngetahuanku.
4 Karena terjadilah pada permu-
laan a tahun pertama masa peme-
rintahan b Zedekia, raja yehuda,
(ayahku, lehi, telah berdiam di
c yerusalem di sepanjang hidup-
nya); dan pada tahun yang sama
itu datanglah banyak d nabi, ber-
nubuat kepada orang-orang
bahwa mereka mesti bertobat,
atau kota besar e yerusalem mesti
dihancurkan.
5 Karenanya terjadilah bahwa
ayahku, a lehi, sewaktu dia pergi,
berdoa kepada tuhan, ya, bahkan
dengan segenap b hatinya, demi
kepentingan bangsanya.
6 dan terjadilah sewaktu dia
berdoa kepada tuhan, datanglah
suatu a tiang api dan berdiam di
atas batu karang di hadapannya;
dan dia melihat dan mendengar
banyak; dan karena apa yang dia
lihat dan dengar dia amat ber-
guncang dan gemetar.
7 dan terjadilah bahwa dia
kembali ke rumahnya sendiri di
yerusalem; dan dia melemparkan
dirinya ke atas tempat tidurnya,
karena a dikuasai oleh roh dan
apa yang telah dia lihat.
8 dan demikian dikuasai oleh
roh, dia dibawa pergi dalam su-
atu a penglihatan, bahkan hingga
dia melihat b langit terbuka, dan
dia berpikir dia melihat allah
duduk di atas takhta-Nya, dike-
lilingi oleh sekumpulan besar
malaikat yang tak terbilang jum-
lahnya dalam sikap bernyanyi
dan memuji allah mereka.
9 dan terjadilah bahwa dia me-
lihat Seseorang turun dari tengah
langit dan dia melihat bahwa
a kilau-Nya melebihi yang dari
matahari pada tengah hari.
10 dan dia juga melihat a dua
belas lainnya mengikuti-Nya,
dan kecemerlangan mereka me-
lampaui yang dari bintang-bin-
tang di cakrawala.
11 dan mereka turun dan pergi
ke atas muka bumi; dan yang
pertama datang dan berdiri di
hadapan ayahku, dan membe-
rikan kepadanya sebuah a kitab,
dan meminta kepadanya agar
hendaknya dia membaca.
12 dan terjadilah bahwa se-
3 a 1 Ne. 14:30;
mosia 1:6;
eter 5:1–3; a&P 17:6.
4 a PtS Kronologi—
598 Sm.
b 2 taw. 36:10; yer.
52:3–5; Omni 1:15.
c 1 taw. 9:3.
d 2 raj. 17:13–15;
2 taw. 36:15–16;
yer. 7:25–26.
PtS Nabi.
e yer. 26:18; 2 Ne. 1:4;
hel. 8:20.
5 a PtS lehi, ayah dari
Nefi.
b yak. 5:16.
6 a Kel. 13:21;
hel. 5:24, 43;
a&P 29:12;
JS—S 1:16.
7 a dan. 10:8; 1 Ne.
17:47; musa 1:9–10;
JS—S 1:20.
8 a 1 Ne. 5:4.
PtS Penglihatan.
b yeh. 1:1; Kis.
7:55–56; 1 Ne. 11:14;
hel. 5:45–49;
a&P 137:1.
9 a JS—S 1:16–17.
10 a PtS rasul.
11 a yeh. 2:9.
3 1 Nefi 1:13–18
waktu dia membaca, dia dipe-
nuhi dengan a roh tuhan.
13 dan dia membaca, menga-
takan: Celakalah, celakalah,
yerusalem, karena aku telah
melihat a kekejianmu! ya, dan ba-
nyak hal yang ayahku baca me-
ngenai b yerusalem—bahwa itu
akan dihancurkan, dan penghu-
ninya; banyak yang akan binasa
dengan pedang, dan banyak yang
akan c dibawa pergi tertawan ke
Babilon.
14 dan terjadilah bahwa ketika
ayahku telah membaca dan me-
lihat banyak hal yang besar dan
menakjubkan, dia menyerukan
banyak hal kepada tuhan; se-
perti: Besar dan menakjubkanlah
pekerjaan-mu, ya tuhan allah
yang mahakuasa! takhta-mu
tinggi di langit, dan kuasa, dan
kebaikan, dan belas kasihan-mu
ada di atas seluruh penghuni
bumi; dan, karena engkau pe-
nuh belas kasihan, engkau tidak
akan membiarkan mereka yang
a datang kepada-mu bahwa me-
reka akan binasa!
15 dan menurut cara inilah ba-
hasa ayahku dalam pemujian
bagi allahnya; karena jiwanya
bersukacita, dan segenap hatinya
dipenuhi, karena apa yang telah
dia lihat, ya, yang telah tuhan
perlihatkan kepadanya.
16 dan sekarang, aku, Nefi, ti-
dak membuat laporan lengkap
tentang apa yang telah ayahku
tulis, karena dia telah menulis-
kan banyak hal yang dia lihat
dalam penglihatan dan dalam
mimpi; dan dia juga telah menu-
liskan banyak hal yang dia a nu-
buatkan dan ucapkan kepada
anak-anaknya, yang mengenai-
nya aku tidak akan membuat
laporan yang lengkap.
17 tetapi aku akan membuat
laporan tentang tindakan-tin-
dakanku pada masa hidupku.
lihatlah, aku membuat sebuah
a ringkasan b catatan ayahku, di
atas lempengan-lempengan yang
telah aku buat dengan tanganku
sendiri; karenanya, setelah aku
meringkas catatan ayahku ke-
mudian akan aku buat sebuah
laporan tentang kehidupanku
sendiri.
18 Oleh karena itu, aku meng-
hendaki agar kamu hendaknya
mengetahui, bahwa setelah tuhan
memperlihatkan sedemikian ba-
nyaknya apa yang menakjubkan
kepada ayahku, lehi, ya, me-
ngenai a kehancuran yerusalem,
lihatlah dia pergi ke antara orang-
orang, dan mulai b bernubuat dan
memaklumkan kepada mereka
mengenai apa yang telah dia li-
hat maupun juga dengar.
12 a a&P 6:15.
13 a 2 raj. 24:18–20;
2 taw. 36:14.
b 2 raj. 23:27; 24:2;
yer. 13:13–14;
2 Ne. 1:4.
c 2 raj. 20:17–18;
2 Ne. 25:10;
Omni 1:15.
14 a alma 5:33–36;
3 Ne. 9:14.
16 a 1 Ne. 7:1.
17 a 1 Ne. 9:2–5.
b 1 Ne. 6:1–3; 19:1–6;
2 Ne. 5:29–33;
a&P 10:38–46.
18 a 2 Ne. 25:9–10;
a&P 5:20.
b PtS Nubuat.
41 Nefi 1:19–2:4
19 dan terjadilah bahwa orang-
orang yahudi a mengejeknya ka-
rena apa yang dia persaksikan
tentang mereka; karena dia be-
nar-benar bersaksi tentang ke-
jahatan mereka dan kekejian
mereka; dan dia bersaksi bahwa
apa yang dia lihat dan dengar,
dan juga apa yang dia baca dalam
kitab itu, menyatakan dengan
gamblang tentang kedatangan
seorang b mesias, dan juga pene-
busan dunia.
