gereja masehi 18 ularx.blogspot.com

gereja masehi 18

Juli 15, 2026 Lampux.blogspot.com

berduka memintamu untuk melaksanakan ritual penguburan,

maka engkau harus membicarakannya secara rinci dan merencanakan ritual penguburan

sesuai dengan keinginan mereka. Tetapi jangan lupa, bahwa pemimpin penguburan dibayar

untuk menangani banyak detil-detil ritual penguburan. Jangan ambil alih pekerjaannya.

Berhati-hatilah jangan memberikan terlalu banyak nasihat. Orang-orang harus

membuat keputusan mereka sendiri mengenai memilih pemimpin penguburan, biaya

penguburan, tempat ritual penguburan dan sebagainya. Jika diminta, gembala jemaat

biasanya mengusulkan agar ritual penguburan dilakukan di gereja. Jangan libatkan diri

dalam pertengkaran keluarga. Mungkin ada kasus perlakuan yang tidak adil terhadap sang

janda, dan dipoerlukan nasihat penggembalaan yang bijaksana.

Siapa yang melaksanakan ritual penguburan. – Biasanya tidak diperlukan surat

izin untuk melaksanakan ritual penguburan. Di mana tidak ada pendeta, seorang ketua

jemaat bisa memimpin ritual . Namun, ini janganlah dilakukan tanpa persetujuan gembala

jemaat. Seorang ketua atau sahabat keluarga bisa diminta untuk membantu pendeta dalam

ritual itu untuk memberikan riwayat hidup orang yang sudah meninggal, membaca ayat-

ayat Kitab Suci, berdoa, dan lain-lain.

Di beberapa tempat gembala jemaat atau ketua jemaat yang melaksanakan ritual

penguburan harus memastikan bahwa orang yang meninggal itu sudah memiliki surat

keterangan kematian dari pejabat yang berwenang sebelum ia dimakamkan.

Para pendeta Advent dibayar dengan uang perpuluhan. Bukanlah praktek mereka

untuk menerima bayaran untuk melaksanakan ritual penguburan kecuali dia harus

mengadakan perjalanan jauh.

Melihat orang yang sudah meninggal. – Melihat orang yang sudah meninggal

cenderung menyehatkan secara emosi, sebab hal itu benar-benar memastikan bahwa orang

itu sudah meninggal. Tanpa menghadapi orang yang sudah meninggal, sebagian orang yang

berdukacita cenderung menyangkal kenyataan bahwa yang mereka kasihi sudah meninggal.

Memandangi orang yang sudah meninggal hampir bisa dipastikan akan membuat air mata

bercucuran, tetapi air mata membersihkan jiwa. Jangan hilangkan rasa sakit yang dapat

ditanggung. Dalam dukacita, rasa sakit harus mendahului kesembuhan.

Hikmat dari banyak kebudayaan menggarisbawahi kenyataan ini. Kadang-kadang

keluarga dan sahabat-sahabat diundang ke tempat ritual penguburan untuk melihat orang

yang sudah meninggal. Kadang-kadang jenazah orang yang sudah meninggal tetap ditaruh di

rumah dan ditunggui tanpa tidur. Kadang-kadang ritual keagamaan dilakukan di sekitar

peti mati setiap malam sampai pada hari pemakaman. Dengan cara bagaimanapun melihat

orang mati itu dilakukan, hal itu memiliki tujuan yang berguna. Kematian harus dihadapi

sebelum pemulihan mulai.

Pada ritual penguburan, orang yang sudah meninggal itu boleh ditunjukkan supaya

orang-orang memberikan penghormatannya pada waktu mereka memasuki ruangan ritual .

Kemudian peti mati ditutup secara permanen. Dengan air mata yang sudah dicurahkan,

ritual penguburan itu difokuskan pada pengharapan dan tidak dikaburkan oleh perasaan

waktu melihat orang mati itu untuk terakhir kalinya.

Budaya dan jemaat lain bersikeras bahwa melihat sesudahnya bisa menjadi

pengalaman yang positif. Mereka mendudukkan orang-orang yang berduka di baris depan

pada waktu ritual penguburan. Sesudah itu, orang-orang datang berbaris untuk melihat

jenazah orang yang sudah meninggal, lalu mereka yang mengenal baik keluarga itu

menyalami mereka, merangkul atau mengucapkan kata-kata dorongan. Ini membuat melihat

untuk terakhir sekali menjadi pengalaman keluarga gereja yang kaya.

ritual Pengunburan Khas

Pemimpin penguburan. – Pemimpin penguburan bertanggungjawab untuk mengatur

penguburan. Pendeta bertanggungjawab mengenai ritual keagamaan. Engkau yaitu

spesialis dalam agama. Pemimpin penguburan yaitu spesialis penguburan. Engkau tidak

boleh berpura-pura tahu segala sesuatu mengenai penguburan. Bergantunglah pada keahlian

pemimpin penguburan, terutama jika engkau baru pindah ke daerah yang baru. Pakaian

pendeta yang layakpun berbeda dari satu tempat ke tempat yang lain. Mintalah nasihatnya.

ritual penguburan dilakukan oleh satu tim.

Datanglah cepat ke tempat ritual penguburan. Ini yaitu suatu ritual yang jarang

dimulai terlambat. Disamping itu, engkau perlu membicarakan seluruh acara dengan

pemimpin penguburan, para pemusik dan asistenmu mengenai rincian ritual .

Menemui orang-orang yang berdukacita. – Orang-orang yang berdukacita biasanya

ditempatkan dalam satu ruangan sebelum ritual dimulai. Mintalah pemimpin penguburan

membawamu ke sana segera sesudah mereka semua berkumpul. Sekali lagi, ini bukan waktu

untuk berbicara banyak. Engkau berada di sana untuk belajar, sehingga apa yang engkau

katakan pada waktu ritual pernguburan nanti akan lebih sesuai dengan keadaan.

