NDE 4

NDE 4

   Desember 23, 2022       video bobo

---

k i ta  juga  dapat  membandingkan  kesadaran  tanpa  akhir  dan  nonlokal  dengan  

Internet,  yang  tidak  berasal  dari  komputer  tetapi  diterima  dan  dapat  dilihat  oleh  indera  

oleh  komputer.  Mirip  dengan  peran  otak  dalam  kesadaran,  komputer  memiliki  fungsi  

memfasilitasi:  dengan  kode  akses  yang  tepat,  komputer  memungkinkan  kita  mengakses  

lebih  dari  satu  miliar  situs  Web  yang  berbeda.  Komputer  tidak  menghasilkan  Internet  lebih  

dari  otak  menghasilkan  kesadaran.  Komputer  memungkinkan  kita  menambahkan  informasi  

ke  Internet  seperti  halnya  otak  mampu  menambahkan  informasi  dari  tubuh  dan  indera  kita  

ke  kesadaran  kita.  Seperti  komputer,  otak  berfungsi  sebagai  transceiver.  Segera  setelah  

Anda  mematikan  komputer,  Anda  kehilangan  akses  ke  semua  situs  Web  tersebut.  Namun  

situs  itu  sendiri  tetap  tersedia

siaran  TV  tidak  ada  di  dalam

Hidup  memungkinkan  kita  melakukan  transisi  dari  ruang  nonlokal  ke  dunia  fisik  kita,  

ruang-waktu.  Kekurangan  oksigen  yang  disebabkan  oleh  berhentinya  jantung  

menghentikan  sementara  fungsi  otak,  menyebabkan  medan  elektromagnetik  neuron  kita  

dan  sel-sel  lain  menghilang  dan  antarmuka  antara  kesadaran  dan  tubuh  fisik  kita  

terganggu.  Ini  menciptakan  kondisi  untuk  mengalami  kesadaran  tanpa  akhir  dan  meningkat  

di  luar  tubuh  (aspek  gelombang  kesadaran)  yang  dikenal  sebagai  NDE:  pengalaman  

kesinambungan  kesadaran  yang  terlepas  dari  tubuh.  Konsep  kesadaran  yang  ditingkatkan  

dan  nonlokal  ini  dapat  menjelaskan  semua  elemen  NDE.  Ketika  tubuh  mati,  kesadaran  

tidak  lagi  memiliki  aspek  partikel  karena  semua  fungsi  otak  hilang  secara  permanen.

Namun,  kesadaran  tanpa  akhir  (nonlokal),  akan  ada  selamanya  sebagai  fungsi  gelombang  

di  ruang  nonlokal.

di  seluruh  dunia,  di  Australia,  Afrika,  Eropa,  Asia,  serta  Amerika  Utara  dan  Selatan.  

Dan  begitu  pula  dengan  kesadaran.  Itu  selalu  hadir.  Selama  hidup,  kita  dapat  mengalami  

aspek  kesadaran  dalam  tubuh  kita  sebagai  kesadaran  terjaga  kita.

TV,  dan  konser  tidak  ada  di  dalam  radio.  Kami  hanya  melihat  dan  mendengar  

program  ketika  kami  menyalakan  TV,  dan  ketika  kami  mematikannya  lagi  kami  berhenti  

melihat  dan  mendengarnya  meskipun  siaran  berlanjut.  Saat  kami  menyalakan  TV  lain,  

kami  menerima  program  yang  sama  lagi.  Sambungan  tersebut  tampaknya  nonlokal,  dan  

sebenarnya  semua  informasi  elektromagnetik  disebarluaskan  dengan  kecepatan  cahaya.

Bukti  Ilmiah  dari  Keterikatan  Kesadaran  Nonlokal  Percobaan  tampaknya  

memberikan  bukti  ilmiah  tentang  keterjeratan  nonlokal  atau  keterhubungan  kesadaran.  

Sepasang  orang  ditempatkan  di  dua  sangkar  Faraday  terpisah,  yaitu  ruangan  yang  

terlindung  dari  radiasi  elektromagnetik  untuk  menghalangi  transfer  informasi  elektromagnetik  

apa  pun.  Jika  kedua  orang  ini  sangat  terhubung  satu  sama  lain,  seperti  orang  tua  dan  

anak  atau  dua  orang  yang  berlatih  meditasi  bersama  selama  bertahun-tahun,  perubahan  

simultan  pada  EEG  mereka  dapat  dicatat.  Dalam  satu  ruang  Faraday  yang  terisolasi,  

stimulasi  sensorik  melalui  kilatan  cahaya  yang  dihasilkan  komputer  secara  acak  

menyebabkan  potensi  visual  yang  ditimbulkan  dalam  registrasi  EEG  dari  orang  yang  

distimulasi,  dan  aktivitas  ini  diterima  secara  instan.

Machine Translated by Google

oleh  orang  lain  yang  tidak  distimulasi  di  sangkar  Faraday  kedua.12  Akibatnya,  pola  

yang  terdaftar  di  EEG  dari  orang  yang  tidak  distimulasi  berubah  saat  lampu  menyala  di  

sangkar  Faraday  lainnya.  Aktivitas  listrik  yang  ditransfer  ini,  yang  disebut  potensi  yang  

ditransfer,  koherensi  atau  korelasi  antara  dua  EEG,  hanya  dapat  dianggap  berasal  dari  

pengaruh  nonlokal.  Karena  desain  percobaan  mengecualikan  transfer  informasi  

elektromagnetik,  korelasi  ini  tidak  dapat  dijelaskan  dengan  model  ilmiah  klasik.

Matematikawan  dan  fisikawan  Roger  Penrose  berpendapat  bahwa  secara  teoretis  

kesadaran  tidak  dapat  dihasilkan  oleh  otak.14  Dia  juga  telah  menunjukkan  bahwa  

komputer  tidak  akan  pernah  dapat  sepenuhnya  mereplikasi  atau  menghasilkan  kesadaran.

Otak  manusia  adalah  organ  yang  sangat  kompleks  dan  dalam  banyak  hal  misterius  

dengan  sifat  fisiologis,  kimiawi,  dan  biologis.  Tetapi  karena  kesadaran  bukanlah  fisiologis,  

kimiawi,  atau  biologis,  otak  jauh  lebih  sulit  untuk  dianalisis.

Fisikawan  Fred  H.  Thaheld  telah  menggarisbawahi  dasar  ilmiah  potensial  untuk  

keterikatan  nonlokal  makroskopis  dan  biologis  ini.  Studi  pertama  tentang  

keterikatan  kesadaran  nonlokal  ini  dilakukan  di  University  of  Mexico  oleh  ahli  saraf  

Jacobo  Grinberg-Zylberbaum.  Penelitian  ini  awalnya  mendapat  kritik  karena  

desainnya  yang  buruk,  tetapi  para  ilmuwan  di  tiga  laboratorium  berbeda  kemudian  

mereplikasi  korelasi  EEG  yang  identik.  Dua  studi  fMRI  menemukan  bukti  keterikatan  

nonlokal  antara  otak  dari  dua  individu  yang  terisolasi  sementara  pengaruh  nonlokal  juga  

telah  diidentifikasi  pada  subjek  yang  pendaftaran  fMRI  berubah  secara  signifikan  ketika  

penyembuh  pada  jarak  tertentu  memusatkan  perhatian  pada  subjek  ini.  Dan  sebuah  studi  

baru-baru  ini  menggunakan  stimulasi  laser  dan  pendaftaran  EEG  lokal  telah  menunjukkan  

keterikatan  biologis  dan  makroskopis  nonlokal  antara  dua  spesimen  yang  dibudidayakan  

dari  jaringan  saraf  manusia  yang  sepenuhnya  terisolasi.13  Semua  studi  empiris  yang  

dilakukan  dan  direplikasi  dengan  hati-hati  ini  mengkonfirmasi  sifat  kesadaran  nonlokal  dan  

mengarah  ke  nonlokal.  keterikatan  dalam  sistem  biologis  dan  makroskopis  seperti  otak.  

Baik  model  sains  fisika  klasik  maupun  teori  biologi  kontemporer  tidak  dapat  menjelaskan  

korelasi  sistem  biologis  ini.  Apakah  teori  kuantum  mampu  melakukannya  atau  tidak  adalah  

pertanyaan  yang  akan  saya  coba  jawab  di  beberapa  bagian  berikutnya.

Saya  percaya  bahwa  sementara  fisika  kuantum  tidak  dapat  menjelaskan  

asal-usul  kesadaran  kita,  kesadaran  nonlokal  memang  memiliki  banyak  kesamaan  

dengan  konsep  yang  diterima  secara  luas  dari  fisika  kuantum.  Menurut  pendapat  saya,  

fisika  kuantum  dapat  membantu  kita  memahami  transisi  dari  kesadaran  di  ruang  nonlokal  

ke  kesadaran  berwujud  di  dunia  fisik  kita  yang  terlihat.  Keterikatan  kesadaran  nonlokal  

yang  disebutkan  di  atas  dalam  sistem  biologis  dan  makroskopis,  yang  telah  ditunjukkan  

oleh  transfer  informasi  seketika  antara  otak  dari  dua  subjek  terpisah  yang  menghasilkan  

pola  EEG  dan  fMRI  yang  identik,  dapat  dianggap  sebagai  kontribusi  awal  untuk  

menjelaskan  transisi  dari  aspek  kesadaran  nonlokal  ke  otak.

Antarmuka  Antara  Kesadaran  Nonlokal  dan  Otak

Machine Translated by Google

Bagaimana  tepatnya  transisi  ("tempat  resonansi")  dari  ruang  nonlokal  ke  dunia  

fisik  terjadi  tidak  diketahui.  Faktanya,  proses  tersebut  mungkin  tidak  akan  pernah  

sepenuhnya  dapat  diketahui  atau  diverifikasi.  Peran  potensial  DMT  dalam  membangun  

atau  mengganggu  transisi  atau  antarmuka  ini  akan  sama  sulitnya  untuk  dibuktikan.15  Ini  

berarti  bahwa  kita  mungkin  tidak  akan  pernah  memiliki  bukti  eksperimental  untuk  transisi  

atau  antarmuka  aktual  antara  kesadaran  dan  otak.  Fisika  kuantum  memungkinkan  

beberapa  kemungkinan  teoretis,  yang  semuanya  spekulatif  sampai  tingkat  tertentu—

pada  dasarnya  sulit  untuk  dibuktikan  atau  disangkal.  Pada  artikel  sebelumnya  saya  

membahas  beberapa  konsep  mekanika  kuantum  untuk  transisi  dari  kesadaran  ke  otak.  

Dari  tiga  teori  berikut,  preferensi  pribadi  saya  mengarah  ke  yang  ketiga,  meskipun  saya  

percaya  bahwa  ketiga  model  tersebut  adalah  kemungkinan  asli  dan  dalam  beberapa  hal  

saling  melengkapi.  Dalam  waktu  dekat,  ketiga  model  ini  harus  diteliti  dan  dikembangkan  

secara  lebih  rinci.

Ketiganya  adalah  model  pelengkap  di  mana  pengalaman  sadar  subyektif  

dan  tujuan  yang  sesuai,  aktivitas  otak  fisik  adalah  dua  manifestasi  yang  berbeda  

secara  fundamental  dari  realitas  nonlokal  dasar  yang  sama  yang  tidak  dapat  direduksi  

satu  sama  lain.  Penting  untuk  disadari  bahwa,  sesuai  dengan  interpretasi  fisika  kuantum  

saat  ini,  ketiga  model  melihat  medan  elektromagnetik  otak  bukan  sebagai  penyebab  tetapi  

sebagai  efek  atau  konsekuensi  dari  kesadaran.  Tiga  teori  tentang  antarmuka  atau  tempat  

resonansi,  masing-masing,  adalah  hubungan  antara  kesadaran  nonlokal  dan  foton  (virtual);  

pengaruh  kesadaran  nonlokal  pada  otak  melalui  efek  kuantum  Zeno;  dan  transfer  informasi  

nonlokal  dari  kesadaran  melalui  korelasi  putaran  kuantum.  Ketiga  model  tersebut  

membutuhkan  elaborasi  masa  depan  oleh  komunitas  ilmiah.  Dimungkinkan  untuk  melewati  

bagian  teknis  ini  dan  menyelesaikan  artikel  ini  dengan  kesimpulan.

Hubungan  Antara  Kesadaran  dan  Foton  (Virtual)  Kesadaran  

bersifat  nonlokal,  yaitu,  di  mana-mana  di  ruang  nonlokal  dan  secara  intrinsik  terjerat  

dengan  semua  informasi  potensial  yang  tersimpan  dalam  fungsi  gelombang.  Kesadaran  

memicu  keruntuhan  fungsi  gelombang  dan  dengan  demikian  merupakan  sumber  

perwujudan  kesadaran  terjaga.  Ada  kemungkinan  teoretis  bahwa  kesadaran  di  ruang  

nonlokal  terkait  dengan—atau  berfungsi  sebagai  dasar  untuk—medan  elektromagnetik  

yang  terhubung  ke  sistem  saraf  dan  otak.  Dalam  hal  ini,  kesadaran  akan  menumpang,  

seolah-olah,  pada  medan  elektromagnetik  yang  mungkin  berasal,  seperti  kesadaran,  di  

ruang  nonlokal.  Seperti  yang  kita  lihat  sebelumnya,  neurobiolog  Herms  Romijn  

mengembangkan  hipotesis  ini,  yang  didasarkan  pada  sistem  yang  koheren.16  Dalam  

fisika,  koherensi  digunakan  sebagai  ukuran  kemungkinan  interferensi  gelombang.  Dua  gelombang

Teori  Mengatasi  Transisi  dari  Kesadaran  Nonlokal  ke  Otak  Fisik  Bagian  berikut  

menampilkan  deskripsi  teknis  dari  tiga  model  antarmuka  atau  tempat  resonansi  

yang  berbeda  yang  mungkin  dapat  menjelaskan  transisi  dari  kesadaran  nonlokal  ke  otak  

fisik.

Machine Translated by Google

koheren  ketika  mereka  mampu  membentuk  pola  interferensi  dan  menyimpan  informasi.  Atas  

dasar  prinsip  sistem  koheren  yang  diciptakan  melalui  pengaturan  diri,  Romijn  berpendapat  bahwa  

medan  listrik  dan  magnet  yang  terus  berubah  dari  jaringan  saraf  dapat  dilihat  sebagai  fenomena  

koherensi  kuantum  biologis.  Ini  menciptakan  kondisi  untuk  sistem  pelengkap.  Ini  akan  membuat  

medan  elektromagnetik,  yang  menurut  Romijn  mungkin  didasarkan  pada  foton  "virtual",  yang  berarti  

foton  yang  tampak  atau  mungkin  nyata,  pembawa  atau  produk  dari  kesadaran  nonlokal.17  Ada  

kesepakatan  umum  tentang  keberadaan  partikel  virtual  (yang  sangat  singkat). ,  berada  dalam  

proses  penciptaan  dan  pemusnahan  yang  konstan.  Dengan  memandang  medan  elektromagnetik  

sebagai  fenomena  kuantum  biologis,  Romijn  menghindari  kritik  bahwa  otak  adalah  sistem  

makroskopis  dan  hangat  yang  secara  alami  menyebabkan  dekoherensi  (kebocoran  informasi)  dan  

karena  itu  mengesampingkan  proses  kuantum.  Mengingat  sifat  kesadaran  nonperiodik  (tidak  dapat  

diprediksi),  ia  mengusulkan  teori  pelengkap  dengan  kesadaran  menumpang  yang  mampu  

menerjemahkan  periodisitas  fisik  (pengulangan  reguler)  materi  mati  ke  dalam  proses  nonperiodik  

materi  hidup  di  ruang  nonlokal.

Efek  Quantum  Zeno  Sekarang  

kita  beralih  ke  posisi  fisikawan  kuantum  Henry  Stapp.  Seperti  disebutkan  dalam  artikel  

sebelumnya  ini  dia  menjelaskan  efek  kausal  dari  kesadaran  pada  proses  saraf.  Di  dalam

Pengaruh  Kesadaran  via

Proses  tersebut  menunjukkan  analogi  tertentu  dengan  percobaan  celah  ganda,  di  mana  

segera  setelah  intensitas  cahaya  berkurang  dari  pengeboman  besar-besaran  ke  transmisi  foton  

individu,  terjadi  pergeseran  dari  gelombang  elektromagnetik  ke  gelombang  probabilitas.  Dalam  

kasus  foton  tunggal,  tidak  ada  gelombang  elektromagnetik  yang  dapat  diukur,  tetapi  gelombang  

probabilitas  (tak  terukur)  digunakan  untuk  memprediksi  secara  statistik  di  mana  foton  akan  

mengenai  pelat  fotografi.  Mungkin  kita  bisa  menerapkannya  pada  otak,  dengan  aktivitas  otak  yang  

diukur  melalui  registrasi  medan  elektromagnetik  (EEG).  Jika  terjadi  serangan  jantung,  aktivitas  

elektromagnetik  ini  akan  melambat  menjadi  pulsa  individu  dengan  energi  elektromagnetik  yang  

sangat  rendah  sehingga  paket  energi  minimal  (pulsa)  ini  menjadi  menyerupai  foton  individu.  Paket  

energi  minimal  ini  kemudian  harus  dijelaskan  dengan  gelombang  probabilitas  dari  fisika  kuantum,  

bukan  gelombang  elektromagnetik  dari  fisika  klasik.  Ketika  aktivitas  elektromagnetik  tidak  lagi  dapat  

diukur,  bukan  berarti  tidak  ada  lagi  gelombang  probabilitas.  Nyatanya,  di  sinilah  gelombang  

probabilitas  menjadi  deskriptor  yang  berguna.  Secara  teori,  hilangnya  fungsi  otak  sepenuhnya  

masih  disertai  dengan  gelombang  probabilitas  (tak  terukur).

dia  meny but  teori  kuantum  hukum  "psikofisik",  d n  dengan,

Pengaruh  potensial  apa  pun  pada  proses  minimal  yang  terjadi  di  otak  pada  saat  itu  tidak  dapat  

dikesampingkan  (keadaan  pilot-light  neuron).  Studi  NDE  menunjukkan  bahwa  selama  hilangnya  

semua  fungsi  otak  terukur,  orang  terus  mengalami  kesadaran  nonlokal;  kesadaran  nonlokal  ini  

secara  teoritis  didasarkan  pada  gelombang  probabilitas.

Machine Translated by Google

Transfer  Informasi  melalui  Korelasi  

Putaran  Kuantum  di  Otak  Transfer  

informasi  nonlokal  dapat  terjadi  melalui  resonansi  putaran  nuklir,  yang  juga  dikenal  

sebagai  korelasi  putaran  kuantum  atau  koherensi  putaran  kuantum.  Ringkasnya,  putaran  

adalah  sifat  dasar  alam,  mirip  dengan  muatan  listrik  atau  massa.  Semua  partikel  terkecil,  

seperti  proton,  neutron,  dan  elektron,  memiliki  putaran  positif  atau  negatif  dan  selalu  

merupakan  kelipatan  satu  setengah.  Partikel  individu  yang  tidak  berpasangan  memiliki  

putaran  1/2.  Putaran  nuklir  yang  tidak  berpasangan  ini  memainkan  peran  penting  dalam  

MRI.  Perputaran  positif  dan  negatif  bersama-sama  membuat  manifestasi  putaran  yang  

terlihat  menghilang.  Dalam  medan  magnet  partikel  dengan  spin  dapat  menyerap  foton  

atau  fungsi  gelombang  dengan  frekuensi  tertentu  (seperti  disebutkan  sebelumnya,  

informasi  dikodekan  sebagai  perbedaan  frekuensi).  Inti  dari  semua  molekul  di  semua  sel  

tubuh  kita,  termasuk  neuron  dan  membran  sel  neuron,  terdiri  dari  sejumlah  proton  

bermuatan  positif  dan  neutron  yang  tidak  bermuatan,  secara  kolektif  dikenal  sebagai  

nukleon,  biasanya  dengan  spin  yang  dinetralkan.  Seperti  semua  molekul  dalam  tubuh  kita,  

hal  yang  sama  berlaku  untuk  DNA  di  setiap  sel.

Dalam  transfer  informasi  melalui  korelasi  putaran  kuantum  (resonansi  putaran  nuklir),  

fungsi  otak  secara  keseluruhan  harus  disamakan  dengan  hologram  kuantum  dan  otak  

dengan  unit  pemrosesan  kuantum  terhubung  paralel  yang  mampu  mendekode  informasi  

yang  masuk  secara  nonlokal.  Resonansi  putaran  nuklir  adalah  prinsip  yang  mendasari  

pencitraan  resonansi  magnetik  (MRI),  yang  untuk  hologram  kuantum,  terdapat  bukti  

pertukaran  informasi  nonlokal  berdasarkan  koherensi  hubungan  fase  fungsi  gelombang.19  

Untuk  MRI,  hidrogen  inti  dalam  air  dan  lemak  dari  neuron  harus  menyelaraskan  diri  

dengan  medan  magnet  berdasarkan  hukum  mekanika  kuantum,  dengan  proton  dari  inti  

hidrogen  menyelaraskan  diri  secara  paralel  atau  antiparalel  dengan  medan  magnet  

penginduksi.  Resonansi  putaran  nuklir  MRI  diinduksi  oleh  medan  magnet  yang  kira-kira

kesadaran  model  hanya  dapat  memberikan  pengaruh  pada  proses  saraf  dan  bukan  

pada  realitas  fisik.  Jika  kita  melakukan  serangkaian  pengamatan  berturut-turut  dalam  

sistem  kuantum,  efek  pengamatan  tampak  membeku,  sistem  yang  terus  berubah  

tampak  melambat  hingga  berhenti,  dan  ini  dikenal  sebagai  efek  kuantum  Zeno.18  Stapp  

membandingkan  efek  kuantum  ini  dengan  efek  pikiran  pada  otak:  perhatian  terus-

menerus  terhadap  ide  atau  konsep  menghasilkan  perubahan  permanen  pada  fungsi  otak.  