20 dan ketika orang-orang
yahudi mendengar hal-hal ini
mereka marah terhadapnya; ya,
bahkan seperti terhadap para
nabi zaman dahulu, yang telah
mereka a usir, dan rajam, dan
bunuh; dan mereka juga meng-
incar nyawanya, agar mereka
boleh mengambilnya. tetapi li-
hatlah, aku, Nefi, akan memper-
lihatkan kepadamu bahwa b belas
kasihan tuhan yang lembut ber-
ada di atas diri mereka semua
yang telah dia pilih, karena
iman mereka, untuk membuat
mereka perkasa bahkan hingga
kuasa pembebasan.
PaSal 2
Lehi membawa keluarganya ke pa-
dang belantara di dekat Laut Me-
rah—Mereka meninggalkan harta
milik mereka—Lehi mempersem -
bahkan kurban kepada Tuhan dan
mengajari para putranya untuk me-
naati perintah-perintah—Laman
dan Lemuel menggerutu terhadap
ayah mereka—Nefi patuh dan ber-
doa dalam iman; Tuhan berfirman
kepadanya, dan dia dipilih untuk
berkuasa atas diri kakak-kakaknya.
Kira-kira 600 SM.
Karena lihatlah, terjadilah
bahwa tuhan berfirman kepada
ayahku, ya, bahkan dalam sebuah
mimpi, dan berfirman kepada-
nya: diberkatilah engkau lehi,
karena apa yang telah engkau
lakukan; dan karena engkau te-
lah setia dan memaklumkan ke-
pada orang-orang ini apa yang
aku perintahkan kepadamu, li-
hatlah, mereka berupaya untuk
a mengambil nyawamu.
2 dan terjadilah bahwa tuhan
a memerintahkan ayahku, bah-
kan dalam sebuah b mimpi, agar
dia hendaknya c membawa ke-
luarganya dan berangkat ke pa-
dang belantara.
3 dan terjadilah bahwa dia
a patuh pada firman tuhan, ka-
renanya dia melakukan se-
perti yang tuhan perintahkan
kepadanya.
4 dan terjadilah bahwa dia be-
rangkat ke padang belantara. dan
dia meninggalkan rumahnya, dan
19 a 2 taw. 36:15–16; yer.
25:4; 1 Ne. 2:13; 7:14.
b PtS mesias.
20 a hel. 13:24–26.
b alma 34:38;
a&P 46:15.
PtS Belas Kasihan.
2 1 a 1 Ne. 7:14.
2 a 1 Ne. 5:8; 17:44.
b PtS mimpi.
c Kej. 12:1;
2 Ne. 10:20;
eter 1:42; abr. 2:3.
3 a PtS Patuh,
Kepatuhan.
5 1 Nefi 2:5–13
tanah warisannya, dan emasnya,
dan peraknya, dan benda berhar-
ganya, dan tidak membawa apa
pun bersamanya, kecuali kelu-
arganya, dan perbekalan, dan
tenda, dan a berangkat ke padang
belantara.
5 dan dia turun di perbatasan
dekat pantai a laut merah; dan
dia melakukan perjalanan di
padang belantara di perbatasan
yang lebih dekat laut merah; dan
dia melakukan perjalanan di pa-
dang belantara bersama keluar-
ganya, yang terdiri dari ibuku,
Saria, dan kakak laki-lakiku,
yang yaitu b laman, lemuel
dan Sam.
6 dan terjadilah bahwa ketika
dia telah melakukan perjalanan
tiga hari di padang belantara,
dia memancangkan tendanya
di sebuah a lembah di sisi su-
ngai berair.
7 dan terjadilah bahwa dia
membangun sebuah a altar dari
b batu-batuan, dan membuat per-
sembahan kepada tuhan, dan
c berterima kasih kepada tuhan
allah kita.
8 dan terjadilah bahwa dia me-
nyebut nama sungai itu, laman,
dan itu mengalir ke laut merah;
dan lembah itu berada di perba-
tasan dekat muaranya.
9 dan ketika ayahku melihat
bahwa air sungai itu mengalir
ke sumber laut merah, dia ber-
bicara kepada laman, menga-
takan: ya agar engkau boleh
seperti sungai ini, secara ber-
kelanjutan mengalir ke sumber
segala kebenaran!
10 dan dia juga berbicara ke-
pada lemuel: ya agar engkau
boleh seperti lembah ini, teguh
dan tabah, dan tak tergoyahkan
dalam menaati perintah-perin-
tah tuhan!
11 Sekarang, ini dia ucapkan
karena kedegilan laman dan
lemuel; karena lihatlah mereka
a menggerutu dalam banyak hal
terhadap b ayah mereka, karena
dia yaitu c orang yang cende-
rung berpenglihatan dan telah
menuntun mereka keluar dari ta-
nah yerusalem, untuk meninggal-
kan tanah warisan mereka, dan
emas mereka, dan perak mereka,
dan benda berharga mereka, un-
tuk binasa di padang belantara.
dan ini mereka katakan telah dia
lakukan karena khayalan bodoh
hatinya.
12 dan demikianlah laman dan
lemuel, yang tertua, menggerutu
terhadap ayah mereka. dan me-
reka menggerutu karena mereka
a tidak mengetahui urusan dari
allah itu yang telah mencipta-
kan mereka.
13 tidak juga mereka percaya
bahwa yerusalem, kota besar
4 a 1 Ne. 10:4; 19:8.
5 a 1 Ne. 16:14;
a&P 17:1.
b PtS laman.
6 a 1 Ne. 9:1.
7 a Kej. 12:7–8;
Kel. 24:4; abr. 2:17.
b Kel. 20:25;
ul. 27:5–6.
c PtS terima Kasih.
11 a 1 Ne. 17:17.
PtS menggerutu.
b ams. 20:20.
c 1 Ne. 5:2–4.
12 a musa 4:6.
61 Nefi 2:14–22
itu, dapat a dihancurkan menu-
rut perkataan para nabi. dan me-
reka seperti orang-orang yahudi
yang berada di yerusalem, yang
berupaya mengambil nyawa
ayahku.
14 dan terjadilah bahwa ayahku
berbicara kepada mereka di lem-
bah lemuel, dengan a kuasa,
karena dipenuhi dengan roh,
sampai raga mereka b berguncang
di hadapannya. dan dia mem-
permalukan mereka, sehingga
mereka tidak berani bersuara me-
nentangnya; karenanya, mereka
melakukan seperti yang dia pe-
rintahkan kepada mereka.
15 dan ayahku berdiam di se-
buah tenda.
16 dan terjadilah bahwa aku,
Nefi, amatlah muda, walaupun
demikian besar dalam pera-
wakan, dan juga memiliki hasrat
yang besar untuk tahu tentang
a misteri allah, karenanya, aku
berseru kepada tuhan; dan li-
hatlah dia b mengunjungiku, dan
c melunakkan hatiku sehingga
aku d memercayai segala perka-
taan yang telah diucapkan oleh
e ayahku; karenanya, aku tidak
memberontak terhadapnya se-
perti kakak-kakakku.
