ularx.blogspot.com: bahasa ibrani 3

bahasa ibrani 3

Juli 13, 2026 Lampux.blogspot.com

telah menulis

( Subyek ) ( Predikat )

 Mereka telah menulis

( Subyek ) ( Predikat )

Bilamana kalimat Ibrani mempunyai sebuah subyek yang berdiri sendiri ( di luar kata

kerja ), maka :

<a> Kata kerja biasanya mendahului subyek itu.

Edited with the trial version of

Foxit Advanced PDF Editor

To remove this notice, visit:

www.foxitsoftware.com/shopping

<b> Bentuk kata kerja ( yang juga mempunyai unsur subyek ) harus mutlak

bersesuaian dengan subyek yang berdiri sendiri, baik dalam hal gender, maupun

dalam hal jumlah.

<c> Subyek dalam kata kerja itu tidak turut diterjemahkan.

Contoh :

   Sang bapa telah membangun.

  Para putera telah menulis.

   Sang ibu telah mendengar.

18.5. Kata Penunjuk Obyek

Untuk menjamin agar subyek dan obyek jangan dikacaukan, maka ada Kata Penunjuk

Obyek  yang seringkali ditempatkan di depan sebuah obyek langsung yang

tertentu. Kata Penunjuk Obyek ini tidak perlu diterjemahkan dalam bahasa Indonesia.

Contoh :

   Sang Nabi telah mengingat sang raja.

Seringkali Kata Penunjuk Obyek ini berbentuk Awalan yang dihubungkan dengan

obyek melalui garis Maqqef, di mana Tsere dari  akan berubah menjadi Segol.

Misalnya :

  Elohim telah memanggil Musa.

Bila ada lebih dari satu obyek langsung dalam sebuah kalimat, maka Awalan

Penunjuk obyek harus diulangi di depan setiap obyek tersebut. Misalnya :

    

Salomo telah membangun rumah ITU dan mezbah ITU.

18.6. Urutan Kata Dalam Kalimat

Telah diuraikan sebelumnya, bahwa urutan yang umum dalam kalimat Ibrani adalah

Predikat + Subyek + Obyek.

Kata yang berdiri pada urutan pertama sebuah kalimat dianggap unsur kalimat yang

terpenting. Dengan demikian kalimat Ibrani biasanya memberikan tekanan khusus

kepada kata kerja, yang merupakan unsur keaktifan dalam sebuah kalimat.

  

Elohim telah menciptakan langit ( Kejadian 1:1 ).

Edited with the trial version of

Foxit Advanced PDF Editor

To remove this notice, visit:

www.foxitsoftware.com/shopping

Akan tetapi urutan kata yang umum ini sewaktu-waktu dibalik untuk memberikan

tekanan khusus kepada bagian kalimat yang lain. Misalnya :

  Saya yang telah TUHAN kirim.

 Saudara-saudaraku yang telah aku cari.

  Dan engkau, engkau harus memegang

perjanjian-Ku.

18.7. Kata Kerja Dalam Bentuk Negatif

Kata Ingkar  berarti “tidak” atau “bukan”. Dalam hubungan dengan kata kerja,

maka  berdiri langsung di depan kata kerja yang bersangkutan. Perhatikan

bahwa  dapat berdiri sendiri ataupun dihubungkan dengan kata berikutnya

melalui garis Maqqef ( vokalisasi tidak berubah ). Misalnya :

    Sang imam tidak memanggil sang

putera.

TUGAS (11)

Terjemahkanlah kalimat-kalimat Ibrani di bawah ini ke dalam bahasa Indonesia,

dengan terlebih dahulu menganalisa kata kerjanya !

    1

   2

    3

    4

  5

18.8. Kata Kerja Biasa : Imperfect

Sebagai kebalikan dari Perfect, maka Imperfect menyatakan perbuatan yang belum

sempurna/selesai. Ada yang menyebutnya “Future”, Baker/Siahaan menyebutnya

“Bentuk Berawalan”.

Pola pembentukan Imperfect adalah kata kerja dasar ditambah dengan Awalan dan

akhiran yang menyatakan subyek.

Pola Pembentukan IMPERFECT Dari Strong Verbs

Tunggal Bentuk Arti

3.Maskulin  Dia (m) akan mematikan

3. Feminin  Dia (f) akan mematikan

2. Maskulin  Engkau (m) akan mematikan

2. Feminin  Engkau (f) akan mematikan

1.Maskulin/Feminin  Saya (m/f) akan mematikan

Jamak

3. Maskulin Mereka (m) akan mematikan

3. Feminin Mereka (f) akan mematikan

2. Maskulin  Kalian (m) akan mematikan

2. Feminin  Kalian (f) akan mematikan

1. Maskulin/Feminin  Kami/kita (m/f) akan mematikan

18.9. Terjemahan Imperfect Ibrani

Rumusan “perbuatan yang belum selesai” untuk Imperfect mempunyai arti yang

cukup luas & perlu diketahui sehingga dapat menemukan terjemahan yang paling

tepat dalam setiap kasus.

Imperfect dapat menyatakan :

[1] Perbuatan yang sedang berlangsung, baik sekarang maupun pada waktu

lampau.

[2] Perbuatan yang terus-menerus atau berulang-ulang dilakukan.

[3] Perbuatan yang hendak dilakukan ( ada niat ).

[4] Perbuatan yang akan berlangsung pada waktu yang akan datang.

[5] Permintaan atau Perintah ( Yusif ). Arti ini muncul khususnya dalam bentuk kata

kerja pada orang kedua & orang ketiga.

[6] Larangan. Imperfect yang didahului oleh  “jangan” adalah larangan

sementara ( temporer ). Misalnya :

 Jangan memberontak ( Bilangan 14:9 )

 Jangan mengingat ( Mazmur 79:8 ).

[7] Larangan Ilahi. Larangan yang diucapkan oleh TUHAN sendiri memakai

Imperfect yang didahului oleh  “tidak”. Misalnya :

 Jangan mencuri ( Keluaran 20:15 ).