Dia  percaya  bahwa  fakta  empiris  neuroplastisitas  bisa  menjadi  indikator  fungsi  kuantum  

otak.  Inti  dari  pendekatan  Stapp  adalah  bahwa  deskripsi  kuantumnya  tentang  otak  pada  

dasarnya  holistik:  menggambarkan  fungsi  otak  secara  keseluruhan  daripada  model  otak  

berdasarkan  ilmu  komputer.  Menggunakan  prinsip  efek  kuantum  Zeno,  Stapp,  seperti  

Romijn,  menghindari  kritik  bahwa  otak  adalah  sistem  hangat  makroskopis  yang  

mengesampingkan  proses  kuantum.  Dari  studi  yang  dikutip  kita  tahu  bahwa  proses  

kuantum  benar-benar  terjadi  di  otak.  Tapi  seperti  teori  Romijn,  Stapp  gagal  menjelaskan  

mengapa  proses  kesadaran  tertentu  mengaktifkan  pusat  otak  tertentu.

Machine Translated by Google

Transfer  informasi  timbal  balik  antara  kesadaran  nonlokal  di  ruang  nonlokal  

dan  otak  (antarmuka)  juga  dapat  bertumpu  pada  koherensi  spin  kuantum,  yang  

terbentuk  di  bawah  pengaruh  foton  (virtual).  Satu-satunya  penjelasan  untuk  transfer  

informasi  ini  adalah  fakta  bahwa  otak  mampu  melakukan  transformasi  Fourier.  

Transformasi  Fourier  adalah  operasi  matematika  yang  digunakan  untuk  mengubah  

sistem  linier  (waktu)  menjadi  fungsi  gelombang  atau  frekuensi  dan  sebaliknya.  Analisis  

atau  transformasi  ini  sering  diterapkan  pada  harmoni  musik,  ramalan  pasang  surut  

(pasang  surut),  pemrosesan  sinyal  digital,  dan  analisis  sistem.  Dalam  mekanika  

kuantum,  transformasi  Fourier  juga  berlaku  untuk  gelombang  probabilitas  Schrödinger.  

Kami  memiliki  bukti  bahwa  otak  mampu  melakukan  transformasi  Fourier  karena  

transformasi  Fourier  ini  juga  membentuk  dasar  untuk  efek  resonansi  putaran  nuklir  

selama  pemindaian  otak  MRI.  Tapi  apa  efek  dari  transformasi  Fourier  di  otak?  Ini  dapat  

dibandingkan  dengan  seorang  musisi  dengan  nada  sempurna  yang  mendengar  nada  

dan  mengetahui  nada  (frekuensi)  mana  yang  sedang  dimainkan.  Transformasi  Fourier  

terbalik  dapat  dibandingkan  dengan  seorang  musisi  yang,  saat  membaca  lembaran  

musik,  dapat  mengetahui  dari  nada  (frekuensi)  nada  mana  yang  dimilikinya  atau  seperti  

apa  bunyi  nada  tersebut.  Musisi  dapat  melakukan  ini  hanya  karena  otaknya  mampu  

melakukan  transformasi  ini.  Prinsip  yang  sama  menginformasikan  proses  pencitraan  

pemindaian  MRI.

Foton  (gelombang  atau  partikel)  adalah  objek  kuantum  intrinsik  dan  pembawa  

informasi  jarak  jauh  alami  baik  dalam  komunikasi  klasik  melalui  radio,  TV,

100.000  kali  lebih  kuat  dari  medan  magnet  Bumi,  tetapi  ini  tidak  berarti  bahwa  medan  

yang  jauh  lebih  kecil  kekuatannya  tidak  dapat  memiliki  efek  yang  sama  pada  skala  yang  

lebih  kecil.  Hal  ini  dikemukakan  oleh  beberapa  penelitian  terbaru,  yang  akan  dikutip  

kemudian.  Eksperimen  Alain  Aspect,  yang  memberikan  bukti  definitif  keterjeratan  

nonlokal,  juga  memanfaatkan  pengaruh  magnetik  dan  pengukuran  arah  putaran  partikel  

"pertama",  secara  instan  (lebih  cepat  dari  kecepatan  cahaya)  mengungkapkan  arah  

putaran  partikel  "kedua",  partikel  jauh.

Saya  memiliki  preferensi  yang  kuat  untuk  model  ketiga  transfer  informasi  

(timbal  balik)  antara  kesadaran  nonlokal  dan  otak  melalui  koherensi  spin  

kuantum,  dengan  kemungkinan  peran  untuk  foton  (virtual).  Preferensi  saya  

diinformasikan  oleh  banyak  publikasi  terbaru  yang  muncul  untuk  membuktikan  bentuk  

transfer  informasi  ini.  Sebuah  artikel  baru-baru  ini  di  Nature  memberikan  bukti  

koherensi  kuantum  dalam  sintesis  foto  dalam  sistem  kehidupan,  di  mana  energi  

matahari  (foton)  diubah  menjadi  energi  kimia  melalui  transfer  energi  seperti  gelombang  

melalui  koherensi  kuantum  dari  osilasi  elektronik  yang  koheren  pada  molekul  donor  

dan  akseptor.20  Tautan  ini  antara  keadaan  osilasi  elektronik  dan  molekuler  adalah  

hasil  resonansi  yang  dipicu  oleh  superposisi  pola  interferensi  fungsi  gelombang  energi  

(foton).  Dengan  kata  lain,  apa  yang  kita  lihat  di  sini  adalah  transfer  energi  nonlokal  

dalam  sistem  kehidupan  berdasarkan  koherensi  kuantum  foton,  yang  serupa  dengan  

proses  transfer  informasi  nonlokal  di  otak  melalui  foton  (virtual?).

Machine Translated by Google

-ALBERT  EINSTEIN

ponsel,  dan  Internet  nirkabel  dan  dalam  komunikasi  kuantum.  Dalam  Science  and  Nature  

baru-baru  ini  diterbitkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan  di  bawah  kondisi  laboratorium  

yang  membuktikan  transfer  informasi  antara  materi  dan  cahaya  melalui  spin  elektron  dan  

resonansi  spin  nuklir  berdasarkan  keterikatan  kuantum  nonlokal.  Bentuk  transfer  informasi  

antara  cahaya  dan  materi  ini  sebanding  dengan  transfer  informasi  timbal  balik  antara  

kesadaran  nonlokal  dan  otak  melalui  model  korelasi  putaran  nuklir  atau  koherensi  putaran  

nuklir.21  DNA  mungkin  memainkan  peran  penting  dalam  bentuk  transfer  informasi  ini,  dan  

ini  akan  dibahas  panjang  lebar  di  artikel  berikutnya.

Kesimpulannya,  ketiga  kemungkinan  model  antarmuka  antara  kesadaran  nonlokal  

dan  otak  ini  harus  dielaborasi  melalui  penelitian  di  masa  mendatang  karena  

pertanyaannya  terus  melebihi  jumlah  jawabannya.  Seperti  disebutkan,  pertukaran  informasi  

nonlokal  dan  timbal  balik  antara  kesadaran  dan  otak  tidak  akan  pernah  sepenuhnya  dapat  

diketahui  atau  diverifikasi,  membuat  teori  apa  pun  tentang  subjek  menurut  definisi  sulit  

untuk  dibuktikan  atau  dibantah.  Mungkin  kombinasi  data  dari  penelitian  ilmiah  empiris  dan  

teoretis  dapat  berkontribusi  pada  jawaban  yang  lebih  pasti.  Seperti  yang  saya  katakan,  

saya  pribadi  lebih  suka  model  putaran  nuklir  atau  putaran  kuantum

Studi  terbaru  di  antara  para  sukarelawan  telah  menemukan  indikasi  kuat  dari  efek  

terapeutik  nonlokal  dari  obat-obatan  tertentu  seperti  morfin,  ketika  zat  tersebut  

ditempatkan  di  antara  sumber  magnet  yang  berdenyut  dan  otak.  Efek  terapeutik  

subyektif  pada  sukarelawan  ini  identik  dengan  efek  penerimaan  obat  ini  langsung  ke  

dalam  tubuh.  Dan  efek  terapeutik  subyektif  yang  sama  dicapai  ketika  subjek  meminum  

air  yang  telah  terpapar  sumber  magnet  yang  berdenyut,  sinar  laser,  gelombang  mikro,  

atau  bahkan  senter,  dengan  obat  ditempatkan  di  antara  sumber  foton  dan  air.22  Para  

penulis  menganggap  efek  positif  yang  terbukti  secara  empiris  ini  berasal  dari  keterikatan  

kuantum  antara  spin  nuklir  dan/atau  spin  elektron  di  air  dan  spin  nuklir  dan/atau  spin  

elektron  di  otak.

resonansi.

Transfer  informasi  nonlokal  dimungkinkan  oleh,  masing-masing,  sumber  magnet,  laser,  

atau  senter  atau  gelombang  mikro.

Dengan  kekuatan  studi  prospektif  tentang  pengalaman  mendekati  kematian  dan  data  

terbaru  dari  penelitian  neurofisiologis  dan  konsep  dari  teori  kuantum,  saya  sangat  

yakin  bahwa  kesadaran  tidak  dapat  dilokalkan  di  tempat  tertentu  mana  pun—bahkan  di  

otak.  Itu  nonlokal  (yaitu,  di  mana-mana)  dalam  bentuk  gelombang  probabilitas.  Untuk  

alasan  ini  tidak  dapat  ditunjukkan  atau  diukur  di  dunia  fisik.  Ada,  terlepas  dari  tubuh,  suatu  

kesinambungan  kesadaran  yang  secara  intrinsik  terhubung  atau  terjerat  dalam  ruang  

nonlokal,  meskipun  tidak  identik  dengan  ruang  ini.  Berbagai  aspek  kesadaran  semuanya  

nonlokal  dan  dapat  diakses,

Pencarian  kebenaran  lebih  berharga  daripada  kepemilikannya.

Machine Translated by Google

Dari  mana  datangnya  kesinambungan  tubuh  yang  terus  berubah?  Bagaimana  kita  bisa  

menjelaskan  ingatan  jangka  panjang  jika  komposisi  molekul  membran  sel  neuron  diperbarui  

sepenuhnya  setiap  dua  minggu?  Dan  bagaimana  kita  bisa  memiliki  ingatan  jangka  panjang  

jika  jutaan  sinapsis  di  otak  mengalami  proses  adaptasi  yang  konstan  (neuroplastisitas)?  Artikel  

berikutnya  akan  membahas  pertanyaan-pertanyaan  ini  secara  lebih  mendetail.

meskipun  mungkin  ada  semacam  hierarki.  Esensi  atau  dasar  kesadaran  (protokesadaran)  

mungkin  terletak  pada  ruang  hampa  atau  pleno  alam  semesta,  dari  mana  ia  memiliki  hubungan  

nonlokal  dengan  kesadaran  di  ruang  nonlokal  (panprotopsychism).  Dalam  pandangan  ini,  

kekosongan  adalah  sumber  dunia  fisik  dan  kesadaran.  Barangkali  ruang  nonlokal  dapat  disebut  

sebagai  ruang  hampa  absolut  atau  benar  karena  ruang  hampa  dan  ruang  nonlokal  identik  atau  

terhubung  secara  nonlokal  dan  karena  itu  tidak  dapat  dibedakan.  Semuanya  adalah  bentuk  

ruang.  Kesadaran  meliputi  ruang  nonlokal,  dan  baik  kesadaran  saya  maupun  kesadaran  Anda  

mencakup  semua  ruang.  Faktanya,  setiap  bagian  dari  kesadaran  kita  mencakup  semua  ruang  

karena  setiap  bagian  dari  ketidakterbatasan  itu  sendiri  tidak  terbatas.

Bab  Tiga  Belas  

Kesinambungan  Tubuh  yang  Berubah  Hal  

penting  dalam  sains  bukanlah  mendapatkan  fakta-fakta  baru  melainkan  menemukan  cara  

berpikir  baru  tentangnya.

Inilah  yang  dimaksud  dengan  konsep  nonlocality.

—SIR  WILLIAM  LAWRENCE  BRAGG

Kesadaran  nonlokal  adalah  sumber  dari  kesadaran  terjaga  kita.  Keduanya  adalah  aspek  

kesadaran  yang  saling  melengkapi.  Dalam  keadaan  normal  sehari-hari,  orang  mengalami  

kesadaran  terjaga  (aspek  "partikel"),  yang  hanya  merupakan  satu  bagian  kecil  dari  

keseluruhan  dan  tanpa  akhir  kesadaran  nonlokal  (aspek  "fungsi  gelombang").  Selama  hidup  

manusia  mempersepsi  dengan  panca  indera  sedangkan  otak  berfungsi  sebagai  penghubung.  

Dalam  keadaan  abnormal,  orang  dapat  mengalami  aspek  kesadaran  nonlokal  tanpa  akhir  

yang  terlepas  dari  tubuh,  yang  disebut  kontinuitas  kesadaran,  dan  merasakan  secara  langsung  

melalui  kesadaran  di  ruang  angkasa.  Ini  dikenal  sebagai  pengalaman  mendekati  kematian.  

DMT  dari  kelenjar  pineal,  yang  pelepasannya  tampaknya  dipicu  atau  distimulasi  oleh  peristiwa-

peristiwa  dalam  kesadaran  kita,  dapat  memainkan  peran  kunci  dalam  membangun  dan  

mengganggu  antarmuka  antara  otak  dan  kesadaran  nonlokal.  Seperti  disebutkan,  antarmuka  

ini  mungkin  didasarkan  pada  koherensi  spin  kuantum  (resonansi  spin  nuklir).

Bagaimana  mungkin  interaksi  konstan  antara  kesadaran  nonlokal  dan  otak  dalam  tubuh  

yang  selalu  berubah?  Bagaimana  bisa  ada  kesinambungan  jika  konstitusi  fisik  antarmuka  

dapat  berubah  secara  konstan?  Substansinya  berubah  sepanjang  waktu,  tetapi  polanya  tetap  

sama.  Sel-sel  kita  dapat  dilihat  sebagai

Kesadaran  nonlokal  tidak  ada  habisnya,  sama  seperti  setiap  bagian  kesadaran  

tidak  ada  habisnya.  Tapi  tubuh  kita  tidak  ada  habisnya.  Setiap  hari,  lima  puluh  miliar  sel  dipecah  

dan  diregenerasi  dalam  tubuh  kita.  Namun  kita  mengalami  tubuh  kita  sebagai  terus  menerus.

Machine Translated by Google

Ada  kemungkinan  bahwa  DNA  (asam  deoksiribonukleat)  memainkan  peran  kunci  dalam  

pertukaran  informasi  yang  terus  berubah  antara  tubuh  dan  kesadaran  nonlokal.

Tapi  apa  yang  bertanggung  jawab  atas  perubahan  fungsi  DNA  setelah  pembelahan  

sel  keempat?  Bagaimana  dan  mengapa  diferensiasi  ini  terjadi  setelah  pembelahan  

sel  keempat?  Karena  struktur  molekul  DNA  tetap  identik  di  semua  sel,  fungsinya  harus  

berubah  sejak  saat  itu.  Jika  Anda  menebang  sebuah  pohon,  setiap  sel  dari  kulit  kayunya  

memiliki  potensi  untuk  menghasilkan  pohon  baru  dengan  cabang,  daun,  bunga,  dan  buah.  

Dengan  kata  lain,  DNA  setiap  sel  mengandung  potensi  keseluruhan  pohon.  Struktur  DNA  

terkandung  dalam  sel  yang  satu  ini,  tetapi  tindakan  menebang  pohon  benar-benar  mengubah  

fungsinya.  Bagaimana  kita  memperhitungkan  perubahan  fungsi  ini?  Dan  bagaimana  kita  bisa  

menjelaskan  transformasi  larva  ulat  menjadi  kepompong  dan  akhirnya  menjadi  kupu-kupu  

ketika  struktur  DNA-nya  tetap  sama?

DNA

Karena  DNA  memainkan  peran  sentral  dalam  pembentukan  dan  fungsi  semua  sel,  

termasuk  neuron,  itu  juga  membentuk  dasar  medan  elektromagnetik  yang  terus  

berubah  dari  sel-sel  ini.  DNA  adalah  khusus  untuk  setiap  orang:  setiap  manusia—sebenarnya,  

setiap  makhluk  hidup  di  bumi  ini—memiliki  DNA  masing-masing,  dan  DNA  adalah  satu-

satunya  aspek  permanen  dari  setiap  sel  tubuh  dari  buaian  hingga  liang  lahat.  Kira-kira  seratus  

triliun  sel  dalam  tubuh  kita,  dengan  diferensiasi  dan  spesialisasi  fungsi  yang  hampir  tak  

terbatas,  berasal  dari  satu  molekul  DNA  unik  yang  tercipta  saat  pembuahan.  Pembelahan  sel  

pertama  terjadi  sekitar  tiga  puluh  enam  jam  setelah  pembuahan,  sementara  semua  dari  

delapan  sel  embrionik  yang  tercipta  setelah  dua  pembelahan  sel  lainnya  dapat  berfungsi  

sebagai  sel  punca  untuk  seluruh  organisme.  Pembagian  keempat,  bagaimanapun,  menciptakan  

enam  belas  sel  dengan  potensi  diferensiasi  untuk  fungsi  masa  depan,  misalnya  untuk  sel  

jantung,  neuron,  sel  kulit,  atau  sel  hati.  Mulai  saat  ini,  masa  depan  sel  ditentukan.

Sinopsis  Nonteknis

Berikut  ini  adalah  sinopsis  singkat  bagi  para  pembaca  yang  lebih  suka  tidak  mengeksplorasi  

kemungkinan  peran  DNA  dalam  pertukaran  informasi  nonlokal  dengan  alam  semesta.

bangunan  fisik  tubuh  kita,  namun  setiap  hari  sekitar  lima  puluh  miliar  sel  dalam  tubuh  kita  

dipecah  dan  diregenerasi.  Ini  setara  dengan  500.000  sel  per  detik.  Setiap  dua  minggu  semua  

molekul  dan  atom  dalam  sel  tubuh  kita  diganti.  Bagaimana  kita  bisa  menjelaskan  ingatan  

jangka  panjang  jika  susunan  molekul  membran  sel  neuron  diperbarui  sepenuhnya  setiap  dua  

minggu  dan  jutaan  sinapsis  di  otak  mengalami  proses  adaptasi  yang  konstan?  Pada  tingkat  

subnuklir,  quark  dan  gluon  yang  menyusun  neutron  dan  proton  sel-sel  tubuh  kita  dihancurkan  

dan  dibuat  ulang  dalam  kerangka  waktu  10-23  detik  yang  sangat  kecil.  Jadi  sebenarnya  

sepanjang  hidup  kita  tubuh  kita  dihancurkan  dan  dibangun  kembali  setiap  10-23  detik  sekali.  

Namun  kita  mengalami  tubuh  kita  sebagai  suatu  kesinambungan.  Bagaimana  kita  bisa  

menjelaskan  pengalaman  kesinambungan  tubuh  yang  selalu  berubah  ini?

Machine Translated by Google

menukarkan.  Gagasan  ini  terkait  dengan  teori  epigenetik.  Epigenetik  adalah  studi  tentang  

perubahan  reversibel  dalam  fungsi  gen  yang  disebabkan  oleh  faktor-faktor  di  luar  DNA  tanpa  

mengubah  struktur  dasarnya.

Jelas  bahwa  sebagai  satu-satunya  komponen  permanen  dan  khusus-orang  dari  setiap  

sel  dalam  tubuh  kita,  DNA  harus  memainkan  peran  penting  sebagai  antarmuka  untuk  

penciptaan  dan  kelangsungan  semua  fungsi  tubuh  serta  untuk  interaksi  antara  kesadaran  

nonlokal  dan  tubuh.  DNA  manusia  adalah  molekul  dengan  struktur  heliks  ganda,  yang  terdiri  

dari  23  pasang  kromosom  dan  mengandung  sekitar  30.000  gen  yang  terdiri  dari  lebih  dari  3  

miliar  pasangan  basa.  Kira-kira  5  persen  DNA  mengkodekan  protein  sementara  95  persen  

sisanya  memiliki  fungsi  yang  belum  teridentifikasi  dan  karena  itu  disebut  DNA  "sampah".  