17 dan aku berbicara kepada
Sam, menyingkapkan kepadanya
apa yang telah tuhan nyatakan
kepadaku melalui roh Kudus-
Nya. dan terjadilah bahwa dia
percaya kepada perkataanku.
18 tetapi, lihatlah, laman dan
lemuel tidak mau menyimak
perkataanku; dan a dipilukan
karena kekerasan hati mereka
aku berseru kepada tuhan bagi
mereka.
19 dan terjadilah bahwa tuhan
berfirman kepadaku, mengata-
kan: diberkatilah engkau, Nefi,
karena a imanmu, karena engkau
telah mencari-Ku dengan tekun,
dengan kerendahan hati.
20 dan sejauh kamu akan mena-
ati perintah-perintah-Ku, kamu
akan a makmur, dan akan ditun-
tun ke b tanah yang dijanjikan; ya,
bahkan tanah yang telah aku per-
siapkan bagimu; ya, tanah yang
yaitu pilihan melebihi segala
tanah yang lain.
21 dan sejauh kakak-kakakmu
akan memberontak terhadap eng-
kau, mereka akan a disingkirkan
dari hadirat tuhan.
22 dan sejauh engkau akan
menaati perintah-perintah-Ku,
engkau akan dijadikan a pengu-
asa dan pengajar atas kakak-
kakakmu.
13 a yer. 13:14;
1 Ne. 1:13.
14 a PtS Kuasa.
b 1 Ne. 17:45.
16 a PtS misteri allah.
b mzm. 8:5;
alma 17:10;
a&P 5:16.
PtS Wahyu.
c 1 raj. 18:37;
alma 5:7.
d 1 Ne. 11:5.
e PtS ayah; Nabi.
18 a alma 31:24;
3 Ne. 7:16.
19 a 1 Ne. 7:12; 15:11.
20 a yos. 1:7;
1 Ne. 4:14;
mosia 1:7.
b ul. 33:13–16;
1 Ne. 5:5; 7:13;
musa 7:17–18.
PtS tanah
terjanjikan.
21 a 2 Ne. 5:20–24;
alma 9:13–15; 38:1.
22 a Kej. 37:8–11;
1 Ne. 3:29.
7 1 Nefi 2:23–3:7
23 Karena lihatlah, pada masa
itu ketika mereka akan membe-
rontak terhadap-Ku, aku akan
a mengutuk mereka bahkan de-
ngan kutukan yang parah, dan
mereka tidak akan memiliki
kuasa atas benih keturunanmu
kecuali mereka akan memberon-
tak terhadap-Ku juga.
24 dan jika demikian halnya
bahwa mereka memberontak
terhadap-Ku, mereka akan men-
jadi a cambuk bagi benih ketu-
runanmu, untuk b menggugah
mereka dengan jalan ingatan.
PaSal 3
Para putra Lehi kembali ke Yerusalem
untuk mendapatkan lempeng-
an-lempengan dari kuningan—
Laban menolak untuk menyerahkan
lempengan-lempengan itu—Nefi
mendesak dan mendorong kakak-ka-
kaknya—Laban mencuri harta milik
mereka dan berusaha untuk membu-
nuh mereka—Laman dan Lemuel
menghantam Nefi dan Sam dan di-
tegur oleh seorang malaikat. Kira-
kira tahun 600 – 5 9 2 SM.
dan terjadilah bahwa aku, Nefi,
kembali dari berbicara dengan
tuhan, ke tenda ayahku.
2 dan terjadilah bahwa dia ber-
bicara kepadaku, mengatakan:
lihatlah aku telah bermimpi
sebuah a mimpi, yang di da-
lamnya tuhan telah memerin-
tahkanku bahwa engkau dan
kakak-kakakmu akan kembali
ke yerusalem.
3 Karena lihatlah, laban memi-
liki catatan tentang orang-orang
yahudi dan juga a silsilah nenek
moyangku, dan itu terukir di
atas lempengan-lempengan dari
kuningan.
4 Karenanya, tuhan telah me-
merintahkanku bahwa engkau
dan kakak-kakakmu hendak-
nya pergi ke rumah laban, dan
mengupayakan catatan-catatan
itu, dan membawanya kemari
ke padang belantara.
5 dan sekarang, lihatlah kakak-
kakakmu menggerutu, mengata-
kan yaitu hal yang sukar yang
telah aku tuntut dari mereka; te-
tapi lihatlah aku tidak menuntut-
nya dari mereka, tetapi itu yaitu
perintah dari tuhan.
6 Oleh karena itu pergilah, put-
raku, dan engkau akan berkenan
bagi tuhan, karena engkau a ti-
dak menggerutu.
7 dan terjadilah bahwa aku,
Nefi, berkata kepada ayahku:
aku a akan pergi dan melaku-
kan apa yang telah tuhan perin-
tahkan, karena aku tahu bahwa
tuhan tidak memberikan b perin-
tah kepada anak-anak manusia,
23 a ul. 11:28;
1 Ne. 12:22–23;
a&P 41:1.
24 a yos. 23:13;
hak. 2:22–23.
b 2 Ne. 5:25.
3 2 a PtS mimpi.
3 a 1 Ne. 5:14.
6 a PtS mendukung Pe-
mimpin Gereja.
7 a 1 Sam. 17:32; 1 raj.
17:11–15. PtS iman;
Patuh, Kepatuhan.
b PtS Perintah-Perin-
tah allah.
81 Nefi 3:8–18
kecuali dia akan c mempersiap-
kan jalan bagi mereka agar me-
reka boleh merampungkan apa
yang dia perintahkan kepada
mereka.
8 dan terjadilah bahwa ketika
ayahku telah mendengar perka-
taan ini dia amat gembira, karena
dia tahu bahwa aku telah diber-
kati oleh tuhan.
9 dan aku, Nefi, dan kakak-ka-
kakku mengadakan perjalanan
kami di padang belantara, de-
ngan tenda kami, untuk pergi ke
tanah yerusalem.
10 dan terjadilah bahwa ke-
tika kami telah pergi ke tanah
yerusalem, aku dan kakak-ka-
kakku saling berembuk.
11 dan kami a mengundi—si-
apa dari antara kami yang akan
pergi ke rumah laban. dan ter-
jadilah bahwa undian itu jatuh
ke atas diri laman; dan laman
pergi ke rumah laban, dan dia
berbincang dengannya sewaktu
dia duduk di rumahnya.
12 dan dia menghasratkan dari
laban catatan-catatan yang teru-
kir di atas lempengan-lempengan
dari kuningan, yang memuat
a silsilah ayahku.
13 dan lihatlah, terjadilah bahwa
laban marah, dan menyuruhnya
pergi dari hadapannya; dan dia
tidak mau bahwa dia akan mem-
peroleh catatan-catatan itu. Ka-
renanya, dia berkata kepadanya:
lihatlah engkau yaitu peram-
pok, dan aku akan membunuh
engkau.
