gereja masehi 10
tmu
mengetahui bahwa engkau bersedia menerima atau menjawab telepon supaya Anda atau keluarga tidak
terganggu berkali-kali sepanjang hari. Gunakanlah teleponmu lebih banyak untuk perlawatan. Satu
panggilan telepon bernilai setengah perlawatan, dan biasanya Anda dapat menelepon lima sampai sepuluh
kali pada saat mengambil waktu untuk satu perlawatan.
Kalau ada seseorang yang sakit di gereja satelit, Anda tidak dapat berkunjung setiap hari; tetapi jika
memungkinkan, hubungilah dia dengan telepon.
6. Laksanakan sekarang juga. Cepatlah atasi hal-hal yang sepele. Jadilah demokratis, tetapi janganlah
memanggil komite untuk mengambil keputusan kecil yang dapat diselesaikan oleh satu dua orang.
Jadikanlah satu tujuan untuk menangani secarik kertas hanya satu kali. Jangan mengganggu surat-surat
sampai Anda memiliki waktu untuk memperhatikannya sepenuhnya. Kemudian, jika sepucuk surat
perlu dibalas, lakukanlah itu segera sampai selesai. Jika sesuatu dapat diserahkan, sampaikanlah itu pada
saat itu juga.
Ketepatgunaan dan keefektifan yaitu kembar yang berkuasa. Ketepatgunaan mengatakan: “Lakukanlah
tugas itu dengan benar.” Janganlah terdesak olah waktu sehingga Anda melakukan tugas itu kurang baik
hasilnya dan berakhir dengan pemborosan waktu dengan melakukannya kembali. Efektivitas mengatakan:
“Lakukanlah tugas yang tepat dengan benar.” Janganlah membuang waktu dalam penginjilanmu dengan
memusatkan pada tugas-tugas kecil sebab lebih mudah melakukannya. Lakukanlah tugas yang paling
penting, walaupun itu yang paling sukar. Kerjakanlah itu dan selesaikanlah itu dulu.
7. Gunakan waktu dua kali. — Kebanyakan pendeta memakai banyak waktunya dalam perjalanan.
Semua pasangan dan orang tua menunggu di sana sini anggota keluarga. Gunakanlah waktu seperti itu
untuk membaca, mendengar rekaman, membalas surat, mendengar siaran radio, dan sebagainya.
8. Serahkan tugas. — Hindarkanlah hal-hal yang seharusnya engkau tidak lakukan. Supaya berhasil,
pendeta harus dapat memantulkan. Anda harus memakai waktu berpikir, belajar, berdoa dan
berencana. Ny. E. G. White menasihatkan: “yaitu satu kesalahan besar bila seorang pendeta yang
memiliki karunia kuasa berkhotbah dalam penginjilan senantiasa ditahan dalam urusan bisnis. Dia
yang memegang firman kehidupan janganlah dibebani terlalu banyak urusan” (Evangelism, hlm. 91, 92).
Para rasul telah belajar melakukannya dengan gigih. Apabila mereka mencoba melakukan tugas
pelayanan jemaat sendirian, pekerjaan itu tidak terlaksana. Dengan demikian mereka menyerahkan tugas
yang tidak langsung berkaitan, dengan mengatakan: “Dan supaya kami sendiri dapat memusatkan pikiran
dalam doa dan pelayanan firman” (Kisah 6:4). Hasilnya? “Firman Allah makin tersebar, dan jumlah
murid di Yerusalem makin bertambah banyak” (ayat 7).
Pasal 5
Kesehatan Pribadi
“Hati yang gembira yaitu obat yang manjur, tetapi semangat yang patah mengeringkan tulang” (Amsal
17:22). Nampaknya orang-orang yang berhubungan dengan Allah lebih tidak suka terserang penyakit.
Bila terjadi, mereka lebih sanggup menghadapinya. sebab bisnismu ialah memajukan agama, sebab
agama dan kesehatan begitu erat hubungannya, Anda harus mengajarkannya dan mengamalkannya secara
pribadi.
Kesehatan Jasmani
Periksalah kesehatan tubuh berdasarkan pengaturan daerah atau konferens Anda. Kebanyakan masalah
dapat ditanggulangi jika itu ditemukan secara dini. Ketidakrelaan menjalani pemeriksaan kesehatan yang
teratur itu bukanlah gejala kekuatan unggul, tetapi itu yaitu pandangan yang sempit.
Ada tiga unsur kesehatan tubuh yang baik.
1. Makanan. — Makanlah makanan yang menyehatkan. Makanlah makanan yang berserat tinggi, rendah
dalam gula, garam dan lemak hewani. “Banyak di antara pendeta kita yang menggali kuburannya dengan
gigi” (Testimonies, jld. 4, hlm. 408). “Melebihi yang lain, para pendeta harus menghemat tenaga otak dan
saraf. Mereka harus sama sekali menghindarkan semua jenis makanan dan minuman yang cenderung
merangsang atau membangkitkan saraf . . . . Allah tidak dapat membiarkan Roh Kudus-Nya dalam
mereka yang mengetahui apa yang harus dimakan supaya sehat, tetapi masih mempertahankan satu
haluan yang melemahkan tubuh dan pikiran” (Counsels on Diet and Foods, hlm. 55, 56).
Makanlah makanan yang benar dalam jumlah yang benar pula. Mungkin Anda sanggup menutupi
banyak hal tentang hidup pribadi Anda. Kelebihan berat badan bukanlah salah satunya. Bila
penampilanmu tidak serasi dengan pengajaranmu, menyedihkan kalau mengkhotbahkan dan mengajarkan
pertarakan dan pengendalian diri. Lagi pula lebih susah melaksanakan pekerjaan itu jika Anda membawa-
bawa berat badan yang berlebihan ke mana saja Anda pergi.
2. Gerak Badan. — Kalau bentuk tubuh pendeta itu jelek, bagaimanakah dia mengharapkan kredibilitas
sewaktu memberikan nasihat tentang kehidupan sekarang dan yang akan datang? “Seluruh jaringan
memerlukan pengaruh gerak badan di udara terbuka yang menguatkan. Beberapa jam setiap hari bekerja
dengan tangan cenderung membarui kekuatan tubuh, mengendorkan dan menenteramkan pikiran. Dengan
cara ini, kesehatan tubuh pada umumnya akan ditingkatkan, dan lebih banyak tugas kependetaan dapat
dilaksanakan” (Testimonies, jld. 4, hlm. 264, 265).
3. Istirahat. — Terlalu banyak pendeta Advent berkhotbah memerangi masalah kecanduan, sedangkan
diri mereka terlibat kecanduan–untuk bekerja! Jika Anda membanggakan kerja lembur, Anda mungkin
memiliki masalah egois membengkak atau masalah teologi. Tidurlah setiap malam. Ambillah satu hari
libur setiap minggu. Ambillah liburan setiap tahun. Yesus mau melakukannya. Sekalipun Dia hanya
memiliki tiga setengah tahun untuk menyelesaikan pekerjaan-Nya, Dia pastikan yang murid-murid-
Nya tidur atau beristirahat. Pada saat-saat tertentu, Dia membawa mereka ke tempat sepi untuk
beristirahat.
Dia juga melakukan saat jenis sumber istirahat yang kita tidak terlalu pahami, namun harus selalu
merencanakannya. Pada suatu hari Sabat saja, Dia setelah berkhotbah di bait suci menyembuhkan seorang
yang dirasuk Setan, menyembuhkan ibu mertua Petrus, mengajar murid-murid-Nya; setelah matahari
terbenam, Dia menyembuhkan banyak orang sakit di kota (baca Markus 1). Bukanlah ini mirip dengan
sebagian hari-hari Sabat Anda?
Bagaimanakah Yesus beristirahat setelah sehari-harian begitu sibuk? Nyatanya Dia tidur sejenak, Dia
kembali kepada metode peremajaan khusus kebiasaan-Nya: “Pagi-pagi benar, waktu hai masih gelap, Ia
bangun dan pergi ke luar. Ia pergi ke tempat yang sunyi dan berdoa di sana” (Markus 1:35). Doa pribadi
yaitu salah satu cara keberhasilan Yesus untuk beristirahat dan mengisi kembali jiwa-Nya ketika Dia
paling membutuhkan tenaga paling khusus.