Bagaimanakah keadaan emosi orang yang berdukacita utama? Berlututlah dan

genggamlah tagannya. Mungkin inilah kesempatanmu yang pertama untuk bertemu dengan

seluruh keluarga. Apakah ada di antara mereka yang sangat tergoncang?Apakah ada di antara

mereka yang tidak memiliki pengharapan Kristen? ritual penguburan yaitu tempat

yang paling baik untuk mengetahui minat evangelisasi yang akan ditindaklanjuti di kemudian

hari. Banyak anak-anak yang nakal memikirkan perkara-perkara serius pada waktu ritual

penguburan Bapa atau Ibu mereka.

Pembicara permulaan boleh saja menganggap orang yang berdukacita menderita rasa

sedih yang hampir tak terkendalikan. Mengunjungi mereka tepat sebelum ritual

penguburan akan menolong engkau mengetahui sebelum upaca dimulai bahwa itu tidak

selamanya demikian.

Jika kematian didahului oleh penyakit lama dan berkepanjangan, sesungguhnya

keluarga telah melalui proses dukacita yang cukup lama. Orang yang sudah meninggal

mungkin sudah tidak mau bekerjasama dan suka membantah selama ia sekarat, dan keluarga

boleh jadi merasa lega sebab orang yang mereka kasihi pada akhirnya terbebas dari rasa

sakit dan penderitaan itu. Kematian bisa mendatangkan rasa lega daripada raungan

penderitaan.

Semua ini akan mempengaruhi ritual yang tidak lama lagi akan engkau mulai dan

khotbah yang akan engkau sampaikan.

Urutan ritual . – Urutan ritual sederhana bisa berupa:

1. Pendeta-pendeta masuk pada waktu pemimpin penguburan memberi tanda untuk

memulai ritual .

2. Membaca ayat-ayat Kitab Suci dan doa. Ayat-ayat bisa diambil dari ayat-ayat

yang dituliskan di bawah ini, mungkin dengan menggabungkan beberapa ayat. Yang

didoakan termasuk ucapan syukur kepada Allah oleh sebab kehidupan yang telah diberikan-

Nya kepada orang yang sudah meninggal ini, penghiburan kepada mereka yang berdukacita

dan pengharapan akan hidup yang kekal melalui Yesus Kristus. Oleh sebab orang-orang

yang bukan Kristen biasanya juga turut hadir, maka orang yang memimpin doa biasanya

berdiri dan hadirin tetap duduk selama berdoa.

3. Nyanyian solo atau lagu puijian. Biasanya tidak bisa menyanyi seperti di gereja

jika banyak orang yang terganggu emosinya.

4. Riwayat hidup orang yang seudah meninggal. Mungkin pihak keluarga ingin

menyediakan sendiri riwayat hidup orang yang sudah meninggal itu, walaupun ini sering

mendatangkan masalah. Riwayat hidup itu bisa terlalu panjang, tidak terang tulisannya, atau

pujian-pujian yang disebutkan tidak realistis. Kematian seorang yang dikasihi meninggalkan

rasa bersalah pada keluarga sebab tidak merawatnya lebih baik. Rasa bersalah ini seharusnya

jangan dihilangkan dengan menggambarkan hidup orang yang meninggal itu jauh lebih

sempurna daripada yang diketahui oleh para hadirin.

5. Khotbah dan doa.

6. Nyanyian solo. Nyanyian ini haruslah menjadi nyanyian penutup dari ritual ,

yang memberikan jaminan dan pengharapan. Akhir dari nyanyian itu akan menjadi tanda bagi

pemimpin penguburan untuk mengambil alih tanggungjawab.

Berpindahlah ke arah kepala peti mati. Jika masih diberikan waktu untuk melihat

orang yang sudah meninggal itu untuk yang terakhir kalinya, tetaplah di sana sampai seluruh

hadirin dan keluarga telah berlalu. Berikanlah kekuatan oleh kehadiranmu lebih daripada

kata-katamu. Bilamana pemimpin penguburan sudah siap, pimpinlah jalan pada waktu peti

mati ditempatkan dalam mobil jenazah. Kebiasaan umum ialah bahwa engkau tidak boleh

meninggalkan peti mati mulai dari saat ini sampai pemakaman. Pemimpin penguburan akan

menyuruhmu naik ke mobil jenazah atau ke dalam mobil yang berjalan mendahului mobil

jenazah.

Khotbah. – Prinsip-prinsip umum. Khotbah penguburan (1) harus didasarkan atas

Alkitab dan berpusat pada Kristus, (2) harus pendek – lamanya biasanya kira-kira 15 menit,

(3) bukan uraian doktrin – ini bukan waktunya untuk menunjukkan bukti-bukti dan alasan-

alasan yang kuat, dan (4) harus termasuk ucapan syukur atas hidup ini dan pengharapan pada

hidup yang akan datang.

Arsipmu harus termasuk paling sedikit satu map yang diberi tanda “Taman Khotbah

Penguburan.” Masukkanlah senantiasa ke dalam arsip itu ide-ide yang bisa dikembangkan

menjadi khotbah penguburan. Dua hal yang harus engkau ingat: khotbah penguburan akan

selalu diperlukan, dan sering khotbah itu harus disediakan dalam waktu yang singkat.

Personalisasikan khotbah. Khotbah penguburan janganlah hanya membicarakan

mengenai kematian secara umum, tetapi mengenai kematian yang ini, yang dialami orang ini.

Cara termudah untuk melakukan ini dan cara terpendek untuk menyediakan khotbah untuk ini

ialah menunggu sampai paling sedikit sebagian keluarga telah berkumpul, lalu pergilah

kepada mereka dan ajaklah mereka berbicara mengenai orang yang sudah meninggal itu.

Tanyakanlah mengenai pekerjaannya, kelompok asosiasinya, hobinya, dan sifat-sifat

kepribadiannya.