14 tetapi laman melarikan diri
dari hadapannya, dan memberi-
tahukan apa yang telah laban la-
kukan, kepada kami. dan kami
mulai amat penuh dukacita, dan
kakak-kakakku hampir kem-
bali kepada ayahku di padang
belantara.
15 tetapi lihatlah aku berkata
kepada mereka bahwa: Sebagai-
mana tuhan hidup, dan seba-
gaimana kita hidup, kita tidak
akan pergi kepada ayah kita di
padang belantara sampai kita
telah merampungkan apa yang
telah tuhan perintahkan ke-
pada kita.
16 Karenanya, marilah kita setia
dalam menaati perintah-perin-
tah tuhan; oleh karena itu mari-
lah kita pergi ke a tanah warisan
ayah kita, karena lihatlah dia me-
ninggalkan emas dan perak, dan
segala macam kekayaan. dan se-
muanya ini telah dia lakukan ka-
rena b perintah tuhan.
17 Karena dia tahu bahwa
yerusalem mesti a dihancur-
kan, karena kejahatan orang-
orangnya.
18 Karena lihatlah, mereka telah
a menolak perkataan para nabi.
Karenanya, jika ayahku akan ber-
diam di tanah itu setelah dia b di-
perintahkan untuk melarikan diri
7 c Kej. 18:14; Flp. 4:13;
1 Ne. 17:3, 50;
a&P 5:34.
11 a Neh. 10:34; Kis. 1:26.
12 a 1 Ne. 3:3; 5:14.
16 a 1 Ne. 2:4.
b 1 Ne. 2:2; 4:34.
17 a 2 taw. 36:16–20;
yer. 39:1–9;
1 Ne. 1:13.
18 a PtS Pemberontakan.
b 1 Ne. 16:8.
9 1 Nefi 3:19–29
dari tanah itu, lihatlah, dia juga
akan binasa. Karenanya, mesti-
lah perlu bahwa dia melarikan
diri dari tanah itu.
19 dan lihatlah, yaitu kebijak-
sanaan di dalam allah bahwa kita
hendaknya mendapatkan a ca-
tatan-catatan ini, agar kita bo-
leh memelihara bagi anak-anak
kita bahasa leluhur kita;
20 dan juga agar kita boleh a me-
melihara bagi mereka perkataan
yang telah diucapkan oleh mu-
lut semua nabi kudus, yang te-
lah disampaikan kepada mereka
oleh roh dan kuasa allah, sejak
dunia dimulai, bahkan hingga
waktu sekarang ini.
21 dan terjadilah bahwa me-
nurut cara berbahasa ini aku
membujuk kakak-kakakku, agar
mereka boleh setia dalam mena-
ati perintah-perintah allah.
22 dan terjadilah bahwa kami
pergi ke tanah warisan kami, dan
kami mengumpulkan bersama
a emas kami, dan perak kami, dan
benda berharga kami.
23 dan setelah kami mengum-
pulkan benda-benda ini ber-
sama, kami pergi lagi ke rumah
laban.
24 dan terjadilah bahwa kami
pergi kepada laban, dan meng-
hasratkannya agar dia mau
memberikan kepada kami ca-
tatan-catatan yang terukir di
atas a lempengan-lempengan dari
kuningan, yang untuknya kami
akan memberikan kepadanya
emas kami, dan perak kami, dan
segala benda berharga kami.
25 dan terjadilah bahwa ketika
laban melihat harta milik kami,
dan bahwa itu amat banyak, dia
a bernafsu terhadapnya, sedemi-
kian rupa sehingga dia menyu-
ruh kami pergi, dan mengutus
para hambanya untuk membu-
nuh kami, agar dia boleh men-
dapatkan harta milik kami.
26 dan terjadilah bahwa kami
melarikan diri dari hadapan para
hamba laban, dan kami diwajib-
kan untuk meninggalkan harta
milik kami, dan itu jatuh ke da-
lam tangan laban.
27 dan terjadilah bahwa kami
melarikan diri ke padang belan-
tara, dan para hamba laban ti-
dak menyusul kami, dan kami
menyembunyikan diri kami
di dalam rongga sebuah batu
karang.
28 dan terjadilah bahwa laman
marah terhadapku, dan juga ter-
hadap ayahku; dan juga lemuel,
karena dia menyimak perkataan
laman. Karenanya laman dan
lemuel mengucapkan banyak
a perkataan keras kepada kami,
adik-adik mereka, dan mereka
menghantam kami bahkan de-
ngan sebuah tongkat.
29 dan terjadilah sewaktu me-
reka menghantam kami dengan
19 a Omni 1:17;
mosia 1:2–6.
20 a PtS tulisan Suci—
tulisan suci yang
dilindungi.
22 a 1 Ne. 2:4.
24 a 1 Ne. 3:3.
25 a PtS damba,
mendambakan.
28 a 1 Ne. 17:17–18.
101 Nefi 3:30–4:4
tongkat, lihatlah, seorang a ma-
laikat tuhan datang dan ber-
diri di hadapan mereka, dan
dia berbicara kepada mereka,
mengatakan: mengapa kamu
menghantam adikmu dengan
tongkat? tidakkah kamu tahu
bahwa tuhan telah memilihnya
untuk menjadi b penguasa atas
dirimu, dan ini karena kedurha-
kaanmu? lihatlah kamu hendak-
nya pergi ke yerusalem lagi, dan
tuhan akan menyerahkan laban
ke dalam tanganmu.
30 dan setelah a malaikat itu ber-
bicara kepada kami, dia pergi.
31 dan setelah malaikat itu
pergi, laman dan lemuel mu-
lai lagi a menggerutu, mengata-
kan: Bagaimana mungkin bahwa
tuhan akan menyerahkan laban
ke dalam tangan kita? lihatlah,
dia yaitu pria yang perkasa, dan
dia dapat memerintahkan lima
puluh orang, ya, bahkan dia da-
pat membunuh lima puluh orang;
maka mengapa tidak kita?
PaSal 4
Nefi membunuh Laban atas perin-
tah Tuhan dan kemudian meng-
amankan lempengan-lempengan
dari kuningan melalui tipu mus-
lihat—Zoram memilih untuk ber-
gabung dengan keluarga Lehi di
padang belantara. Kira-kira tahun
600 – 5 9 2 SM.
dan terjadilah bahwa aku berbi-
cara kepada kakak-kakakku, me-
ngatakan: marilah kita pergi lagi
ke yerusalem, dan marilah kita
a setia dalam menaati perintah-
perintah tuhan; karena lihatlah
dia lebih perkasa daripada selu-
ruh bumi, maka mengapa tidak
b lebih perkasa daripada laban
dan lima puluh orangnya, ya,
atau bahkan daripada berlaksa-
laksa orangnya?
2 Oleh karena itu marilah kita
pergi; marilah kita a kuat seperti
b musa; karena dia benar-benar
berbicara pada perairan c laut
merah dan itu terbelah ke sana
dan kemari, dan leluhur kita
melewatinya, keluar dari pe-
nawanan, di atas tanah kering,
dan pasukan Firaun mengikuti
dan terbenam di dalam perairan
laut merah.