Inilah bentuk larangan Ibrani yang paling tegas - bila diterjemahkan secara

harfiah, menjadi “Engkau tidak akan mencuri”. Bentuk ini menyatakan bahwa

TUHAN menantikan ketaatan yang mutlak. Dalam pandangan TUHAN,

mustahillah bahwa anggota umat-Nya masih akan mencuri, berdusta,

membunuh, dan lain-lain. Oleh sebab itulah, maka bentuk perintah yang khas

inilah yang dipakai untuk Dasa Titah dan larangan-larangan lain yang ditetapkan

oleh TUHAN sendiri.

18.10. Menganalisa Bentuk Kata Kerja Ibrani

Bila menganalisa/menjelaskan bentuk-bentuk kata kerja Ibrani, maka unsur-unsur

berikut harus disebut : Akar Kata & artinya, tense, pelakunya orang keberapa,

gender, bentuk dan terjemahannya.

TUGAS (12)

A. Ayat-ayat di bawah ini berisi kata kerja Imperfect. Berikanlah terjemahan tepat

dengan mengisi tanda garis bawah untuk :

(a) Person, gender, dan jumlah kata kerja itu.

(b) Akar kata kerja itu.

01  

Dan dosa-dosamu

.................................................

(a) ________________

(b)_________________

02  

Dan ......................................................atas

Israel.

(a) ________________

(b) ________________

03  

Dan ........................................ dunia dengan

adil.

(a) ________________

(b) ________________

04 

Dan perintah-perintah-Ku ....................................

(a) ________________

(b) ________________

05   

TUHAN akan .............................selama-

lamanya.

(a) ________________

(b) ________________

B. Terjemahkanlah kalimat-kalimat Ibrani di bawah ke dalam bahasa Indonesia

dengan menganalisa/memarsing setiap katanya terlebih dahulu !

    01

  02

  03

   04

19. KATA BENDA BENTUK PERPENDEKAN

19.1. Pengertian Bentuk Perpendekan

Perpaduan kata benda sering dipakai untuk menyatakan pemilik ( misalnya : “kuda

raja” ), pencipta ( misalnya “Mazmur Daud” ), asal ( misalnya “Orang Yerikho” ),

atau sifat ( misalnya “Kepala batu” ).

Dalam bahasa Indonesia, kata yang diterangkan ( “kuda” ) langsung disusul oleh kata

yang menerangkannya ( “raja” ). Dalam bahasa Ibrani, urutan yang sama berlaku.

Misalnya :

 Kuda raja.

Namun demikian, ada satu kekhususan pada perpaduan kata benda dalam bahasa

Ibrani, yakni kata benda yang pertama ( yang diterangkan ) perlu diperpendek sejauh

mungkin agar lebih terpadu dengan kata benda berikutnya. Yang dimaksudkan

dengan “diperpendek” adalah bahwa kata benda tersebut dapat mengalami

perubahan/kehilangan konsonan yang terakhir dan vokalisasinya akan

berubah/diperingan agar tekanan suara lebih berpindah kepada kata benda yang

kedua.

Kata pada contoh di atas termasuk jenis kata benda yang tidak dapat

diperpendek, sehingga bentuk biasa dengan bentuk perpendekan sama. Akan tetapi,

banyak kata benda yang lain harus mengalami perpendekan itu. Misalnya : kata

 menjadi  bilamana dipadukan dengan kata benda yang lain. Contoh :

  Perkataan Elohim.

Demikian pula untuk banyak kata benda yang lain. Namun demikian bentuk

perpendekan ini lain untuk setiap kata benda menurut jenisnya & jumlahnya. Bentuk-

bentuk perpendekan ini tidak mungkin dihafal semua, namun prinsip perpendekan

harus dipahami secara serius.

Edited with the trial version of

Foxit Advanced PDF Editor

To remove this notice, visit:

www.foxitsoftware.com/shopping

Dalam buku-buku Tata Bahasa Ibrani, bentuk perpendekan kata benda ini disebut

“status Constructus”. Sementara itu, kata benda yang biasa dikenal dengan “status

Absolutus”. Dalam kamus Ibrani, bentuk Constructus setiap kata benda dicatat

secara khusus.

Berikut di bawah ini ada beberapa contoh bentuk Constructus yang paling umum

dipakai.

A. MASKULIN

Absolutus

Constructus





Kuda Jantan

Kuda-kuda Jantan

 

 

Kuda jantan sang

raja.

Kuda-kuda jantan

sang raja





Raja

Raja-raja



 

Raja Israel

Raja-raja bumi

ITU





Buku

Buku-buku





Kitab Musa

Kitab-kitab Musa





Tempat kudus

Tempat-tempat

kudus

 

 

Tempat kudus

TUHAN

Tempat-tempat

kudus TUHAN





Perkataan

Perkataan-

perkataan

 

 

Perkataan

TUHAN

Perkataan-

perkataan

TUHAN





Putera

Putera-putera

  

  

Putra Sang Imam

Para putra sang

Imam





Rumah

Rumah-rumah





Rumah Daud

Rumah-rumah

Daud

B. FEMININ

Absolutus

Constructus





Kuda betina

Kuda-kuda betina

 

 

Kuda betina sang

raja

Kuda-kuda betina

sang raja





Keadilan

Keadilan-keadilan

 

 

Keadilan

TUHAN

Keadilan-keadilan

TUHAN

Edited with the trial version of

Foxit Advanced PDF Editor

To remove this notice, visit:

www.foxitsoftware.com/shopping





Jiwa

Jiwa-jiwa

 

 

Jiwa manusia

ITU

Jiwa-jiwa

manusia ITU

 Tahun  Tahun damai

 Putri-putri  Para putri

Salomo

Perhatikan bahwa ada beberapa bentuk Constructus yang tetap & yang mudah untuk

diingat :

[a] Untuk kata benda Maskulin Jamak, yang berakhir dengan  , akhiran

constructus selalu 

[b] Untuk kata benda Feminin Tunggal yang berakhir dengan  , akhiran

constructus selalu 

[c] Untuk kata benda Feminin Jamak, yang berakhir dengan  akhiran

constructus tetap 

19.2. Constructus & Awalan Penentu

Berhubung kata benda dalam status constructus harus sependek mungkin, maka kata

tersebut tidak dapat memiliki Awalan Penentu. Dengan demikian, Awalan Penentu

ditempatkan di depan kata benda yang kedua, yang bersifat menerangkan. Awalan

Penentu tersebut berlaku juga untuk kata benda dalam status constructus.