Ambillah satu atau dua sifat yang baik yang pada umumnya diketahui orang, dan

tekankanlah itu dalam khotbahmu. Wanita yang paling jahat sekalipun bisa baik kepada anak-

anaknya. Bahkan orang yang paling tidak berbakatpun bisa dikagumi kesetiaannya. Keluarga

kemungkinan akan membanjirimu dengan cerita-cerita mengenai kehebatan orang yang

mereka kasihi itu. Yang paling baik dari cerita-cerita ini akan menjadi ilustrasi khotbah yang

paling bagus.

Janganlah menceriterrakan orang yang sudah meninggal itu dengan tidak realistis.

Hadirin mengenal betul orang yang sudah meninggal itu. Jika apa yang khotbahmu katakan

mengenai orang yang sudah meninggal itu tidak dapat dipercaya, maka apa yang

dikatakannya mengenai Kristus juga tidak bisa dipercaya.

Mintalah untuk melihat Alkitab orang yang sudah meninggal itu. Engkau boleh

mempelajari banyak mengenai hidup penyerahan orang itu. Perhatikanlah ayat-ayat yang

digarisbawahi, syair-syair, catatan, dan lain-lain. Bahkan engkau bisa mengkhotbahkan

khotbah penguburan dengan memakai Alkitab ini.

Janganlah pernah beranggapan bahwa orang yang sudah meninggal itu akan hilang

untuk selama-lamanya. Tetapi, jika ia diketahui bukan seorang Kristen, janganlah pernah

beranggapan dia akan selamat. Sebaliknya bicarakanlah kasih Allah kepada mereka, bahwa

dalam tangan Allah mereka berada dalam tangan yang lebih baik, tangan yang lebih

mengasihi daripada tangan kita. Bicarakanlah betapa Allah rindu dan sanggup untuk

menyelamatkan. Bicarakan mengenai hidup yang masih dihidupkan oleh hadirin, perlombaan

yang masih sedang dilombakan, dan bagaimana, melalui Kristus, setiap orang yang hadir

boleh memiliki pengharapan akan hidup sesudah kematian.

Ayat-ayat Kitab Suci. – Khotbah dan bacaan ayat-ayat Kitab Suci bisa diambil dari

ayat-ayat berikut:

Ayb. 14:1, 2, 14, 15 -- “Engkau akan memanggil, dan Akupun akan menyahut.”

Mzm. 23 -- “Sekalipun aku berjalan dalam lembah kekelaman, aku

tidak takut bahaya, sebab Engkau besertaku.”

Mzm. 27 -- “Nantikanlah Tuhan! Kuatkanlah dan teguhkanlah

hatimu!

Mzm. 46 -- “Allah itu bagi kami tempat perlindungan, sebagai

penolong dalam kesesakan sangat terbukti.”

Mzm. 90 -- “Tuhan, Engkaulah tempat perteduhan kami turun-

temurun.”

Mzm. 91:1, 2, 11, 12 -- “Akan berkata kepada Tuhan: ‘Tempat perlindunganku

dan kubu pertahananku, Allahku yang kupercaya.”

Mzm. 121 -- “Pertolonganku ialah dari Tuhan.”

Yes. 33:15-17, 24 -- “Tidak seorangpun yang tinggal di situ akan berkata,

‘Aku sakit.’”

Yes. 35:3-10 -- “Pada waktu itu mata orang-orang buta akan dicelikkan,

dan telinga orang-orang tuli akan dibuka. . . . kedukaan

dan keluh kesah akan menjauh.”

Yes. 40:28-31 -- “Tetapi orang-orang yang menanti-nantikan Tuhan

mendapat kekuatan baru.”

Yes. 43:1, 2 -- “Apabila engkau menyeberang melalui air, Aku akan

menyertai engkau.”

Yoh. 14:1-6 -- “Aku akan datang kembali dan membawa kamu ke

tempat-Ku.”

Rm. 8:14-39 -- “Kita tahu sekarang, bahwa Allah turut bekerja dalam

segala sesuatu untuk mendatangkan kebaikan bagi

mereka yang mengasihi Dia.”

1 Kor. 2:9, 10 -- “Apa yang tidak dilihat oleh mata, dan tidak pernah

didengar oleh telinga . . . “

1 Kor. 15:20-26 -- “Musuh yang terakhir, yang dibinasakan ialah maut.”

1 Kor. 15:51-55 -- sebab yang dapat binasa ini harus mengenakan yang

tidak dapat binasa.”

Fil. 3:20, 21 -- “sebab kewaregaan kita yaitu di dalam sorga.”

1 Tes. 4:13-18 -- “Kamu jangan berdukacita seperti orang-orang lain yang

tidak memiliki pengharapan.”

1 Tes. 5:1-11 -- “Entah kita berjaga-jaga, entah kita tidur, kita hidup

bersama-sama dengan Dia.”

Ibr. 4:14-16 -- “Sebab Imam Besar yang kita punya, bukanlah imam

besar yang tidak dapat turut merasakan kelemahan-

kelemahan kita.”

2 Pet. 3:8-14 -- “sebab Ia menghendaki supaya jangan ada orang yang

binasa, melainkan supaya semua orang berbalik dan

bertobat.”

Why. 7:15-17 -- “Mereka tidak akan menderita lapar dan dahaga lagi.”

Why. 14:13 -- “Berbahagialah orang-orang mati yang mati dalam

Tuhan.”

Why. 21:1-4 -- “Dan Ia akan menghapus segala air mata dari mata

mereka.”

Why. 22:1-5 -- “Dan mereka akan melihat wajah-Nya.”

ritual penguburan anak

2 Sam. 12:16-23 -- Daud berdukacita, “Aku yang akan pergi kepadanya,

tetapi ia tidak akan kembali kepadaku.”