3 Sekarang, lihatlah kamu tahu
bahwa ini yaitu benar; dan
kamu juga tahu bahwa seorang
a malaikat telah berbicara kepa-
damu; karenanya dapatkah kamu
ragu? marilah kita pergi; tuhan
sanggup membebaskan kita,
bahkan seperti leluhur kita, dan
menghancurkan laban, bahkan
seperti orang-orang mesir.
4 Sekarang, ketika aku telah
29 a 1 Ne. 4:3; 7:10.
PtS malaikat.
b 1 Ne. 2:22.
30 a 1 Ne. 16:38.
31 a PtS menggerutu.
4 1 a PtS Berani, Kebera-
nian; iman.
b 1 Ne. 7:11–12.
2 a ul. 11:8.
b PtS musa.
c Kel. 14:21;
1 Ne. 17:26;
mosia 7:19.
3 a 1 Ne. 3:29–31; 7:10.
11 1 Nefi 4:5–14
mengucapkan perkataan ini,
mereka masih geram, dan ma-
sih terus menggerutu; walaupun
demikian mereka mengikutiku
sampai kami tiba di luar tembok
yerusalem.
5 dan itu pada malam hari; dan
aku menyebabkan bahwa mereka
menyembunyikan diri mereka di
luar tembok itu. dan setelah me-
reka menyembunyikan diri me-
reka, aku, Nefi, menyelinap ke
dalam kota dan pergi menuju
rumah laban.
6 dan aku a dituntun oleh roh,
b tidak mengetahui sebelum-
nya apa yang hendaknya aku
lakukan.
7 Walaupun demikian aku pergi,
dan sewaktu aku tiba di dekat ru-
mah laban aku melihat seorang
pria, dan dia telah jatuh ke tanah
di hadapanku, karena dia dima-
bukkan oleh air anggur.
8 dan ketika aku datang kepa-
danya aku mendapati bahwa itu
yaitu laban.
9 dan aku melihat a pedang-
nya, dan aku menariknya dari sa-
rungnya; dan pangkalnya yaitu
dari emas murni, dan pengerja-
annya amat halus, dan aku meli-
hat bahwa mata pedangnya dari
baja yang paling berharga.
10 dan terjadilah bahwa aku
a didesak oleh roh bahwa aku
hendaknya membunuh laban;
tetapi aku berkata dalam hatiku:
tidak pernah pada waktu kapan
pun telah aku tumpahkan darah
manusia. dan aku merasa ciut
dan berkehendak agar aku bo-
leh tidak membunuhnya.
11 dan roh berkata kepadaku
lagi: lihatlah a tuhan telah me-
nyerahkannya ke dalam ta-
nganmu. ya, dan aku juga tahu
bahwa dia telah berupaya meng-
ambil nyawaku sendiri; ya, dan
dia tidak mau menyimak pe-
rintah-perintah tuhan; dan dia
juga telah b mengambil harta
milik kami.
12 dan terjadilah bahwa roh
berkata kepadaku lagi: Bu-
nuhlah dia, karena tuhan te-
lah menyerahkannya ke dalam
tanganmu;
13 lihatlah tuhan a membu-
nuh yang b jahat untuk mewu-
judkan tujuan-Nya yang benar.
yaitu c lebih baik bahwa satu
orang akan binasa daripada suatu
bangsa akan merosot dan binasa
dalam ketidakpercayaan.
14 dan sekarang, ketika aku,
Nefi, telah mendengar per-
kataan ini, aku ingat firman
tuhan yang dia firmankan ke-
padaku di padang belantara,
mengatakan bahwa: a Sejauh be-
nih keturunanmu akan menaati
6 a PtS ilham; roh
Kudus.
b ibr. 11:8.
9 a 2 Ne. 5:14;
a&P 17:1.
10 a alma 14:11.
11 a 1 Sam. 17:41–49.
b 1 Ne. 3:26.
13 a 1 Ne. 17:33–38;
a&P 98:31–32.
b PtS Jahat,
Kejahatan.
c alma 30:47.
14 a Omni 1:6;
mosia 2:22;
eter 2:7–12.
121 Nefi 4:15–27
b perintah-perintah-Ku, mereka
akan c makmur di d tanah yang
dijanjikan.
15 ya, dan aku juga berpikir
bahwa mereka tidak dapat me-
naati perintah-perintah tuhan
menurut hukum musa, kecu-
ali mereka akan memiliki hu-
kum itu.
16 dan aku juga tahu bahwa
a hukum itu terukir di atas
lempengan-lempengan dari
kuningan.
17 dan lagi, aku tahu bahwa
tuhan telah menyerahkan laban
ke dalam tanganku karena alasan
ini—agar aku boleh mendapat-
kan catatan-catatan itu menurut
perintah-Nya.
18 Oleh karena itu aku mema-
tuhi suara roh, dan menarik
laban pada rambut kepalanya,
dan aku memenggal kepalanya
dengan a pedangnya sendiri.
19 dan setelah aku memenggal
kepalanya dengan pedangnya
sendiri, aku mengambil pakaian
laban dan mengenakannya pada
tubuhku sendiri; ya, bahkan se-
tiap bagian yang kecil; dan aku
ikatkan baju zirahnya di sekitar
auratku.
20 dan setelah aku melaku-
kan ini, aku pergi ke perben-
daharaan laban. dan sewaktu
aku pergi menuju perbendaha-
raan laban, lihatlah, aku meli-
hat a hamba laban yang memiliki
kunci perbendaharaan. dan aku
memerintahkannya dengan suara
laban, bahwa dia hendaknya
pergi bersamaku ke dalam per-
bendaharaan.
21 dan dia mengira aku ada-
lah majikannya, laban, karena
dia melihat pakaian dan juga
pedang yang terikat di sekitar
auratku.
22 dan dia berbicara kepadaku
mengenai para penatua orang
yahudi, dia mengetahui bahwa
majikannya, laban, telah ke-
luar pada malam hari di antara
mereka.
23 dan aku berbicara kepada-
nya seolah-olah yaitu laban.
24 dan aku juga berbicara ke-
padanya bahwa aku sebaiknya
membawa ukiran itu, yang ada
di atas a lempengan-lempengan
dari kuningan, kepada kakak-
kakakku, yang berada di luar
tembok.
25 dan aku juga memintanya
agar dia hendaknya meng-
ikutiku.
26 dan dia, mengira bahwa aku
berbicara tentang saudara-sau-
dara dari gereja, dan bahwa aku
yaitu benar-benar laban yang
telah aku bunuh, karenanya dia
mengikutiku.
27 dan dia berbicara kepa-
daku berulang kali mengenai
para penatua orang yahudi, se-
waktu aku pergi kepada kakak-
14 b PtS Perintah-Perin-
tah allah.
c 1 Ne. 2:20.
d 1 Ne. 17:13–14;
yakub 2:12.
16 a PtS hukum musa.
18 a 1 Sam. 17:51.