Bagian  urutan  DNA  ini  terkadang  digambarkan  sebagai  kejutan  terbesar  dari  genom  manusia.  

Semakin  kompleks  suatu  organisme  dan  semakin  maju  perkembangannya,  semakin  tinggi  

persentase  DNA  sampahnya.

Kesadaran  nonlokal  berisi  semua  pengalaman  masa  lalu  (ingatan).  Dalam  semua

Diferensiasi  fungsi  sel  selama  fase  embrionik  tidak  dapat  dijelaskan  oleh  kode  genetik  

yang  terekam  dalam  struktur  DNA  saja,  tetapi  juga  bertumpu  pada  informasi  nonlokal.  

Menurut  hipotesis  ini,  DNA  tidak  mengandung  materi  herediter  itu  sendiri,  tetapi  memiliki  

kemampuan  nonlokal  untuk  menerima  informasi  herediter  dan  morfogenetik.  (Morfogenetik  

berkaitan  dengan  perkembangan  biologis  dan  bentuk  organisme).  Semua  informasi  tentang  

asal-usul  dan  morfogenesis  tubuh  dengan  sistem  selnya  yang  berbeda  dan  fungsi  khusus  

disimpan  secara  nonlokal,  dan  informasi  ini  diperlukan  untuk  kelangsungan  semua  fungsi  tubuh  

karena  kerusakan  dan  regenerasi  molekul  dan  sel  yang  konstan.  Oleh  karena  itu,  setiap  sel  

harus  berhubungan  dengan  “kesadaran  morfogenetik”  melalui  DNA  di  dalam  inti  sel.

Fungsi  persis  DNA  masih  jauh  dari  kejelasan.  Beberapa  ilmuwan  percaya  bahwa  DNA  

sampah  dapat  digunakan  untuk  tujuan  identifikasi,  sebanding  dengan  sejenis  kode  batang.  

Dalam  pandangan  ini  DNA  menerima  instruksi  melalui  informasi  nonlokal

mengubah  tubuh.  Sinopsis  ini  tidak  mengandung  referensi  literatur  ilmiah

Sel-sel  hidup  memancarkan  cahaya  koheren  dalam  bentuk  biofoton,  aliran  puluhan  ribu  

foton  per  detik/cm2  yang  berdenyut,  yang  kira-kira  seratus  juta  kali  lebih  lemah  daripada  

siang  hari.  Cahaya  koheren  dengan  intensitas  sangat  rendah  (“laser  biologis”)  ini,  yang  

sumbernya  adalah  DNA,  terlibat  dalam  komunikasi  intraseluler  yang  bertanggung  jawab  

untuk  mengarahkan  fungsi  biologis  seperti  pertumbuhan  sel,  diferensiasi  sel,  dan  

pembelahan  sel.  Ini  dikenal  sebagai  bioinformasi.  DNA  tampaknya  menjadi  koordinator  pribadi  

langsung  dan  tidak  langsung  dari  semua  informasi  yang  dibutuhkan  untuk  fungsi  optimal  tubuh  

kita.  DNA  individu  kita  menerima  informasi  yang  diperlukan  untuk  ini  dari  ruang  nonlokal.  

Menurut  teori  ini,  informasi  imunologi  seumur  hidup  juga  disimpan  di  ruang  nonlokal  dan  dapat  

diakses  langsung  melalui  DNA  di  setiap  sel.

Machine Translated by Google

DNA  adalah  molekul  dengan  struktur  heliks  ganda  dan  terdiri  dari  nukleotida.

Singkatnya:  DNA  memiliki  fungsi  antarmuka  di  setiap  sel  melalui  proses  resonansi  

putaran  nuklir,  seperti  yang  disebutkan  sebelumnya.  Ini  memungkinkan  untuk  menjelaskan  

kesinambungan  tubuh  kita  yang  selalu  berubah  karena  proses  ini  memungkinkan  pertukaran  

dengan  semua  informasi  herediter  dari  ruang  nonlokal  dan  dengan  kesadaran  nonlokal.  

DNA  juga  memiliki  fungsi  koordinasi  dalam  pertukaran  informasi  timbal  balik  antara  sel,  sistem  

sel,  dan  organ.

probabilitas  DNA  individu  menyediakan  berbagai  bentuk  kesadaran  kita,  seperti  kesadaran  

bangun  dan  alam  bawah  sadar  individu  kita,  dengan  tempat  resonansi  yang  berbeda,  

baik  di  otak  kita  maupun  di  sistem  sel  lain  dalam  tubuh.  Faktanya,  ada  bukti  bahwa  sel-

sel  jarak  jauh  mampu  berkomunikasi  dan  merespons  pikiran  dan  perasaan  (kesadaran)  

"pemilik"  sel  tersebut.  Kami  memiliki  bukti  komunikasi  instan  dan  nonlokal  antara  kesadaran  

subjek  dan  sel  darah  putihnya  yang  terisolasi  dalam  media  pertumbuhan  pada  jarak  yang  

cukup  jauh.  Ini  menunjukkan  bahwa  bahkan  dari  jarak  jauh  setiap  sel  mampu  merespons,  

melalui  DNA  individu,  terhadap  keadaan  pikiran  pemilik  sel.

(Nukleotida  adalah  molekul  yang  membentuk  unit  struktural  DNA  dan  RNA  dan  juga  

memainkan  peran  sentral  dalam  metabolisme  dan  fungsi  sel:  mereka  berfungsi  sebagai  

sumber  energi,  berpartisipasi  dalam  pensinyalan  seluler,  dan  merupakan  kofaktor  reaksi  

enzimatik.)  DNA  manusia  terdiri  dari  23  pasang  kromosom  dan  mengandung  sekitar  30.000  

gen  yang  terdiri  dari  lebih  dari  3  miliar  pasangan  basa.1  Jadi  setiap  gen  memiliki  sekitar  

100.000  pasangan  basa,  yang  terdiri  dari  kombinasi  adenin,  guanin,  timin,  dan  sitosin  (A,  G,  

T,  dan  C).  DNA  dalam  setiap  sel  manusia  memiliki  panjang  sekitar  tiga  meter  (bayangkan  itu!)  

dan  tergulung  dalam  inti  sel  seperseribu  milimeter.  DNA  ditemukan  tidak  hanya  di  setiap  inti  

sel  tetapi  juga  di  "pembangkit  listrik"  dari  setiap  sel,  mitokondria.  Sebagian  besar  penelitian  

DNA  dilakukan  secara  in  vitro  dan  mengamati  struktur  untaian  DNA  yang  terputus;  sangat  

sedikit  laboratorium  yang  melakukan  penelitian  in-vivo  tentang  fungsi  DNA  hidup.

Struktur  double-helix  DNA.

Komunikasi  jarak  jauh  antara  sel  diskrit  ini  mendukung  kemungkinan  pertukaran  informasi  

nonlokal  melalui  DNA  dan  juga  menjelaskan  fenomena  lain.

Fungsi  DNA  berbeda  untuk  setiap  jenis  sel  karena  gen  tertentu  aktif  sementara  yang  

lain  telah  dinonaktifkan.  Pertanyaan  mengapa  gen  tertentu  ditukar

Struktur  double-helix  DNA.  Dicetak  ulang  dengan  izin  dari  SPL /  Photo  Researcher,  Inc.

Organ  donor  dalam  transplantasi  jantung  mengandung  DNA  khusus  pendonor.

Apa  Sebenarnya  DNA  Itu?

Penerima  organ  terkadang  dapat  merasakan  potongan  perasaan  dan  ide  yang  kemudian  

ditemukan  cocok  dengan  kepribadian  dan  kesadaran  donor  yang  telah  meninggal.  Ini  

dikenal  sebagai  "memori  yang  ditransplantasikan."  Fenomena  "memori  seluler"  ini  juga  

dapat  dijelaskan  dengan  pandangan  bahwa  DNA  terus  menjadi  tempat  resonansi  bagi  

kesadaran  nonlokal  individu  donor  yang  telah  meninggal,  yang  dapat  diterima  oleh  pasien  

transplantasi  melalui  DNA  organ  donor.

Machine Translated by Google

95  persen  DNA  kita  yang  tersisa  memiliki  fungsi  yang  belum  diketahui  dan  karenanya  

disebut  DNA  sampah,  DNA  nonkode,  atau  intron.2  Bagian  DNA  ini  terkadang  

digambarkan  sebagai  kejutan  terbesar  genom  manusia.  Semakin  kompleks  suatu  

organisme  dan  semakin  maju  perkembangannya,  semakin  tinggi  persentase  intronnya.  

Perbedaan  antara  genom  manusia  (DNA  manusia)  dan  DNA  tikus  hanya  300  gen  (1  

persen),  tetapi  perbedaan  sebenarnya  adalah  bahwa  tikus  memiliki  pasangan  basa  10  

persen  lebih  sedikit  dan  jauh  lebih  sedikit  DNA  sampah.  Karena  perbedaan  antara  DNA  

manusia  dan  simpanse  adalah  2  persen,  orang  mungkin  berpendapat  bahwa  manusia  

memiliki  kemiripan  yang  lebih  dekat  dengan  tikus  daripada  kera,  tetapi  ini  tentu  saja  

tidak  masuk  akal.  Beberapa  hewan  bersel  tunggal  (amuba)  memiliki  DNA  sekitar  tiga  

puluh  kali  lebih  banyak  daripada  manusia,  tetapi  hampir  tidak  ada  DNA  sampah,  

sedangkan  sebagian  besar  tumbuhan  memiliki  lebih  banyak  DNA  (50.000  gen)  daripada  

mamalia  (25.000  gen).3  Bukan  jumlah  gen  yang  menentukan  kompleksitas  suatu  

organisme  tetapi  jumlah  pola  kolaboratif  di  antara  gen  yang  menentukan  fungsi  DNA  

suatu  organisme.  Tentu  saja  pertanyaannya  tetap  mekanisme  mana  yang  menentukan  

pola  kolaboratif  di  antara  gen-gen  ini.

Sekitar  5  persen  DNA  mengkodekan  protein  dan  disebut  ekson.  Semua  protein  

dalam  tubuh  kita  adalah  salinan  DNA  kecil.  Untuk  menghasilkan  protein  sel,  bagian  ekson  

DNA  secara  konstan  berinteraksi  dengan  messenger  RNA  (mRNA),  transfer  RNA  (tRNA),  

dan  ribosomal  RNA  (rRNA).  Interference  RNA  (RNAi),  yang  dianggap  memblokir  dan  

mungkin  juga  melepaskan  gen  individu  dan  kelompok  gen,  telah  mendapat  banyak  

perhatian  akhir-akhir  ini.  Namun,  artikel  ini  tidak  akan  membahas  wawasan  baru  tentang  

kemungkinan  fungsi  berbagai  jenis  RNA.

Epigenetik  

Pada  titik  ini  saya  harus  menyebutkan  perkembangan  epigenetik  baru-baru  ini,  yang  

berupaya  menjelaskan  perbedaan  fungsional  antara  gen  dan  terutama  mengapa  beberapa

on  atau  off  tidak  dapat  dijawab  dengan  penelitian  struktur  DNA  saja.  Fungsi  DNA,  dengan  

kombinasi  A,  G,  T,  dan  C  yang  berbeda,  kadang-kadang  disamakan  dengan  keyboard  

piano,  yang  memiliki  beberapa  oktaf  yang  terdiri  dari  tujuh  tuts  putih  dan  lima  tuts  hitam,  

nada  dan  seminada,  dengan  setiap  oktaf  merupakan  replikasi  dari  yang  sebelumnya.  

Namun  setiap  komposer  dan  musisi  mampu  menciptakan  musik  unik  dari  palet  nada  dan  

ritme  yang  terbatas.  Semua  melodi  dan  komposisi  terkenal  didasarkan  pada  beberapa  

oktaf  ini.  Sama  seperti  alat  musik  (struktur)  tidak  sama  dengan  musik  yang  dimainkan  

(fungsi),  struktur  DNA  tidak  sama  dengan  fungsi  DNA.  Dibutuhkan  seorang  musisi  untuk  

memainkan  alat  musik,  tapi  bagaimana  fungsi  DNA?  Segala  sesuatu  yang  terjadi  dalam  

tubuh  manusia  berasal  dari  kemungkinan  tak  terbatas  yang  muncul  dari  satu  molekul  

DNA  unik  ini.  Bagaimana  bisa  satu  sel  manusia  dengan  diameter  kurang  dari  seperseribu  

sentimeter  berisi  begitu  banyak  instruksi  dalam  DNA-nya  sehingga  dibutuhkan  seribu  

enam  ratus  halaman  buku  untuk  mencatat  semuanya?  Semakin  banyak  kita  belajar  

tentang  tubuh  kita,  semakin  kita  menyadari  betapa  cerdasnya  sistem  itu  dan  betapa  

sedikitnya  yang  sebenarnya  kita  ketahui.

Machine Translated by Google

Pada  beberapa  bagian  berikutnya  saya  akan  kembali  ke  prinsip  dasar  epigenetik  bahwa  fungsi  

DNA  ditentukan  oleh  informasi  di  luar  DNA  karena  itu  menjadi  dasar  pandangan  saya  tentang  

peran  DNA  sebagai  antarmuka  antara  kesadaran  nonlokal  dan  tubuh  yang  selalu  berubah. .

Apa  sebenarnya  fungsi  DNA?  Euforia  yang  menyambut  penemuan  struktur  DNA  manusia  yang  

lengkap  telah  sedikit  mereda  karena  mekanisme  yang  tepat  dari  DNA  menjadi  semakin  tidak  jelas.  

Fungsi  DNA  sampah  khususnya  terus  membingungkan  komunitas  ilmiah.  Para  ilmuwan  awalnya  

berharap  untuk  menemukan  gen  yang  mendasari  penyakit  tertentu  dan  menggunakannya  untuk  

menemukan  obatnya.  Mereka  memang  telah  mengidentifikasi  beberapa  gen  yang  berperan  dalam  

penyakit  ganas  atau  keturunan  tertentu,  tetapi  mekanisme  yang  tepat  tetap  a

Pengenalan  urutan  DNA  yang  cocok  membentuk  dasar  rekombinasi,  sebuah  proses  yang  

memainkan  peran  penting  dalam  evolusi  suatu  organisme  dan  dalam  perbaikan  DNA  yang  

rusak.4  Epigenetik  juga  melibatkan  studi  tentang  semua  proses  yang  terlibat  dalam  

perkembangan  suatu  organisme.  Pendekatannya  terhadap  proses  ini  pada  dasarnya  berbeda  

dari  evolusionisme  Darwin,  di  mana,  terlepas  dari  faktor  lingkungan,  hanya  seleksi  alam  dan  

variasi  acak  yang  memainkan  peran  yang  menentukan.  Dapatkah  asal  usul  kehidupan  di  bumi,  

bersama  dengan  asal  usul  berbagai  spesies  tumbuhan,  hewan,  dan  akhirnya  manusia,  serta  asal  

muasal  molekul  yang  luar  biasa  kompleks  seperti  DNA,  dapat  dijelaskan  melalui  kebetulan  saja?  

Mengutip  ahli  biologi  dan  ahli  zoologi  abad  ke-19  Edwin  Grant  Conklin,  “Kemungkinan  kehidupan  

berasal  dari  kebetulan  sebanding  dengan  kemungkinan  kamus  lengkap  yang  dihasilkan  dari  ledakan  

di  percetakan.”

Kemungkinan  Fungsi  DNA  Sampah

gen  aktif  di  mana  yang  lain  tidak.  Menurut  peraih  Nobel  dan  ahli  biologi  molekul  Joshua  Lederberg,  

perbedaan  fungsional  tentu  saja  tidak  selalu  merupakan  konsekuensi  dari  struktur  DNA  yang  

diwariskan,  tetapi  hasil  dari  faktor  lingkungan  di  sekitar  DNA.  Epigenetik  adalah  studi  tentang  

perubahan  reversibel  dalam  fungsi  gen  yang  terjadi  tanpa  mengubah  urutan  DNA  dalam  inti  sel.  Ini  

berarti  bahwa  fungsi  DNA  berubah  tetapi  strukturnya  tidak.  Penelitian  telah  menunjukkan  bahwa  

meskipun  kembar  identik  memiliki  DNA  yang  sama,  materi  epigenetiknya  dapat  bervariasi.  Ini  

mendukung  pandangan  bahwa  fungsi  DNA  ditentukan  oleh  informasi  di  luar  DNA  itu  sendiri  dan  

bahwa  pertukaran  informasi  nonlokal  melalui  resonansi  mungkin  memainkan  peran  penting.  

Penelitian  terbaru  mendukung  kemungkinan  pertukaran  informasi  jarak  jauh:  potongan  DNA  utuh  

dapat  mengenali  untaian  DNA  yang  cocok  dari  jarak  jauh  tanpa  kontak  fisik  langsung  dan  tanpa  

kehadiran  protein.  Entah  bagaimana  potongan-potongan  DNA  ini  dapat  mengidentifikasi  satu  sama  

lain  dari  jarak  jauh,  dan  potongan-potongan  kecil  materi  genetik  cenderung  berkumpul  dengan  DNA  

serupa  tanpa  bantuan  dari  molekul  lain  atau  sinyal  kimia.  Dari  sudut  pandang  teoretis  saat  ini,  prestasi  

ini  seharusnya  tidak  mungkin  dilakukan  secara  kimiawi  karena  sains  klasik  tidak  memiliki  penjelasan  

untuk  proses  pengenalan  jarak  jauh  ini.

Machine Translated by Google

Misteri.

Apakah  informasi  disimpan  di  dalam  gen  karena  urutan  A,  G,  T,  dan  C  tertentu,  

atau  apakah  gen  hanya  menyediakan  akses  ke  informasi?  Bisakah  DNA  menerima  

instruksi  melalui  pertukaran  informasi  (nonlokal)?  Seperti  disebutkan,  ini  adalah  premis  

teoretis  epigenetik.  Pakar  komputer  Simon  Berkovich  mengemukakan  bahwa  95  persen  

DNA  dengan  fungsi  yang  belum  teridentifikasi,  DNA  sampah  atau  intron,  dapat  

digunakan  untuk  tujuan  identifikasi,  sebanding  dengan  kode  batang  yang  berisi  semua  

informasi  penting  tentang  produk  yang  dibeli  dan  dipindai  di  kasir  supermarket.  Tak  

perlu  dikatakan,  dengan  tiga  miliar  pasangan  basa,  DNA  memiliki  sejumlah  besar  opsi  

pengkodean  informasi.  Berkovich  melihat  DNA  sebagai  kode  akses  individu  ke  informasi  

individu,  informasi  bersama  (spesies),  serta  informasi  morfogenetik  (formatif)  yang  

disimpan  di  ruang  nonlokal.  Demikian  pula,  fisikawan  Rosario  N.  Mantegna  menunjukkan  

bahwa  daerah  nonkode  DNA  (DNA  sampah)  mungkin  memainkan  peran  penting  dalam  

pertukaran  informasi  biologis.5  Perkembangan  DNA  dalam  organisme  hidup  adalah  

urusan  nonlokal  dan,  karena  nonlokalitas  ini,  maka  menjadi  kuantum  proses,  yang  

menjadikannya—sesuai  dengan  ortodoks,  “interpretasi  Kopenhagen”  dari  fisika  kuantum

—proses  yang  pada  dasarnya  tidak  dapat  diketahui.  Menurut  fisikawan  kuantum  Niels  

Bohr,  kehidupan  tidak  dapat  diketahui,  dan  fisika  kuantum,  mengingat  

ketidaklengkapannya,  tidak  pernah  dapat  memberikan  penjelasan  ilmiah  tentang  proses  

kehidupan.  Dalam  "interpretasi  Kopenhagen"  tentang  fisika  kuantum,  kehidupan  

dipandang  sebagai  pelengkap  dari  yang  dapat  diverifikasi  secara  fisik,  seperti  halnya  

gelombang  dan  partikel  adalah  aspek  pelengkap  dari  semua  proses  dasar.

Bukan  pengembangan  itu  sendiri  tetapi  hanya  hasil  pengembangan  

makromolekul  seperti  DNA  atau  protein  yang  dapat  ditunjukkan.  Sebagian  besar  

fisikawan  kuantum  percaya  bahwa  semua  proses  molekuler  dan  submolekuler  

dipengaruhi  dan  dikoordinasikan  dari  ruang  nonlokal  dan  karenanya  tidak  dapat  diukur.  