Kesehatan Jiwa
Penginjilan yaitu satu tugas yang menegangkan. Ketegangan itu sendiri tidak buruk. Jikalau Anda
santai, Anda akan jatuh tertidur. Pekerjaanmu lebih tepat guna di bawah sesuatu ketegangan. Yang harus
dihindari ialah ketegangan keterlaluan dan yang tak dapat diatasi. Satu hasil penyelidikan menunjukkan
yang 75% dari pendeta mengalami ketegangan berat. Penyelidikan lain telah menunjukkan bahwa
gembala wanita mengalami stres pribadi yang lebih berat ketimbang gembala laki-laki.
Habis Terbakar. — Stres berat menghabiskan seluruh cadangan tenaga. Tenaga yang habis terbakar itu
dimaksudkan dengan kelelahan fisik, mental dan emosi. Itu yaitu akibat dari pembangkitan emosi yang
berulang-ulang sebab senantiasa terlibat dengan manusia.
Penggembalaan itu menegangkan sebab itu yaitu satu tugas yang berpusat pada manusia, dan manusia
mendatangkan stres. Begitu juga lebih banyak pekerjaan melebihi yang dapat dilaksanakan. Anda
diharapkan lebih terampil dalam beberapa bidang melebihi kemampuanmu.
Terlebih lagi Anda sedan berdiri di antara pengharapan jemaatmu dan kantor konferens atau daerah, dan
sangat disesalkan bahwa kedua pengharapan ini sering berbeda. Ini membawa dampak “jam pasir-gelas”
sehingga Anda merasa sedang berada di tengah-tengah sebuah jam gelas pasir di mana pasir itu tercurah
padamu dari dua arah.
Penggembalaan menegangkan sebab pada umumnya para pendeta cenderung melakukan lebih sedikit
rekreasi ketimbang orang kebanyakan.
Mencegah kehabisan tenaga. — Di sisi positif, penyelidikan menunjukkan bahwa para pendeta cenderung
memiliki lebih banyak akal untuk mengatasi stres ketimbang penduduk pada umumnya. Pengalaman
iman yang kuat yaitu pelindung yang paling tahan mencegah kehabisan tenaga.
Yesus mengajarkan satu pelajaran yang nampaknya terlalu banyak pendeta tidak mempelajarinya.
Menurut Dia, kepuasan datang bukan dari apa yang kita lakukan, tetapi dari keadaan kita yang
sebenarnya, selaku anak-anak Allah yang sangat dikasihi-Nya. Orang-orang Kristen harus merasa sudah
diampuni, sudah diselamatkan dikasihi. Dengan demikian Kekristenan cenderung membuat kita optimis
ketimbang pesimis. Sikap negatif orang yang pesimis sering membutakannya sehingga tidak membuat
solusi. Orang yang optimis lebih gembira, lebih sehat, dan merekalah yang dapat menangani masalah
lebih baik.
Namun demikian, Anda memerlukan bantuan khusus dari orang tertentu pada saat-saat tertentu pula. Ini
boleh saja datang dari pasanganmu, dari rekan pendeta, dari seorang sahabat atau dukungan satu
kelompok. Beberapa konferens atau daerah memiliki satu rencana membayar tanpa nama paling sedikit
sebagian dari biasa penyuluhan seorang penasihat ahli. Janganlah merasa terlalu bersedih atau sombong
menerima nasihat. Rencanakanlah hidupmu dengan pengharapan bahwa “kita semua kadang-kadang
memerlukan pertolongan.”
Pasal 6
Penampilan Pribadi
“Dalam hal perilaku dan pakaian, Allah mengharapkan para pendeta untuk memberikan satu penampilan
prinsip kebenaran dan kekudusan jabatannya” (Gospel Workers, hlm. 174).
Penampilan Penting
Bila Anda pertama kali bertemu dengan seseorang, bahkan sebelum engkau mulai mengucapkan sepatah
kata pun, orang itu membuat satu penilaian terhadap Anda berdasarkan penampilan pribadi. Cara
penampilan Anda bukan hanya mengesankan orang yang Anda temui, tetapi mempengaruhi cara mereka
memperlakukan Anda.
“Tetapi penampilan tidak banyak mempermasalahkan saya,” kata Anda membela diri. Apakah orang
berpengaruh tidak penting bagimu? Jika demikian, penampilan pribadi harus dipentingkan, sebab apa
yang dilihat orang kadang-kadang berbicara begitu keras sehingga mereka tidak dapat mendengar apa
yang Anda sedang katakan. “Seorang pendeta yang lengah menjaga penampilan pakaiannya sering
melukai hati mereka yang memiliki perasaan halus dan selera baik.” (2 T, hlm 613).
Pakaian meningkatkan derajat dan profesi Anda. Jika pakaianmu tergolong kelas dua dibanding dengan
rekan satu profesi di tengah-tengah warga , warga itu sendiri akan menilai profesi Anda
tergolong kelas dua.
Penampilan harus Menarik Orang Kepada Kristus.
Rasul Paulus memberikan nasihat ini: “Jika engkau makan atau jika engkau minum, atau jika engkau
melakukan sesuatu yang lain, lakukanlah semuanya itu untuk kemuliaan Allah” (1 Kor. 10:31).
Berpakaianlah begitu mengesankan–bagi Kristus. “Allah surgawi . . . Dihormati atau tidak dihormati
dengan cara berpakaian orang yang bertugas demi kehormatan-Nya” (Gospel Workers, hlm. 173).
Pakaian akan membuka atau menutup pintu kepada Kristus. Jika manusia mengharapkan orang-orang
yang berprofesi khusus berpakaian dengan cara khusus, manusia itu lebih cenderung mempercayai
mereka jika mereka berpakaian seperti yang diharapkan. Riset juga membuktikan bahwa pakaian khusus
menerobos ke dalam kepercayaan orang. Orang-orang hampir tidak mengetahui apakah akan meyakini
atau mempercayai seseorang yang berpakaian cara lain berbeda dari yang mereka harapkan.
Janganlah beli pakaian murahan; pakaian itu kadang-kadang menjadi yang termahal. Pakaian yang
berkualitas tinggi bertahan lebih lama. Bentuknya juga lebih bagus, dengan demikian itu kelihatan lebih
rapi.
Ada tiga macam faktor penampilan yang paling banyak menarik orang kepada Kristus:
1. Selera yang baik. — Aturan berpakaian yang pertama ialah pertimbangan sehat. Hindari mode.
Sebagai contoh, pakaian kependetaan yang dihormati ialah yang konservatif berdasarkan budaya lokal
Selera yang baik seharusnya bukan hanya yang cocok, tetapi harus cocok kepada ritual saat itu. Pakaian
yang konservatif sangat cocok di mimbar, dan tentu saja di acara pernikahan atau ritual penguburan,
tetapi jangan berpakaian terlalu konservatif di hadapan orang muda sehingga mereka berpikir bahwa
Anda termasuk orang zaman dulu saja.
Laki-laki harus cukup dapat disadarkan untuk mendengar nasihat istri sendiri tentang bagaimana cara
berpakaian. Perempuan cenderung lebih tertarik pada penampilan pribadi, dan lebih cerdas dalam hal
selera yang baik.
2. Kerapian. — Anda susah mengajarkan kerapian atau berkhotbah tentang disiplin diri sementara
pakaian Anda seperti tempat tidur yang berantakan. “Kehilangan akan jiwa-jiwa akhirnya dapat ditelusuri
ke belakang kepada pakaian pendeta yang tidak rapi” (2 T, hlm. 613). Kerapian tidak perlu mahal-mahal.
Ini mencakup pakaian yang diseterika dengan rapi dan sepatu yang mengkilap.
3. Kebersihan. — Pakaian pendeta haruslah dipelihara kebersihannya, begitu juga seharusnya sanga
pendeta. Berkhotbah dan tugas kita yang lainnya cenderung merangsang saraf sehingga kita berkeringat.
Ketika peluh kita semakin basi, itu akan mengeluarkan bau yang tidak sedap yang menyengat hidung.