Contoh :

  Kuda jantan Sang Raja

( The Horse of The King )

19.3. Constructus & Kata Sifat

[a] Sama seperti dalam bahasa Indonesia, demikian pula dalam bahasa Ibrani

perpaduan antara kata benda tidak boleh diganggu oleh kata lain, oleh sebab itu

maka kata sifat untuk kata benda dalam bentuk constructus ditempatkan setelah

kata benda kedua.

[b] Kata sifat akan sesuai dengan kata bendanya dalam gender dan jumlah, namun

memakai bentuk absolutus.

[c] Kata sifat tersebut memakai Awalan Penentu yang tidak dapat dipakai oleh kata

bendanya. Contoh :

   Kuda-kuda besar Sang Raja

( Yang besar adalah kudanya )

19.4. Constructus Dengan Beberapa Absolutus

Bila satu kata benda yang berada dalam status constructus diterangkan melalui lebih

dari satu kata benda, maka dalam hal ini kata yang diterangkan ( constructus ) harus

diulangi di depan setiap kata yang menerangkan ( absolutus ).

Contoh : “Elohim yang empunya langit dan bumi” ( Kejadian 24:3 ) dalam

Bahasa Ibrani ditulis sebagai berikut :

    



Elohim langit & Elohim bumi

( Susunan kata ini jangan salah dimengerti seolah-olah ada dua Elohim

TUGAS (13)

Terjemahkanlah kalimat-kalimat Ibrani di bawah ini ke dalam bahasa Indonesia,

dengan menganalisa setiap katanya terlebih dahulu !

      1

  2

   3

   4

  5

  6

   7

  8

   9

Edited with the trial version of

Foxit Advanced PDF Editor

To remove this notice, visit:

www.foxitsoftware.com/shopping

20. AKHIRAN GANTI ( PRONOMINAL SUFFIXES )

Dalam bahasa Indonesia, kata ganti sering disingkatkan untuk dibubuhkan pada akhir

kata benda, kata depan, atau kata kerja. Bentuk kata ganti yang dipersingkat itu dapat

disebut “Akhiran Ganti”. Contoh : Ayahku, kepadamu, mengasihinya.

20.1. Prinsip Dalam Bahasa Ibrani

Dalam bahasa Ibrani, Akhiran Ganti ( Suffix ) dapat pula dibubuhkan pada kata

benda, kata depan, dan kata kerja. Ada akhiran ganti tunggal & jamak, yang dapat

ditambahkan kepada kata yang dalam bentuk tunggal ataupun jamak.

Tatkala ditempatkan langsung pada kata benda, fungsi akhiran ganti ini sebagai

possessive pronouns ( kata ganti milik ). Ketika ditempatkan langsung kepada kata

depan, akhiran ganti berfungsi sebagai obyek kata depan itu. Dan, tatkala

ditempatkan langsung kepada kata kerja, maka secara normal berfungsi sebagai

obyek langsung ( direct object ) dari kata kerja tersebut.

Perhatikan bahwa kata benda yang mendapat akhiran ganti akan senantiasa muncul

dalam bentuk perpendekan ( constructus ), sebab fungsi akhiran ganti tersebut

sama dengan fungsi kata benda kedua dalam perpaduan kata benda.

Akhiran yang terdiri atas satu konsonan saja disebut “ringan”, dan yang terdiri atas

dua konsonan disebut “berat” yang mengakibatkan perubahan/peringanan vokalisasi

pada kata induk.

20.2. Bentuk-bentuk Akhiran Ganti

20.2.1. Pada Inseperable Prepositions  &  :

TUNGGAL Bentuk Arti JAMAK Bentuk Arti

1. M/F.  saya, -ku 1. M/F.  kami/kita

2. M.  -mu 2. M.  kalian

2. F.  -mu 2. F.  kalian

3. M  dia, -nya 3. M.   mereka

3. F.  dia, -nya 3. F.   mereka

Misalnya :

 di dalamku  bagi kita

 di dalammu  bagi kalian

 bagimu  di dalam kalian

 baginya   bagi mereka

 di dalam kita   di dalam mereka

20.2.2. Pada Inseperable Prepositions  ( Preposisi Irregular ) :

TUNGGAL Bentuk Arti JAMAK Bentuk Arti

1. M/F.  sepertiku 1. M/F.  seperti kami/kita

2. M.  sepertimu 2. M.  seperti kalian

2. F.  2. F. 

3. M   sepertinya 3. M.   seperti mereka

3. F.  sepertinya 3. F.   seperti mereka

20.2.3. Sejumlah Kata Depan menerima Dagesh Forte pada konsonan terakhir

sebelum Akhiran Ganti ( sejumlah kata depan tersebut juga memiliki

bentuk-bentuk alternatif lain tanpa menerima Dagesh Forte ).

(a)  “dengan” ( jangan dibingungkan dengan particle  , suatu tanda dari

Direct Object )

TUNGGAL Bentuk Arti JAMAK Bentuk Arti

1. M/F. 



denganku 1. M/F. 



dengan kami/kita

2. M. 



denganmu 2. M. 



dengan kalian

2. F. 



2. F. 

3. M 



dengannya 3. M. 



dengan mereka

3. F.  dengannya 3. F. 

(b)  “alone, by oneself, by itself”.

TUNGGAL Bentuk Arti JAMAK Bentuk Arti

1. M/F.  olehku

sendiri

1. M/F. 

2. M.  olehmu

sendiri

2. M.  oleh kalian

sendiri

2. F.  2. F. 

3. M  olehnya

sendiri

3. M.  oleh mereka

sendiri

3. F.  olehnya

sendiri

3. F.   oleh mereka

sendiri

TUNGGAL Bentuk Arti JAMAK Bentuk Arti

1. M/F. 



denganku 1. M/F.  dengan kita/kami

2. M. 



denganmu 2. M.  dengan kalian

2. F.  2. F. 

3. M  dengannya 3. M.  



dengan mereka

3. F.  dengannya 3. F. 

(d) Kata Depan  “dari, lebih daripada” sebenarnya diduplikasikan di depan

dari sejumlah Akhiran Ganti. Sebagai contoh : bentuk tunggal umum yang

pertama dibuat dari secara harfiah berarti “dari,

dariku”.