Fisikawan  kuantum  Erwin  Schrödinger  mengemukakan  sejak  tahun  1944  bahwa  DNA  

mungkin  merupakan  makromolekul  nonstatistik;  menurut  teorinya,  DNA  dapat  berfungsi  

sebagai  “antena  kuantum”  untuk  komunikasi  nonlokal.  Proses  nonstatistik  (tidak  dapat  

diprediksi,  kacau)  adalah  proses  mekanika  kuantum,  yang  berasal  dari  ruang  nonlokal  

untuk  organisme  hidup,  berlawanan  dengan  proses  statistik  (dapat  diprediksi,  teratur,  

teratur),  yang  berasal  dari  ruang  nonlokal  materi  mati.  Schrödinger  berspekulasi  bahwa  

DNA  organisme  hidup  memiliki  potensi  “reseptor”  atau  “resonansi”  untuk  menerima  dan  

menguraikan  informasi  dari  ruang  nonlokal.  Fisikawan  dan  ilmuwan  komputer  Peter  

Marcer  juga  percaya  bahwa  organisme  hidup  dapat  memperoleh  informasi  nonlokal  dan  

holografiknya  hanya  melalui  DNA.  Semua  informasi  hadir  dan  disimpan  sebagai  fungsi  

gelombang  di  ruang  nonlokal  dan  dengan  demikian  dapat  diakses  secara  nonlokal  dan  

penting  untuk  organisasi  kompleks  dan  evolusi  organisme  hidup.6  Ahli  anestesi  dan  

peneliti  kesadaran  Stuart  Hameroff,  sebaliknya,  melihat  DNA  sebagai  komputer  kuantum  

potensial,  di  mana  tiga  miliar  pasangan  basa  berfungsi  sebagai  qubit  (bit  kuantum),  

dengan  bit  dalam  superposisi  kuantum  keduanya  1

Machine Translated by Google

proses.7  

Biofoton  

Pada  tahun  1920  ahli  biologi  dan  ilmuwan  medis  Alexander  Gurwitsch  menemukan  

bahwa  radiasi  ultraviolet  memainkan  peran  penting  dalam  pembelahan  sel.  Sejak  

tahun  1972  para  peneliti  telah  mempelajari  pelepasan  foton  pada  organisme  hidup,  

yang  dikenal  sebagai  pendaran  biologis.  Sebagian  besar  penelitian  ini  telah  dilakukan  

oleh  ahli  biofisika  Fritz  Albert  Popp  dan  ahli  biologi  Marco  Bischof,  yang  mengembangkan  

konsep  biofoton.  Penelitian  tersebut  telah  didokumentasikan  secara  komprehensif  

dalam  buku  Bischof,  Biophotonen.8  Sel-sel  hidup  memancarkan  cahaya  yang  koheren,  

aliran  puluhan  ribu  foton  per  detik/cm2,  yang  kira-kira  seratus  juta  kali  lebih  lemah  

daripada  siang  hari  tetapi  masih  dapat  direkam  dengan  kamera  khusus. .  Spektrum  

cahaya  biofoton  ini  memiliki  frekuensi  mulai  dari  200  hingga  800  nanometer  (dalam  

kisaran  sinar  ultraviolet  hingga  inframerah).  Cahaya  koheren  intensitas  sangat  rendah  

ini  ("laser  biologis")  tampaknya  terlibat  dalam  komunikasi  intraseluler,  yang  telah  

mendorong  hipotesis  bahwa  medan  elektromagnetik  dan  koheren  lainnya  bertanggung  

jawab  untuk  mengarahkan  fungsi  biologis  seperti  pertumbuhan  sel,  diferensiasi  sel,  

dan  pembelahan  sel.  Ini  dikenal  sebagai  bioinformasi.  Karena  pelepasan  biofoton  telah  

didemonstrasikan  hanya  dalam  DNA  dan  inti  sel  makhluk  hidup,  sel  tumbuhan  dan  

mamalia  yang  dipecah  (dibagi  menjadi  potongan-potongan),  Popp  dan  Bischof  

memandang  molekul  DNA  sebagai  sumber  yang  mungkin  untuk  penciptaan  medan  

foton  yang  koheren. ,  yang  karenanya  dapat  berfungsi  sebagai  antarmuka  antara  ruang  

nonlokal  dan  organisme  hidup.  Sebuah  artikel  ulasan  oleh  ahli  biologi  sel  Belanda  Roel  

van  Wijk  merinci  keadaan  penelitian  ilmiah  terkini  tentang  asal-usul  dan  efek  pertukaran  

informasi  oleh  biofoton.  Tetapi  meskipun  sejauh  ini  tidak  ada  teori  biofoton  yang  

terbantahkan  secara  spesifik,  dan  para  peneliti  benar-benar  telah  menguatkan  banyak  

aspek,  teori  tersebut  masih  kekurangan  bukti  yang  pasti.9  Apa  sumber  atau  asal  foton  

yang  berasal  dari  sistem  kehidupan?

Dalam  artikel  sebelumnya  saya  menjelaskan  bagaimana,  dalam  interpretasi  fisika  

kuantum  saat  ini,  medan  elektromagnetik  otak  dianggap  sebagai  akibat  daripada  

penyebab  kesadaran.  Menurut  ahli  saraf  Herms  Romijn,  seperti  yang  kita  lihat,  

medan  elektromagnetik,  mungkin  berdasarkan  foton  "virtual",  mungkin  merupakan  

pembawa  atau  produk  kesadaran.  Medan  elektromagnetik  otak  dan  jantung  tentu  saja  

jauh  lebih  kuat  daripada  biofoton,  tetapi  dengan  melihat  medan  elektromagnetik  (foton)  

sebagai  fenomena  kuantum  biologis,  kita  dapat  melihat  medan  yang  terakhir,  medan  

yang  jauh  lebih  lemah  juga  sebagai  efek  informasi.  dari  ruang  nonlokal  yang  diterima  

sel  melalui  DNA  mereka.  Baik  emisi  foton  tunggal  dengan  sifat  informatif  maupun  

reaksi  biofoton  nonlinier  dan  hiperbolik  dalam  sel  hidup  terhadap  sinar  matahari  

tampaknya  menunjukkan  fenomena  kuantum  biologis.  Reaksi  hiperbolik  nonlinier  

khusus  untuk  a

dan  0.  Dalam  komputer  normal  ini  adalah  1  atau  0.  Superposisi  kuantum  terjadi  

selama  pengorganisasian  foton  yang  koheren  dan  pengorganisasian  diri  biologis

Machine Translated by Google

Semua  materi,  termasuk  semua  sel,  molekul,  dan  atom  tubuh  kita,  terdiri  dari  99,999  persen  

kekosongan  atau  ruang  hampa,  dan  ruang  hampa  ini  diisi  dengan  energi  dan  informasi  yang  berasal  

dari  ruang  nonlokal,  sama  seperti  alam  semesta  di  sekitar  kita  dipenuhi  dengan  informasi.  dan  

energi.  Akibatnya,  DNA  kita  selalu  bersentuhan  dengan  segala  kemungkinan  bentuk  informasi  dari  

ruang  nonlokal.  DNA  mentransmisikan  informasi  secara  langsung  dan  nonlokal  melalui  sistem  

koheren  dalam  molekul,  sel,  dan  sistem  organ  jarak  jauh.  Tetapi  informasi  juga  dikomunikasikan  

secara  tidak  langsung  melalui  protein  sinyal,  protein  pembawa  pesan,  dan  antibodi  yang  diproduksi  

oleh  DNA  dan  diangkut  dalam  aliran  darah  ke  membran  sel.  Informasi  juga  dipertukarkan  melalui  

medan  elektromagnetik  yang  diinduksi  DNA  di  neuron,  yang  menemukan  jalannya  ke  tubuh  melalui  

sistem  saraf  otonom  (sistem  simpatis  dan  parasimpatis)  dan  sistem  saraf  pusat.  Terakhir,  terjadi  

pertukaran  informasi  tidak  langsung  dari  otak  (hipofisis,  epifisis  atau  kelenjar  pineal,  batang  otak)  

melalui  hormon  dan  neuropeptida,  yang  juga  diproduksi  oleh  DNA  pada  sel-sel  tertentu.  DNA  

tampaknya  menjadi  koordinator  pribadi  langsung  dan  tidak  langsung  dari  semua  informasi  yang  

dibutuhkan  untuk  fungsi  optimal  tubuh  kita.  Dan  untuk  ini,  DNA  individu  kami  menerima  informasi  

yang  diperlukan  dari  nonlokal

Di  mana  di  dalam  tubuh  memori  imunologis  ini  dapat  disimpan  sementara  komposisi  

tubuh  berubah  setiap  detik?  Dan  bagaimana  informasi  imunologi  yang  selalu  berubah  ini  dapat  

disimpan  dalam  DNA?  Menurut  pendapat  saya,  informasi  imunologi  ini  juga  dapat  disimpan  di  ruang  

nonlokal  dan  dapat  diakses  langsung  ke  DNA  individu  di  setiap  sel  melalui  pertukaran  informasi  

nonlokal.  Pandangan  ini  tampaknya  dikuatkan  oleh  sebuah  artikel  di  Nature  yang  memberikan  bukti  

resistensi  terhadap  antibiotik  tertentu  di  antara  strain  bakteri  pada  hewan  yang  hidup  di  alam  liar  di

Sebagai  satu-satunya  komponen  sel  permanen  dan  spesifik-orang  dalam  tubuh  kita,  DNA  

memainkan  peran  penting  sebagai  antarmuka  untuk  desain  tubuh,  kesinambungan  semua  

fungsi  tubuh,  dan  interaksi  antara  kesadaran  nonlokal  (dan  ingatan)  dan  tubuh.  Pendekatan  ini  

mempertahankan  model  antarmuka  yang  sudah  dibahas  berdasarkan  resonansi  spin  nuklir  

(korelasi  spin  kuantum).

Diatur  oleh  DNA,  sistem  kekebalan  harus  mengidentifikasi  antigen  diri  dan  bukan  diri  sendiri,  

mengoordinasikan  pembuatan  antibodi  yang  diperlukan  dari  sejumlah  pilihan  yang  belum  pernah  

ada  sebelumnya,  dan  menyediakan  penyimpanan  memori  imunologis  yang  tetap  dapat  diakses  

langsung  dan  diperbarui  sepanjang  hidup.  Orang  menikmati  kekebalan  seumur  hidup  dari  penyakit  

menular  yang  mereka  derita  di  masa  kanak-kanak.

DNA  sebagai  Sumber  Informasi  untuk  Setiap  Sel

Kesimpulan  ini  diperkuat  oleh  sistem  kekebalan  tubuh  kita,  yang  melindungi  organisme  

individu  kita  dari  penyerbu  asing  seperti  virus,  bakteri,  dan  sel  asing  yang  masuk  ke  dalam  tubuh  

melalui  transfusi  darah  dan  donasi  jaringan  dan  organ.

proses  kuantum.  Reaksi  hiperbolik  terhadap  sinar  matahari  ini  identik  dengan  proses  fotosintesis,  

yang  kini  juga  dilihat  sebagai  proses  kuantum  biologis.10  Tanpa  sinar  matahari,  kehidupan  di  bumi  

tidak  mungkin  terjadi.

ruang  angkasa.

Machine Translated by Google

Mengingat  fakta  dan  argumen  ini,  DNA  mungkin  memainkan  peran  sentral  dalam  transfer  informasi  

timbal  balik  antara  ruang  nonlokal  dan  bidang  struktur  sel  yang  beresonansi  dan  koheren.  Saya  

akan  membandingkan  DNA  dengan  prosesor  berkecepatan  tinggi  di  komputer  saya.  Prosesor  ini,  

yang  terdiri  dari  kristal  kuarsa  berosilasi  kecil  dan  beberapa  juta  transistor  dalam  beberapa  lusin  

milimeter  persegi,  terus  bergerak,  berpindah,  dan  menyalin  data  dengan  kecepatan  empat  ratus  

juta  bit  per  detik.  Prosesor  dengan  kristal  berosilasinya  sendiri  tidak  mengandung  informasi  apa  

pun,  tetapi  mengirimkan  informasi  yang  masuk  yang  dikodekan  dalam  bentuk  gelombang  

elektromagnetik  dengan  frekuensi  tertentu.  Untuk  sistem  kehidupan  juga  fakta  bahwa  semua  

organisme  memiliki  osilasi  berirama,  getaran,  atau  gerakan  periodik  sangat  penting  untuk  pertukaran  

informasi  (nonlokal).  Setiap  sel  hidup  terdiri  dari  struktur  molekul  bergetar  yang  tak  terhitung  

jumlahnya.  Semua  molekul  (termasuk  DNA)  dan  atom  dalam  sel  manusia  adalah  bagian  dari  

organisme  hidup  dengan  aktivitas  berosilasi,  masing-masing  dengan  frekuensi  karakteristiknya  

sendiri  antara  100  dan  1.000  Gigahertz.

Para  ilmuwan  bahkan  telah  menemukan  bukti  sifat  berosilasi  ini  dalam  sel  darah  putih  yang  

diaktifkan.  Aktivitas  osilasi  memicu  resonansi  antar  molekul  dengan  frekuensi  yang  identik,  

sehingga  menghasilkan  keseluruhan  molekul  yang  bergetar  secara  kohesif.

Transfer  Informasi  Nonlokal  melalui  DNA

Aktivitas  osilasi  sel  dan  perambatan  gelombang  di  dalam  dan  di  antara  sel  adalah  proses  

nonlinear  (proses  kuantum),  yang  telah  ditunjukkan  dalam  ion  kalsium  dalam  gen,  dalam  protein,  

dan  dalam  jaringan  seluler  neuron  dan  sel  otot  jantung.  Ada  bukti  transisi  dari  perilaku  osilasi  

sederhana  ke  kompleks,  misalnya  selama  pengembangan  potensial  aksi  (di  jantung  atau  neuron)  

atau  pola  kacau  dan  mekanisme  umpan  balik  kompleks  dalam  sistem  kehidupan.  Ini  berarti  bahwa  

banyak  proses  dalam  organisme  hidup,  seperti  perkembangan  sinyal  listrik  di  jantung  atau  otak,  

atau  mekanisme  umpan  balik  di  dalam  dan  di  antara  sel,  dianggap  tipikal  untuk  proses  kuantum.

Resonansi  mengacu  pada  getaran  dengan  frekuensi  yang  sama.  Koherensi  molekul-

molekul  yang  bergetar  menciptakan  pola-pola  interferensi  yang  kuat  yang,  dalam  keadaan  teratur,  

tidak  hanya  berperilaku  seperti  satu  kesatuan  tetapi  benar-benar  menjadi  satu  kesatuan.  Bagian-

bagian  kehilangan  identitas  individu  mereka.  Eksperimen  terbaru  dengan  sel  epitel  di  usus  

tampaknya  membuktikan  hal  ini.  Ketika  sekelompok  sel  rusak  oleh  zat  beracun  dan  berubah  secara  

signifikan  sebagai  hasilnya,  sekelompok  sel  detektor  identik,  yang  dipisahkan  secara  mekanis  dan  

tidak  dapat  berkomunikasi  melalui  mekanisme  kimia  atau  listrik,  mengalami  perubahan  signifikan  

yang  identik  meskipun  kurangnya  paparan  terhadap  zat  apa  pun.  zat  beracun.  Respons  mereka  

yang  sinkron  (koheren)  tanpa  kontak  langsung  menunjukkan  komunikasi  jarak  jauh  nonkimiawi  

dan  nonlistrik  antara  sel-sel  ini.  Penulis  makalah  penelitian  tidak  mengecualikan  biofoton  sebagai  a

daerah  yang  sangat  terpencil,  sehingga  mengesampingkan  kontak  dengan  antibiotik  

tersebut.11  Kami  hanya  dapat  berasumsi  bahwa  DNA  bakteri  menerima  informasi  melalui  ruang  

nonlokal  dari  strain  yang  mengembangkan  resistensi  sebagai  akibat  dari  penggunaan  antibiotik  

yang  tidak  bertanggung  jawab  dan  ceroboh  di  tempat  lain  di  dunia.

Machine Translated by Google

Untuk  memahami  dengan  benar  efek  nyata  dari  informasi  nonlokal,  saya  ingin  

menyebutkan  fungsi  efektif  dari  kelompok  ribuan  dan  terkadang  jutaan  organisme  hidup,  

seperti  lebah,  tawon,  semut,  dan  rayap.  Koloni-koloni  ini  adalah  contoh  sistem  hidup  dan  

mengatur  diri  sendiri  yang  terdiri  dari  hewan  dengan  tugas  berbeda  tetapi  dengan  kesadaran  

kolektif  yang  dikoordinasikan  oleh  ratu.

Foto  oleh  Manuel  Presti,  Italia  Kesadaran  kolektif  juga  tampaknya  berperan  dalam  

koordinasi  yang  sangat  cepat  yang  ditunjukkan  oleh  kawanan  ikan  atau  oleh

kemungkinan  sumber  pertukaran  informasi  jarak  jauh  ini.12  

Menurut  ahli  biologi  perkembangan  Brian  Goodwin,  diferensiasi  fungsi  sel  selama  fase  

embrionik  tidak  dapat  dijelaskan  hanya  oleh  kode  genetik  yang  terkandung  dalam  struktur  

DNA.  Goodwin  juga  mengusulkan  medan  swakelola  di  dalam  dan  di  antara  sel  untuk  

menjelaskan  diferensiasi  dan  koordinasi  sel  dan  sistem  sel.13  Apa  lagi  yang  dapat  menjelaskan  

ratusan  ribu  reaksi  kimia  yang  terkoordinasi  dengan  baik  di  setiap  sel  setiap  detik,  ditambah  

dengan  mekanisme  umpan  balik  timbal  balik  di  dalam  sel?  sel,  organ,  dan  seluruh  organisme  

(sistem  biologi)?  Selain  itu,  proses  kimia  terkadang  terjadi  sejuta  kali  lebih  cepat  pada  organisme  

hidup  daripada  di  bawah  kondisi  laboratorium  yang  paling  menguntungkan.  Bagaimana  sel  

hidup,  yang  diatur  oleh  DNA,  dapat  mencapai  hal  ini?  Sangat  mungkin  bahwa  pertukaran  

informasi  nonlokal  antara  sel  dan  sistem  sel  berperan.  Penjelasan  lain  yang  mungkin  adalah  

fakta  bahwa  semua  sel  saling  berhubungan  karena  berasal  dari  satu  sumber,  yaitu  sel  telur  

yang  telah  dibuahi  dengan  DNA  spesifik  manusia.  Seperti  yang  kita  lihat,  percobaan  Alain  

Aspect,  yang  memberikan  bukti  definitif  pertukaran  informasi  nonlokal,  juga  memanfaatkan  dua  

partikel  yang  berasal  dari  satu  dan  satu.

Jika  ratu  diisolasi  dari  koloninya  tetapi  masih  hidup,  semuanya  berjalan  seperti  biasa,  tetapi  

jika  ratu  terbunuh  jauh  dari  koloninya,  kekacauan  akan  terjadi  dan  semua  pekerjaan  berhenti.

Ratu  mengoordinasi  dari  jauh  (nonlokal)—dan  mungkin  berdasarkan  fungsi  DNA-nya—

semua  aktivitas  koloni  dengan  menciptakan  dan  mempertahankan  kesadaran  kolektif.14

sumber  yang  sama.

Sekawanan  jalak  bereaksi  terhadap  serangan  elang.

Elektrokardiogram  (EKG)  yang  menunjukkan  aktivitas  listrik  jantung  dapat  didaftarkan  

pada  kulit  lengan,  kaki,  dan  dada  seseorang  karena  aktivitas  listrik  ini  dapat  ditemukan  di  

setiap  sel  tubuh.  Mungkin  semua  sel  quintillion  tubuh  saling  berhubungan  melalui  medan  

elektromagnetik  jantung  yang  berubah  secara  ritmis.  Juga  pencatatan  aktivitas  listrik  otak,  

EEG,  mengungkap  aktivitas  listrik  jantung.  Ada  kemungkinan  bahwa  pengaturan  diri  

memungkinkan  jantung,  dengan  medan  elektromagnetik  intensif  dengan  pola  yang  koheren,  

untuk  menciptakan  potensi  penerimaan  (antarmuka)  untuk  aspek  tertentu  dari  kesadaran  

kita  dan  mengirimkan  informasi  ini  melalui  medan  elektromagnetiknya  ke  tubuh  secara  

keseluruhan.  Namun,  anggapan  ini  membutuhkan  banyak  penelitian  tambahan.

Foto  oleh  Manuel  Presti,  Italia  

Sekawanan  jalak  bereaksi  terhadap  serangan  elang.  Foto  oleh  Manuel  Presti,  Italia.

Machine Translated by Google

terpisah  beberapa  yard.15  Burung  berperilaku  tidak  lagi  seperti  makhluk  yang  terpisah  tetapi  

seperti  entitas  yang  kohesif  dan  koheren.  Karena  koordinasi  kolektif  spesies  ini  bawaan,  

masuk  akal  untuk  berasumsi  bahwa  DNA  mereka  memainkan  peran  penting  dalam  

komunikasi  jarak  jauh  semacam  ini.