Penampilan Seharusnya Tidak Menarik Perhatian
Pakaianmu harus disesuaikan dengan budaya setempat di mana Anda bekerja. Jika ada gangguan udara di
siaran radio Anda, Anda mungkin merasa gelisah dan mencoba untuk menyetel radio itu untuk sementara
sambil menghilangkan suara ribut, tetapi kalau keributan itu berlanjut, Anda akan mematikan radio itu.
Satu penampilan pribadi yang tidak diinginkan, bahwa pakaian dan gerak-gerik pengkhotbah yang tidak
disenangi, semuanya itu akan menimbulkan gangguan. Itu akan mengganggu apa yang Anda mau supaya
didengar oleh hadirin. Bila terlalu banyak gangguan, maka para pendengar akan memastikan suara
pengkhotbah itu.
Riset menunjukkan bahwa 7% dari apa yang disampaikan pembicara datang dari kata-katanya, 38% dari
cara berbicara, dan 55% dari ekspresi wajah dan gerakan tubuh. Mungkin Anda tidak menyukainya, tetapi
bahasa tubuhmu dapat berbicara begitu nyaring sehingga orang-orang susah mendengar khotbahmu.
Anda tak dapat menggambarkan kebahagiaan mengikut Kristus jikalau Anda berkhotbah dengan muka
cemberut. Wajah pengkhotbah yang pucat pasi yaitu gambaran yang menakutkan dari wajah Yesus yang
sehat walafiat.
Lebih baik kalau penampilan wajahmu tidak banyak diperhatikan. Apakah cocok mengenakan jam tangan
emas atau kacamata yang berbingkai emas? Bagaimana dengan penjepit dasi yang berkilau-kilauan,
kancing manset, rambut mode trendi atau jenggot? Tujuannya ialah, berpakaianlah sehingga orang-orang
tidak memperhatikannya. Jika penampilanmu terlalu mencolok atau terlalu molek, orang pasti
memperhatikannya. Janganlah menimbulkan gangguan dengan pakaianmu. Berpakaianlah begitu rupa
sehingga tidak mengganggu pekabaranmu.
Pasal 7
Keuangan Pribadi
“Yang akhirnya dituntut dari pelayan-pelayan yang demikian ialah, bahwa mereka ternyata dapat
dipercaya” (1 Kor. 4:2). Di sini ada 10 aturan main yang baik bagi seorang penatalayan yang setia tentang
keuangan pribadi.
1. Nikmatilah kesederhanaan. — Para pekerja Kristen, termasuk Yesus dan para pendiri gereja-Nya,
selalu beruntung sebab beroleh hanya sedikit upah. Jadi, jika Anda hidup dengan gaji seorang pendeta,
belajarlah menikmati kesederhanaan dan penghematan. Terapkanlah doa kepuasan hati Salomo sebagai
doamu sendiri: “ . . . Jangan berikan kepadaku kemiskinan atau kekayaan” (Ams. 30:6). Sebaliknya,
apabila Anda menganggap diri terutama sebagai seorang ahli yang berhak hidup setara dengan para ahli
lainnya di jemaatmu, pasti Anda akan sangat kecewa. Seorang pendeta Kristen, berdasarkan panggilan
Ilahi, yaitu seorang pemimpin pelayan untuk dengan perekonomian anggota jemaat secara keseluruhan.
Sistem persepuluhan diciptakan untuk memungkinkan hal ini pada umumnya.
Anggota jemaat tersinggung menyangkal diri dalam memberikan dana kepada pemimpin yang taraf
hidupnya lebih tinggi dari si pemberi dana. Mereka tidak ingin memberi uang kepada pemimpin untuk
memperoleh barang-barang yang tak dapat dibeli oleh anggota pemberi dana. Jika engkau tidak merasa
puas dengan dana yang ada, janganlah merasa terlalu pasti bahwa dana yang lebih besar dapat
menyelesaikan persoalan. Betapapun besar atau kecilnya pendapatan, hampir setiap orang berpikir
demikian. Penyelesaian masalah keuangan bukanlah sekadar memperoleh lebih banyak uang, tetapi
belajar mengatur uang yang ada padamu. Itu mulai dengan mengetahui perbedaan antara apa yang engkau
mau dengan apa yang engkau butuhkan. Itu termasuk mencari jalan keluarnya. Mengatur anggaran
belanja itu dapat menantang kreativitas seorang ahli dan itu juga dapat berhasil.
Seorang istri pendeta yang menyimpulkan kewajibannya untuk hidup sederhana berkata demikian: “Gaji
suami saya bukanlah seperti yang selayaknya, tetapi saya tidak akan membiarkan hal ini merampas rasa
kepuasan saya. Dengan hati-hati saya menjaga sikap terhadap barang-barang dan keuangan, berbelanja
dengan bijak, dan memperhatikan berkat yang saya nikmati selaku seorang istri pendeta sebagai kekayaan
yang tak terbatas. Sikapku terhadap gaji suamiku dapat menghasilkan satu berkat atau satu kutuk dalam
hidupku, dan saya menentukan sikap terhadap berkat.”
2. Jadilah jujur sepenuhnya. — sebab mereka berusaha menjadi jujur, para pendeta terlalu banyak
menganggap kejujuran itu boleh-boleh saja. Godaanmu ialah menipu sedikit tentang pajak pendapatan,
salah menggambarkan apa yang sedang engkau jual, atau mengubah pembukuan dana gereja. Disiplinlah
diri Anda supaya jujur sepenuhnya.
Janganlah pernah mengambil keuntungan pribadi dari dana gereja yang Anda sedang tangani. Dana itu
bukan milikmu, tetapi milik jemaat, bahkan milik Allah! Dana gereja haruslah ditangani dengan satu rasa
tanggung jawab yang lebih besar dan dalam keadaan yang dapat dipertanggungjawabkan lebih daripada
mengatur dana sendiri.
Daerah, Uni dan General Conference memberikan uang jalan kepada para pemimpin mereka begitu juga
anggaran belanja lain. Janganlah memakai dana ini untuk kepentingan pribadi yang tak dapat
diperoleh seorang pendeta.
3. Bayarlah rekening dengan segera. — Bukan hanya nama baikmu sendiri, tetapi juga nama baik
jemaatmu, itu tergantung pada pembayaran rekening pada waktunya. Jika berpindah ke daerah atau
konferens lain, kalau ada utangmu ke daerah atau konferens Anda, bayarlah itu dengan jujur.
4. Berbelanjalah dengan bijak–tetapi bukan dengan kikir. — Janganlah Anda menjadi ahli diskon
yang selalu memohon pada pedagang supaya memberikan potongan khusus kepada pendeta. Itu
merendahkan panggilanmu dan Anda dapat tergolong orang yang mementingkan diri sendiri. Pedagang
itu juga harus dapat hidup.
5. Hindari Utang. — Ny. E. G. White menasihatkan para pimpinan gereja demikian, “Biarlah mereka
membatasi diri terhadap kecenderungan berutang seperti menghindari sebuah pagar kawat berduri” (5T,
hlm. 235, 236). Pinjamlah sesedikit mungkin, dengan bunga yang paling rendah yang dapat diperoleh,
untuk jangka waktu yang paling singkat yang Anda peroleh. Hiduplah dengan anggaran belanja walaupun
itu sangat minim. Satu anggaran belanja akan mengajarkan disiplin padamu dalam perkara keuangan.
waspada terhadap kartu kredit (kalau ada). Itu yaitu satu berkat hanya kalau engkau dapat membayar
utang sebelum ditambahkan bunganya. Dengan gaji seorang pendeta, engkau tak dapat membayar bunga
kartu kredit yang melebihi biasanya.
Milikilah asuransi secukupnya. Ny. E. G. White memberi amaran terhadap asuransi jiwa yang bersifat
untung-untungan, di mana Anda menabung sejumlah besar uang dengan pengharapan agar Anda atau
pewaris Anda menjadi kaya. Tetapi asuransi yang masuk akal itu perlu untuk melindungi keuangan
pribadimu.