Mark. 10:13-16 -- “Sebab orang-orang yang seperti itulah yang empunya

Kerajaan Allah. . . . Lalu Ia memeluk anak-anak itu.”

ritual penguburan pemuda

Pengkh. 11:6-10 -- “Bersukacitalah, hai pemuda, dalam kemudaanmu.”

Pengkh. 12 -- “Ingatlah akan Penciptamu pada masa mudamu.”

Luk. 7:11-15 -- Anak seorang janda di Nain. “Hai anak muda, Aku

berkata kepadamu, bangkitlah!”

ritual penguburan perempuan yang saleh

Ams. 31:10-31 -- “Isteri yang cakap siapakah akan mendapatkannya? Ia

lebih berharga dari pada permata.”

Mat. 26:10-13 -- “Sesungguhnya dimana saja Injil ini diberitakan di

seluruh dunia, apa yang dilakukannya ini akan disebut

juga untuk mengingat dia.”

Kis. 9:36-42 -- Dorkas. “Perempuan ini banyak sekali berbuat baik dan

memberi sedekah.”

ritual penguburan orang yang lanjut usia

Kej. 5:24 -- Henokh. “Lalu ia ntidak ada lagi, sebab ia telah diangkat

oleh Allah.”

Kej. 15:15 -- “Engkau akan dikuburkan pada waktu telah putih

rambutmu.”

Mat. 11:28 -- “Aku akan memberi kelegaan kepadamu.”

2 Tim. 4:6-8 -- “Aku telah mengakhiri pertandingan yang baik, aku

telah mencapai garis akhir dan aku telah memelihara

iman.”

Syair. –

Bagaimana rasanya melangkah ke pantai, dan menemukan itu – Surga;

Berpegang pada tangan, dan menemukan itu – tangan Allah;

Menghirup udara segar yang baru dan menemukan itu – udara Semesta

alam;

Merasa dikuatkan, dan menemukan itu – Kekekalan;

Bangkit dari keluh kesah dan kesusahan dunia

ke dalam ketenangan yang tiada akhir;

Bangun dan menemukan – Kemuliaan.

ritual Pemakaman di Pekuburan

Jika pemakaman di pekuburan termasuk ritual militer, rencanakanlah terlebih

dahulu bersama mereka, supaya acaramu bisa terkoordinasi. Doronglah mereka untuk

melakukan bagian mereka lebih dahulu. ritual seperti itu sering menyimpulkan kebakaan

jiwa dan orang-orang Advent yang hadir akan merasa terganggu jika kata-kata terakhir yang

diucapkan mengenai orang yang mereka kasihi yaitu yang mengatakan bahwa dia sudah

berada di Firdarus.

Jika cuaca kelihatannya akan turun hujan, persiapkanlah diri sebelum datang ke

pekuburan. Engkau boleh mengantongi secarik plastik transparan untuk menutupi Alkitabmu

pada waktu membacanya di hujan atau salju.

Tetaplah berada dekat peti jenazah pada waktu pengangkat peti jenazah bersiap-siap

untuk membawanya dari mobil jenazah ke kuburan. Tanyakanlah pada pemimpin penguburan

arah mana yang harus dijalani menuju ke kuburan dan ke arah mana kepala orang yang sudah

meninggal.

Tuntunlah peti jenazah ke kuburan. Jangan berjalan di atas kuburan-kuburan lain.

Berdirilah di samping kuburan dekat kepala orang yang sudah meninggal. Tunggulah tanda

dari pem,impin penguburan untuk memulai ritual pemakaman. Penggunaan musik di

pemakaman ditentukan oleh kebiasaan setempat atau oleh keinginan keluarga.

ritual penyerahan pemakaman informal. -- ritual pemakaman harus singkat.

Sebelumnya sudah ada ritual . Orang-orang sedang berduka, dan sedang berdiri. Cuaca

mungkin tidak bekerjasama. ritual penyerahan pemakaman informal yang sederhana bisa

terdiri dari hanya pembacaan ayat-ayat Kitab Suci dan doa:

Ayat-ayat Kitab Suci. Ayat-ayat Kitab Suci yang ideal untuk dibacakan di

pemakaman ialah 1 Tesalonika 4:13-18: “Selanjutnya kami tidak mau, saudara-saudara,

bahwa kamu tidak mengetahui tentang mereka yang meninggal, supaya kamu jangan

berdukacita seperti orang-orang lain yang tidak memiliki pengharapan. sebab jika kita

percaya, bahwa Yesus telah mati dan telah bangkit, maka kita percaya juga bahwa mereka

yang telah meninggal dalam Yesus akan dikumpulkan Allah bersama-sama dengan Dia. Ini

kami katakan kepadamu dengan firman Tuhan: kita yang hidup, yang masih tinggal sampai

kedatangan Tuhan, sekali-kali tidak akan mendahului mereka yang telah meninggal. Sebab

pada waktu tanda diberi, yaitu pada waktu penghulu malaikat berseru dan sangkakala Allah

berbunyi, maka Tuhan sendiri akan turun dari sorga dan mereka yang mati dalam Kristus

akan lebih dahulu bangkit; sesudah itu, kita yang hidup yang masih tinggal, akan diangkat

bersama-sama dengan mereka dalam awan menyongsong Tuhan di angkasa. Demikianlah kita

akan selama-lamanya bersama-sama dengan Tuhan. sebab itu hiburkanlah seorang akan

yang lain dengan perkataan ini.”

Ayat-ayat Kitab Suci yang lain yang bisa digunakan ialah 1 Korintus 15:51-55.

Doa. Doa harus diakhiri dengan catatan positif dengan satu himbauan pada seluruh

pendengar supaya hidup sedemikian rupa sehingga bilamana kematian datang akan dihadapi

dengan satu pengharapan yang tentu akan hidup kembali melalui Kristus.

ritual penyerahan pemakaman formal. – Jika penyerahan pemakaman formal

dikehendaki, maka hal itu dilakukan antara pembacaan ayat-ayat Kitab Suci dan doa.