,

DNA,  Keturunan,  dan  Kesadaran  

Menurut  teori  yang  diuraikan  dalam  artikel  ini,  

bahan  itu  sendiri  tetapi  mampu  menerima  informasi  herediter,  morfogenetik  (formatif),  dan  

khusus  orang  dari  kesadaran  nonlokal.  Seperti  disebutkan  sebelumnya,  bidang  morfogenetik  

melibatkan  bentuk  transfer  informasi  nonenergi,  yang  membuatnya  sebanding  dengan  

bidang  probabilitas  dalam  fisika  kuantum.  Transfer  informasi  timbal  balik  antara  bidang  dan  

struktur  sel  hidup  terjadi  melalui  resonansi  dengan  frekuensi  tertentu,  bahkan  pada  tingkat  

subselular  terkecil  dari  resonansi  spin  elektron  dan  resonansi  magnetik  nuklir  (korelasi  spin  

kuantum).  Seperti  disebutkan  sebelumnya,  konsep  bidang  morfogenetik  disusun  secara  

independen  oleh  ahli  biologi  Weiss  dan  Gurwitsch  dan  dikembangkan  dengan  cemerlang  oleh  

ahli  biologi  Inggris  Rupert  Sheldrake.  Bidang  morfogenetik  ini  menyimpan  informasi  tentang  

perkembangan  dan  desain  tubuh  dengan  semua  sistem  selnya  yang  berbeda  dengan  fungsi  

khusus.  Informasi  ini  juga  penting  untuk  kelangsungan  semua  fungsi  tubuh,  karena  kerusakan  

dan  regenerasi  molekul  dan  sel  yang  konstan.16  Oleh  karena  itu,  setiap  sel  harus  berhubungan  

dengan  kesadaran  morfogenetik  melalui  DNA  di  dalam  inti  sel.  Proses  ini  paling  baik  

diilustrasikan  oleh  sel  punca,  yang  telah  banyak  ditulis  akhir-akhir  ini.  Sel  punca  ini  disebut

burung  migran  (lihat  gambar).  Sekawanan  burung  yang  terekam  dalam  film  ditemukan  

memiliki  kecepatan  reaksi  38  milidetik,  yang  jauh  terlalu  cepat  untuk  komunikasi  normal  

antara  ratusan  dan  ribuan  burung  yang  seringkali  berjumlah  puluhan.

Apakah  hereditas  selain  kapasitas  untuk  mengingat  apa  yang  dulu  dan  apa  yang  

mungkin?  Keturunan  adalah  pelestarian  kemungkinan  fisik  dan  sifat  tidak  sadar.  Tetapi  

faktor  keturunan  juga  merupakan  pelestarian  sifat-sifat  sadar,  “makhluk

DNA  tidak  mengandung  keturunan

mahakuasa  karena  memiliki  potensi  untuk  tumbuh  menjadi  jenis  sel  apa  pun,  seperti  

neuron,  sel  jantung,  atau  sel  otot,  bergantung  pada  lingkungan  di  mana  sel  punca  berasal  

atau  dikembangkan.  Lingkungan  ini  tampaknya  mengandung  informasi  (kesadaran  

morfogenetik)  yang  dibutuhkan  sel  untuk  berkembang  dan  berspesialisasi.  Ketika  sel  punca  

dibudidayakan  di  antara  neuron,  mereka  akan  dapat  tumbuh  hanya  menjadi  neuron  dan  

tidak  pernah  menjadi  sel  jantung  atau  otot.  Semua  sel  dalam  tubuh  berkomunikasi  satu  

sama  lain  dan  dengan  bidang  kesadaran  melalui  resonansi,  medan  elektromagnetik,  

hormon,  dan  protein  pembawa  pesan.  Kolaborasi  sel  yang  memungkinkan  kesinambungan  

fungsi  berbagai  sistem  sel  harus  terjadi  dalam  nanodetik  mengingat  penggantian  500.000  

sel  per  detik  yang  disebutkan  di  atas.  Karena  jarak  antara  berbagai  sistem  sel  dalam  tubuh,  

kecepatan  pertukaran  informasi  ini  harus  mendekati  kecepatan  cahaya,  yang  jelas  jauh  

lebih  cepat  daripada  yang  dapat  dilakukan  oleh  protein  sinyal  saja.

Machine Translated by Google

Kesadaran  adalah  gudang  nonlokal  dari  semua  pengalaman  masa  lalu.  Penerimaan  informasi  

dari  ruang  nonlokal  bertumpu  pada  kehendak  (niat)  bebas  kita,  perhatian,  dan  keadaan  kesadaran  

(bangun)  kita.  Kemungkinan  besar,  DNA  spesifik  orang  kita  telah  memberikan  manifestasi  berbeda  

dari  kesadaran  kita,  seperti  kesadaran  bangun  dan  alam  bawah  sadar  individu,  tempat  resonansi  

mereka  yang  berbeda,  baik  di  otak  maupun  di  sistem  sel  lain,  masing-masing  dengan  kode  akses  

individu  yang  sebanding.  ke  nomor  telepon  pribadi.  Ada  juga  kesadaran  manusia  universal  atau  kolektif  

yang  menghubungkan  setiap  individu  manusia  dengan  segala  sesuatu  yang  ada  atau  segala  sesuatu  

yang  pernah  ada  atau  akan  ada,  dan  ini  terjadi  melalui  DNA  universal-manusia  dengan  kode  akses  

bersama.  Ini  sebanding  dengan  kode  akses  internasional.  Kode  akses  universal-manusia  (DNA)  ini  

berbeda  dari  hewan  dan  tumbuhan.  Menurut  psikolog  CG  Jung,  yang  sendiri  mengalami  NDE  selama  

serangan  jantung  pada  tahun  1944,  kesadaran  manusia  yang  sama  mirip  dengan  ketidaksadaran  

kolektif.17  Di  samping  ego,  sebagai  kesadaran  yang  terjaga,  Jung  mengakui  diri:  aspek  yang  lebih  

tinggi  atau  lebih  luas  di  sekitar  ego,  yang  mencakup  komponen  kepribadian  sadar  dan  tidak  sadar.  

Oleh  karena  itu,  individualitas  berbeda  dari  ego  yang  berwujud.  Komponen  kesadaran  individu  yang  

tidak  sadar  berhubungan  dengan  aspek  lain  dari  ketidaksadaran  kolektif  manusia,  di  mana  

ketidaksadaran  individu  pada  dasarnya  membentuk  bagian.  Setiap  bagian  terhubung  secara  nonlokal  

dengan  keseluruhan.  Artikel  selanjutnya  akan  menguraikan  berbagai  aspek  kesadaran.

Ada  bukti  bahwa  sel  jarak  jauh  mampu  berkomunikasi  dan  menanggapi  pikiran  dan  perasaan  pemilik  

sel  tersebut.  Penemu  alat  pendeteksi  kebohongan,  Cleve  Backster,  tidak  hanya  menguji  peralatannya  

pada  manusia,  tetapi  juga  melakukan  percobaan  dengan  tumbuhan  dan  sel  darah  putih.  Detektor  

kebohongan  mencatat  perubahan  kecil  pada  konduktivitas  kulit  melalui  elektroda  hipersensitif.  

Backster  juga  mencatat  perubahan  dalam  konduktivitas  permukaan  daun  tanaman  yang  merespons  

pikiran  emosional  atau  negatif,  bahkan  setelah  daun  tersebut  digiling  dan  sisa-sisanya  didistribusikan  

ke  seluruh  elektroda.  Terakhir,  ia  mengukur  sel  darah  putih,  leukosit,  diambil  dari  swab  oral  dan  

dibiarkan  hidup  dalam  media  biakan.  Teknik  ini  terkadang  diterapkan  dalam  operasi  gigi.  Seperti  yang  

disebutkan  sebelumnya  dalam  artikel  ini

sendiri  secara  nonlokal.  Baik  faktor  keturunan  maupun  kesadaran  dengan  ingatan  membentuk,  

melalui  DNA  kita,  penghubung  antara  masa  lalu  dan  masa  depan.

Komunikasi  dengan  Sel  Jarak  Jauh

sel  darah  putih  yang  teraktivasi  menunjukkan  aktivitas  osilasi  sementara  distribusi  

gelombang  di  dalam  dan  di  antara  sel  bersifat  nonlinier,  yaitu  proses  kuantum.

sadar”,  yang  menghasilkan  kapasitas  kita  untuk  ingatan  sadar,  ekspresi  kehendak  sadar,  dan  

pengambilan  keputusan  sadar  yang  dipandu  oleh  pengalaman  sadar  (dan  tidak  sadar)  kita,  yang  

pada  gilirannya  mengarah  pada  pengetahuan  dan  wawasan.  Keturunan  karena  itu  kata  lain  untuk  

memori.  Apakah  kita  menyebut  memori  sebagai  properti  kesadaran  atau  prinsip  biologis  tidak  relevan,  

karena  kata-kata  ini  menunjukkan  tingkat  yang  berbeda  di  mana  jenis  informasi  yang  sama  berfungsi  

dan  bermanifestasi.

,

Machine Translated by Google

Memori  yang  

Ditransplantasikan  Organ  donor  dalam  transplantasi  jantung  mengandung  DNA  spesifik  dari  pendonor.

Singkatnya,  DNA  tampaknya  lebih  dari  sekadar  molekul  kompleks  yang  menyandikan  

protein  berdasarkan  informasi  herediter.  Sekitar  95  persen  DNA  disebut  DNA  sampah  dan  

memiliki  fungsi  yang  belum  diketahui.  Namun,  semakin  banyak  bukti  bahwa  bagian  DNA  kita  

ini  memainkan  peran  penting  sebagai  antarmuka

Tanggapan  sel  darah  putih  seorang  veteran  Pearl  Harbor  yang,  dua  belas  kilometer  dari  selnya,  ditampilkan  dalam  

film  close-up  wajah  seorang  penembak  yang  menembakkan  pesawat  Jepang  yang  kemudian  jatuh  ke  laut.

Karena  bahan  ini  asing  bagi  penerimanya,  maka  pada  prinsipnya  akan  memicu  

respon  penolakan,  yang  memerlukan  penekanan  dengan  pengobatan  yang  kuat.  

Namun  terkadang  DNA  dalam  organ  yang  ditransplantasikan  terus  berfungsi  sebagai  

tempat  resonansi  atau  antarmuka  kesadaran  donor,  memungkinkan  penerima  organ  

merasakan  potongan  perasaan  dan  gagasan  yang  ternyata  cocok  dengan  kepribadian  dan  

kesadaran  donor  yang  telah  meninggal.  Fenomena  ini  menjadi  subjek  film  dokumenter  

Discovery  Channel  2003  berjudul  Transplanting  Memories.  Itu  adalah  label  yang  tepat  untuk  

pengalaman  yang  dijelaskan  oleh  Claire  Sylvia  dalam  bukunya  Change  of  Heart  dan  oleh  

dokter  Paul  Pearsall  dalam  bukunya  The  Heart's  Code.  Sebuah  artikel  baru-baru  ini  

menampilkan  sepuluh  kasus  pasien  transplantasi  jantung  yang  terdokumentasi  dengan  baik,  

beberapa  di  antaranya  masih  sangat  muda,  yang  mengalami  perubahan  emosional  dan  

perilaku  yang  mencolok  yang  kemudian  diidentifikasi  oleh  kerabat  almarhum  donor  karena  

cocok  dengan  kepribadian  donor.20  Penjelasan  yang  mungkin  untuk  memori  seluler  ini  

disediakan  oleh  hipotesis  bahwa  DNA  berfungsi  sebagai  tempat  resonansi  untuk  kesadaran  

nonlokal  spesifik  pribadi  kita  dan  terus  melakukannya  untuk  individu  donor  yang  telah  

meninggal,  kesadaran  nonlokal,  yang  dapat  dialami  oleh  penerima  donor  melalui  DNA  organ  

donor.  Sayangnya,  reservasi  pusat  transplantasi  dan  organisasi  transplantasi  sejauh  ini  telah  

mencegah  penelitian  ilmiah  sistematis  terhadap  fenomena  yang  dilaporkan  sekarang  dan  

kemudian.

Bahkan  ketika  sel  darah  putih  dalam  eksperimen  Backster  diangkut  dua  belas  hingga  

dua  puluh  kilometer  dari  pemiliknya,  atau  ketika  sel  ditempatkan  di  lingkungan  yang  terlindung  

dari  radiasi  elektromagnetik  (dalam  sangkar  Faraday),  sel  ditemukan  bereaksi  ketika  subjek  

diperlihatkan.  gambar  yang  mengerikan  atau  membangkitkan  gairah  seksual  (lihat  gambar).  

Pada  saat  yang  sama,  dia  mendaftarkan  anomali  pada  konduktivitas  kulit  subjek  dan  

menemukan  bukti  komunikasi  instan  dan  nonlokal  antara  kesadaran  subjek  dan  sel  darah  

putihnya.  Dengan  kata  lain,  setiap  sel  mampu  merespons,  melalui  DNA  spesifik  orangnya,  

terhadap  keadaan  pikiran  pemiliknya.  Komunikasi  antara  sel-sel  terpisah  pada  jarak  yang  

sangat  jauh  ini  terkait  dengan  kemungkinan  pertukaran  informasi  nonlokal  melalui  DNA  

individu.19  Tanggapan  sel  darah  putih  seorang  veteran  Pearl  Harbor  yang,  dua  belas  kilometer  

dari  selnya,  diperlihatkan  dalam  film  close-up  wajah  seorang  penembak  menembakkan  pesawat  Jepang  yang  

kemudian  jatuh  ke  laut.18

Machine Translated by Google

Bab  Empat  Belas  

Kesadaran  Tanpa  Batas

Kemampuan  untuk  mengalami  kesadaran  berbeda  dengan  sifat  atau  intensitas  pengalaman  

subjektif  lainnya.  Fisikawan  dan  psikolog  Peter  Russell  membandingkan  kemampuan  untuk  

mengalami  kesadaran  dengan  cahaya  proyektor  film.1  Saat  proyektor  memancarkan  cahaya  ke  

layar,  gambar  yang  diproyeksikan  berubah  secara  konstan.  Semua  gambar  yang  diproyeksikan  ini,  

seperti  persepsi,  perasaan,  ingatan,  mimpi,  pikiran,  dan  emosi,  membentuk  isi  kesadaran.

Tapi  apa  itu  kesadaran?  Istilah  ini  sangat  sulit  untuk  didefinisikan,  karena  sering  digunakan  

untuk  menggambarkan  berbagai  bentuk  kesadaran.  Seseorang  dalam  keadaan  tidur  nyenyak  

dan  tanpa  mimpi  biasanya  tidak  mengalami  kesadaran,  sedangkan  seseorang  yang  terjaga  dapat  

dikatakan  sadar.  Ini  dikenal  sebagai  kesadaran  bangun.  Kesadaran  yang  terjaga  membutuhkan  

subjek  yang  mengamati,  orang  yang  sadar.  Orang  dapat  menyadari  pikiran,  perasaan,  emosi,  dan  

ingatan,  yang  semuanya  dikenal  sebagai  objek  kesadaran.  Kemampuan  seseorang  untuk  

merasakan  atau  mengalami  suatu  objek  dalam  kesadaran  terjaga  bergantung  pada  niat  dan  

perhatian  selektif.  Orang  bisa  begitu  tenggelam  dalam  pikiran  sehingga  mereka  hampir  tidak  

menyadari  diri  mereka  sendiri  atau  lingkungan  mereka.  Fakta  bahwa  mereka  tidak  sadar  akan  

“sadar”  tidak  berarti  bahwa  tidak  ada  kesadaran  pada  saat  itu.  Itu

bertukar  dengan  informasi  herediter  dari  ruang  nonlokal  dan  dengan  kesadaran  nonlokal  dapat  

menjelaskan  kesinambungan  tubuh  kita  yang  selalu  berubah.  Analisis  tambahan  DNA  hidup  

diperlukan  untuk  menguraikan  dan  mengkonfirmasi  hipotesis  ini.

Buku  ini  tentang  kesadaran:  tentang  kesadaran  tanpa  akhir;  tentang  pengalaman  kesadaran  yang  

sangat  jernih  dan  meningkat  yang  mungkin  mengikuti  hilangnya  semua  fungsi  otak;  tentang  otak  

dan  kesadaran;  tentang  mekanika  kuantum  dan  kesadaran;  tentang  kesadaran  nonlokal;  tentang  

menjadi  sadar.

Fakta  bahwa  DNA  di  setiap  sel  memiliki  fungsi  antarmuka  dan  memfasilitasi

Seperti  disebutkan,  kesadaran  bersifat  subyektif  dan  tidak  dapat  diverifikasi  secara  ilmiah.

—SIR  ARTHUR  C.  CLARKE

Jika  kita  telah  belajar  satu  hal  dari  sejarah  penemuan  dan  penemuan,  itu  adalah,  dalam  jangka  

panjang—dan  seringkali  dalam  jangka  pendek—ramalan  yang  paling  berani  tampak  sangat  

konservatif.

antara  kesadaran  nonlokal  dan  tubuh,  sehingga  memungkinkan  setiap  sel  individu  berfungsi  sebagai  

antarmuka.  Saya  melihat  faktor  keturunan  sebagai  bentuk  ingatan.  Keturunan  adalah  pelestarian,  

melalui  DNA,  kemungkinan  fisik  dan  sifat  sadar  dan  tidak  sadar  (individualitas).  Selain  itu,  DNA  

dapat  memainkan  peran  koordinasi  dalam  kolaborasi  sel,  sistem  sel,  organ,  dan  organisme  hidup  

secara  keseluruhan  melalui  pertukaran  informasi  timbal  balik  yang  diatur  melalui  DNA  (biokomunikasi).

kesadaran  bahwa  kita  ada,  pengalaman  rasa  subjektivitas  (kesadaran  diri  kita),  adalah  

aspek  lain  dari  kesadaran.  Tapi  menurut  saya,  kesadaran  mencakup  lebih  banyak,  dan  inilah  

yang  ingin  saya  lihat  di  artikel  ini.

Machine Translated by Google

Kesadaran  dan  Realitas  Kita  

Biasanya  kita  memperoleh  kesadaran  diri  kita  dari  tubuh  kita,  penampilan  kita,  keluarga  kita,  

sejarah  kita,  kebangsaan  kita,  peran  kita  (ayah,  ibu,  anak,  kakek,  nenek,  kekasih),  pekerjaan  

kita,  sosial  dan  keuangan  kita.  status,  harta  milik  kita,  pendapat  orang  lain  tentang  kita,  dan  

sebagainya.  Kita  juga  memperoleh  identitas  kita  dari  pikiran  dan  perasaan  kita,  sistem  

kepercayaan  kita,  nilai-nilai  kita,  kapasitas  kreatif  dan  intelektual  kita,  karakter  kita,  dan  apa  

yang  kita  sebut  kepribadian  kita.  Semua  ini,  dan  lebih  banyak  lagi,  menentukan  perasaan  

kita  tentang  siapa  diri  kita.2  Namun  siapakah  kita  pada  dasarnya,  terlepas  dari  pikiran,  

perasaan,  dan  gagasan  kita?

Mengapa  dan  dari  mana  kesadaran  berasal  mungkin  akan  tetap  menjadi  misteri  

selamanya  karena  menurut  saya  jawaban  atas  pertanyaan  ini  tidak  dapat  diketahui.  Kesadaran  

tidak  terlihat,  tidak  berwujud,  tidak  terlihat,  tidak  terukur,  dan  tidak  dapat  diverifikasi.  Namun  

kesadaran  adalah  apa  yang  digunakan  setiap  makhluk  hidup  untuk  memberi  bentuk  dan  makna  

pada  kehidupan.  Tanpa  kesadaran,  tidak  ada  tubuh  yang  hidup.  Sampai  ke  setiap  sel  terakhir,  

kehidupan  tampaknya  merupakan  ekspresi  dari  kehendak  (aspek  bawah  sadar)  kesadaran.

Selama  NDE,  perjumpaan  dengan  “cahaya”  dirasakan  sebagai  bagian  paling  intens  

dan  paling  esensial  dari  pengalaman  tersebut.  Pertemuan  ini  selalu  disertai  dengan  rasa  

cinta  dan  penerimaan  tanpa  syarat  yang  luar  biasa.  Pada  titik  ini,  para  NDE  merasa  benar-

benar  diselimuti  oleh  kesadaran  yang  mencerahkan  dan  mencakup  segalanya.

Apa  yang  membentuk  kesadaran  kita,  dan  apa  yang  menentukan  bagaimana  kita  

mengalami  kesadaran  ini?  Apakah  kesadaran  merupakan  sifat  utama  alam  semesta,  yang  

selalu  memiliki  kehadiran  nonlokal,  atau  apakah  kesadaran  merupakan  produk  atau  

konsekuensi  dari  sesuatu  yang  lain?

Tanpa  kesadaran,  tidak  ada  persepsi,  tidak  ada  pikiran,  tidak  ada  perasaan,  tidak  

ada  pengetahuan,  dan  tidak  ada  ingatan.  Kesadaran  mencakup  segalanya;  realitas  seperti  

yang  kita  alami  itu  hanya  ada  dalam  kesadaran  kita.  Faktanya,  itu  dipengaruhi  dan  pada  

akhirnya  ditentukan  oleh  kesadaran  kita.3  Karena  tubuh  membatasi  kemampuan  kita  

untuk  memahami  "realitas  sejati",  realitas  sejati  ini  secara  definisi  tidak  dapat  diketahui.  Kita  

tidak  dapat  melihat  apapun  tanpa  kesadaran.  Selama  kesadaran  terjaga,  kita  dapat  merasakan  

dunia  di  sekitar  kita  melalui  indera  kita.  Ini  bukanlah  pendaftaran  pasif  yang  obyektif  dalam  

kesadaran  kita,  tetapi  ciptaan  aktif  oleh  kesadaran  kita:  itu  tergantung  pada  niat  dan  perhatian  

kita.  Segala  sesuatu  hanya  ada  di  dalam  kesadaran  kita,  dan  segala  sesuatu  di  luarnya,  seperti  

"realitas  objektif  sejati",  tidak  dapat  diketahui.  Listrik,  misalnya,  tidak  serta-merta  terlihat  seperti  

orang  Belanda

Tanpa  cahaya  proyektor  tidak  akan  ada  gambar,  itulah  mengapa  cahaya  dapat  disamakan  

dengan  kemampuan  kita  untuk  mengalami  kesadaran.  Tetapi  gambar-gambar  itu  bukan  

merupakan  kesadaran  itu  sendiri.  Ketika  semua  gambar  hilang  dan  hanya  cahaya  proyektor  

yang  tersisa,  kita  tinggal  dengan  sumber  kesadaran  murni.  Kesadaran  murni  tanpa  isi  ini  

disebut  samadhi  oleh  para  filsuf  dan  inisiat  India  dan  dapat  dialami  setelah  meditasi  bertahun-

tahun.  Dikatakan  membawa  pencerahan.