6. Hindari kerja sambilan. — Pemimpin dan anggota organisasi jemaat bertanggung jawab
menyediakan gaji yang cukup untuk penghidupan bagi para pendetanya. Seorang pendeta bertanggung
jawab untuk hidup dengan gajinya agar dia dapat mengerahkan segenap tenaga dalam pelayanan
penginjilan. “Seorang pendeta yang mengabdikan diri sepenuh kepada Allah menolak untuk melibatkan
diri dalam bisnis yang akan menghalanginya dari penyerahan diri sepenuhnya kepada panggilannya yang
kudus” (The Acts of the Apostles, hlm. 366).
7. Jangan pernah meminjam apa-apa dari anggota. — Meminjam dari anggota cenderung menuntun
kita kepada salah satu dari dua masalah: (1) kesalahpahaman di kemudian hari dan hubungan yang tegang
dengan yang meminjamkan, atau (2) Sikap pilih kasih terhadap siapa engkau berutang.
8. Jangan mencari hadiah dari anggota. — Bermain di atas rasa simpati anggotamu menyangkut
keuntungan keuangan itu tidak adil bagi anggota yang juga meremehkan panggilanmu.
9. Jadilah seorang pemberi yang patut dicontoh. — Tidak dipekerjakan seorang pendeta yang tidak
membayar persepuluhan dengan setia. Berilah persembahan dengan murah hati. Janganlah meminta
anggota jemaat supaya berkorban untuk gereja lebih daripada yang engkau lakukan.
10. Menabunglah sedikit. — Rencanakan untuk hal-hal yang tak terduga, untuk perbaikan darurat, untuk
pergantian alat-alat dan untuk biaya pengobatan mendadak. Anda juga perlu bergantung kepada tabungan
untuk membayar kontan barang-barang besar, pendidikan anak-anak, dan persiapan untuk pensiun.
Kadang-kadang boleh saja Anda tidak sanggup menabung jumlah yang besar, tetapi kebiasaan menabung
lebih penting dari jumlah yang ditabung. Berikanlah pertama-tama kepada Allah, kemudian barulah
berikan kepada dirimu–masukkan sesuatu sebagai tabungan. Taktiknya ialah supaya hidup sedikit di
bawah kesanggupanmu. Satu cara yang lebih tidak menyakitkan dalam memulai tabungan ialah
menunggu sampai kenaikan gaji. Jika Anda aman-aman saja dengan gaji sebelumnya, masukkanlah uang
tambahan itu ke dalam tabungan.
Bagaimana caranya mengatur keuangan pribadi? Lakukanlah yang terbaik, kemudian percayalah kepada
Allah yang akan menyelesaikannya. “Allah akan memenuhi segala keperluanmu menurut kekayaan dan
kemuliaan-Nya dalam Kristus Yesus” (Filipi 4:19).
Pasal 8
Kehidupan Keluarga
Penginjilan Dimulai di Rumah Tangga
Menurut tradisi, keluarga pendeta mengalami stres khusus. — Pendeta mengalami ketegangan. Umumnya
pendeta itu berbeban berat. Malahan sebagian mereka bersalah kalau mereka menyisihkan waktu untuk
keluarga. Mereka bekerja sepanjang hari sebagai “orang kudus” walaupun mereka bukan demikian.
Mereka harus senyum dan penuh kasih bagaimanapun mereka diperlakukan. Hanya kalau sudah tiba di
rumah, mereka berani meledak melepaskan perasaan dan kebingungan terhadap keluarganya.
Tiada tempat lain selain di rumah yang mengingatkan pendeta begitu tegas tentang kemanusiaan dan
keberdosaannya dalam hubungan kekeluargaan. Tidak peduli betapa berhasil mereka dalam menolong
mereka memecahkan masalah hubungan; jika mereka tidak dapat memecahkan masalah sendiri, pasti
mereka akan merasakan satu kegagalan.
Istri pendeta mengalami ketegangan. Ketegangan melayani penginjilan juga mempengaruhi sang istri.
Jika sering pindah tempat, itu akan menuntun kepada satu pengalaman merasa kesepian dan terisolasi.
Istri boleh merasa bersalah untuk menolak sikap suami yang mendahulukan tugas gerejani. Mereka
mungkin menghadapi faktor-faktor ketegangan lainnya seperti tidak memiliki cukup waktu untuk
keluarga, masalah keuangan, perasaan akan ketidaksanggupan pribadi, kritikan dari anggota jemaat, dan
keprihatinan tentang keputusan komite daerah/konferens.
Anak-anak pendeta mengalami ketegangan. Kadang-kadang anak-anak mereka bingung menanggapi
perbedaan antara apa yang dikhotbahkan si pengkhotbah dengan bagaimana kehidupan pengkhotbah itu.
Satu contoh terbatas anak-anak pendeta seusia SMU atau Perguruan Tinggi, kebanyakan mereka merasa
sangat tertekan untuk menyesuaikan diri dengan apa yang diharapkan anggota gereja. Delapan puluh
delapan persen orang dewasa memperlakukan mereka dengan cara berbeda sebab mereka yaitu AP
(anak pendeta). Lima puluh enam persen menjawab bahwa peraturan di rumah mereka berbeda dengan
teman-temannya.
Di sisi yang positif, 88% mengharapkan agar sikap kepercayaan dewasa dan sikap moral akan banyak
bersamaan dengan orang tuanya. Delapan puluh persen mengatakan bahwa secara keseluruhan, mereka
menikmati hidup selaku AP (anak pendeta).
Menurut sejarah, keluarga pendeta telah diabaikan. — Kalau para rasul memiliki keluarga, nampaknya
mereka kurang memperhatikannya. Rasul Paulus mungkin pernah menikah, tetapi dia menekankan
keuntungan pendeta kalau tidak menikah. Gereja Katolik Roma mempertahankan pastornya tetap
bujangan. Orang-orang Advent menelusuri akarnya ke Gereja Metodis. John Wesley selaku pendirinya
tidak menikah sampai usia 48 tahun. Kendatipun demikian, dia mempersingkat bulan madunya dengan
keterangan bahwa seorang pengkhotbah Metodis tidak harus mengurangi satu pun khotbahnya, atau
mengurangi perjalanan satu hari lebih singkat waktu menikah atau semasa masih bujangan.
Latar belakang sejarah nampaknya memaafkan pendeta modern untuk mengabaikan keluarga. Namun
argumentasi yang berlawanan lebih kuat lagi. Keluarga yaitu orientasi Yesus dalam hubungan-Nya
dengan ibu-Nya. Para rasul tidak memiliki hubungan keluarga yang normal, sebab mereka terikat
dengan pelayanan penginjilan berkeliling yang unik.
Sebagaimana model pendeta dalam Perjanjian Baru, kita patut lebih tepat mengambil benteng 1 Timotius
3, yang biasanya dianggap sebagai seorang ketua jemaat. Di sini rasul itu dengan tegas mengemukakan
konsep keluarga pendeta (ayat 2). Sebenarnya ayat itu memberi kesan bahwa kegagalan di rumah tangga
yaitu indikasi kegagalan pendeta dalam pelayanan. “Jika seorang tidak tahu mengepalai keluarganya
sendiri, bagaimanakah ia dapat mengurus jemaat Allah?” (Ayat 5).
“Tugas seorang pendeta ada di sekitarnya, dekat dan jauh; tetapi tugas utamanya yaitu anak-anaknya. . .
. Dunia tidak begitu membutuhkan otak besar, seperti otak laki-laki yang baik, yang menjadi satu berkat
dalam keluarganya” (Gospel Workers, hlm. 204).
Secara teologi, keluarga pendeta yaitu pelayanan penginjilan pendeta itu yang pertama. —
Teologi Kristen seharusnya menjadi pendeta itu satu suami model. Mengapa?
1. Kekristenan yaitu hidup yang berpusat pada kasih. “Barangsiapa tidak mengasihi, ia tidak
mengenal Allah, sebab Allah yaitu kasih” (1 Yoh. 4:8).
2. Kasih yaitu kesanggupan yang dikembangkan. Tidak ada orang yang dilahirkan mengasihi,
biarpun ketika kita “dilahirkan kembali.” Kita dilahirkan dengan kebutuhan akan kasih dan dengan
kesanggupan memperoleh kasih, tetapi kasih itu sendiri yaitu tabiat yang sudah terdidik. Begitulah Allah
menciptakan rumah tangga.
3. Rumah tangga yaitu sebuah tempat ujian kasih. Di sanalah kita mempelajari ketidaksempurnaan
kasih kita terus-menerus dengan sungguh-sungguh.