Kebiasaan penyerahan pemakaman berbeda-beda. Di beberapa tempat pendeta menjatuhkan

segenggam tanah atau kembang ke atas peti jenazah sementara penyerahan dibacakan.

Sebagian merasa kata-kata “tanah kembali ke tanah, abu kembali ke abu, debu kembali ke

debu” merupakan peringatan yang agak kasar bahwa mayat itu akan busuk, sehingga

menghilangkan bagian ini dari penyerahan.

Penyerahan pemakam sederhana bagi seorang Kristen:

“Oleh sebab Allah di dalam kasih-Nya dan hikmat-Nya yang tidak terbatas telah

mengizinkan saudara (i) kita yang kekasih ini tidur di dalam Kristus, maka kita menyerahkan

tubuhnya ke dalam tanah ini [tanah kembali ke tanah, abu kembali ke abu, debu kembali ke

debu] dalam satu pengharapan yang tentu dan pasti akan kebangkitan yang penuh sukacita

bilamana Tuhan kita akan kembali dalam kemuliaan. Kemudian tubuh kita yang hina ini akan

diubahkan dan dibuat serupa dengan tubuh-Nya yang mulia, menurut perbuatan-Nya yang

mahakuasa oleh mana Ia sanggup menaklukkan segala sesuatu kepada-Nya.”

Penyerahan pemakaman sederhana untuk seorang yang tidak diketahui apakah ia

seorang Kristen atau tidak:

“Oleh sebab Allah di dalam kebaikan-Nya dan perbuatan pemeliharaan-Nya yang

mahabesar telah mengizinkan sahabat kita [saudara (i)] ini melepaskan beban kehidupan ini,

dengan kasih sayang kita menyerahkan tubuhnya ke dalam tanah ini [tanah kembali ke tanah,

abu kembali ke abu, debu kembali ke debu] dengan mengingat, bahwa segala masalah

kehidupan ini berada di tangan Bapa kasih dan belas kasihan yang kekal, dan bahwa Ia telah

menjanjikan kehidupan yang kekal kepada mereka yang mengasihi Dia.”

Sesudah ritual . – Sesudah doa dan ritual berakhir, berjalanlah ke keluarga yang

berduka dan salami mereka satu persatu. Jika isterimu juga turut hadir dan senang

melakukannya, ia boleh bergabung denganmu dan menambah jamahan khusus yang begitu

bermakna pada saat-saat seperti itu.

Janganlah buru-buru meninggalkan tempat itu. Gunakanlah kesempatan itu untuk

menemui secara tidak resmi orang-orang yang mungkin engkau belum pernah lihat di gereja.

Bilamana keluarga mulai beranjak pergi, maka engkaupun boleh bebas pergi.

Saran-saran Tambahan

Pemakaman sebelum ritual penguburan. – Pendekatan yang kurang biasa

dilakukan ialah pemakaman dilakukan sebelum ritual penguburan, mungkin sebagai

ritual pribadi bagi keluarga. Dari pemakaman keluarga pergi ke gereja, di mana ritual

untuk orang banyak (umum) dilakukan. Peti jenazah sudah dilihat untuk terakhir kalinya.

Orang yang sudah meninggal sudah dikebumikan. Sekarang acara berkonsentrasi pada

perayaan suatu kehidupan lebih daripada menangisi kematian.

Partisipasi hadirin. – ritual intim yang tidak formal bisa termasuk undangan dari

pendeta kira-kira seperti berikut: “Saudara-saudara telah datang ke tempat ini oleh sebab

saudara mengenal dan mengasihi _____________ . Masing-masing saudara memiliki

kenangan khusus yang unik dengan dia. Jika saudara memiliki cukup keberanian, saya

percaya saudara akan menemukan bahwa membagikan kenangan-kenangan tersebut dalam

sepatah dua patah kata dari tempat di mana saudara duduk akan menolong diri saudara sendiri

dan keluarganya.”

Kremasi. – Kremasi kelihatannya semakin dapat diterima sebagai satu cara untuk

menangani orang yang sudah meninggal. Kremasi secara finansial tidak begitu membebani

keluarga. Di daerah-daerah yang padat penduduknya, tempat pemakaman semakin sulit

didapat.

Orang-orang Advent tidak memiliki pendirian teologis mengenai kremasi. Kita

percaya bahwa Allah tidak lagi bergantung pada benda-benda yang sudah ada sebelumnya

pada hari kebangkitan lebih dari pada apa yang diciptakan-Nya pada Penciptaan. Tetapi

kebiasaan setempat dan jemaat setempat bisa melarang penggunaan kremasi.

Pelayanan kepada Orang yang berdukacita.

Enam saran untuk pelayanan yang berhasil kepada orang yang berdukacita setelah

penguburan:

1. Hadir. – Para dokter memperkirakan para ibu muda akan mengalami kesusahan

pasca melahirkan. Para pendeta juga harus memperkirakan orang-orang yang berdukacita

akan mengalami kesusahan sesudah penguburan. Hormon adrenalin mereka sudah habis

terkuras, krisis sudah berlalu, rombongan tamu-tamu dan sahabat-sahabat sudah pergi. Pada

waktu penguburan mereka semua sama-sama menghadapi kehilangan orang yang mereka

kasihi. Dan sesudah penguburan mereka menghadapi sendiri kesepian. Mereka mungkin akan

lebih merasa tertekan beberapa hari sesudah penguburan daripada sebelumnya.

Malangnya, warga bahkan gereja cenderung mengabaikan semua ini. Mereka

bersimpati sebelum penguburan, tetapi melupakan dan mengabaikannya sesudah itu.