20 a 2 Ne. 1:30.
24 a 1 Ne. 3:12, 19–24;
5:10–22.
13 1 Nefi 4:28–37
kakakku, yang berada di luar
tembok.
28 dan terjadilah bahwa ketika
laman melihatku dia amat ke-
takutan, dan juga lemuel dan
Sam. dan mereka melarikan
diri dari hadapanku; karena me-
reka mengira itu yaitu laban,
dan bahwa dia telah membu-
nuhku dan sedang berupaya
untuk mengambil nyawa me-
reka juga.
29 dan terjadilah bahwa aku
memanggil mereka, dan me-
reka mendengarku; karenanya
mereka berhenti melarikan diri
dari hadapanku.
30 dan terjadilah bahwa ketika
hamba laban melihat kakak-ka-
kakku dia mulai gemetar, dan
hampir melarikan diri dari ha-
dapanku dan kembali ke Kota
yerusalem.
31 dan sekarang, aku, Nefi,
yang yaitu pria yang besar per-
awakannya, dan juga telah me-
nerima banyak a kekuatan dari
tuhan, oleh karena itu aku men-
cengkeram hamba laban itu, dan
memegangnya, agar dia hendak-
nya tidak melarikan diri.
32 dan terjadilah bahwa aku
berbicara dengannya, bahwa jika
dia akan menyimak perkataanku,
sebagaimana tuhan hidup, dan
sebagaimana aku hidup, demi-
kian pula bahwa jika dia akan
menyimak perkataan kami, kami
akan membiarkannya hidup.
33 dan aku berbicara kepa-
danya, bahkan dengan sebuah
a sumpah, bahwa dia tidak perlu
takut; bahwa dia akan menjadi
orang yang bebas seperti kami
jika dia akan pergi ke padang
belantara bersama kami.
34 dan aku juga berbicara ke-
padanya, mengatakan: Pastilah
tuhan telah a memerintahkan
kami untuk melakukan hal ini;
dan tidak akankah kita tekun
dalam menaati perintah-perin-
tah tuhan? Oleh karena itu, jika
engkau mau pergi ke padang be-
lantara kepada ayahku engkau
akan memperoleh tempat ber-
sama kami.
35 dan terjadilah bahwa a Zoram
menjadi berani karena perkataan
yang aku ucapkan. Sekarang,
Zoram yaitu nama hamba itu;
dan dia berjanji bahwa dia akan
pergi ke padang belantara kepada
ayah kami. ya, dan dia juga ber-
sumpah kepada kami bahwa dia
akan tinggal bersama kami sejak
mulai waktu itu.
36 Sekarang, kami berhasrat
bahwa dia hendaknya tinggal
bersama kami untuk alasan ini,
agar orang-orang yahudi boleh
tidak mengetahui mengenai pe-
larian diri kami ke padang be-
lantara, agar jangan mereka akan
mengejar kami dan menghancur-
kan kami.
37 dan terjadilah bahwa ketika
Zoram telah a bersumpah kepada
31 a mosia 9:17;
alma 56:56.
33 a PtS Sumpah.
34 a 1 Ne. 2:2; 3:16.
35 a 1 Ne. 16:7;
2 Ne. 5:5–6.
PtS Zoram.
37 a yos. 9:1–21; Pkh. 5:4.
PtS Sumpah.
141 Nefi 4:38–5:7
kami, rasa takut kami berhenti
terhadapnya.
38 dan terjadilah bahwa kami
membawa lempengan-lem-
pengan dari kuningan dan hamba
laban, dan berangkat ke padang
belantara, dan melakukan perja-
lanan ke tenda ayah kami.
PaSal 5
Saria mengeluh terhadap Lehi—
Keduanya bersukacita atas kemba-
linya para putra mereka—Mereka
mempersembahkan kurban—Lem-
pengan-lempengan dari kuningan
memuat tulisan Musa dan para
nabi—Lempengan-lempengan itu
mengidentifikasi Lehi sebagai ke-
turunan Yusuf—Lehi bernubuat
mengenai benih keturunannya
dan pemeliharaan lempengan-
lempengan itu. Kira-kira tahun
60 0 – 5 9 2 SM.
dan terjadilah bahwa setelah
kami sampai ke padang belantara
kepada ayah kami, lihatlah, dia
dipenuhi dengan sukacita, dan
juga ibuku, a Saria, amat gembira,
karena dia benar-benar telah ber-
duka nestapa karena kami.
2 Karena dia telah mengira
bahwa kami telah binasa di pa-
dang belantara; dan dia juga te-
lah mengeluh terhadap ayahku,
memberi tahu dia bahwa dia
yaitu orang yang cenderung
berpenglihatan; mengatakan: li-
hatlah engkau telah menuntun
kami jauh dari tanah warisan
kita, dan para putraku tidak ada
lagi, dan kita binasa di padang
belantara.
3 dan menurut cara berbahasa
inilah ibuku telah mengeluh ter-
hadap ayahku.
4 dan telah terjadilah bahwa
ayahku berbicara kepadanya,
mengatakan: aku tahu bahwa
aku yaitu a orang yang cende-
rung berpenglihatan; karena jika
aku tidak melihat apa yang dari
allah dalam suatu b penglihatan
aku tidak akan mengenal keba-
ikan allah, tetapi masih tinggal di
yerusalem, dan telah binasa ber-
sama saudara-saudaraku.
5 tetapi lihatlah, aku telah men-
dapatkan suatu a tanah yang di-
janjikan, yang dalam hal-hal itu
aku bersukacita; ya, dan aku
b tahu bahwa tuhan akan me-
nyelamatkan para putraku dari
tangan laban, dan membawa
mereka kembali kepada kita di
padang belantara.
6 dan menurut cara berbahasa
ini ayahku, lehi, menghibur
ibuku, Saria, mengenai kami, se-
mentara kami melakukan per-
jalanan di padang belantara ke
tanah yerusalem, untuk menda-
patkan catatan tentang orang-
orang yahudi.
7 dan ketika kami telah kem-
bali ke tenda ayahku, lihatlah
5 1 a PtS Saria.
4 a 1 Ne. 2:11.
b 1 Ne. 1:8–13.
PtS Penglihatan.
5 a 1 Ne. 2:20;
18:8, 22–23.
PtS tanah
terjanjikan.
b PtS iman.
15 1 Nefi 5:8–15
sukacita mereka penuh, dan
ibuku terhibur.
8 dan dia berbicara, mengata-
kan: Sekarang aku tahu dengan
suatu kepastian bahwa tuhan
telah a memerintahkan suamiku
untuk melarikan diri ke padang
belantara; ya, dan aku juga tahu
dengan suatu kepastian bahwa
tuhan telah melindungi para
putraku, dan membebaskan
mereka dari tangan laban, dan
memberikan mereka kuasa yang
melaluinya mereka dapat b me-
rampungkan apa yang telah
tuhan perintahkan kepada me-
reka. dan menurut cara berba-
hasa inilah dia berbicara.