Machine Translated by Google

dokter  dan  penulis  Frederik  van  Eeden  menulis  lebih  dari  seabad  yang  lalu,  tetapi  

manifestasi  fisiknya  adalah:  cahaya  di  mata,  rasa  sakit  di  kulit,  suara  di  telinga,  rasa  di  

lidah.  Demikian  pula,  kekuatan  dalam  dirinya  sendiri  tidak  dapat  diketahui;  hanya  efek  

fisiknya,  seperti  gerakan  benda  atau  pengalaman  berat,  yang  terlihat  atau  terukur.  

Kesadaran  kita  juga  tidak  terlihat.  Hanya  aspek  fisik  dari  kesadaran  terjaga  kita  yang  

dapat  dilihat  dan  didaftarkan.  Realitas  di  sekitar  kita  tidak  dapat  diketahui,  tidak  seperti  

aspek  realitas  fisik  dan  kasat  mata  yang  dapat  kita  alami  dalam  kesadaran  kita.  Pandangan  

ini  dianut  oleh  filosof  Immanuel  Kant,  yang  berpendapat  bahwa  kita  hanya  dapat  

mengetahui  realitas  seperti  yang  tampak  bagi  kita  dan  bukan  realitas  sebagaimana  

adanya  pada  dirinya  sendiri.  Persepsi  dimungkinkan  berkat  kekuatan  nalar  kita  (suatu  

aspek  kesadaran)  karena  kesadaran  kita  membentuk  realitas  seperti  yang  tampak  bagi  

kita.  Tetapi  realitas  sejati  (Das  Ding  an  Sich  atau  “benda  dalam  dirinya  sendiri”),  menurut  

Kant,  tidak  dapat  diketahui.4

Aspek  Kesadaran  Transpersonal  Saya  tidak  

tahu  siapa  saya,  dan  saya  bukan  lagi  apa  yang  saya  ketahui.

Aspek  Kesadaran  Pribadi  dan  Bersama  Semua  

aspek  kesadaran  kita  saling  berhubungan.  Kesadaran  terjaga  kita,  yang  kita  alami  

setiap  hari,  adalah  aspek  individual  dari  kesadaran  yang  mencakup  segalanya,  seperti  

kesadaran  bahwa  kita  ada  (kesadaran  diri),  yang  kita  rasakan,  dan  bahwa  kita  memiliki  

ingatan.  Kemampuan  kita  untuk  merenungkan  apa  yang  kita  pikirkan  dan  kesadaran  

kita  bahwa  kita  bermimpi  (dalam  kasus  lucid  dream)  adalah  aspek  lain  dari  kesadaran  

individu  kita.  Dalam  bahasa  Latin,  kata  individu  secara  harfiah  berarti  "tak  terpisahkan".  

Namun  ada  juga  manusia  yang  universal  atau  kolektif

kesadaran  yang  menghubungkan  setiap  individu  dengan  segala  sesuatu  yang  ada,  

dulu,  atau  akan  pernah  ada.  Seperti  disebutkan  sebelumnya,  ada  alasan  bagus  untuk  

percaya  bahwa  kesadaran  manusia  bersama  ini  dapat  dibandingkan  dengan  konsep  

ketidaksadaran  kolektif  seperti  yang  didefinisikan  oleh  psikiater  dan  psikolog  Carl  G.  

Jung.  Dia  menulis  bahwa  ketidaksadaran  kolektif  manusia  memanifestasikan  dirinya  

dalam  gambar  yang  berulang  dalam  mimpi  kita  serta  dalam  dongeng  dan  mitos.  Gambar-

gambar  ini  juga  merupakan  sumber  dari  semua  agama.  Individualitas,  yang  mencakup  

konsep  Jung  tentang  "diri",  dengan  demikian  berbeda  dari  ego  yang  diwujudkan  atau  

kesadaran  yang  terjaga  karena  "diri"  adalah  pusat  dari  keseluruhan  kepribadian,  termasuk  

aspek  sadar  dan  tidak  sadar  serta  ego.  Ketidaksadaran,  komponen  kesadaran  individu  

berkomunikasi  dengan  aspek  lain  dari  ketidaksadaran  kolektif  manusia,  yang  pada  

dasarnya  merupakan  bagiannya.  Semuanya  terhubung  secara  nonlokal  ke  yang  lainnya.  

Dalam  keadaan  normal,  kemampuan  untuk  menerima  informasi  dari  ruang  nonlokal  (seperti  

ingatan,  pengetahuan,  dan  pikiran  asosiatif)  bertumpu  pada  kehendak  bebas  kita,  perhatian  

kita,  dan  kesadaran  (bangun)  kita.  Namun,  beberapa  aspek  ketidaksadaran  pribadi  hanya  

dapat  dialami  dalam  mimpi,  meditasi,  terapi  regresi,  atau  hipnosis.  Ketidaksadaran  kolektif  

pada  prinsipnya  tidak  terbatas;  menurut  Jung,  lapisan  atas  dan  bawahnya  tidak  akan  

pernah  dapat  diakses  oleh  kesadaran  terjaga  kita.5

Machine Translated by Google

Karena,  menurut  pandangan  Jung,  aspek  kesadaran  kolektif  tidak  dialami  

sebagai  kesadaran  personal,  ia  juga  dikenal  sebagai  aspek  kesadaran  transpersonal.  

Transpersonal  mengacu  pada  aspek-aspek  kesadaran  yang  melampaui  pribadi  atau  ego.  

Dalam  bukunya  baru-baru  ini,  psikolog  Jorge  Ferrer  mencatat  banyak  versi  berbeda  dari  

teori  transpersonal.6  Ia  menawarkan  tinjauan  menyeluruh  dan  sistematis  tentang  aspek  

kesadaran  transpersonal,  yang  ia  gambarkan  sebagai  dimensi  spiritual  umat  manusia.  Dalam  

pandangannya,  kesadaran  transpersonal  merupakan  prinsip  dasar  yang  memungkinkan  

pertumbuhan  spiritual  manusia.

Istilah  psikologi  transpersonal  berasal  dari  karya  psikolog  klinis  dan  pendiri  psikologi  

humanistik  Abraham  H.  Maslow  dan  karya  psikolog  Stanislav  Grof,  yang  sering  digambarkan  

sebagai  pendiri  psikologi  transpersonal.  Pada  tahun  1970-an  Grof  menekankan  bahwa  aspek  

kesadaran  tertentu,  yang  mungkin  dialami  selama  penggunaan  (terapeutik)  LSD,  tidak  dapat  

dijelaskan  dengan  gagasan  ilmiah  saat  ini  tentang  kesadaran  dan

-  ANGELUS  SILESIUS  (JOHANNES  SCHEFFLER)

melampaui  ruang  dan  waktu.  Kesadaran  kesatuan  ini  berbeda  dari  semua  tingkat  kesadaran  

lainnya  karena  mencakup  semua  tingkat  atau  aspek  kesadaran.  Bagi  Wilber,  kesadaran  tanpa  

batas  dan  tanpa  akhir  ini  adalah  aspek  spiritual  kemanusiaan,  dan  kesadaran  ini  mencakup  

saat  ini  (“sekarang”)  setiap  saat.  Tidak  ada  masa  lalu  dan  masa  depan  di  sini,  tidak  ada  awal  

dan  akhir,  tidak  ada  pembagian

otak.  Dengan  melakukan  itu,  dia  juga  merujuk  pada  pengalaman  lain  dari  keadaan  

kesadaran  yang  berubah,  termasuk  pengalaman  kesadaran  selama  krisis  medis  (sekarang  

dikenal  sebagai  NDE)  atau  selama  isolasi.  Dia  menulis  bahwa  pengalaman  ini  harus  ditempatkan  

dalam  dimensi  tanpa  ruang  dan  waktu  karena  keadaan  pikiran  berubah  segera  setelah  perhatian  

batin  bergeser.  Bagi  saya  ini  adalah  aspek  kesadaran  nonlokal  dalam  ruang  nonlokal.  

Kesadaran  dapat  dialami  sebagai  satu-satunya  realitas  ketika  perbedaan  antara  ego  dan  

lingkungannya  menghilang;  orang  mengalami  diri  mereka  sendiri  sebagai  bagian  dan  

keseluruhan  secara  bersamaan  (pengalaman  kesatuan).  Kadang-kadang  mereka  bahkan  

menghidupkan  kembali,  dengan  ketelitian  fotografis,  beberapa  hari  atau  minggu  pertama  

kehidupan  mereka  atau  mengingat  detail  spesifik  kelahiran  mereka.  Kadang-kadang  orang  

melaporkan  pengalaman  kelahiran  dan  kematian  yang  berurutan.  Bertanya-tanya  bagaimana  

semua  informasi  dapat  dikodekan  dalam  setiap  sperma  atau  sel  telur,  Grof  mengusulkan  suatu  

bentuk  kesadaran  seluler,  yang  sesuai  dengan  pandangan  saya  tentang  fungsi  DNA  seperti  

yang  dijelaskan  dalam  artikel  sebelumnya.7  Filsuf  holistik  dan  penulis  Ken  Wilber  menguraikan  

tentang  konsep  kesadaran  transpersonal.  Dalam  bukunya  No  Boundary  Wilber  menggambarkan  

kesadaran  tanpa  akhir,  atau  kesadaran  kesatuan  atau  abadi.  Diri  transpersonal,  atau  "saksi",  

dialami  sebagai  satu  kesatuan  dengan  semua  yang  disaksikannya.  Tapi  saya  tidak  identik  

dengan  pengalaman  saya.  Saya  memiliki  tubuh,  tetapi  saya  bukanlah  tubuh  saya.  Saya  memiliki  

keinginan,  tetapi  saya  bukan  keinginan  saya.  Saya  memiliki  emosi,  tetapi  saya  bukan  emosi  

saya.  Saya  punya  pikiran,  tapi  saya  bukan  pikiran  saya.  Yang  tersisa  hanyalah  kesadaran  murni  

dan  tak  terbagi.8  Kesadaran  ini  melampaui  individu  dan  menghubungkan  manusia  dengan  dunia

Machine Translated by Google

kemiripan  yang  mencolok  dengan  konsep  kesadaran  nonlokal.

Pengalaman  Keadaan  Kesadaran  yang  Berubah  Lebih  dari  

seabad  yang  lalu,  psikolog  William  James  dan  Frederic  WH  Myers  mempelajari  pengalaman  

kesadaran  yang  luar  biasa.  Keduanya  mempertanyakan  pandangan  —  yang  masih  dominan  —  

bahwa  kesadaran  adalah  produk  otak.  Dalam  buku  mereka  yang  terbaru  dan  terdokumentasi  dengan  

baik,  Irreducible  Mind,  psikolog  Edward  dan  Emily  Williams  Kelly  menguraikan  kontribusi  utama  

Myers  dan  James  untuk  studi  dan  deskripsi  keadaan  kesadaran  khusus,  seperti  pengalaman  mistis  

atau  religius,  aspek  bawah  sadar  manusia  ("kesadaran  subliminal" ),  hipnosis,  kesurupan,  firasat,  

dan  perubahan  fisik  yang  disebabkan  oleh  sugesti  (diri  sendiri).

"Kini  yang  abadi"  atau  "momen  abadi"  adalah  kesadaran.  Gagasannya  mengandung  a

Menurut  Wilber,  sangat  sulit  untuk  mengungkapkan  pengalaman  yang  tak  terlukiskan  dari  

kesadaran  kesatuan  ini  karena  kesadaran  tanpa  akhir  tidak  dapat  ditangkap  dengan  kata-kata  dan  

pikiran.9  Ini  menggemakan  sentimen  orang  yang  mencoba  menggambarkan  NDE  mereka.  Lebih  

dari  dua  ribu  tahun  yang  lalu,  Plato  menulis  bahwa  bahasa  kita  terlalu  terbatas  untuk  menggambarkan  

esensi  dari  segala  sesuatu:  “Kata-kata  lebih  menyembunyikan  daripada  mengungkapkan  sifat  batin  

dari  segala  sesuatu.”10  Psikolog  Harald  Walach  juga  berpandangan  bahwa  pengalaman  spiritual  

dan  religius  dapat  dikonseptualisasikan  sebagai  penyelarasan  individu  dengan  semacam  realitas  

transpersonal  atau  transenden.  Menurutnya  keterkaitan  ini  dapat  dijelaskan  oleh  efek  keterikatan  

umum,  diprediksi  oleh  model  teoretis  yang  analog  dengan  teori  kuantum.  Keterikatan  umum  adalah  

cara  formal  dan  ilmiah  untuk  menjelaskan  spiritualitas  sebagai  penyelarasan  individu  dengan  

keseluruhan,  yang  menurut  model  ini  pasti  mengarah  pada  korelasi  nonlokal.11

Buku  Kellys  memperkenalkan  kembali  kepada  kita  pengetahuan  yang  telah  lama  hilang  yang  

sekarang  mendapatkan  kembali  mata  uang  berkat  risalah  ilmiah  baru-baru  ini  tentang  aspek  

kesadaran  manusia  yang  luar  biasa.  Lebih  dari  seabad  yang  lalu,  penelitian  James  dan  Myers  

tentang  bentuk-bentuk  kesadaran  khusus  mengajukan  pertanyaan  yang  sama  dengan  yang  saya  

ajukan  dalam  buku  ini.  Dalam  buku  yang  diterbitkan  secara  anumerta,  Myers  bahkan  menulis  tentang  

kepribadian  manusia  yang  selamat  dari  kematian  fisik,  sementara  James  juga  yakin  bahwa  kesadaran  

manusia  memberi  kita  aspek  keabadian.  Pada  tahun  1898  James  menulis  bahwa  peran  otak  dalam  

pengalaman  kesadaran  bukanlah  produktif  melainkan  peran  permisif  atau  transmisif;  yaitu,  ia  

mengakui  atau  mentransmisikan  informasi.  Dalam  pandangannya,  kesadaran  tidak  berasal  dari  

dunia  fisik  ini  tetapi  sudah  ada  di  dunia  transendental  lainnya;  akses  ke  aspek  kesadaran  tergantung  

pada  "ambang  kesadaran"  pribadi,  yang  bagi  sebagian  orang  lebih  rendah  daripada  orang  lain  dan  

yang  memungkinkan  mereka  untuk  mengalami  berbagai  aspek  kesadaran  yang  ditingkatkan.  James  

mengacu  pada  pengalaman  kesadaran  yang  tidak  normal  untuk  mendukung  teorinya.  Dia  berbicara  

tentang  kesinambungan  kesadaran,  dan  baik  pendekatan  maupun  terminologinya  sangat  mirip  

dengan  konsep  nonlokal  saya.

antara  diri  dan  bukan  diri.  Semuanya  terhubung.  Ada  kesatuan  yang  tak  terbatas.

Machine Translated by Google

Kesadaran  tanpa  akhir  ini  dapat  dialami  dalam  keadaan  yang  berbeda.

Sekali  lagi  saya  ingin  menekankan  bahwa  pengertian  kesadaran  nonlokal  ini  tidak  

menjelaskan  asal-usul  kesadaran.  Ini  hanyalah  deskripsi  yang  membantu  kita  

memahami  berbagai  pengalaman  kesadaran  yang  dibahas  dalam  artikel  ini.  Seperti  

yang  dinyatakan  sebelumnya,  asal  mula  kesadaran  masih  dan  mungkin  akan  tetap  

menjadi  misteri  selamanya.

Setiap  aspek  kesadaran  kita  dapat  digambarkan  sebagai  aspek  kesadaran  tanpa  

akhir  atau  nonlokal,  dan  perbedaan  utama  di  antara  keduanya  adalah  intensitas  

pengalaman.

Seperti  yang  saya  tulis  sebelumnya,  kesadaran  kita  secara  intrinsik  terhubung  

dengan  ruang  nonlokal.  Dalam  pandangan  ini,  ruang  nonlokal  atau  ruang  hampa  

adalah  sumber  dunia  fisik  dan  kesadaran,  sedangkan  kesadaran  nonlokal  adalah  

sumber  kesadaran  terjaga  dan  semua  aspek  kesadaran  lainnya.  Sama  seperti  kesadaran  

yang  tidak  terbatas  dan  tidak  terbatas,  demikian  pula  setiap  bagian  dari  kesadaran.  

Inilah  yang  dimaksud  dengan  nonlocality.

Bentuk-bentuk  kesadaran  yang  ditingkatkan,  ditambah  dengan  rasa  tanpa  tubuh,  

dialami  dalam  berbagai  keadaan  yang  berbeda.  Pengalaman  keadaan  khusus  dari  

kesadaran  yang  ditingkatkan  atau  tanpa  akhir  ini  sama  sekali  berbeda  dari  kesadaran  

bangun  normal,  yang  hanya  merupakan  salah  satu  unsur  kesadaran  nonlokal.

Kesadaran  Nonlokal

Anehnya,  pengalaman  semacam  ini  tampaknya  cukup  umum.  Menanggapi  

pertanyaan  terpisah  dalam  jajak  pendapat  baru  oleh  Pew  Research  Center

hal:  ada  sumber  kesadaran  tertinggi  dalam  ruang  multidimensi,  dan  hampir  setiap  

bagian  dari  kesadaran  tanpa  akhir  dan  nonlokal  ini  dapat  diakses  oleh  manusia.

Dalam  situasi  yang  mengancam  jiwa  kita  berbicara  tentang  pengalaman  mendekati  

kematian.  Tetapi  istilah  ini  jauh  dari  ideal  karena  peningkatan  kesadaran  juga  dapat  

dilaporkan  dalam  keadaan  yang  tidak  mengancam  jiwa.  Pengalaman  wawasan  dan  

pengalaman  pencerahan  mungkin  istilah  yang  cocok  serta  pengalaman  religius  atau  

mistis.  Tapi  mungkin  pengalaman  kesadaran  nonlokal  atau  tanpa  akhir  bahkan  lebih  baik.

kesadaran.12

NDE  Adalah  Aspek  Kesadaran  Tanpa  Akhir  

Kesadaran  yang  mencakup  segalanya  dikenal  dengan  banyak  nama  berbeda.  Saya  

menyebutnya  kesadaran  tanpa  akhir  atau  nonlokal.13  Tetapi  juga  disebut  sebagai  

kesadaran  yang  lebih  tinggi  atau  tertinggi,  kesadaran  kosmik,  kesadaran  ilahi,  atau  

sumber  murni  atau  inti  dari  kesadaran  kita.  Yang  lain  lebih  suka  istilah  seperti  kesadaran  

tanpa  batas,  kesadaran  transpersonal,  kesadaran  tertinggi,  kesadaran  kesatuan,  atau  

kesadaran  abadi,  tetapi  semua  istilah  ini  mengacu  pada  prinsip  yang  mencakup  semua  

hal  yang  sama.  Filsuf  sistem  Ervin  Laszlo  menyebut  bentuk  kesadaran  tertinggi  ini  bidang  

Akasha  karena  ia  menyimpan  semua  pengetahuan  dan  informasi  dalam  jumlah  tak  

terbatas.14  Semua  nama  yang  berbeda  ini  merujuk  pada  satu  hal  yang  sama.

Machine Translated by Google

Selama  akhir  kehidupan,  orang  terkadang  melaporkan  pertemuan  dengan  orang  yang  dicintai  yang  

telah  meninggal  (biasanya  pasangan  atau  orang  tua),  pemandangan  lingkungan  yang  indah  dan  tidak  

wajar  dan  cahaya  terang,  atau  perasaan  cinta  tanpa  syarat.  Isi  dari  penglihatan  ranjang  kematian  

tersebut  (atau  pengalaman  akhir  kehidupan)  dapat  memiliki  kemiripan  yang  mencolok  dengan  NDE

4.  Pengalaman  peningkatan  kesadaran  juga  dilaporkan  tanpa  adanya  ketakutan  

fana,  putus  asa,  atau  kesepian,  seperti  selama  meditasi  atau  relaksasi  total  

(pencerahan  atau  pengalaman  kesatuan),  selama  terapi  regresi  (kadang-kadang  

dilakukan  di  bawah  hipnosis),  dan  selama  penggunaan  obat-obatan  yang  

memperluas  pikiran  seperti  LSD  atau  DMT.16

Visi  Ranjang  Kematian

3.  Pengalaman  identik  dilaporkan  dalam  keadaan  yang  melibatkan  perasaan  

putus  asa,  kesepian,  atau  isolasi.  Misalnya,  Charles  Lindbergh  melaporkan  satu  

pengalaman  seperti  itu  selama  penerbangan  solo  pertamanya  melintasi  Samudra  

Atlantik,  dan  pengalaman  itu  juga  diketahui  memengaruhi  astronot  selama  

penerbangan  luar  angkasa.  Kemungkinan  keadaan  termasuk  isolasi  (orang  karam,  

astronot),  dehidrasi  ekstrim  atau  hipotermia,  dan  depresi  atau  krisis  eksistensial.