Gembala, sebagai seorang profesional, harus mengerti kenyataan yang patut disayangkan ini

dan menyadari bahwa pelayanan kepada orang yang berduka harus dimulai sejak penguburan

dan diteruskan sampai beberapa bulan sesudah itu. Ajarlah gerejamu mengenai pentingnya

mengembangkan suatu sistim pendukung untuk pelayanan yang terus menerus kepada orang

yang berdukacita.

Buatlah kunjungan penggembalaan segera sesudah penguburan. Sebagai oleh-oleh

yang baik, berikanlah rekaman tape seluruh ritual , kalau ada.

Rencana jangka panjang ialah menandai almanak di kantormu supaya dengan

demikian engkau diingatkan untuk mengirimkan surat dorongan setiap kali ulang tahun

kematian itu.

2. Sabarlah. -- Hilangnya dukacita membutuhkan waktu. Tidak bisa tidur, cemas,

takut, mudah marah dan asyik dengan diri sendiri dan dengan pikiran-pikiran sedih bisa

berlanjut datang dan pergi selama setahun atau lebih. Harapan yang tidak realistis agar

mereka yang berdukacita harus “merubah sikap dengan cepat” bisa menimbulkan rasa cemas

dan bersalah dan membuat proses berdukacita itu semakin sulit.

Sabarlah dengan orang yang berduka yang menunjukkan kemarahan mereka terhadap

Allah. Kemarahan yaitu bagian yang biasa dari proses berdukacita. Walaupun kemarahan

terhadap Allah yang dapat mencegah kematian itu tidak adil dan diharapkan hanya bersifat

sementara, tetapi itu yaitu hal yang biasa.

3. Dengarkan. -- Berbicara yaitu cara efektif untuk melepaskan emosi dan untuk

mengalami kesembuhan. Orang yang berduka itu mungkin tidak senang menceriterakan rasa

sakit yang mereka alami dan bahkan lebih suka ditinggalkan sendirian, tetapi berbagi

perasaan dengan orang lain akan membawa kesembuhan. Sahabat-sahabat boleh saja

berceritera mengenai segala sesuatu kecuali mengenai orang yang sudah meninggal; pendeta

juga tidak boleh. Tanyakanlah, “Apakah Anda suka berbicara mengenai hal itu? Atau

“Ceriterakanlah kepadaku bagaimana hal itu terjadi.”

Sebenarnya, biasanya orang yang berduka suka berbicara mengenai kekasih mereka

yang sudah meninggal, sekali sudah dimulai. Pembicaraan itu mengungkap kenangan-

kenangan berharga, mengetahui bahwa engkau merasa cerita kehidupan orang yang sudah

meninggal itu berguna untuk didengar untuk mendatangkan kepuasan.

Iman Krtistiani membawa penghiburan dan pengharapan kepada mereka yang

berduka. Tetapi engkau akan sangat menolong bukan oleh sebab memaksakan apa yang

iman mereka harus perbuat bagi mereka, tetapi oleh menyelidiki dan mendengarkan apa yang

dilakukannya bagi mereka.

4. Halangi penyangkalan. -- Sebagian orang Kristen yang berduka, yang percaya

bahwa yaitu salah terus menerus merasa sedih, menyangkal bahwa mereka sedang sedih.

Yang lain bahkan sama sekali mau menghindarkan rasa sakit dukacita itu. Tetapi dalam

berduka, pepatah lama yaitu benar: “jika tidak ada rasa sakit, tidak ada keuntungan.” Tentu

saja, kenangan mengenai orang yang sudah meninggal itu penting dan berharga. Tetapi orang

harus berpisah dengan masa lalu sebelum mereka bisa menikmati masa kini atau memandang

ke arah masa yang akan datang.

Pekalah terhadap indikasi adanya penyangkalan seperti menolak membicarakan

mengenai orang yang sudah meninggal itu, ketidakmampuan berpisah dengan barang-barang

pribadi orang yang sudah meninggal, dan penggunaan obat-obatan secara terus menerus

untuk menutupi perasaan tertekan.

5. Doronglah kegiatan. -- Bersedih yaitu penting. Bersedih perlu. Tetapi bersedih

juga cenderung berpusat pada diri sendiri. Secepat mungkin, orang yang berduka itu harus

melibatkan diri ke dalam berbagai kegiatan yang berguna bagi orang lain.

Bergiat dalam kelompok pendukung orang yang berduka mungkin bisa sebagai

permulaan. Sebagai contoh, janda-janda dalam gereja mungkin membentuk kelompok untuk

saling mendukung dan melakukan pelayanan lain bagi gereja.

6. Berdamailah dengan kematianmu sendiri. – Orang-orang Kristen pada

umumnya, dan para pendeta Kristen pada khususnya memiliki sistem kepercayaan yang

memberikan kepada mereka dukungan kuat bilamana menghadapi kematian. Itu tidak berarti

bahwa engkau telah menghadapi kematianmu yang tidak bisa dihindarkan dan telah berdamai

dengannya. Sampai engkau sudah meninggal, boleh jadi engkau tidak pernah tenang

mengenai kematian itu, dan menjadi pertolongan yang terbatas kepada mereka yang

didukakan oleh kematian itu

PASAL 38

Pencangkulan Tanah Pertama.

ritual pencangkulan tanah pertama mendorong keterlibatan dan persatuan anggota

jemaat untuk mendukung suatu proyek pembangunan. Hal itu menimbulkan antusiasme,

terutama jika gereja sudah merencanakan, mendoakan dan memberi untuk pembangunan itu

dalam waktu yang lama. Pada akhirnya suatu kenyataan terjadi.

Merencanakan ritual

Menentukan waktu. – Pencangkulan tanah pertama tidak seluruhnya ritual

kegamaan dan dengan demikian tidak dilakukan pada hari Sabat. Hari Minggu yaitu waktu

yang ideal.