4. Rumah tangga yang aman sentosa yaitu sebuah tempat belajar kasih. Anak-anak mempelajari
kasih bila mereka diliputi kasih. Orang dewasa belajar mengasihi lebih sempurna bila mereka dikelilingi
oleh kekasih dengan siapa mereka berani terbuka.
Dengan demikian, jika kasih itu berada di hati Kekristenan, dan jika rumah tangga itu tempat
pengembangan dan ujian kasih, maka rumah tangga itu pastilah menjadi pusat Kekristenan. Jika kasih
Kristen tidak berhasil di rumah tangga, itu tidak akan berhasil di mana-mana.
Sebagaimana pentingnya hari Sabat, lebih banyaklah rumah tangga ketimbang hari Sabat dalam Sepuluh
Hukum. Lima dari hukum itu menyangkut rumah tangga secara langsung atau tidak langsung.
— Kedua–Anak-anak cenderung mengikuti teladan dari orang tua.
— Keempat–Sabat perhentian melibatkan orang tua, anak laki-laki dan perempuan.
— Kelima–Anak-anak pada semua umur memiliki satu tanggung jawab kepada orangtua mereka.
— Ketujuh–Perzinaan masih disebut dosa.
— Kesepuluh–Kagumilah istri atau suami sendiri, bukan milik tetanggamu.
sebab lebih banyak disinggung tentang rumah tangga ketimbang hari Sabat dalam Sepuluh Hukum,
hanya pembaru rumah tanggalah yang menyebut diri sebagai pemelihara hukum.
Pada acara pernikahan pertama Allah mengatakan: “Sebab itu seorang laki-laki akan meninggalkan
ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan istrinya, sehingga keduanya menjadi satu daging” (Kej. 2:24).
Hubungan suami istri lebih rapat satu dengan yang lain ketimbang hubungan dengan apa pun atau dengan
siapa pun di dunia ini. Hai pendeta, hubungan itu mendahului hubunganmu dengan anggota gereja,
dengan pelajaranmu, dengan hobimu, dengan tujuan konferensmu, di atas segala sesuatu, kecuali Allah
sendiri.
Resep untuk Keluarga Pendeta Bahagia
1. Gunakanlah waktu yang baik secara teratur. — Berikan waktu. Sebuah penelitian terhadap ara istri
pendeta Advent menunjukkan bahwa mereka merasa yang waktu suami mereka diprioritaskan sebagai
berikut: (1) tugas pelayanan gereja, (2) waktu bersama Allah, (3) kesehatannya, (4) istri, (5) anak-anak.
Tujuh puluh dua persen merasa cemas sebab tidak memiliki cukup waktu untuk keluarga.
Hadiah yang paling besar yang engkau dapat berikan kepada keluargamu ialah dirimu sendiri. “Tidak ada
yang dapat memaafkan pendeta sebab mengabaikan lingkaran dalam untuk melayani lingkaran yang
lebih besar di luar. Kesejahteraan keluarganyalah yang didahulukan” (Gospel Workers, hlm. 204).
Berikan waktu yang dapat diandalkan. Keluarga pendeta mengeluh lebih sedikit tentang pendeta yang
gagal menyediakan cukup waktu daripada tentang mereka yang gagal memberikan waktu yang dapat
diandalkan. Bila Anda menjanjikan waktu untuk keluarga tetapi kemudian membatalkannya sebab
keadaan darurat urusan gereja, keluarga itu akan merasa tergolong kelas dua dalam persaingan dengan
gereja. Jaranglah menunda; jikalau terpaksa, pastikanlah memenuhi janji itu pada kesempatan pertama.
Berikan waktu yang bermutu. Sisihkan waktu bila Anda belum merasa kehabisan tenaga. Gunakanlah
waktu itu untuk anak-anak. Berikanlah perhatianmu sepenuhnya, lebih baik daripada bersama-sama di
dalam satu ruangan tetapi Anda melakukan urusanmu sendiri. Istri memerlukan waktu untuk menjauh dari
anak-anak, di mana Anda berdua bersama menyendiri.
Ketika Martin Luther menjemur popok, tetangga tertawa. Tetapi Luther berseru: “Biarkanlah mereka
tertawa. Allah bersama malaikat tersenyum di surga.”
2. Berkomunikasi secara mendalam. — Berkomunikasilah dengan anakmu. Kata “komunikasi” datang
dari akar yang sama dengan “biasa.” Berapa banyak kebiasaan kita dengan anak-anak kita itu tergantung
pada berapa dalam kita berkomunikasi dengan mereka. Komunikasi lisan seharusnya mencakup berbicara
dan mendengar. Kita berbicara kepada (atau lewat) anak-anak terlalu banyak dan mendengar terlalu
sedikit. Bahasa tubuh juga alat komunikasi. Kebutuhan anak-anak tidak pernah lebih daripada dijamah
atau dipeluk.
Berkomunikasilah dengan istrimu. Istrimu memerlukan telingamu, bukan hanya hatimu. Rasul Paulus
menasihatkan: “Hai suami-suami, kasihilah istrimu dan janganlah berlaku kasar terhadap dia” (Kolose
3:19). Dengarkanlah dia dengan penuh kasih. Dengarlah dia tanpa menghakimi.
Bercakap-cakaplah. Bila Anda mendapat kegembiraan sebab berhasil dalam pelayanan, bagikanlah itu
kepada istrimu. Sang istri mendengar terlalu banyak masalah gereja, tetapi terlalu sedikit mendengar
keberhasilan jemaat.
Berkomunikasilah dalam satu tingkat perasaan yang lebih mendalam. hanya sedikit komunikasi
kekeluargaan yang berlaku ketika kita berbicara tentang berbelanja atau membayar rekening. Kita
mengenal orang secara intim hanya sampai batas situasi bila kita mengetahui perasaan-perasaan terdalam.
Orang-orang tidak berani membuka diri dan membicarakan hal seperti itu. Mereka berani hanya kalau
merasa pasti yang mereka tidak akan merasa malu, atau dipermalukan, atau dianggap bodoh.
Pendeta harus membicarakan tentang posisi istrinya di jemaat. Di manakah istri itu paling cocok? Apakah
mereka merasa nyaman dalam tugasnya?
Berbicaralah tentang percintaan dan cara berkasih-kasihan. Supaya merasa puas sepenuhnya, keintiman
fisik harus didahului dengan keintiman mental dan spiritual. Bila Anda cukup dekat untuk melakukan
keintiman seksual, Anda harus cukup dekat untuk membicarakannya.
2. Seringlah saling mendukung. — Buatlah satu kebiasaan untuk melihat sesuatu yang baik dan indah
dalam diri istrimu dan anak-anakmu setiap hari, dan beritahukanlah itu kepada mereka. Tuliskanlah
memo-satu-menit kepada anak-anakmu. Memo semenit ini mengambil waktu hanya satu menit
menuliskannya dan kurang dari satu menit membacanya. Gunakanlah itu untuk ucapan penghargaan,
ucapan terima kasih atau pemikiran inspirasi atau biarlah keluargamu mengetahui bahwa Anda sedang
memikirkan mereka.
Bersama-samalah dengan istrimu di tempat umum. Istrimu akan menyenanginya, dan anggota jemaat
akan memperhatikan bahwa Anda tidak memerlukan lebih banyak lagi percintaan dibanding dengan yang
sudah dimiliki. Jika Anda berdua merasa enak melakukannya, sementara Anda keluar menuju pintu
selesai khotbah pada Sabat pagi, berhentilah sejenak di ujung bangku istrimu, lalu berjalan keluar
bersama. Salamilah anggota jemaatmu di pintu bersama dia. Ucapkanlah dari mimbar dengan lembut
hanya kata-kata penghargaan terhadap pasanganmu. Dalam khotbahmu, janganlah mendukung anak-
anakmu sebagai contoh yang baik, atau membuat ilustrasi tentang kegagalan mereka. Jadi, dukunglah
keluargamu dengan baik.
4. Berdoa setiap hari. — Prioritaskanlah kebaktian keluarga setiap hari. Namun, buatlah kebaktian
keluarga itu satu pengalaman yang berbahagia. Jadilah imam, tetapi tidak selamanya menjadi mahaguru.