Dua huruf Nun Final itu diasimilasikan ke dalam huruf-huruf berikutnya dengan

cara memberikan dua Dagesh Forte.

TUNGGAL Bentuk Arti JAMAK Bentuk Arti

1. M/F.  dariku 1. M/F.  dari kita/kami

2. M.  darimu 2. M.  dari kalian

2. F.  darimu 2. F.  dari kalian

3. M  darinya 3. M.   dari mereka

3. F.  darinya 3. F.   dari mereka

Tidak semua bentuk itu memiliki duplikat  . Ada yang hanya sebagian saja

diduplikasikan ( 2/M/T , 2/F/T ), sebagian lain tidak sama sekali ( 2/M/J, 2/F/J,

3/M/J, 3/F/J ). Huruf Nun Final diasimilasi dalam semua situasi, kecuali sebelum

( 3/M/J, 3/F/J ), sebab adalah Gutturals dan oleh karenanya tidak dapat menerima

Dagesh Forte. Dengan demikian, maka vokal sebelumnya harus diperpanjang dari

Khireq ke Tsere.

Perhatikan : Dua bentuk ( 3/M/T dan 1/M-F/J ) adalah persisi sama. Hanya dengan

memperhatikan pada konteksnya saja, kita dapat membedakannya.

(e) Sejumlah kecil Kata depan mengambil Akhiran Ganti yang sama dengan apa

yang muncul dalam kata benda jamak. Dua yang paling umum dari kata depan

tersebut adalah :  ( sebelum, di hadapan, di hadirat ) dan  ( kepada ).

<1>  dibentuk dari  yang adalah bentuk construct jamak dari kata

benda jamak  , yang diterjemahkan dalam pengertian tunggal,

“wajah”, ditambah dengan kata depan  ,”kepada”. “Kepada wajah”

berarti “di hadapan”.

TUNGGAL Bentuk Arti JAMAK Bentuk Arti

1. M/F.  di

hadapanku

1. M/F.  di hadapan

kita/kami

2. M.  di hadapan

2. M.  di hadapan

kalian

2. F.  di hadapan

2. F. 

3. M  di hadapan

nya

3. M.   di hadapan

mereka

3. F.  di hadapan

nya

3. F. 

<2>  ( kepada ).

TUNGGAL Bentuk Arti JAMAK Bentuk Arti

1. M/F.  kepadaku 1. M/F.  kepada

kita/kami

2. M.  kepadamu 2. M.  kepada kalian

2. F.  kepadamu 2. F.  kepada kalian

3. M  kepadanya 3. M.   kepada mereka

3. F.  kepadanya 3. F.   kepada mereka

20.2.4. Akhiran Ganti Pada Particle  ( Kata Penunjuk Obyek )

TUNGGAL Bentuk Arti JAMAK Bentuk Arti

1. M/F.  -ku

( me )

1. M/F.  kita/kami ( us )

2. M.  -mu

( you )

2. M.  kalian ( you )

2. F.  -mu

( you )

2. F.  kalian ( you )

3. M  -nya

( him )

3. M.  mereka ( them )

3. F.  -nya

( her )

3. F.  mereka ( them )

20.2.5. Akhiran Ganti Pada Particle   ( Lihatlah )

TUNGGAL Bentuk Arti JAMAK Bentuk Arti

1. M/F.  

 

Lihatlah, aku 1. M/F.  

 

Lihatlah,

kami/kita

2. M.   Lihatlah,

engkau

2. M.   Lihatlah, kalian

2. F.   Lihatlah,

engkau

2. F. 

3. M   Lihatlah, dia 3. M.   Lihatlah

mereka

3. F.  3. F. 

20.2.6. Akhiran Ganti Pada Kata Benda

Akhiran Ganti bila dikenakan pada akhiran kata benda untuk menunjukkan

kepemilikan. Hanya kata benda dalam status construct saja yang dapat menerima

Akhiran Ganti. Demikianlah  , “kata-ku” dibentuk dari construct tunggal

 dan Akhiran Ganti dari orang pertama ( m/f ) tunggal, secara harfiah berarti :

“kata dariku”. Demikian pula  “kata-kataku” dibentuk dari construct jamak

 dan Akhiran Ganti dari orang pertama ( m/f ) jamak, dan arti harfiahnya

adalah “kata-kata dariku”.

Kata benda construct dengan Akhiran Ganti akan selalu diperlakukan sebagai definite

walaupun ia tidak pernah mengenakan Awalan Penentu. Sebab adanya alasan ini,

maka Kata Sifat dalam posisi sebagai atributif harus menempati bentuk yang tertulis

dengan Awalan Penentu.

20.2.6.1. Akhiran Ganti Pada Kata Benda Tunggal ( Maskulin atau Feminin )

Tunggal  Jamak 

1.M/F.  -ku 1.M/F.  kita/kami

2.M.  -mu 2.M.  kalian

2.F.  -mu 2.F  kalian

3.M.  -nya 3.M.  mereka

3.F.  -nya 3.F.  mereka

Contoh :

 Suaraku  Hukumku

 Raja kami  Keadilannya

 Kitabnya  Ratu kalian

 Kata mereka  Tahun mereka

 Kuda Jantanmu  Kuda betinamu

20.2.6.2. Akhiran Ganti Pada Kata Benda Jamak ( Maskulin atau Feminin )

Tunggal  Jamak 

1.M/F.  -ku 1.M/F.  kita/kami

2.M.  -mu 2.M.  kalian

2.F.  -mu 2.F  kalian

3.M.  -nya 3.M.  



mereka

3.F.  -nya 3.F.   mereka

Contoh-contoh :

  Elohimku  Hukum-hukum-Mu

 Raja-raja kami  Keadilan-keadilannya

 Kitab-kitabnya  Ratu-ratu kalian

  Kata-kata mereka   Putri-putri mereka

 Kuda-kuda Jantanmu  Kuda-kuda betinamu

TUGAS (14)

Terjemahkanlah kalimat-kalimat Ibrani di bawah ini ke dalam bahasa Indonesia,

dengan terlebih dahulu memarsing/menganalisa setiap katanya !