9 dan terjadilah bahwa mereka
amat bersukacita, dan memper-
sembahkan a kurban dan persem-
bahan bakaran kepada tuhan;
dan mereka b berterima kasih ke-
pada allah israel.
10 dan setelah mereka berte-
rima kasih kepada allah israel,
ayahku, lehi, mengambil catat-
an-catatan yang terukir di atas
a lempengan-lempengan dari ku-
ningan, dan dia menyelidikinya
dari awal.
11 dan dia melihat bahwa itu
memuat kelima a kitab musa,
yang memberikan laporan ten-
tang penciptaan dunia, dan
juga tentang adam dan hawa,
yang yaitu orang tua per-
tama kita;
12 dan juga a catatan tentang
orang-orang yahudi sejak awal,
bahkan hingga permulaan peme-
rintahan Zedekia, raja yehuda;
13 dan juga nubuat-nubuat para
nabi kudus, sejak awal, bahkan
hingga permulaan pemerintahan
a Zedekia; dan juga banyak nu-
buat yang telah diucapkan oleh
mulut b yeremia.
14 dan ter jadi lah bahwa
ayahku, lehi, juga menemukan
di atas a lempengan-lempengan
dari kuningan silsilah leluhur-
nya; karenanya dia tahu bahwa
dia yaitu keturunan b yusuf;
ya, bahkan yusuf itu yang ada-
lah putra c yakub, yang d dijual
ke mesir, dan yang e dipelihara
oleh tangan tuhan, agar dia
boleh menyelamatkan ayah-
nya, yakub, dan seisi rumah-
nya dari binasa oleh bencana
kelaparan.
15 dan mereka juga a ditun-
tun keluar dari penawanan dan
8 a 1 Ne. 2:2.
b 1 Ne. 3:7.
9 a mosia 2:3;
3 Ne. 9:19–20.
PtS hukum musa.
b PtS terima Kasih.
10 a 1 Ne. 4:24, 38; 13:23.
PtS lempeng-
an-lempengan
Kuningan.
11 a 1 Ne. 19:23.
PtS Pentateus.
12 a 1 taw. 9:1.
PtS tulisan Suci.
13 a 2 raj. 24:18;
yer. 37:1.
b ezr. 1:1;
yer. 36:17–32;
1 Ne. 7:14;
hel. 8:20.
14 a 1 Ne. 3:3, 12.
PtS lempeng-
an-lempengan
Kuningan.
b 2 Ne. 3:4; alma 10:3.
PtS yusuf, Putra
yakub.
c PtS yakub, Putra
ishak.
d Kej. 37:29–36.
e Kej. 45:4–5.
15 a Kel. 13:17–18;
am. 3:1–2;
1 Ne. 17:23–31;
a&P 103:16–18;
136:22.
161 Nefi 5:16–6:3
dari tanah mesir, oleh allah yang
sama itu yang telah memelihara
mereka.
16 dan demikianlah ayahku,
lehi, menemukan silsilah lelu-
hurnya. dan laban juga yaitu
keturunan a yusuf, karenanya dia
dan leluhurnya telah menyimpan
catatan-catatan itu.
17 dan sekarang, ketika ayahku
melihat segala sesuatu ini, dia
dipenuhi dengan roh, dan mu-
lai bernubuat mengenai benih
keturunannya—
18 Bahwa lempengan-lem-
pengan dari kuningan ini akan
tersebar luas ke segala bangsa,
kaum, bahasa, dan khalayak
yang yaitu dari benih ketu-
runannya.
19 Karenanya, dia mengatakan
bahwa lempengan-lempengan
dari kuningan ini a tidak akan per-
nah musnah; tidak juga itu akan
disuramkan lagi oleh waktu. dan
dia bernubuat banyak hal menge-
nai benih keturunannya.
20 dan terjadilah bahwa sejauh
itu aku dan ayahku telah menaati
perintah-perintah dengan apa te-
lah tuhan perintahkan kami.
21 dan kami telah mendapat-
kan catatan-catatan yang telah
tuhan perintahkan kepada kami,
dan menyelidikinya dan menda-
pati bahwa itu patut dihasrat-
kan; ya, bahkan amat a berharga
bagi kami, sedemikian rupa se-
hingga kami dapat b memelihara
perintah-perintah tuhan bagi
anak-anak kami.
22 Karenanya, yaitu kebijak-
sanaan di dalam tuhan bahwa
kami hendaknya membawanya
bersama kami, sewaktu kami me-
lakukan perjalanan di padang
belantara menuju tanah yang
dijanjikan.
PaSal 6
Nefi menulis mengenai apa yang dari
Allah—Tujuan Nefi yaitu untuk
membujuk orang-orang datang ke-
pada Allah Abraham dan diselamat-
kan. Kira-kira tahun 600 – 5 9 2 SM.
dan sekarang, aku, Nefi, tidak
memberikan silsilah leluhurku
pada a bagian ini dari catatanku;
tidak juga pada waktu kapan
pun akan aku berikan itu se-
telahnya di atas b lempengan-
lempengan ini yang sedang aku
tulis; karena itu diberikan da-
lam catatan yang telah disim-
pan oleh c ayahku; karenanya,
aku tidak menuliskannya dalam
pekerjaan ini.
2 Karena cukuplah bagiku un-
tuk mengatakan bahwa kami ada-
lah keturunan a yusuf.
3 dan tidaklah masalah bagiku
bahwa aku berhati-hati dalam
memberikan laporan yang leng-
kap tentang segala sesuatu dari
ayahku, karena itu tidak dapat
16 a 1 Ne. 6:2.
19 a alma 37:4–5.
21 a PtS tulisan Suci—
Nilai tulisan suci.
b 2 Ne. 25:26.
6 1 a 2 Ne. 4:14–15.
b 1 Ne. 9:2.
c 1 Ne. 1:16–17; 19:1–6.
2 a 1 Ne. 5:14–16.
17 1 Nefi 6:4–7:4
dituliskan di atas a lempeng-
an-lempengan ini, karena aku
menghasratkan ruang itu agar
aku boleh menulis mengenai apa
yang dari allah.
4 Karena kegenapan maksudku
yaitu agar aku boleh a membu-
juk orang-orang untuk b datang
kepada allah abraham, dan
allah ishak, dan allah yakub,
dan diselamatkan.
5 Karenanya, apa yang a menye-
nangkan bagi dunia tidaklah aku
tuliskan, tetapi apa yang menye-
nangkan bagi allah dan bagi me-
reka yang bukan dari dunia.
6 Karenanya, aku akan mem-
beri perintah kepada benih ke-
turunanku, agar mereka tidak
akan mengisi lempengan-lem-
pengan ini dengan apa yang ti-
dak berharga bagi anak-anak
manusia.