Berarti, Anda harus menjadi pemimpin rohani dalam keluarga. Tetapi janganlah menganggap bahwa
hanya dirimu yang mengetahui jawaban. Kekristenan dimaksudkan menjadi satu pengalaman pribadi
yang intensif. Tidak ada orang yang mengetahui semua jawaban untuk setiap orang. Keluarga perlu
membicarakan kepercayaan dan ukuran iman, bukan hanya menentukannya sebagai tradisi keluarga atau
aturan gereja.
Pada saat tertentu dalam kebaktian keluarga, tentukanlah seorang dari setiap keluarga anggota dan
mengundang mereka untuk mengusulkan satu ciri tabiat seorang Kristen yang Anda sudah perhatikan
dalam diri orang itu. Sebelum berdoa, tanyakanlah: “Apakah yang perlu saya doakan untuk Anda hari
ini?” Sementara Anda berdoa, gunakanlah pendekatan sesuai budaya untuk menyatakan kesatuan
keluarga itu.
Keuntungan Keluarga Pendeta
Benar bahwa ada ketegangan unik dalam keluarga pendeta. Tetapi ada juga keuntungan khusus. Hasil
riset menunjukkan hanya 10 sampai 15 persen dari anak-anak pendeta yang menghadapi kesusahan dalam
tugas mereka. Telah diteliti bahwa anak-anak pendeta memiliki penampilan yang lebih luas kepada
orang-orang dan pendapat, dan biasanya satu keluarga yang lebih aman dalam melakukan tugas rohani
dalam mengajak orang Kristen supaya mencintai pekerjaan.
Keuntungan-keuntungan lain yang didaftarkan keluarga pendeta:
— Satu maksud dan tujuan yang pasti dan misi dalam hidup.
— Kesempatan bekerja sebagai satu tim dalam arti kekekalan.
— Orang yang sudah disesuaikan alam pekerjaan dan memiliki jawaban.
— Kepuasan menolong orang lain dalam cara yang terbaik menolong orang lain untuk menemukan kasih
Allah.
— Diliputi oleh kasih dari sahabat-sahabat Kristen.
Untuk mempertahankan satu keluarga pendeta yang berbahagia supaya menantang, itu mengundang
cukup banyak masalah, tetapi akan berhasil jika diusahakan. Jika ada sesuatu yang salah, janganlah
selesaikan dengan memutuskan tali hubungan keluarga sampai mati. Jadilah seorang Kristen. Carilah satu
kebangkitan. Itu akan memberkati keluargamu dan melipatgandakan pengaruh pelayanan penginjilanmu.
“Sebab keluarga yang teratur dan berdisiplin ketat akan berbicara lebih banyak tentang Kekristenan
ketimbang semua khotbah yang dapat dikhotbahkan” (The Adventitst Home, hlm. 32).
Pasal 9
Etika Kependetaan
Kode Etik
Dengan nasihat dari para pendeta dan para pengurus organisasi Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh di
seluruh dunia, Asosiasi Kependetaan General Conference telah menyediakan dan merekomendasikan
kode etik kepada setiap pendeta Advent.
Kode Etik Pendeta Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh
Saya mengakui bahwa sebuah panggilan melayani penginjilan dari Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh
bukanlah dimaksudkan untuk memberikan satu kesempatan atau posisi khusus, tetapi untuk
menghidupkan satu kehidupan pengabdian dan pelayanan bagi Allah, Gereja-Nya dan dunia ini. Saya
menegaskan bahwa hidupku pribadi dan semua kegiatan profesi harus berakar di dalam firman Allah dan
tunduk kepada kekuasaan Kristus. Saya secara keseluruhan mengakui dasar-dasar kepercayaan Gereja
Masehi Advent Hari Ketujuh.
Saya ditahbiskan untuk mempertahankan standar tabiat profesi dan kecakapan dalam pelayananku. Saya
bermaksud untuk membangun hubungan berdasarkan prinsip yang digariskan dalam hidup dan
pengajaran Kristus.
Dengan rahmat Allah, saya akan memakai standar ini dalam hidupku dengan memasukkan hal-hal
berikut:
1. Mempertahankan satu kehidupan yang sangat berarti bagi diriku dan bagi keluargaku.
2. Memberikan perhatian dan waktu sepenuhnya kepada pelayanan penginjilan yang menjadi kejuruanku
satu-satunya.
3. Menyerahkan diriku kepada satu pertumbuhan profesi yang berkesinambungan.
4. Memprakarsai dan mempertahankan hubungan dengan sesama pendeta yang mendukung profesi.
5. Melindungi kerahasiaan profesi yang paling ketat.
6. Mendukung gereja sedunia dan organisasi yang mempekerjakanku.
7. Mengatur keuangan gereja dan pribadi dengan ketulusan hati.
8. Memahami dan memperlakukan keluargaku sebagai bagian utama dari pelayanan penginjilanku.
9. Mempraktikkan hidup sehat.
10. Memperlakukan lawan jenis dengan sopan.
11. Menghormati kepribadian setiap orang secara jujur tanpa prasangka.
12. Mengasihi mereka untuk siapa saja melayani dan menyerahkan hidupku demi pertumbuhan
kerohanian mereka.
Sesama rekan pendeta. — Kita selaku pendeta mengasihi Tuhan kita. Kita mengasihi pekerjaan kita,
dan kita mengasihi jemaat kita. Tetapi kita harus saling mengasihi satu dengan yang lain lebih daripada
yang telah dilakukan. Kita harus mengurangi roh persaingan di antara kita, dan meningkatkan roh kerja
sama. Kita harus saling mendukung. Kita perlu mengadakan pertemuan pendeta bukan hanya sekadar
bertemu untuk mendapat petunjuk, tetapi satu saat suasana yang menghangatkan. Kita perlu saling
menanggung masalah di antara rekan pendeta. Kita perlu merasakan pedihnya luka pendeta yang lain.
Pengawas-seniormu. — Hai pendeta muda, dukunglah pengawas-senior Anda dan pelayanan penginjilan
mereka. Mungkin tingkat pendidikanmu lebih tinggi, kepribadianmu mungkin lebih menawan, dan
talentamu lebih besar, tetapi jangan pernah menganggap remeh nilai kebijakan yang diraihnya melalui
pengalaman. Pendeta pengawas selalu memiliki orang-orang yang tidak setuju dengannya. Pendeta itu
boleh jadi harus berterus terang kepada mereka. Jangan biarkan hal ini memperoleh pendengar yang tidak
setia bila mereka memuji Anda dan mencela pendeta seniormu.
Asosiasi Kependetaan General Conference telah menyediakan Buku Pedoman Bagi Pendeta Muda dan
Pengawas-Senior untuk membantu selama proses pelatihan. Ini dapat dipesan dari GC Ministerial Supply
Center.
Pendahulu Anda. — Bila Anda pindah ke distrik baru, jangan terlalu cepat membuang rencana kerja
pendeta pendahulumu. Rencana Anda bukanlah yang terbaik hanya sebab itu yaitu milikmu.
Tunjukkanlah kebijaksanaan dan rasa hormat dengan melanjutkan rencana kerja yang sudah ada.
Yang menggantikanmu. — Tinggalkanlah catatan gereja yang baik, seperti peta lokasi keanggotaan,
wilayah baru, dsb., daftar pegawai jemaat dan anggota komite, peminat ceramah dan catatan pungutan
derma.
Bagikanlah informasi penting seperti tempat berbelanja, dokter dan dokter gigi, rumah sakit dan toko
buku, dsb. Aturan mainnya: “Segala sesuatu yang kamu kehendaki supaya orang lain perbuat kepadamu,
perbuatlah demikian juga kepada mereka” (Matius 7:12).
Rekan pendeta yang didisiplin. — Pendeta yang kena disiplin janganlah “dikucilkan” oleh para pendeta
lainnya. Janganlah mengambil sikap “lebih suci dari Anda” terhadap mereka yang telah dikeluarkan dari
kependetaan. Biasanya mereka sudah merasa gagal, dan kegagalan sangat menyakitkan. Seringkali rumah
tangga mereka berantakan. Mereka tiba-tiba diasingkan dari kelompok teman-teman semua dan merasa
sangat kesepian. Mereka memerlukan seorang gembala. Mereka membutuhkan seorang sahabat.