    1

  2

  3

   4

    5

    6

 7

 8

 9

Edited with the trial version of

Foxit Advanced PDF Editor

To remove this notice, visit:

www.foxitsoftware.com/shopping

DAFTAR KATA

Membangun  002 Ayah, Bapa  001

Putri  004 Putra,

Keturunan  003

Menciptakan (hanya

untuk Elohim)  006 Rumah  005

Tangan (f)  008 Daud  007

Musa  010 Tidak, Bukan  009

Damai, sejahtera,

selamat  012 Roh, angin

(f)  011

Berbicara,

berfirman  014 Elohim   013

Yehuda   016 Kata, hal,

perkara.  015

Air  018 Yerikho  017

Raja  020 Memerintah

Menjadi raja  019

Bernubuat  022 Kerajaan  021

Nama  024 Nabi  023

Tuhanku (hanya

untuk Elohim)  026 Tuan  025

Besar  028 Bumi, negeri,

tanah (f)  027

Hikmat (f)  030 Hikmat,

cakap  029

Bersifat baik  032 Baik, indah,

bagus  031

Malam  034 Hari, siang  033

Surga, langit  036 Kota (f)  035

Berkat (f)  038 Memberkati,

memuji  037

Menyembelih,

mempersembahkan  040 Darah  039

Mezbah  042 Kurban

sembelihan  041

Wajah, muka,

permukaan  044 Menghadap,

berpaling  043

Keadilan, kebenaran  046 Di depan, di

hadapan  045

Edited with the trial version of

Foxit Advanced PDF Editor

To remove this notice, visit:

www.foxitsoftware.com/shopping

Keadilan, kebenaran

(f)  048 Keadilan,

kebenaran (f)  047

Tanah  050 Manusia,

umat manusia  049

Perempuan, istri  052 Lelaki,

suami, orang  051

Begitu, demikian  054 Gunung,

pegunungan   053

Mesir (f)  056 Setiap ,

Seluruh,

Semua *

,  055

Mata, mata air (f)  058 Kejahatan,

dosa  057

Suara  060 Umat, bangsa  059

Emas   062 Batu (f)  061

Lurus, jujur, tulus  064 Tua, orang

tua, tua-tua  063

Petang  066 Pedang (f)  065

Kudus  068 Kudus,

kekudusan  067

Kaki (f)  070 Kepala,

permulaan  069

Kejahatan,

malapetaka  072 Jahat, jelek ,  071

Api  074 Telinga (f)  073

Hidup (kk)  076 Bangsa

( non-Israel )  075

Hidup, kehidupan

( KB/Jamak )  078 Hidup (ks)  077

Jantung, hati, batin

(pusat kepribadian)  080 Jantung, hati,

batin  079

Kuda jantan  082 Tempat  081

Bertambah banyak  084 Banyak,

jumlah besar  083

Tahun (f)  086 Fasik, orang

fasik  085

Perak, uang  088 Jalan  087

Imam   090 Yerusalem  089

Jiwa, hidup (f)  092 Padang gurun  091

Hamba, budak  094 Bekerja,

melayani  093

Pohon, kayu  096 Tugas,

pekerjaan (f)  095

Memanggil,

membaca  098 Mulut,

perintah  097

Hukum, pengajaran

(f)  100 Lagu,

nyanyian  099

Saudara lelaki  102 Abram  101

Yang  104 Singa  103

Perjanjian (f)  106 Masuk  105

Miskin, orang

miskin  108 Gideon  107

Pengetahuan (f)  110 Pintu (f)  109

Apa ?   112 Roti  111

Siapa ?  114 Lagu,

Mazmur  113

Di belakang,

sesudah  116 ( Orang )

lain, berikut  115

Membedakan,

mengerti  118 Manusia,

umat manusia  117

Di antara  120 Pengertian (f)  119

Dalam apa ?

Dengan apa ?  122 Bulan (baru),  121

Mengapa ? Untuk

apa ?  124 Seperti apa ?

Berapa ?  123

Memotong **  126 Mengingat.  125

Sangat, amat, sekali  128 Menulis.  127

Membunuh  130 Kekal,

kekekalan.  129

Mendengarkan,

mentaati  132 Salomo.  131

Memelihara,

menjaga,

memperhatikan.

 134 Samuel

( Elohim

mendengar).

 133

Lihatlah !   136 Kepada.  135

Ishak  138 Laut, danau,

Barat.  137

Mengambil.  140 Israel.  139

Menghitung,

menulis.  142 Klen,

keluarga

besar (f)

 141

Edited with the trial version of

Foxit Advanced PDF Editor

To remove this notice, visit:

www.foxitsoftware.com/shopping

Di atas, melawan.  144 Surat, kitab.  143

Mengirimkan,

mengulurkan.  146 Membakar  145

Keputusan,

peraturan, keadilan.  148 Mengadili,

memutuskan  147

Saudara perempuan

(f)  150 Kemah.   149

Ibu (f)  152 Tidak ada  151

Dengan  154 Berbicara,

berfirman  153

Melahirkan  156 Daging  155

Belajar  158 Beginilah,

demikianlah.  157

Ucapan, Firman.  160 Ratu (f)  159

Ladang  162 Firaun.  161

Istana, Bait Suci.   164 Kalau,

bilamana ?  163

Duduk, tinggal.  166 Keluar.  165

Kasih setia.  168 Penduduk.  167

Sebab, bahwa.  170 Kemuliaan  169

Meninggal.  172 Memberi,

menaruh.  171

Mengatur.  174 Kematian,

maut.  173

Mengejar,

menganiaya.  176 Perintah,

hukum (f)  175

Berjalan.   178 Terjadi,

menjadi.   177

Dengan, dekat.  180 Kanaan (f)  179

Kesesakan,

kesusahan (f).  182 Musuh  181

Catatan :

055. <a> Diterjemahkan “setiap” bila disusul oleh kata tanpa Awalan Penentu.