PaSal 7
Para putra Lehi kembali ke Yerusalem
dan mengajak Ismael dan seisi ru-
mahnya untuk bergabung dengan
mereka dalam perjalanan mereka—
Laman dan yang lain memberontak
—Nefi mendesak kakak-kakaknya
untuk memiliki iman kepada Tuhan
—Mereka mengikatnya dengan tali
dan merencanakan penghancuran-
nya—Dia dibebaskan melalui kuasa
iman—Kakak-kakaknya meminta
pengampunan—Lehi dan rombong-
annya mempersembahkan kurban
dan persembahan bakaran. Kira-kira
tahun 600 – 5 9 2 SM.
dan sekarang, aku menghen-
daki agar kamu boleh mengeta-
hui, bahwa setelah ayahku, lehi,
mengakhiri a bernubuat menge-
nai benih keturunannya, terja-
dilah bahwa tuhan berfirman
kepadanya lagi, mengatakan
bahwa tidaklah pantas baginya,
lehi, bahwa dia akan membawa
keluarganya saja ke padang be-
lantara; tetapi bahwa para put-
ranya hendaknya mengambil
para b putri menjadi c istri, agar
mereka boleh membangkitkan
benih keturunan bagi tuhan di
tanah yang dijanjikan.
2 dan terjadilah bahwa tuhan
a memerintahkannya bahwa
aku, Nefi, dan kakak-kakakku,
hendaknya kembali lagi ke ta-
nah yerusalem, dan membawa
ismael dan keluarganya ke pa-
dang belantara.
3 dan terjadilah bahwa aku,
Nefi, a kembali, bersama kakak-
kakakku, pergi ke padang belan-
tara untuk pergi ke yerusalem.
4 dan terjadilah bahwa kami
pergi ke rumah ismael, dan kami
berkenan dalam pandangan
ismael, sedemikian rupa se-
hingga kami mengucapkan ke-
padanya firman tuhan.
3 a yakub 7:27; yarom
1:2, 14; Omni 1:30.
4 a yoh. 20:30–31. lihat
halaman judul Kitab
mormon.
b 2 Ne. 9:41, 45, 51.
5 a 1 tes. 2:4; KKm 1:4.
7 1 a 1 Ne. 5:17–19.
b 1 Ne. 16:7.
c PtS Pernikahan.
2 a 1 Ne. 16:7–8.
3 a 1 Ne. 3:2–3.
181 Nefi 7:5–14
5 dan terjadilah bahwa tuhan
melunakkan hati ismael, dan
juga seisi rumahnya, sedemikian
rupa sehingga mereka menga-
dakan perjalanan mereka ber-
sama kami ke padang belantara
ke tenda ayah kami.
6 dan terjadilah bahwa sewaktu
kami melakukan perjalanan di
padang belantara, lihatlah laman
dan lemuel, dan dua dari para
putri ismael, dan dua a putra
ismael dan keluarga mereka,
memberontak terhadap kami;
ya, terhadapku, Nefi, dan Sam,
dan ayah mereka, ismael, dan
istrinya, dan tiga putrinya yang
lain.
7 dan terjadilah dalam pem-
berontakan itu, mereka ber-
hasrat untuk kembali ke tanah
yerusalem.
8 dan sekarang, aku, Nefi, a di-
pilukan karena kekerasan hati
mereka, oleh karena itu aku ber-
bicara kepada mereka, mengata-
kan, ya, bahkan kepada laman
dan kepada lemuel: lihatlah
kamu yaitu kakak-kakakku,
dan bagaimanakah bahwa kamu
sedemikian kerasnya dalam ha-
timu, dan sedemikian butanya
dalam pikiranmu, sehingga kamu
perlu bahwa aku, adikmu, mesti
berbicara kepadamu, ya, dan me-
nunjukkan teladan bagimu?
9 Bagaimana mungkin kamu
telah tidak menyimak firman
tuhan?
10 Bagaimana mungkin kamu
telah a melupakan bahwa kamu
telah melihat seorang malaikat
tuhan?
11 ya, dan bagaimana mung-
kin kamu telah melupakan hal-
hal besar apa yang telah tuhan
lakukan bagi kita, dalam a mem-
bebaskan kita dari tangan laban,
dan juga agar kita mendapatkan
catatan itu?
12 ya, dan bagaimana mungkin
kamu telah melupakan bahwa
tuhan sanggup untuk melaku-
kan segala a sesuatu menurut
kehendak-Nya, bagi anak-anak
manusia, jika demikian halnya
bahwa mereka menjalankan
b iman kepada-Nya? Karenanya,
marilah kita setia kepada-Nya.
13 dan jika demikian halnya
bahwa kita setia kepada-Nya, kita
akan mendapatkan a tanah yang
dijanjikan; dan kamu akan me-
ngetahui pada kurun waktu men-
datang bahwa firman tuhan akan
digenapi mengenai b kehancuran
yerusalem; karena segala sesu-
atu yang telah tuhan firmankan
mengenai kehancuran yerusalem
mestilah digenapi.
14 Karena lihatlah, roh tuhan
segera berhenti berjuang bersama
6 a 2 Ne. 4:10.
8 a alma 31:2;
musa 7:41.
10 a ul. 4:9;
1 Ne. 3:29; 4:3.
11 a 1 Ne. 4.
12 a 1 Ne. 17:50;
alma 26:12.
b 1 Ne. 3:7; 15:11.
13 a 1 Ne. 2:20.
PtS tanah
terjanjikan.
b 2 raj. 25:1–21;
2 Ne. 6:8; 25:10;
Omni 1:15;
hel. 8:20–21.
19 1 Nefi 7:15–21
mereka; karena lihatlah, mereka
telah a menolak para nabi, dan
b yeremia telah mereka lemparkan
ke dalam tahanan. dan mereka
telah berupaya untuk mengambil
c nyawa ayahku, sedemikian rupa
sehingga mereka telah mengha-
launya keluar dari tanah itu.
15 Sekarang, lihatlah, aku ber-
kata kepadamu bahwa jika kamu
mau kembali ke yerusalem kamu
juga akan binasa bersama me-
reka. dan sekarang, jika kamu
memiliki pilihan, pergilah ke ta-
nah itu, dan ingatlah perkataan
yang aku ucapkan kepadamu,
bahwa jika kamu pergi kamu juga
akan binasa; karena demikianlah
roh tuhan mendesakku agar aku
hendaknya berbicara.
16 dan terjadilah bahwa ketika
aku, Nefi, telah mengucapkan
perkataan ini kepada kakak-
kakakku, mereka marah terha-
dapku. dan terjadilah bahwa
mereka menghajarku, karena li-
hatlah, mereka amat geram, dan
mereka a mengikatku dengan tali,
karena mereka berupaya untuk
mengambil nyawaku, agar me-
reka boleh meninggalkanku di
padang belantara untuk dilahap
oleh binatang buas.
17 tetapi terjadilah bahwa aku
berdoa kepada tuhan, mengata-
kan: ya tuhan, menurut imanku
yang ada kepada-mu, maukah
engkau membebaskanku dari ta-
ngan kakak-kakakku; ya, bahkan
berilah aku kekuatan agar aku
boleh a memutuskan ikatan ini
yang dengannya aku terikat.
18 dan terjadilah bahwa ketika
aku telah mengatakan perka-
taan ini, lihatlah, ikatan itu ter-
lepas dari tangan dan kakiku,
dan aku ber
.jpg)
.jpg)
.jpg)