Beberapa  dari  contoh  ini  kurang  dikenal  karena  orang  cenderung  tidak  berbicara  tentang  apa  yang  

mereka  rasa  tidak  dapat  dijelaskan  dan  seringkali  pengalaman  yang  berlebihan,  emosional,  dan  sangat  

pribadi.  Tabu  sosial  dan  ilmiah  terhadap  mereka  seringkali  bahkan  lebih  besar  daripada,  sampai  saat  ini,  

yang  mengenai  pengalaman  mendekati  kematian.  Saya  berharap  uraian  saya  yang  terperinci  dan  hati-

hati,  jika  memungkinkan  dalam  kombinasi  dengan  referensi  literatur  ilmiah  dan  konsep  kesadaran  nonlokal,  

akan  berkontribusi  untuk  memecahkan  tabu  ini.  Mungkin  ini  akan  mendorong  lebih  banyak  orang  untuk  

maju  dan  meningkatkan  kesadaran  akan  pengalaman  yang  intim  dan  seringkali  emosional  ini.

2.  Pengalaman  ketakutan-kematian  disebabkan  oleh  ketakutan  fana  yang  tiba-

tiba  dan  intens  dan  dilaporkan  setelah  kematian  yang  tampaknya  tak  terelakkan  

yang  disebabkan  oleh,  misalnya,  hampir  mengalami  kecelakaan  lalu  lintas  atau  

pendakian  gunung.

Artikel  ini  juga  akan  melihat  beberapa  pengalaman  tambahan  dari  peningkatan  kesadaran  

yang  dapat  dijelaskan  dengan  teori  kesadaran  nonlokal.

Forum  Agama  dan  Kehidupan  Publik  pada  tahun  2009,  setengah  dari  orang  Amerika  (49  persen)  

mengatakan  bahwa  mereka  telah  memiliki  “pengalaman  religius  atau  mistis—yaitu,  momen  kebangkitan  

religius  atau  spiritual.”  Ini  merupakan  peningkatan  tajam  selama  empat  dekade  terakhir  karena  pada  

tahun  1962  hanya  22  persen  orang  Amerika  dilaporkan  memiliki  pengalaman  seperti  itu.  Berikut  ini  

adalah  ikhtisar  keadaan  (tercantum  dalam  pasal  6)  di  mana  peningkatan  kesadaran  dapat  dialami:  1.  

Pengalaman  mendekati  kematian  dapat  terjadi  selama  krisis  medis,  misalnya  selama  serangan  jantung,  

koma,  atau  hampir  tenggelam,  di  mana  fungsi  otak  biasanya  sangat  terganggu.

Bentuk  Lain  dari  Kesadaran  Nonlokal

Machine Translated by Google

Banyak  catatan  tentang  penglihatan  di  ranjang  kematian  tidak  dikenali  atau  ditafsirkan  

sebagai  halusinasi,  kebingungan  terminal,  atau  sebagai  efek  samping  pengobatan.  Tetapi  

karena  perawat  dan  sukarelawan,  terutama  di  rumah  sakit  dan  institusi  perawatan  paliatif  

lainnya,  menjadi  lebih  terbuka  terhadap  pengalaman  semacam  ini,  penglihatan  menjelang  

kematian  sekarang  lebih  sering  diakui.  Penglihatan  ranjang  kematian  dijelaskan  oleh  Elisabeth  

Kübler-Ross,  psikiater  Swiss  yang  bukunya  memecahkan  tabu  tentang  kematian  dan  sekarat  di  

dunia  medis;  oleh  Marie  de  Hennezel,  seorang  psikolog  Prancis  dengan  pengalaman  bertahun-

tahun  bekerja  dengan  pasien  terminal;  oleh  dokter  Amerika  John  Lerma;  dan  oleh  dua  perawat  

Amerika,  Maggie  Callanan  dan  Patricia  Kelley,  semuanya  dengan  banyak  pengalaman  praktis  di  

institusi  perawatan  terminal  dan  paliatif.  Sebuah  buku  baru-baru  ini  tentang  pengalaman  akhir  

kehidupan  telah  diterbitkan  oleh  ahli  saraf  dan  peneliti  NDE  Peter  Fenwick.  Sebelumnya  saya  

menyebutkan  NDE  empati,  di  mana  mereka  yang  menghadiri  ranjang  kematian  termasuk  dalam  

pengalaman  pasien  sekarat.17  Ada  beberapa  penelitian  ilmiah  retrospektif  tentang  penglihatan  

ranjang  kematian.  Karena  kebanyakan  orang  meninggal  tak  lama  setelah  atau  bahkan  selama  visi  

ranjang  kematian  mereka,  sebagian  besar  laporan  berasal  dari  perawat,  dokter,  dan  keluarga  dan  

bukan  dari  pasien  itu  sendiri.

Fakta  bahwa  hanya  4  persen  responden  survei  umum  di  Jerman  melaporkan  mengalami  

penglihatan  ranjang  kematian  selama  fase  terminal  dari  anggota  keluarga  tercinta  menunjukkan  

bahwa  pengalaman  ini  sering  tidak  dilaporkan  atau  tidak  dikenali.  Penelitian  yang  lebih  baik,  

lebih  sistematis,  dan  prospektif  diperlukan  untuk  meningkatkan  pemahaman  kita  tentang  

kejadian,  isi,  dan  efek  dari  penglihatan  ranjang  kematian.18

saat  yang  sama  mereka  mengalaminya.  Sebaliknya,  mereka  yang  mengalami  pengalaman  

mendekati  kematian  tidak  mengalami  kesadaran  bangun:  mereka  tidak  sadar  dan  tidak  

komunikatif.  Seperti  NDE,  penglihatan  ranjang  kematian  menghilangkan  rasa  takut  akan  kematian.  

Saya  tahu  cerita  tentang  seorang  dokter  keluarga  yang  setiap  hari  mengunjungi  seorang  pria  

sekarat  yang  takut  akan  kematiannya  yang  akan  segera  terjadi.  Tetapi  suatu  hari  dia  terkejut  

menemukan  pasien  sekarat  duduk  di  tempat  tidur,  berseri-seri.  Menanggapi  pertanyaan  dokter  

tentang  apa  yang  telah  terjadi,  pasien  menjelaskan  bahwa  dia  telah  dikunjungi  oleh  Jan,  seorang  

teman  baik  dan  tetangga  yang  telah  meninggal  tiga  tahun  sebelumnya  dan  telah  meyakinkannya  

tentang  kematian.  Dua  hari  kemudian  pasien  meninggal  dengan  damai.

Studi  yang  paling  terkenal  adalah  yang  dilakukan  oleh  psikolog  Karlis  Osis  dan  Erlendur  

Haraldson.  Dalam  makalah  ilmiah  yang  lebih  baru,  psikolog  Emily  Williams  Kelly  menulis  bahwa  

41  persen  pasien  sekarat  dalam  studinya  melaporkan  penglihatan  menjelang  kematian.

Kontak  dengan  Kesadaran  (Nonlokal)  Orang  Meninggal  Konsep  kesadaran  

nonlokal  tanpa  akhir  juga  menjelaskan  penglihatan  orang-orang  yang  jauh  dan  sekarat  di  sekitar  

saat  kematian  mereka  dan  orang-orang  yang  sudah  meninggal,  biasanya  selama  beberapa  hari,  

minggu,  atau  minggu  pertama.  bulan  setelah  pemakaman  mereka.

Pengalaman  atau  visi  ini,  sebagai  bentuk  komunikasi  nonlokal,  sebagian  besar

kecuali  bahwa  orang  yang  sekarat  mengalami  kesadaran  terjaga  selama  penglihatan  

ranjang  kematian  dan  dapat  membahas  kesadaran  yang  ditingkatkan  dan  nonlokal  di  sekitarnya

Machine Translated by Google

dilaporkan  oleh  kerabat  orang  yang  meninggal,  dan  disebut  pengalaman  perimortem  dan  

postmortem,  atau  komunikasi  setelah  kematian.  Istilah  perimortem  mengacu  pada  saat  kematian  dan  

postmortem  mengacu  pada  waktu  setelah  kematian.  Saya  akan  kembali  ke  ini  di  beberapa  bagian  

berikutnya.  Buku  yang  paling  lengkap  tentang  masalah  ini,  menampilkan  bukti  anekdot,  adalah  oleh  

Bill  dan  Judy  Guggenheim.19  Namun,  tidak  ada  artikel  ilmiah  atau  monograf  tentang  topik  ini  karena  

tabu  tentang  kemungkinan  kontak  dengan  kesadaran  (nonlokal)  orang  yang  meninggal  adalah  

sedemikian  rupa  sehingga  pengalaman-pengalaman  ini  biasanya  tidak  disebutkan,  bahkan  kepada  

kerabat  terdekat.  Namun,  survei  nilai-nilai  Eropa  tahun  1980–1983  yang  dilakukan  oleh  para  peneliti  di  

Universitas  Tilburg  di  Belanda  mengajukan  pertanyaan  secara  anonim  apakah  orang  pernah  merasakan  

kontak  dengan  seseorang  yang  telah  meninggal  atau  tidak.  Di  Eropa  25  persen  orang  (125  juta)  menjawab  

ya,  dibandingkan  dengan  30  persen  (100  juta)  di  Amerika  Serikat.  Meskipun  laporan  positif  di  Belanda  

hanya  sebesar  12  persen,  ini  masih  berarti  bahwa  hampir  2  juta  orang  Belanda  telah  mengalami  suatu  

bentuk  kontak  dengan  (kesadaran)  orang  yang  telah  meninggal.  Penelitian  tentang  pengalaman  

postmortem  di  antara  janda  dan  duda  mengungkapkan  persentase  kontak  dengan  (kesadaran)  pasangan  

yang  telah  meninggal  sekitar  50  persen.  Di  antara  orang  tua  yang  telah  kehilangan  anak,  kemungkinan  

adanya  kontak  dengan  (kesadaran)  anak  mereka  yang  telah  meninggal  setinggi  75  persen.  Seperti  

disebutkan  sebelumnya,  kontak  dengan  kerabat  yang  telah  meninggal  cukup  umum  selama  NDE.20  

Pengalaman  Perimortem  Ketika  kehadiran  seseorang  dirasakan  pada  saat  kematian  orang  tersebut  masih  

belum  diketahui,  kita  berbicara  tentang  pengalaman  perimortem.  Ini  melibatkan  penginderaan  saat  dan  

kadang-kadang  bahkan  cara  kematian  orang  yang  dicintai,  seringkali  pada  jarak  yang  sangat  jauh,  ketika  

tidak  ada  informasi  yang  diketahui.  Seringkali  tidak  muncul  sampai  nanti  bahwa  pengalaman  perimortem  

terjadi  pada  saat  kematian  yang  sama  persis  di  tempat  lain.  Pengalaman  tersebut  biasanya  melibatkan  

kesadaran  batin  bahwa  orang  tersebut  telah  meninggal.  Kadang-kadang  itu  disertai  dengan  perpisahan  yang  

layak,  dengan  kontak  langsung  dan  diam  atau  dengan  ucapan  terima  kasih  atas  kehidupan  bersama.  Jenis  

pengalaman  ini  bisa  terjadi  pada  siang  hari,  dengan  saksi  atau  dengan  pengalaman  bersama,  namun  lebih  

sering  kejadian  tersebut  terjadi  pada  malam  hari,  berupa  apa  yang  biasa  disebut  lucid  dream,  yang  

meninggalkan  kesan  dan  perasaan  yang  luar  biasa  dalam.  jauh  lebih  nyata  daripada  mimpi  biasa.  Berikut  ini  

adalah  kisah  pengalaman  perimortem  dari  buku  Guggenheims:  Tom  dan  saya  tumbuh  bersama.  Kami  adalah  

tetangga  sebelah,  tetapi  saya  belum  pernah  melihatnya  sejak  dia  memasuki  imamat.  Saya  kehilangan  kontak  

penuh  dengan  dia  dan  keluarganya  setelah  saya  pindah  ke  Texas.

Suatu  malam  lebih  dari  sepuluh  tahun  kemudian,  saya  terbangun  dari  tidur  nyenyak.  

Saya  melihat  Tom  berdiri  di  bawah  tempat  tidur  saya  dengan  seragam  Angkatan  Laut!  Ketika  

saya  melihat  seragamnya,  saya  tidak  percaya  karena  saya  mengira  dia  adalah  seorang  

pendeta  Katolik!  Dia  berkata,  “Selamat  tinggal,  Melinda.  Saya  pergi  sekarang."  Dan  dia

Machine Translated by Google

Tiga  hari  kemudian,  saya  mendapat  surat  dari  ibu  saya  yang  menyatakan  

bahwa  Tom  baru  saja  tewas  dalam  aksi.  Saya  juga  mengetahui  bahwa  dia  pernah  

menjadi  pendeta  di  Angkatan  Laut!21  Pengalaman  Postmortem  Tabu  besar  lainnya  

adalah  berbicara  tentang  sensasi  kontak  dengan  (kesadaran)  almarhum  orang  

tercinta  selama  berminggu-minggu,  berbulan-bulan,  atau  bertahun-tahun  setelah  kematiannya.  

Kontak  ini  dapat  terdiri  dari  merasakan  kehadiran,  perasaan  tersentuh,  atau  melihat  orang  yang  

meninggal  dan  terkadang  disertai  dengan  komunikasi,  wewangian  tertentu,  atau  kejadian  

"kebetulan"  yang  tidak  terduga  yang  secara  intuitif  terkait  dengan  orang  yang  meninggal.  

Pengalaman  postmortem  ini  seringkali  sangat  emosional  dan  ditambah  dengan  keyakinan  batin  

bahwa  pengalaman  atau  pesan  tersebut  berasal  dari  (kesadaran)  orang  yang  dicintai  yang  

telah  meninggal  sehingga  orang  pada  awalnya  berjuang  untuk  menerima  bahwa  pengalaman  

itu  benar-benar  terjadi.  Segala  jenis  penelitian  ilmiah  sistematis  tentang  pengalaman  postmortem  

sejauh  ini  terbukti  mustahil.

Orang-orang  berbagi  pengalaman  ini  hanya  ketika  mereka  merasakan  kepercayaan  

yang  besar  dan  tahu  bahwa  mereka  tidak  akan  menerima  prasangka  atau  komentar  negatif  ("Itu  

hanya  angan-angan"  "Ini  kesedihan  Anda  berbicara").  Ketika  mereka  membagikannya,  mereka  

cenderung  melakukannya  dengan  hati-hati  karena  takut  disalahpahami  atau  dinyatakan  gila.  

Sebagian  besar  pertemuan  dengan  orang  tersayang  yang  telah  meninggal  terjadi  saat  tidur  

dalam  mimpi  jernih  dan  terkadang  bahkan  melibatkan  komunikasi.  Tapi  ini  bukan  mimpi.  Seperti  

padanan  perimortemnya,  pengalaman  ini  terasa  jauh  lebih  intens  dan  nyata  daripada  mimpi  

biasa  mana  pun.  Tidur  tampaknya  meningkatkan  potensi  untuk  menerima  kesadaran  nonlokal  

karena  kesadaran  bangun  biasanya  menghalangi  penerimaan  antarmuka.  Pengalaman  

postmortem,  yaitu  kontak  dengan  kesadaran  almarhum  orang  tercinta,  seringkali  sangat  

menghibur,  dan  kesadaran  batin  bahwa  semuanya  baik-baik  saja  dengan  almarhum  membantu  

proses  berkabung.  Kontak  dengan  (kesadaran)  orang  yang  meninggal  juga  cenderung  

mengubah  persepsi  seseorang  tentang  kematian  dan  membawa  keyakinan  batin  bahwa  ada  

bentuk  kehidupan  setelah  kematian  fisik.  Dalam  banyak  kasus,  ketakutan  akan  kematian  

menghilang.  Efek  ini  sebanding  dengan  konsekuensi  dari  NDE  atau  penglihatan  ranjang  

kematian,  yang  juga  dapat  melibatkan  kontak  dengan  kesadaran  orang-orang  terkasih  yang  

telah  meninggal.

Suami  saya  bangun,  dan  saya  memberi  tahu  dia  apa  yang  telah  terjadi.  Tapi  dia  

bilang  aku  hanya  bermimpi.

Namun,  ada  banyak  bukti  anekdot;  ada  buku-buku  dari  Amerika  Serikat  serta  dari  Belanda  

dan  Belgia,  dan  lusinan  orang  telah  menceritakan  pengalaman  mereka  kepada  saya,  seringkali  

dengan  sikap  diam  dan  meminta  kerahasiaan.  Tsjitske  Waanders  membagikan  salah  satu  

pengalaman  postmortem  tersebut  dalam  bukunya:  “Saya  sadar,  tanpa  melihat,  mendengar  

atau  menyentuh,  anak  saya  di  sebelah  saya….  Kesadaran  ini  tidak  ada  hubungannya  dengan  

akal.  Itu  adalah  kesadaran  intuitif.”22

Salah  satu  contoh  paling  terkenal  dari  pengalaman  postmortem  ditemukan  di

lenyap.

Machine Translated by Google

Saya  tidak  pernah  menjadi  orang  yang  terlalu  religius.  Saya  enggan  memberi  

tahu  banyak  orang  tentang  kejadian  ini,  tetapi  terpaksa  menulis  kepada  Anda  setelah  

membaca  artikel  ini.  Tiga  tahun  lalu  juga  ayah  saya  dibunuh.  Setelah  tiga  minggu,  polisi  

terhenti  dan  meminta  bantuan  di  surat  kabar.  Saya  memimpikan  ayah  saya  tiga  malam  

berturut-turut.  Setiap  malam  dia  menyuruh  saya  untuk  melihat  file  dan  memberi  saya  

instruksi  khusus.  Setelah  malam  ketiga  saya  menelepon  kepala  ATF  yang  menangani  

kasus  kami.  Dia  pasti  mengira  aku  benar-benar  gila.  Tapi  aku  telah  melihat  file  ayahku.  

Dalam  mimpiku  dia  memberiku  tanggal  dan  nama.  Benar  saja,  nama  itu  ada  di  sana.  

Agen  ATF  menghubungi  orang  itu,  dan  dia  memberi  polisi  nama-nama  orang  yang  terlibat  

dalam  pembunuhan  ayah  saya.  Saya  benar-benar  tidak  bisa  memberi  Anda  detail  lebih  

lanjut  tentang  ini  —  kami  belum  pergi  ke  pengadilan  dan  ada  perintah  pembungkaman  

yang  dikeluarkan.  Saya  tidak  mengklaim  sebagai  paranormal.  Saya  tidak  tahu  mengapa  

hal-hal  ini  terjadi  pada  saya.  Tapi  itu  membuatku  heran  dan  penasaran.

Shakespeare's  Hamlet,  di  mana  Hamlet  melihat  hantu  ayahnya  yang  telah  meninggal  di  

mata  pikirannya  dan  diberitahu  oleh  hantu  ini  bahwa  saudaranya  Claudius  membunuhnya  

untuk  menikahi  jandanya,  ibu  Hamlet,  dan  menjadi  raja  Denmark.  Hantu  itu  juga  membagikan  detail  

kematiannya  karena  keracunan.  Saya  teringat  Hamlet  ketika  seorang  wanita  dari  Amerika  Serikat,  

yang  kedua  orang  tuanya  telah  dibunuh,  mengirimi  saya  email  contoh  yang  jelas  tentang  pengalaman  

postmortem  ganda  (walaupun  yang  pertama  lebih  seperti  NDE  empatik):  Saya  belum  pernah  

mengalami  NDE.  pengalaman  mendekati  kematian,  tetapi  saya  memiliki  "mimpi"  seolah-olah  saya  

memilikinya.

Contoh  lain,  pengalaman  postmortem  bersama  atau  kolektif  ini,  dikirimkan  kepada  saya  

oleh  seorang  pemuda  dari  Hongaria:  Saya  ingin  memberi  tahu  Anda  tentang  ibu  saya,  yang  

mengalami  pendarahan  otak  masif  tiga  tahun  lalu.  Itu  membuatnya  lumpuh  dan  tidak  dapat  

berbicara,  dan  dia  meninggal  sekitar  enam  bulan  kemudian.  Tiga  hari  setelah  pemakamannya,

Ibuku  dibunuh  pada  tahun  1992.  Setelah  menderita  dalam  perawatan  intensif  

selama  lima  puluh  hari,  dia  meninggal  dunia.  Saya  sangat  putus  asa  dan  kesal  karena  

ibu  saya  selalu  takut  mati.  Ini  memangsa  pikiran  saya.  Suatu  malam,  kira-kira  sebulan  

setelah  kematiannya,  saya  pergi  tidur  dan  mengucapkan  doa  dan  meminta  dalam  doa  

itu  untuk  memberi  tahu  saya  bahwa  ibu  saya  baik-baik  saja.  Malam  itu  saya  bermimpi.  