Misalnya : “Setiap bangsa”

“Setiap hari”

<b> Diterjemahkan “seluruh” bila disusul oleh Kata benda Tunggal dengan

Awalan Penentu. Misalnya :

  “Seluruh bangsa”

  “Sepanjang hari”

<c> Diterjemahkan “semua” bila disusul oleh Kata benda Jamak dengan

Awalan Penentu. Misalnya :

  “Semua bangsa”

  “Semua orang”

126. Bila diikuti oleh kata (), maka terjemahannya

menjadi : “mengikat perjanjian” ( dengan memotong kurban ).

KATA GANTI ORANG

TUNGGAL JAMAK

, Saya, aku (m/f)  Kami/kita (m/f)

 Engkau (m)  Kalian (m)

 Engkau (f) ,  Kalian (f)

  Dia (m)  ,   Mereka (m)

  Dia (f)  ,   Mereka (f)

KATA GANTI PENUNJUK

TUNGGAL JAMAK

 Ini/This (m)  Ini/These (m)

 Ini/This (f)  Ini/These (f)

  Itu/That (m)  ,   Itu/Those (m)

  Itu/That (f)  ,   Itu/Those (f)

Bilangan Ibrani

x 1 x 10 x 100 x 1000

1    

2    

3    

4    

5    

6    

7    

8    

9    

DAFTAR PUSTAKA

Baker, David L. Pengantar Bahasa Ibrani. Jakarta : BPK Gunung Mulia, 1994.

BibleWorks for Windows, Version 3,0. USA : Computer Bible Research Software,

1992-1995.

Biblica Hebraica Stuttgartensia. West Germany :Suttgart, 1983.

Boeker, T.G.R., Bahasa Ibrani, Jilid I, Batu : Institut Injil Indonesia, 1987.

Kelley, Page H. Biblical Hebrew - An Introductory Grammar. Grand Rapids :

W.B. Eerdmans Publishing Company, 1992.

DAFTAR ISI

Daftar Isi 1

1 Waw Konsekutif 2

2 Imperatif, Larangan, Kohortatif, & Yusif 5

3 Partisip (Participle 10

4 Infinitif 15

5 Kata Kerja Yang Menyatakan Keadaan (Stative Verbs 21

6 Suffix Penunjuk Arah 25

7 Menyatakan Milik 27

8 Pola Kunyugasi Kata Kerja Biasa 30

9 Pengenalan & Penerjemahan Kata Kerja Ibrani 39

10 Suffix Pada Kata Kerja Bentuk Perfect 44

11 Suffix Pada Kata Kerja Bentuk Imperfect 47

12 Infinitif Konstruk Dengan Suffix 48

13 Tingkat-tingkat Perbandingan 51

14 Bentuk-bentuk Kata Bilangan 56

15 Langkah-langkah Praktis Dalam Eksegese Tanakh Ibrani 64

16 Menganalisa Teks Mazmur 16:1 78

DAFTAR KATA 83

DAFTAR KEPUSTAKAAN 88

Bahasa Ibrani II

Oleh: Stefanus Suheru, M.Si.Teol.

Sekolah Tinggi Teologi Real, Tanjung Pinang 2015

Edited with the trial version of

Foxit Advanced PDF Editor

To remove this notice, visit:

www.foxitsoftware.com/shopping

BAHASA IBRANI 2

1. WAW KONSEKUTIF

1.1. Pengertian Waw Konsekutif

Waw Konsekutif adalah bentuk khusus dari Awalan Penghubung yang dapat

dijadikan Awalan pada bentuk-bentuk kata kerja Ibrani. Pengertian waktu pada

bentuk-bentuk kata kerja tersebut melalui Waw Konsekutif diubah menjadi

kebalikannya.

Bentuk kata kerja Perfek yang didahului oleh Waw Konsekutif disebut Perfek

Konsekutif, menyatakan pengertian Imperfek. Begitu pula sebaliknya. Bentuk kata

kerja Imperfek yang didahului oleh Waw Konsekutif ,disebut Imperfek

Konsekutif, menyatakan pengertian Perfek.

Waw Konsekutif ditulis dengan Waw, plus Patakh, plus Dagesh Forte pada

Konsonan berikutnya. Ketentuannya mirip dengan ketentuan untuk Awalan

Penentu. Bila, sebagai contoh, Waw Konsekutif di depan bentuk kata kerja

Imperfek untuk orang pertama tunggal, yang dimulai dengan Huruf 'alef, maka

Dagesh Forte dihilangkan dan vokal sebelumnya harus diperpanjang ( Patakh

menjadi Qamets ).

Contoh :

rKoz>a,w" Dan aku telah mengingat ( Kejadian 6:5 ).

bTok.a,w" Dan aku telah menulis ( Yeremia 32:10 ).

Dagesh Forte juga dihilangkan oleh huruf non-Gutturals tertentu yang ditemani

oleh sebuah vokal Shewa. Hal ini terjadi sangat sering ketika Waw Konsekutif di-

prefix-kan kepada sebuah kata kerja yang dimulai dengan Yod, didukung oleh

sebuah vokal Shewa.

1.2. Fungsi Waw Konsekutif Dalam Kalimat

1.2.1. Menyatakan Pengertian Perfek

Dalam bahasa Ibrani, suatu riwayat biasanya dimulai dengan kata kerja dalam

bentuk Perfek, yang menyatakan suatu kegiatan yang sudah selesai. Kemudian,

dalam melanjutkan riwayat ini, dipakai kata kerja ( atau sejumlah kata kerja )

dalam bentuk Imperfek Konsekutif. Inilah cara yang paling umum dan

merupakan keistimewaan bahasa Ibrani. Sebagai contoh, lihatlah Kejadian 1:3-4

` rAa-yhiy>w: rAa yhiy> ~yhil{a/ rm,aYOw:

~yhil{a/ lDeb.Y:w: bAj-yKi rAah'-ta, ~yhil{a/ ar>Y:w: 4

` %v,xoh; !ybeW rAah' !yBe

Dua Imperfek Konsekutif dalam contoh tersebut di atas, menyatakan pengertian

waktu yang sama seperti kata kerja pertama riwayat itu, yakni     ( Bara’ )



Sebuah riwayat dapat dilanjutkan dengan sejumlah besar ( dalam Kejadian pasal

1 ada puluhan ) kata kerja yang semuanya dirangkaikan satu dengan yang lain

menurut hukum-hukum tersebut.