Mengundang tamu-tamu. – Utusan konferens/daerah misi harus diundang. Tokoh-

tokoh politik dan warga setempat juga boleh diundang. Para pendeta dari gereja lain

kadang-kadang juga datang. Media pers juga harus diberitahu dan meminta untuk

mengadakan liputan secara luas.

Menyiapkan tempat. – Tempat pencangkulan tanah pertama harus dibersihkan.

Mungkin panggung perlu didirikan dan sound sistem dipasang. Jika ritual akan

berlangsung lama, maka kursi-kursi juga perlu disediakan.

Gambar arsitektur bangunan harus dipajang di tempat yang mudah dilihat orang.

Maket bangunan yang akan didirikan akan menolong orang untuk memvisualisasikan gedung

yang akan didirikan itu.

Jika tanah akan digali dengan memakai sekop, beberapa sekop harus disediakan.

Kadang-kadang mata sekop dicat dengan warna emas dan perak. Bisa juga dilakukan dengan

traktor untuk membalikkan tanah.

Rencana lain yang melibatkan partisipasi jemaat ialah dengan memakai bajak.

Bajak diikat dengan tali panjang , dan anggota-anggota jemaat menarik bajak itu – yang

melambangkan jemaat menarik bersama proyek pembangunan itu. Jika bangunan sudah

diberi tanda sebelumnya, suatu alur bisa dibajak di sekeliling batas pinggirnya dan bangunan

itu dengan mudah dilihat bilamana ritual pencangkulan tanh pertama sudah selesai.

Urutan ritual

Urutan ritual yang disarankan di bawah ini bisa digunakan bilamana hadirin duduk

dengan nyaman dan bilamana engkau telah merencanakan sebuah ritual yang biasa.

Namun, ritual itu bisa disingkatkan, tergantung pada keadaan setempat.

Lagu pembuka -- Banyak jemaat tidak bisa menyanyi dengan baik di luar

ruangan. Untuk alasan itu, jemaat menyanyi bisa

ditiadakan, terutama jika kelompok itu hanya sedikit.

Doa -- Libatkanlah pendeta yang bukan Advent atau salah

seorang pemimpin gereja setempat untuk memimpin

berdoa.

Lagu pilihan

Khotbah pendek -- Khotbah ini harus sangat pendek. Khotbah itu harus

terdiri paling banyak dari ayat-ayat Kitab Suci dan

bacaan bersahutan di mana setiap orang yang hadir ikut

berpartisipasi.

Lagu pilihan

Kata-kata sambutan -- Tamu-tamu istimewa boleh diundang untuk memberikan

kata sambutan singkat, tetapi melihat acara yang penuh,

mereka harus dibatasi jumlahnya. Suruhlah seseorang

untuk membacakan sejarah gereja atau proyek

pembangunan yang sekarang, dan bicarakan mengenai

rencana untuk segera memulai pembangunan.

Pencangkulan tanah -- Peserta istimewa dalam pencangkulan tanah pertama

biasanya termasuk gembala jemaat, ketua, ketua komite

pembangunan dan utusan dari konferens/daerah misi

dan warga . Seoarng anak kecil harus diikutkan

sebagai utusan gereja di masa yang akan datang. Jika

bangunan itu yaitu gedung sekolah, ikutkanlah ketua

majelis sekolah, kepala sekolah dan seorang guru.

Lagu pilihan atau lagu

pujian pengresmian

Doa penyerahan

Peletakan Batu Pertama

ritual peletakan batu pertama bisa menggantikan ritual pencangkulan tanah

pertama. Perletakan batu pertama dilakukan setelah pembangunan telah dimulai dan

menyangkut peletakan batu pertama untuk menjadi fondasi bangunan. ritual peletakan

batu pertama bisa mengikuti urutan umum ritual seperti untuk pencangkukan tanah

pertama.

Ayat-auyat yang direkomendasikan untuk digunakan termasuk: Ezr. 3:10, 11; 6:14;

Mat. 21:42; Kis. 4:11; 1 Kor. 3:9-11; dan 1 Pet. 2:4-8.

PASAL 39

Pemberkatan Rumah

Tujuan

Praktek pemberkatan rumah berbeda menurut kebiasaan dan keinginan setiap

keluarga. Gereja dunia tidak memiliki tradisi umum untuk ritual seperti itu. Sebagian

keluarga bisa meminta berkat bilamana mereka membeli atau membangun rumah mereka

yang pertama, sebagian bilamana mereka membayar lunas hipotik dan rumah itu benar-benar

sudah menjadi milik mereka. Yang lain lagi memohon pemberkatan rumah bilamana mereka

pindah ke rumah yang berbeda.

Secara khusus, pemberkatan rumah dilakukan sesudah rumah itu selesai dibangun,

perabot sudah dipasang, dan mungkin keluarga sudah pindah ke rumah itu. ritual seperti

itu memberikan kesempatan yang sangat baik untuk mengundang para tetangga untuk

mengikuti acara khusus itu dan berkenalan dengan mereka, dan menjadikan keluarga itu

sebagai saksi Kristen di sekitar mereka.

Perbedaan yang jelas harus dibuat antara pemberkatan rumah dan pentahbisan gereja.

Rumah satu keluarga boleh jadi diasingkan untuk menjadi pelayanan rohani bagi keluarganya

dan tetangga-tetangganya, tetapi hanya bangunan gereja yang diasingkan secara ekslusif

untuk tempat menyembah Allah. yaitu wajar jika sebuah rumah diberkati, tetapi hanya

gereja yang ditahbiskan.

Secara khusus, pemberkatan sebuah rumah mengasingkan bangunan itu untuk:

1. Memelihara kasih, persatuan dan pertumbuhan kerohanian keluarga yang tinggal

di dalamnya.