Rekan pendeta yang bukan Advent. — Anda memiliki lebih banyak lagi hal-hal yang bersamaan
dengan pendeta-pendeta ini, lebih banyak dari yang Anda sadari. Berkenalanlah dengan mereka. Jika
mungkin, ikutilah persekutuan atau kelompok persaudaraan mereka.
Etika dan Penempatan Kerja
Jangan mencari promosi. — Jangan biarkan kaki yang resah membuat engkau lebih menginginkan
promosi daripada prinsip. Dalam pekerjaan Allah, promosi yaitu urusannya, yaitu promosi dalam bisnis-
Nya, bukan milikmu, sebab promosi datang “bukan dari timur, bukan dari barat, atau dari utara atau dari
selatan. Tetapi Allah yaitu Hakim; Ditinggikan-Nya yang satu, direndahkan-Nya yang lain” (Mazmur
75:6, 7).
Hindari mengasihani diri. — Jika Anda merasa disisihkan atau dilampaui, sabarlah. Giliranmu akan
datang. Gantinya mengasihi diri, manfaatkanlah pengalaman itu untuk mengoreksi diri apakah kesalahan
itu terletak pada diri Anda. “Jika ada yang pantas untuk posisi yang lebih tinggi, Tuhan akan meletakkan
beban, bukan hanya di atas mereka, tetapi di atas mereka yang telah menguji mereka, yang mengenal
nilainya, dan yang dapat mendorong mereka supaya maju dengan penuh pengertian” (The Ministry of
Healing, hlm. 477).
Carilah standar yang tinggi, bukan posisi tinggi. — Bidiklah yang tinggi, tetapi sasaranmu ialah
standar yang tinggi, bukan posisi tinggi. Jagalah standar pelaksanaanmu tetap tinggi, dan di bawah
tuntunan Allah, posisi itu akan mengatur dirinya sendiri. Cara terbaik supaya keluar dari posisi rendah
ialah menjadi senantiasa berguna di dalamnya. Bekerja keraslah di mana engkau berada, berkembanglah
di sana; biarlah Allah yang mengurus promosi itu.
Etika dan Ras
Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dari kepercayaan berada dalam gereja sedunia kepada keadaan
benar-benar menjadi gereja sedunia. Lebih dari 89 persen anggotanya sekarang berdomisili di luar Divisi
Amerika Utara, di mana gerakan itu mulai. Mereka yang merasa gereja ini akan kehilangan misinya
seharusnya merasa pasti oleh bukti pasti ini bahwa pekabaran misinya seharusnya merasa pasti oleh bukti
pasti ini bahwa pekabaran tiga malaikat benar-benar pergi “kepada semua bangsa dan suku dan bahasa
dan kaum” (Wahyu 14:6). Bahkan di Amerika Utara sendiri, pertumbuhan keanggotaan di antara etnis
minoritas pun sangat pesat luar biasa. Diperlukan banyak kasih Kristen bagi kaum mayoritas untuk
berubah menjadi minoritas secara anggun.
Rasialisme yaitu dosa. Kasih Kekristenan merubuhkan penghalang-penghalang yang memisahkan
bangsa. “Dalam hal ini tidak ada orang Yahudi atau orang Yunani, tidak ada hamba atau orang merdeka,
tidak ada laki-laki atau perempuan, sebab kamu semua yaitu satu di dalam Kristus Yesus” (Galatia
3:28). Jika Yesus yaitu saudaramu dan saudaraku, lalu Anda dan saya bersaudara; dan warna kulit atau
kasta atau suku atau bahasa atau kebangsaan, itu tidak relevan.
Etika dan Seks
Nasihat Paulus kepada Timotius yang masih muda seharusnya menjadi milik kita. “ . . . Jadilah teladan
bagi orang-orang percaya dalam perkataanmu, dalam tingkah lakumu, dalam kasihmu, dalam kesetiaanmu
dan dalam kesucianmu” (1 Tim. 4:12).
Oleh sebab sebagian pendeta yaitu wanita, kita berusaha untuk menghapuskan jenis kelamin dalam
buku pedoman ini sebanyak mungkin. Namun demikian, sebab nampaknya pendeta laki-laki lebih sering
bersalah dalam hal tabiat seksual yang tidak etis, kita menunjukkan bagian ini khusus untuk laki-laki
terutama.
Pendeta yang ahli di bidang khusus masalah seksual telah menggambarkan golongan pendeta yang paling
tunduk kepada kejatuhan moral. Dia cenderung sebagai laki-laki setengah baya yang merasa kecewa
dengan panggilannya lalu mengabaikan pernikahannya sendiri. Dialah seorang penjaga keamanan yang
kesepian sebab dikucilkan dari rekan-rekan pendeta, lalu menemukan seorang wanita yang
membutuhkannya.
Ini terlalu sering terjadi. Ada laporan tentang penelitian terhadap para pendeta Protestan bahwa 13 persen
terlibat hubungan gelap dengan seorang wanita anggota jemaatnya. Insiden seperti itu terjadi hampir dua
kali lipat, menurut laporan, terjadi di antara pendeta ahli penasihat. Ini menunjukkan bahwa pendeta
mudah diserang dalam hal ini. Marilah kita melihat beberapa sebab masalah ini terjadi di antara pendeta.
Permasalahan. — Beberapa ahli kelakuan telah menyebutkan lima sifat selain daya tarik fisik yang
membuat seseorang tampak tertarik secara romantis kepada jenis seks yang berlawanan. Kelima sifat ini
tidak dimaksudkan hanya untuk kaum pendeta khususnya, tetapi perhatikanlah betapa dekat dengan
mereka.
1. Percaya diri sendiri. Tentu saja tidak semua pendeta merasa percaya diri sendiri, tetapi umumnya
mereka merasa yakin. Keyakinan menarik.
2. Kuasa. Orang-orang tertarik bukan hanya kepada kuasa, tetapi kepada orang yang berkuasa. Pendeta
itu biasanya dianggap sebagai orang yang berkuasa di lingkungan gereja. Kuasa ini diperbesar sebab dia
berbicara dengan kuasa, yaitu kuasa yang berasal dari Allah dan firman-Nya.
3. Pengakuan Umum. Pendeta menikmati setingkat status kemasyhuran dalam rangka pemilihan.
Kemasyhuran yaitu sesuatu perangsang seks. Pendeta cenderung memiliki satu kerinduan khusus dan
kebutuhan untuk dikasihi. Jika mereka tidak menerima kasih sayang dan pengakuan dari jemaat
sebagaimana sangat dibutuhkan, maka mereka terbuai oleh seseorang yang mengakuinya.
4. Menunjukkan minat dan perhatian. Pendeta diharapkan menjadi pendengar yang baik, tertarik dan
mau mendengar saran. Hanya satu langkah dari komunikasi intim ke kelakuan intim Konseling yang
sukses memerlukan seorang penasihat yang benar-benar peduli dipertemukan dengan seorang yang
membutuhkannya. Secara alami, percintaan hampir dapat menjadi langkah yang berikut.
5. Kelembutan. Kelembutan yaitu salah satu kualitas roman. Itu juga modal kerja seorang pendeta.
Kelima sifat ini yang mendukung penarikan romantis yaitu khas sifat seorang pendeta. Jabatan dan
panggilan kita selaku pendeta memberikan tambahan sifat yang menarik yang biasanya tidak dimiliki
orang biasa. Tanpa kesadaran kita akan hal itu, atau kalau ada wanita yang merencanakannya, kita dapat
menjadi sasaran romantika dan fantasi.
Jalan keluar. — Di bawah ini ada beberapa jalan keluar.
1. Jatuh cintalah dengan istrimu–dan tunjukkanlah itu. Bekerjalah untuk melakukan pekerjaan
rumah. Rumput di seberang pagar tidak selamanya tampak lebih hijau jika Anda sudah menyiram rumput
di pekaranganmu. Biarlah Anda sering menyatakan rasa kasih sayang kepada istrimu sejauh kepantasan
budaya setempat.