1.2.2. Menyatakan Pengertian Imperfek

Uraian yang dimulai dengan kata kerja berbentuk Imperfek atau Imperatif dapat

dilanjutkan dengan kata kerja ( atau sejumlah kata kerja ) dalam bentuk Perfek

Konsekutif, yang menyatakan pengertian yang sama seperti Imperfek biasa.

Waw Konsekutif pada kata kerja bentuk Perfek memiliki vokalisasi yang sama

seperti Awalan Penghubung biasa. Sebagai contoh, lihat 2 Raja-raja 5:11 :

aceyE yl;ae yTir>m;a' hNEhi rm,aYOw: %l;YEw: !m'[]n: @coq.YIw:

~AqM'h;-la, Ady" @ynIhew> wyh'l{a/ hw"hy>-~veB. ar'q'w>

` [r'coM.h; @s;a'w> dm;['w> aAcy"

1.3. Pemakaian Bersama    dan Waw Konsekutif

Orang Ibrani senang mengawali suatu riwayat dengan kata kerja    ( terjadi ).

1.3.1. Uraian yang menyangkut masa lampau sering dimulai dengan bentuk Imperfek

Konsekutif dari    yang dipersingkat menjadi     ( dan terjadilah ),

kemudian disusul dengan beberapa kata kerja dalam bentuk Imperfek Konsekutif

pula. Contoh : Kejadian 11:2-3 :

` ~v' Wbv.YEw: r['n>vi #r,a,B. h['q.bi Wac.m.YIw: ~d,Q,mi ~['s.n"B. yhiy>w:

hp'ref.li hp'r>f.nIw ~ynIbel. hn"B.l.nI hb'h' Wh[ere-la, vyai Wrm.aYOw: 3

` rm,xol; ~h,l' hy"h' rm'xeh;w> !b,a'l. hn"beL.h; ~h,l' yhiT.w:>

Catatan :

   merupakan singkatan dari bentuk Imperfek Lengkap     . Bilamana dibubuhi

Waw Konsekutif, maka Yod pertama tidak menerima Dagesh Forte.

1.3.2. Uraian yang menyangkut masa depan atau kegiatan yang terus-menerus dapat

dimulai dengan Perfek Konsekutif dari  , yakni     , kemudian disusul

dengan kata-kata kerja yang berbentuk Perfek Konsekutif. Contoh : Kejadian 9:14

                      

                 

TUGAS (1)

Analisalah ( parsinglah ) kata kerjanya & terjemahkanlah !

                                       

              

                                        2

                   3

                            4

                5

                 6

                   7

2. IMPERATIF, LARANGAN, KOHORTATIF, & YUSIF

Bahasa Ibrani mengenal berbagai cara untuk mengungkapkan perintah, permintaan,

atau himbauan.

2.1. IMPERATIF

Imperatif dalam bahasa Ibrani hanya muncul untuk bentuk orang kedua saja

(Maskulin/Feminin, Tunggal/Jamak ). Imperatif ini dipakai hanya untuk

mengekspresikan perintah positif & tidak pernah mengekspresikan sebuah

larangan.

2.1.1. Bentuk Biasa

Imperatif bentuk biasa sama dengan Imperfek Biasa orang kedua, namun

tanpa Awalan Khas Imperfek. Dalam bahasa Ibrani ada empat (4) macam

Imperatif, masing-masing sesuai dengan gender ( m/f ) dan jumlah ( t/j ) pihak

yang diperintahkan. Perhatikan tabel di bawah ini !

(1)     “Ia telah memelihara, ia telah menjaga”

Imperfek IMPERATIF

2.M.Tunggal           

2.F. Tunggal                

2.M. Jamak                

2.F. Jamak             

(2)     “Ia telah menghakimi”

Imperfek IMPERATIF

2.M.Tunggal           

2.F. Tunggal                

2.M. Jamak                

2.F. Jamak             

2.1.2. Imperatif Dengan Suffix  

Imperatif Orang Kedua Maskulin Tunggal sering ditambah dengan Suffix  ,

yang dapat mempertegas perintah ( emphatic imperative ). Misalnya :

    Peliharalah !

    Tulislah ( jangan dikacaukan dengan orang ketiga

Feminin tunggal : Dia telah menulis ).

Tambahan Suffix pada sebuah Imperatif akan menyebabkan adanya perubahan

vokalisasi, sebagaimana diperlihatkan dalam contoh-contoh berikut di bawah ini :

1                 Oh Elohim, hakimilah bumi itu ! (

Mazmur 82:8 )

2           Peliharalah hidupku ( jiwaku ) !

( Mazmur 25:20 )

3          Berbaringlah denganku !

( Kejadian 39:7 )

2.1.3. Imperatif Dengan   

Sebagaimana dalam bahasa Indonesia sebuah perintah dapat diperkuat atau

diperhalus ( untuk menghormati orang yang diperintah/diminta ) melalui

penambahan akhiran -lah; demikian pula dalam bahasa Ibrani partikel    sering

ditambahkan setelah kata perintah & tidak jarang dihubungkan dengannya

melalui Garis Maqqef.

Edited with the trial version of

Foxit Advanced PDF Editor

To remove this notice, visit:

www.foxitsoftware.com/shopping

Hanya konteks yang dapat menentukan terjemahan kata yang tepat, apakah

mempertegas atau memperhalus. Berikut di bawah ini diberikan contoh-contoh

pemakaian partikel    dengan Imperatif :

1                        Hakimilah, kumohon, antara aku dan

antara kebun anggurku ( Yesaya 5:3 ).

2                     Oh TUHAN, celikkanlah matanya

( 2 Raja-raja 6:17 ).

3                    Dan kini, berbicaralah kepada sang

raja ( 2 Samuel 13:13 ).