2. Menyaksikan ke tetangga sekitar kasih Yesus yang menyelamatkan.

Siapa yang Melaksanakan

Tidak diperlukan surat izin atau pengurapan untuk melaksanakan pemberkatan

rumah. Salah seorang ketua jemaat bisa melakukan ritual ini, tetapi harus dilakukan dengan

sepengetahuan dan kerjasama gembala jemaat.

Urutan ritual

Orang-orang yang diundang mungkin termasuk para tetangga yang bukan orang

Kristen. Umumnya orang-orang berklumpul di ruang keluarga dan ruangan itu bisa jadi

penuh sesak. Sebagian orang mungkin berdiri saja. Oleh sebab itu, ritual biasanya tidak

lebih dari 30 menit lamanya.

Dianjurkan urutan ritual yang berikut:

Nyanyian jemaat : Hal ini tidak keharusan, tergantung pada situasi.

Nyanyian yang tepat termasuk, “Senanglah

Rumah” (LS. No. 260), “Betapalah Eloknya di

Ruah Tangga” (LS. No. 258).

Doa : Oleh sebab ada tiga doa dalam ritual seperti

ini, maka yang pertama dan yang terakhir harus

singkat dan tidak perlu mengulangi doa berkat.

Doa pertama ialah untuk mengundang kehadiran

Allah dalam ritual itu.

Sejarah rumah/keluarga : Ini bisa diberikan oleh salah seorang anggota

keluarga, mungkin kepala keluarga.

Amanat : Amanat bisa termasuk:

Bacaan Kitab Suci (lihat anjuran pada halaman . .

Syair (lihat anjuran pada halaman . . . )

Bacaan bersahutan (lihat anjuran pada halaman . .

. )

ritual penyalaan lilin : Amanatmu bisa diakhiri dengan acara penyalaan

lilin untuk melambangkan terang Yesus yang

hadir di rumah itu dan penggunaan rumah itu

untuk memancarkan terang itu ke seluruh tetangga

sekitar. Lilin bisa terus menyala sepanjang sisa

ritual .

Doa berkat : Keluarga boleh berl;utut sambil berpegangan

tangan membentuk satu lingkaran mengelilingi

gembala jemaat yang juga berlutut. Orang-orang

lain berdiri mengelilingi keluarga itu. Masukkan

dalam doamu berkat atas rumah itu, atas keluarga

dan atas tetangga sekitar.

Lagu pilihan : “Bless This House” yaitu nyanyian yang ideal

untuk kesempatan ini.

Doa penutup : Doa ini harus singkat dan tidak perlu mengulangi

doa berkat. Mungkin doa penututp resmi juga

pantas dilakukan:

“Tuhan kiranya memberkati engkau dan

melindungi engkau; Tuhan menyinari

engkau dengan wajah-Nya dan memberi

engkau kasih karunia; Tuhan kiranya

menghadapkan wajah-Nya kepadamu dan

memberi engkau kasih karunia” (Ul. 6:24-

26).

Jalan berkeliling : Pada bagian ini mungkin keluarga ingin agar para

tamu jalan berkeliling rumah. Pada kesempatan

ini boleh disediakan makanan atau minuman. Ini

tidak keharusan.

Ayat-ayat Kitab Suci yang dianjurkan:

Kej. 24:67 : Rumah tempat mendapatkan kasih dan penghiburan.

2 Sam. 23:13 : Rumah tempat berharga untuk penyegaran.

Mzm. 127 : Harus Tuhan yang membangun rumah. Ia memberkatinya

dengan anak-anak.

Yes. 65:21-24 : “Mereka akan mendirikan rumah-rumah dan

mendiaminya juga.”

Mi. 4:4 : “Tetapi mereka masing-masing akan duduk di bawah

pohon anggurnya.”

Luk. 10:38-42 : Tempat bekerja dan berbakti dalam rumah.

Syair yang dianjurkan:

Apakah Artinya sebuah Rumah?

Apakah artinya sebuah rumah? Lantai untuk mengusir dingin. Ya, tetapi rumah lebih

daripada itu. Rumah ialah tawa seorang bayi, nyanyian seorang ibu, kekuatan seorang ayah.

Kehangatan hati yang penuh kasih, terang dari mata yang bahagia, kebaikan, kesetiaan dan

persahabatan. Rumah yaitu sekolah dan gereja pertama bagi anak-anak, di mana mereka

belajar apa yang benar, apa yang baik dan apa kebaikan. Tempat ke mana mereka pergi untuk

mendapatkan penghiburan bilamana mereka disakiti atau sakit. Di mana sukacita dibagikan

dan penderitaan diredakan. Di mana ayah dan ibu dihormati dan dikasihi. Di mana anak-anak

dibutuhkan. Di mana makanan yang paling sederhana cukup baik untuk raja-raja sebab

makanan itu hasil jerih payah. Di mana uang tidak begitu penting sebagaimana kasih sayang.

Di mana ceretpun menyanyikan kebahagiaan. Itulah rumah. Tuhan memberkati rumah itu.”

Empat Sudut

“Berkatilah keempat sudut rumah ini.

Berkatilah kamar di mana setiap orang beristirahat.

Berkatilah pintu yang terbuka lebar, kepada orang asing sebagai sanak

saudara.

Dan berkatilah setiap jendela yang membiarkan sinar matahari masuk.

Dan berkatilah atap di atas, dan setiap dinding yang kokoh.

Tetapi lebih dari semua, berkatilah mereka yang akan tinggal di dalamnya.

Semoga damai manusia, damai Allah dan damai kasih turun ke atas

Semua mereka.”

Bacaan bersahutan (litani) yang dianjurkan:

Pemimpin : “Allah yang kekal, langit dari segala langit tidak dapat

Memuat Engkau, apalagi dinding bait dan rumah buatan

tangan manusia. Terimalah rasa syukur kami atas tempat

ini, dan terimalah ini sebagai rumah yang diserahkan

untuk melayani Engkau dan memberikan kehormatan dan

kemuliaan kepada-Mu,