2. Sadarilah Kelemahanmu. Terlalu banyak pendeta yang mengatakan: “Itu tidak akan pernah terjadi
pada saya” dan yang mengatakan itu sekarang menjadi mantan pendeta. Itu bisa saja terjadi pada Anda
jika Anda berpendapat bahwa Anda dapat bermain dengan sedikit cumbuan dan fantasi seksual dan tetap
tidak sakit hati. Hormatilah dorongan seksual yang kuat secara alamiah. Jika itu dimanjakan, maka
kerinduan yang romantis berbau nafsu berahi tidak dapat lagi dielakkan dan akan menang mengatasi akal
sehat.
3. Jadilah orang cerdik. Hendaklah Anda memahami perasaanmu sendiri. Jujurlah menghadapi satu
permulaan penarikan seperti saling berpandangan, satu keinginan untuk bersama dengan dia.
Perhatikanlah bendera merah jika Anda sedang asyik memperhatikan kehadiran seorang tamu wanita,
pakaiannya atau sinyalemen erotis.
Cerdiklah menanggapi perasaan-perasaan wanita. Bila seorang pendeta memiliki hubungan cinta, tidak
perlu dengan seorang wanita penggoda yang berencana. Lebih tepat lagi, yaitu hubungan dengan seorang
yang sedang terluka, yang memiliki harga diri rendah, yang merasa tertarik kepada seorang yang
mendengar dan menasihati. Jika Anda tidak menanggapi perasaan wanita yang romantis, percayalah pada
istrimu–dia juga sama. Jika Anda merasakan satu penarikan berarti, beritahukanlah ini kepada istrimu.
Mengungkapkan perasaan dengan kata-kata itu akan menolong Anda untuk menghilangkannya. Bila
istrimu mengetahuinya, tidak ada kejadian yang mungkin akan mengembang.
4. Bertanggung jawablah. Pendeta berani mengambil risiko yang penasihat dunia tidak berani
mengambilnya. Para penasihat ahli secara khas dikehendaki supaya melaporkan secara berkala kepada
seseorang lain tentang setiap klien. Secara teratur beritahukanlah kepada orang lain tentang hubunganmu
dengan konseling.
Sedapat mungkin janganlah melaksanakan konseling dengan wanita sendirian. Di beberapa negara, hanya
pendetalah tenaga ahli yang dipanggil ke rumah-rumah. Seseorang lain harus hadir sewaktu Anda
mengadakan konseling dengan wanita sendirian di rumah. Janganlah menjalankan konseling di ruang
kantormu jikalau tidak ada orang lain di rumah itu. Bukalah pintu atau jendela kantormu. Konseling
memerlukan keleluasaan pribadi dari suara, bukan dari pandangan orang.
5. Hati-hatilah memberi nasihat tentang masalah seks. Laki-laki menemukan kesukaran berbicara
dengan wanita tentang masalah seks tanpa dia sendiri terangsang. Lebih bijak wanita membicarakan itu
dengan wanita lain.
6. Bersiaplah untuk lari. Silakan dengan tegas memisahkan dirimu dari situasi yang menggoda. Klien
itu seharusnya tidak merasa ditolak atau tidak ditolong, tetapi Anda harus mengatur seorang penasihat
lain untuk dia.
Salomo pasti mengetahui banyak dari pengalaman tentang bagaimana sampai tergoda oleh wanita. Dia
menekankan: “Jauhkanlah jalanmu dari pada dia, dan janganlah menghampiri pintu rumahnya, supaya
engkau tidak menyerahkan keremajaanmu kepada orang lain, dan tahun-tahun umurmu kepada orang
kejam” (Ams. 4:8, 9). yaitu tawar-menawar orang bodoh untuk menjual keluargamu dan masa depanmu
untuk kenikmatan sejenak.
7. Jadilah tegar secara rohani. Junjunglah tinggi daya tolak rohanimu. Ingatkanlah dirimu yang
“janganlah berbuat zina” berarti bagimu. Rasakanlah itu sebagaimana Yusuf melakukannya: “. . .
Bagaimanakah mungkin aku melakukan kejahatan yang besar ini dan berbuat dosa terhadap Allah? (Kej.
39:9). Lihatlah bahwa perzinaan yaitu satu dosa, bukan hanya melawan dirimu dan keluargamu, tetapi
melawan Allahmu!
Etika dan Hukum
Gugatan terhadap gereja. — Pemisahan antara gereja dan negara cenderung tidak melindungi gereja
dari tuntutan hukum bila terjadi pelecehan seks oleh seorang pendeta atau oleh pimpinan gereja lainnya.
Para korban, jemaat dan para pengelola organisasi gereja, berdasarkan catatan sejarah, telah mencoba
melindungi gereja dengan menyembunyikan perbuatan amoral ini. Namun hukum dan warga
menjadi semakin aktif melindungi yang tidak berkuasa dari yang berkuasa.
Sekarang hukum menuntut agar bertanggung jawab penuh seorang pendeta yang melakukan keintiman
seksual dengan kliennya walaupun kliennya itu pasrah atas apa yang telah terjadi. Posisi kekuasaan
pendeta dan kedewasaan emosi yang terduga itu sering memaksa hukum menuntut doa bersama
organisasi yang mempekerjakannya supaya bertanggung jawab atas perbuatan itu.
Para ahli terapi menegaskan bahwa penasihat yang berhubungan seks dengan kliennya seharusnya
dituntut melakukan tindakan perkosaan sekalipun klien itu pasrah. Perkosaan terjadi ketika seseorang
menguasai orang lain. Ini dibenarkan dengan argumentasi, apakah dikuasai secara fisik atau secara psikis.
Organisasi gereja dan konferens juga diadukan sebab perlakukan tidak senonoh terhadap pimpinan
gereja, terutama pelecehan seks terhadap anak-anak. Pelecehan seperti itu bisa saja terjadi di area
perkemahan pandu, penataran sekolah Sabat atau sekolah gereja, dan lain sebagainya. Bila ini terjadi,
orang tua cukup marah untuk mengadukannya ke pengadilan yang cenderung merasa simpati.
Umumnya penegak hukum menuntut pertanggungjawaban gereja hanya sebab cacat kecelakaan akibat
kelalaian. Biasanya tuntutan terhadap gereja berdasarkan kelengahan dalam mempekerjakan yang
bersangkutan atau kelalaian dalam pembinaan.
Kelalaian dalam penempatan kerja. — Apabila seorang sukarelawan atau pekerja menetap melakukan
pelecehan, gereja bertanggung jawab sebab telah menempatkan seseorang tanpa kesungguh-sungguhan
untuk membuka atau menanggulangi tindakan pelecehan sebelumnya. Ada dua contoh yang dapat
diterapkan dalam banyak negara.
1. Apabila konferens atau daerah memindahkan seorang pendeta ke jemaat lain sedangkan sudah
diketahui bahwa pendeta itu sudah bersalah dengan cacat moral di jemaat sebelumnya, dan apabila jemaat
baru tidak diberi informasi dan pendeta itu belum dibimbing dalam konseling, konferens itu bertanggung
jawab atas dasar hukum tentang perlakuan tidak senonoh berikut pendeta itu.
2. Jikalau seorang pemimpin PA yang pernah terlibat pelecehan seksual terhadap anak-anak dan tidak
belajar memperbaiki tabiat dalam hal ini, maka darah atau konferens bertanggung jawab atas kesalahan
yang sama di kemudian hari.
Kelalaian dalam hal bimbingan. Kelalaian dalam hal bimbingan berarti bahwa gereja tidak cukup
peduli dalam bimbingan seorang pekerja. Kalau hal ini terbukti, gereja setempat atau konferens
mempertanggungjawabkan tindakan amoral pendeta itu.
Pasal 10
Pertumbuhan Profesi
Mengapa Bertumbuh?
Kapankah seorang anak bertumbuh? Apakah setelah mencapai tinggi badan semeter lima puluh? Atau
semeter delapan puluh? Itu semua tergantung atas pola Allah berapa tinggi anak itu seharusnya.
Kapankah seorang pendeta bertumbuh dewasa? Apakah pada waktu Anda ditugaskan menggembalakan
sebuah jemaat besar? Apakah pada waktu Anda diberi meja kerja di kantor daerah atau ko
.jpg)
.jpg)
.jpg)