2.2. LARANGAN

Orang Ibrani tidak pernah memakai Imperatif untuk larangan / negative commands.

Untuk mengekspresikan larangan selalu dipakai Imperfek Biasa terutama orang

kedua dengan kata ingkar    atau   .

Ada dua macam bentuk larangan yang dibedakan :

2.2.1. Larangan Sementara ( Immediate Prohibition )

Imperfek Orang Kedua didahului Kata Ingkar    menyatakan Larangan

Sementara yang berlaku pada waktu & tempat tertentu saja. Misalnya :

1         Jangan menunda ... ( Daniel 9:19 ).

2          Jangan takut ... ( Kejadian 21:17 ).

3         Jangan dengarkan ... ( 1 Raja-raja 20:8 ).

Kata Ingkar    dapat pula ditambah dengan Partikel    , misalnya :

            Janganlah kiranya ( demikian ) tuan-tuanku !

( Kejadian 19:18 ).

2.2.2. Larangan Tetap ( Permanent Prohibition )

Tatkala Kata Ingkar   dipakai dengan Imperfek Orang Kedua

dalam kalimat langsung (direct speech) atau dalam konteks hukum/ketetapan,

kata ingkar   mengekpresikan sebuah Larangan Tetap (Permanent

Prohibition/Absolut Prohibition).

Larangan Tetap ini biasanya ditetapkan oleh Elohim atau raja. Larangan

ini mutlak dan tidak memiliki unsur permintaan yang masih tampak

dalam

pemakaian kata ingkar   , sehingga lebih tepat diterjemahkan “tidak boleh”

daripada “jangan”. Misalnya pada 10 Hukum Elohim (Dasa Titah).

Contoh :

1                      Tidak boleh ada bagimu illah-

illah lain ... ( Keluaran 20:3 ).

2                    Engkau tidak boleh memanggil

namanya Sarai (Kejadian 17:15)

3                    Engkau tidak boleh bernubuat

melawan Israel ( Amos 7:16 ).

2.3. KOHORTATIF

Kohortatif adalah bentuk khusus dari Imperfek Orang Pertama, untuk

mengekspresikan hasrat, perhatian, dorongan pribadi, atau penetapan diri untuk

memperlihatkan suatu aksi dari si pembicara.

Bentuk Kohortatif dihasilkan melalui penambahan Suffix   pada Imperfek

Orang Pertama, dan vokal sebelum Suffix Kohortatif selalu Shewa Bersuara.

Contoh-contoh pemakaian Kohortatif :

1                   Marilah kita membuat satu

perjanjian, aku dan engkau

( Keluaran 31:44 ).

2                  Dan aku akan memelihara

hukummu terus-menerus

( Mazmur 119:44 ).

3                     Dan aku akan membuat bagi

kalian satu perjanjian kekal

( Yesaya 55:3 ).

4                      Dan kini, marilah kita membuat

satu perjanjian dengan Tuhan kita

( Ezra 10:3 ).

Edited with the trial version of

Foxit Advanced PDF Editor

To remove this notice, visit:

www.foxitsoftware.com/shopping

2.4. YUSIF

Dalam kalimat langsung ( direct speech ) tidak jarang Imperfek Orang Ketiga

dipakai dalam arti perintah tidak langsung/permintaan, yang disebut Yusif.

Misalnya :

1           TUHAN akan menghakimi.

Atau, Kiranya TUHAN menghakimi.

2           Anakku akan menulis.

Atau, Biarlah anakku menulis.

Konteks menentukan, di mana Imperfek Orang Ketiga harus diartikan sebagai

Yusif atau diterjemahkan sebagai Imperfek biasa saja.

Yusif dipakai untuk mengekspresikan hasrat pembicara, keinginan atau perintah di

mana orang ketiga adalah subyek dari aksi itu. Yusif ini diwakili dalam terjemahan

oleh kata “kiranya”, “hendaklah”, “biarlah”.

Partikel    sering ditambahkan setelah Yusif, untuk menegaskan; more emphatic.

Dalam hal ini partikel tersebut diklarifikasi sebagai particle of entreaty,

diterjemahkan “kumohon”. Berikut di bawah ini diberikan contoh-contoh

pemakaian Yusif :

1                         

 

Mohon kiranya sang raja

mengingat TUHAN Elohimmu ( 2

Samuel 14:11 )

2             Hendaklah mereka jangan

memimpin atasku ( Mazmur

19:14 ).

3                         Kiranya TUHAN menghakimi

antara aku dan antara engkau

( Kejadian 16:5 ).

Edited with the trial version of

Foxit Advanced PDF Editor

To remove this notice, visit:

www.foxitsoftware.com/shopping

TUGAS (2)

A. Pilihlah pasangan jawaban yang tepat !

( )      ( 1 Tawarikh 28:9 ) (A) Utuslah aku !

( )       ( Mazmur 119:108 ) (B) Carilah aku !

( )      ( Ulangan 31:19 ) (C) Hakimilah aku !

( )       ( Yesaya 6:8 ) (D) Biarlah aku mendengar !

( )         ( Mazmur 143:8 ) (E) Ajarlah aku !

( )       ( Mazmur 150:1 ) (F) Ingatlah aku !

( )        ( Yesaya 45:19 ) (G) Tulislah mereka !

( )      ( Amsal 3:3 ) (H) Ajarlah dia (f) !

( )       ( Mazmur 43:1 ) (I) Tolonglah aku !

( )       ( Yeremia 17:14 ) (J) Pujilah dia !

( )       ( Yeremia 15:15 ) (K) Layanilah dia !

( )       ( Mazmur 109:26 ) (L) Sembuhkanlah aku !

B. Terjemahkanlah ke dalam bahasa Indonesia !

                   1

              

bahasa ibrani 3

ARTICLE

POPULAR

penulis

viewer

Privacy Policy for ularx.blogspot.com

Log Files

Google DoubleClick DART Cookie

Our Advertising Partners

Privacy Policies

Third Party Privacy Policies

Children's Information

Online Privacy Policy Only

Consent

Terms and Conditions

Cookies

License

Hyperlinking to our Content

iFrames

Content Liability

Reservation of Rights

Removal of links from our website

Disclaimer

Archive