Saya  memiliki  pengalaman  yang  sama  yang  telah  dijelaskan  oleh  begitu  banyak  orang  

dalam  pengalaman  mendekati  kematian  mereka.  Aku  melewati  kegelapan  menuju  

cahaya.  Dan  cahaya  itu  adalah  perasaan  Cinta  yang  luar  biasa.  Itu  adalah  cahaya  yang  

menyilaukan  dan  cemerlang  yang  tak  terlukiskan.  Itu  sangat  mengundang,  rasanya  sangat  

enak,  dan  saya  tidak  ingin  pergi.  Saya  diberitahu  bahwa  ibu  saya  baik-baik  saja,  tetapi  

saya  harus  kembali.  Saya  terbangun  mengetahui  ibu  saya  berada  di  tempat  yang  lebih  

baik,  dan  saya  merasa  damai.  Saya  tahu  dalam  hati  saya  bahwa  ada  sesuatu  di  luar  

kehidupan  ini.

Machine Translated by Google

akan  merawat  kami  dengan  baik.”  Dan  setelah  itu  ayah  saya  tertidur  lagi!

Keyakinan  dalam  Bentuk  Kehidupan  Akhirat  Pribadi

Saya  tidak  bangun  lagi  sampai  keesokan  paginya,  dan  itu  tidak  akan  menjadi  apa  pun  selain  

mimpi  aneh  jika  bukan  karena  kejadian  berikut:  Dari  saat  saya  bangun,  saya  terus  memikirkan  

apa  yang  terjadi  malam  itu. ,  dan  pada  sore  hari  saya  pergi  ke  kamar  ayah  saya  untuk  berbicara  

dengannya  tentang  hal  itu.  Tapi  yang  sangat  mengejutkan  saya,  ayah  saya  berkata,  "Kamu  tidak  

akan  pernah  bisa  menebak  apa  yang  terjadi  tadi  malam!"  Dan  ayah  saya  memberi  tahu  saya,  “Di  

tengah  malam,  perasaan  dingin  membangunkan  saya,  dan  ketika  saya  berbalik  dan  duduk,  saya  

melihat  ibumu  di  ujung  lain  tempat  tidur.  Dia  memancarkan  cahaya,  dia  berpakaian  putih,  dia  

tampak  bahagia,  dan  dia  menyentuhku  dan  berkata  bahwa  aku  tidak  perlu  khawatir  tentang  dia  dan  

bahwa  dia

Tak  satu  pun  dari  kami  yang  pernah  mengalami  hal  seperti  itu;  tak  satu  pun  dari  kami  yang  

pernah  mendengar  tentang  kontak  dengan  orang  mati.  Ayah  saya  adalah  seorang  dokter  yang  

rasional  dan  tidak  pernah  menyebutkannya  lagi.  Saya  tidak  pernah  bermimpi  tentang  ibu  saya  

lagi.  Tapi  aku  yakin  itu  bukan  mimpi.  Saya  yakin  akan  hal  ini,  karena  ayah  saya  dan  saya  memiliki  

pengalaman  yang  sama,  pada  malam  yang  sama,  tanpa  disadari.

Sebuah  survei  besar  Eropa  baru-baru  ini  tentang  tren  sosial  di  negara-negara  Eropa,  yang  dilakukan  

oleh  para  peneliti  di  Universitas  Tilburg,  tidak  hanya  menampilkan  pertanyaan  tentang  pekerjaan,  waktu  luang,  

politik,  agama,  dan  masalah  sosial,  tetapi  juga  mempertanyakan  responden  tentang  kepercayaan  pada  akhirat  

pribadi.  Ternyata,  rata-rata,  antara  48  dan  59  persen  orang  Eropa  percaya  pada  kehidupan  setelah  kematian,  

dengan  orang-orang  di  bekas  Jerman  Timur  membentuk  pengecualian  di  tingkat  terendah  di  seluruh  dunia  

sebesar  15  persen.  Survei  yang  sama  menemukan  bahwa  22  persen  orang  di  Eropa  Barat  percaya  akan  adanya  

kehidupan  sebelum  kehidupan  ini,  yaitu  reinkarnasi.  Kajian  di  Eropa  menempatkan  angka  kepercayaan  pribadi  

akhirat  di  Belanda  pada  50  persen  populasi  (sekitar  8  juta  orang).  Di  Amerika  Serikat  antara  72  persen  dan  74  

persen  populasi  percaya  akan  kehidupan  setelah  kematian,  dan  di  Inggris  sekitar  58  persen  percaya  akan  

kehidupan  setelah  kematian.  Di  Belanda  21  persen  (hampir  3,5  juta  orang),  di  Amerika  Serikat  24  sampai  27  

persen,  dan  di  Inggris  29  persen  percaya  pada  reinkarnasi.  Seperti  yang  kita  ketahui,  doktrin  resmi  Kristen  

menolak  reinkarnasi.23

berikut  ini  terjadi:  Saya  sedang  tidur  ketika  tiba-tiba  perasaan  dingin  yang  aneh  membangunkan  

saya.  Saya  sedang  tidur  di  sisi  kanan  saya,  dan  ketika  saya  bangun  saya  berguling  ke  kiri,  merasakan  

sesuatu  di  sana.  Dan  yang  sangat  mengejutkan  saya,  saya  melihat  ibu  saya!  Dia  berpakaian  putih,  

dikelilingi  oleh  cahaya  putih  yang  bersinar,  dan  tersenyum;  dia  cantik.  Dia  menyentuh  bahu  saya  

dan  memberi  tahu  saya,  meskipun  tidak  dengan  kata-kata:  "Semuanya  baik-baik  saja  sekarang,  dan  

tidak  ada  yang  perlu  Anda  khawatirkan."  Saya  ingin  menanggapi,  tetapi  entah  bagaimana  saya  

tertidur  kembali.

Machine Translated by Google

Sedangkan  kesadaran  terjaga  kita  memiliki  dasar  biologis,  karena  tubuh  kita  berfungsi  

sebagai  antarmuka,  tidak  ada  dasar  biologis  untuk  kesadaran  kita  yang  tak  berujung  dan  

nonlokal,  yang  berakar  pada  ruang  nonlokal.  Kesadaran  terjaga  dialami  melalui  tubuh,  tetapi  

kesadaran  tanpa  akhir  tidak  berada  di  otak  kita.

organ  yang  kita  sebut  otak,  maka  semakin  wajar  dan  mungkin  kita  menemukan  hipotesis  

bahwa  jiwa  bertahan  dari  tubuh.

Kesadaran  tidak  terbatas  pada  otak  karena  kesadaran  bersifat  nonlokal,  dan  otak  kita  

memfasilitasi  daripada  menghasilkan  pengalaman  kesadaran  kita.

Pertanyaannya  masih  lebih  banyak  daripada  jawabannya,  tetapi  mengingat  semua  

pengalaman  kesadaran  yang  dilaporkan,  kita  harus  mempertimbangkan  dengan  serius  

kemungkinan  kematian,  seperti  kelahiran,  mungkin  hanya  berpindah  dari  satu  kondisi  

kesadaran  ke  kondisi  kesadaran  lainnya.  Visi  kita  tentang  kematian  sepenuhnya  diubah  oleh  

kesimpulan  yang  hampir  tak  terelakkan  bahwa  setelah  kematian  fisik,  kesadaran  nonlokal  

dapat  berlanjut  di  dimensi  lain  di  dunia  immaterial  yang  tak  terlihat  yang  mencakup  masa  lalu,  

sekarang,  dan  masa  depan.

Angka-angka  ini  menarik  mengingat  dua  artikel  di  Nature  menunjukkan  bahwa  mayoritas  

ilmuwan  dunia  Barat  saat  ini  menolak  gagasan  ini.  Mereka  umumnya  berjuang  untuk  

menerima  kemungkinan  kehidupan  akhirat  pribadi.  Tapi  bagaimana  lagi  kita  bisa  menjelaskan  

pengalaman  ini,  yang  telah  dilaporkan  ke  seluruh  dunia  oleh  orang  yang  berbeda  dalam  keadaan  

yang  berbeda,  selain  dengan  mengasumsikan  bahwa  kesadaran  dapat  dialami  secara  independen  

dari  tubuh  dalam  dimensi  di  mana  ruang  dan  waktu  tidak  berperan  dan  semuanya  terhubung.  

nonlokal?  Pendapat  ilmiah  arus  utama  sangat  kontras  dengan  temuan  survei  sosial,  yang  

menunjukkan  bahwa  lebih  dari  250  juta  orang  di  Eropa  percaya  pada  suatu  bentuk  kesinambungan  

setelah  kematian  fisik  dan  lebih  dari  100  juta  orang  Eropa  percaya  pada  kemungkinan  

reinkarnasi.24  Kesinambungan  Kesadaran  Setelah  Kematian  Jasmani  Semakin  kita  menjadi  

terbiasa  dengan  gagasan  tentang  kesadaran  yang  melimpah  ini

Temuan  penelitian  NDE  menunjukkan  kemungkinan  bahwa  kesadaran  (nonlokal)  hadir  setiap  

saat  dan  karenanya  akan  bertahan  selamanya.  Isi  dari  pengalaman  mendekati  kematian  

menunjukkan  kesinambungan  kesadaran  yang  dapat  dialami  secara  independen  dari  tubuh.  Tapi  

seperti  yang  saya  uraikan  di  atas,  pengalaman  identik  dari  peningkatan  dan  kesadaran  nonlokal  

(kadang-kadang  digabungkan  dengan  kontak  dengan  kesadaran  orang  yang  sudah  meninggal)  

dilaporkan  selama  episode  ketakutan  fana,  keputusasaan,  isolasi,  meditasi,  di  ranjang  kematian,  

dan  selama  pengalaman  perimortem  dan  postmortem. .

Pemberitahuan  kematian  yang  saya  temui  baru-baru  ini  menampilkan  kata-kata  berikut:  

“Apa  yang  Anda  miliki  akan  musnah;  apa  yang  Anda  bertahan  melampaui  ruang  dan  waktu.  

Kematian  hanya  menandai  akhir  dari  aspek  fisik  kita.  Dengan  kata  lain:  kita  memiliki  tubuh,  

tetapi  kita  adalah  kesadaran.  Bebas  dari  tubuh  kita,  kita  masih  mampu  memiliki  kesadaran

—HENRI  BERGSON

Machine Translated by Google

pengalaman,  kita  masih  makhluk  hidup.  Baru-baru  ini  seseorang  dengan  NDE  menulis  kepada  

saya:  "Saya  bisa  hidup  tanpa  tubuh  saya,  tapi  ternyata  tubuh  saya  tidak  bisa  hidup  tanpa  saya."  

Setelah  tubuh  mati,  mengikuti  fase  terminal  yang  dapat  berlangsung  antara  jam  dan  hari,  kita  

berhubungan  dengan  atau,  lebih  tepatnya,  kita  menjadi  bagian  sadar  dari  kesadaran  tanpa  akhir  

dan  nonlokal  ini.

Semua  fenomena  ini  juga  dapat  dilaporkan  selama  dan  setelah  NDE,  seperti  yang  kita  miliki

Bentuk  Lain  dari  Pertukaran  Informasi  Nonlokal  Setelah  

NDE,  kebanyakan  orang  dipengaruhi  oleh  peningkatan  sensitivitas  intuitif  atau  pertukaran  

informasi  nonlokal.  Mereka  menjadi  lebih  peka  terhadap  bagian  dari  kesadaran  nonlokal  

yang  sebelumnya  tidak  mereka  sadari.  Dengan  cara  yang  sama,  mereka  memiliki  kepekaan  

yang  meningkat  terhadap  aspek  kesadaran  orang  lain.  Konsep  kesadaran  nonlokal  

tampaknya  tidak  hanya  menjelaskan  NDE,  tetapi  juga  meningkatkan  kepekaan  intuitif,  

pandangan  jarak  jauh  atau  persepsi  nonlokal,  keramahan,  dan  pengaruh  pikiran  terhadap  materi  

(perturbasi  nonlokal).

Penelitian  tentang  NDE  tidak  memberi  kita  bukti  ilmiah  yang  tak  terbantahkan  untuk  

kesimpulan  ini  karena  NDE  tidak  pernah  benar-benar  mati.  Mereka  sadar  kembali.  Tetapi  mereka  

semua  sangat  dekat  dengan  kematian,  dengan  kehilangan  total  sementara  semua  fungsi  otak  

selama  proses  kematian  (yang  dapat  dibalik).  Selain  itu,  penelitian  ilmiah  telah  menunjukkan  

bahwa  kesadaran  memang  dapat  dialami  secara  mandiri  dari  tubuh  tanpa  fungsi  otak.  Kesimpulan  

ini  mengubah  pandangan  kita  tentang  umat  manusia  dan  telah

terlihat.

Sensitivitas  Intuitif  yang  

Disempurnakan  Sensitivitas  intuitif  yang  ditingkatkan  berarti  pengalaman  informasi  yang  benar-

benar  dapat  diverifikasi  tentang  orang  atau  peristiwa,  termasuk  peristiwa  masa  depan,  yang  

tidak  dapat  diperoleh  melalui  indera  atau  dari  ingatan.  Ini  mengacu  pada  kontak  (seringkali  

tidak  disengaja)  dengan  aspek-aspek  kesadarannya  sendiri,  dengan  orang  lain  dan  orang-

orang  terkasih  yang  telah  meninggal,  dan  bahkan  mungkin  dengan  hewan  dan  alam.  Kami  

sebagian  besar  tidak  menyadari  hubungan  yang  berkelanjutan  ini  dengan  lingkungan  kami.  

Banyak  kejutan  dan  kebingungan  mereka,  NDErs  sering  mengalami  peningkatan  kepekaan  

intuitif,  seperti  clairvoyance,  clairsentience,  clairaudience,  atau  mimpi  prognostik  tentang  

peristiwa  yang  belum  terjadi,  seperti  yang  telah  kita  lihat.  NDE  tampaknya  secara  permanen  

meningkatkan  kapasitas  penerimaan  mereka.  Kita  dapat  membandingkan  ini  dengan  TV,  yang  

biasanya  hanya  menayangkan  saluran  1,  siaran  kesadaran  pribadi  kita  sendiri,  tetapi  setelah  

NDE  juga  memberi  kita  saluran  2,  3,  dan  4  dengan  aspek  kesadaran  orang  lain.  Seperti  yang  

saya  tulis  sebelumnya,  ada  bukti  ilmiah  untuk  “keterikatan”  kesadaran  nonlokal  ini.25

konsekuensi  untuk  masalah  medis  dan  etika  saat  ini.  Pengetahuan  tentang  pengalaman  

mendekati  kematian  dapat  menjadi  signifikansi  praktis  yang  besar  baik  bagi  praktisi  kesehatan  

maupun  pasien  yang  sekarat  dan  keluarga  mereka.  Mereka  semua  akan  mendapat  manfaat  

dari  mengetahui  tentang  pengalaman  luar  biasa  yang  mungkin  terjadi  selama  periode  kematian  

klinis  atau  koma,  di  ranjang  kematian,  atau  setelah  kematian.  Saya  akan  menulis  lebih  detail  

tentang  masalah  medis  ini  di  lampiran.

Machine Translated by Google

Selama  beberapa  jam,  hari,  atau  minggu  terakhir  sebelum  perpisahan  yang  tiba-tiba,  orang  sering  

mengajukan  pertanyaan  umum  tentang  kematian,  mengungkapkan  harapan  pemakaman  mereka  "tanpa  

alasan  yang  jelas",  atau  membuat  surat  wasiat.26  Saya  mengenal  seorang  gadis  berusia  enam  tahun  yang  

bertanya  kepada  ibunya  apa  arti  kematian  sebenarnya,  apakah  Anda  menghilang  sepenuhnya  atau  hidup  

terus.  Dua  jam  kemudian  dia  meninggal  ketika  dia  menyeberang  jalan  dan  ditabrak  mobil.

Sejak  tahun  1972  fisikawan  Hal  Puthoff  dan  rekannya  Russell  Targ  di  Stanford  Research  Institute  telah  

melakukan  penelitian  tentang  keakuratan  dan  keandalan  penglihatan  jarak  jauh.  Juga  dikenal  sebagai  

persepsi  nonlokal  atau  kesadaran  nonlokal,  ini  melibatkan  penerimaan  informasi  dari  atau  tentang  suatu  

objek,  seperti  bangunan,  peralatan,  atau  lokasi,  yang  tidak  dapat  diakses  atau  tersedia  untuk  indera.  Ini  

berarti  bahwa  orang  mampu  persepsi  jauh  (nonlokal)  objek  yang  dipilih  secara  acak  atau  hanya  ditunjukkan  

oleh  koordinat  pada  peta.28  Puthoff  agak  skeptis  pada  awalnya,  tetapi  hasil  yang  diperoleh  oleh  subyek  

berbakat  intuitif  sangat  mengesankan  bahwa  selama  Perang  Dingin  CIA  menyatakan  ketertarikannya  pada  

metode  tersebut  dengan  harapan  mendapatkan  intelijen  tentang  proyek  rahasia  di  Uni  Soviet.  CIA  membiayai  

penelitian  ini  untuk  melihat  jarak  jauh  selama  puluhan  tahun  dan  sering  memanfaatkannya  untuk  intelijen  

tentang  musuh.  Baru  pada  tahun  1996  Presiden  Clinton  mendeklasifikasikan  beberapa  hasil  penelitian.

Orang-orang  dengan  kepekaan  intuitif  yang  meningkat  sering  kali  mengetahui  atau  bermimpi  bahwa  

seseorang  akan  mati.

Pengalaman  bawah  sadar  mendekati  kematian  dan  sekarat  adalah  firasat  yang  tak  terlukiskan,  

perasaan  batin  bahwa  seseorang  akan  mati,  dalam  banyak  kasus  kematian  mendadak  yang  disebabkan  

oleh  kecelakaan  atau  serangan  jantung.  Kematian  mendadak  tidak  pernah  sepenuhnya  tidak  terduga.

Baik  survei  nilai-nilai  Eropa  maupun  Gallup  Poll  di  Amerika  Serikat  telah  menanyai  orang-orang  (secara  

anonim)  apakah  mereka  pernah  mengalami  telepati  (kontak  dengan  seseorang  dari  jarak  jauh)  atau  

clairvoyance  (sensasi  mengetahui  apa  yang  terjadi  pada  jarak  yang  sangat  jauh).  Pertanyaan  tersebut  

mendapat  tanggapan  positif  dari  46  persen  (230  juta  orang)  di  Eropa  dan  60  persen  (180  juta  orang)  di  

Amerika  Serikat.  Pada  bulan  Mei  2006  Reader's  Digest  menerbitkan  survei  dengan  pertanyaan  tentang  

aspek  intuisi  yang  meningkat  di  antara  lebih  dari  seribu  orang  dewasa  di  Inggris  Raya.  Perasaan  bahwa  

orang  lain  diam-diam  menatap  mereka  dilaporkan  oleh  68  persen  orang  sementara  62  persen  responden  

melaporkan  bahwa  mereka  tahu  siapa  yang  menelepon  sebelum  menjawab  telepon.  Firasat  dilaporkan  

oleh  52  persen  sementara  26  persen  merasakan  ketika  orang  yang  dicintai  sakit  atau  dalam  masalah,  dan  

19  persen  melaporkan  pertemuan  dengan  kerabat  yang  telah  meninggal.27  Singkatnya,  kita  dapat  

mengatakan  bahwa  intuisi  yang  meningkat  ini  tidak  hanya  memengaruhi  NDE,  tetapi  juga  juga  cukup  

umum  di  kalangan  masyarakat  umum.  Namun,  pengalaman  semacam  ini  umumnya  dirahasiakan,  karena  

masyarakat  saat  ini,  dan  terutama  komunitas  ilmiah  saat  ini,  tidak  dapat  benar-benar  menampungnya.  

Konsep  kesadaran  nonlokal,  bagaimanapun,  memberikan  penjelasan  untuk  pengalaman  ini.

Melihat  Jarak  Jauh  (Persepsi  Nonlokal)

Sensitivitas  intuitif  yang  ditingkatkan  adalah  umum  di  seluruh  Eropa  dan  Amerika  Serikat.

Machine Translated by Google

menjadi  persepsi  nonlokal  di  masa  depan.  Peneliti  meminta  orang  untuk  bepergian  dan  memotret  

tempat-tempat  seperti  stasiun  kereta  api  dan  bandara.  Foto-foto  ini  memiliki  kemiripan  yang  

mencolok  dengan  gambar  yang  didokumentasikan  sebelumnya  yang  telah  dilihat  dari  jarak  jauh  oleh  

subjek  lain  beberapa  jam  sebelum  peristiwa  yang  difoto  berlangsung.

Apa  asal  usul  inspirasi  pada  penulis,  pelukis,  dan  seniman  lainnya?  Bagaimana  bisa  seseorang  

seperti  Mozart  menulis  komposisinya  yang  indah  di  usia  yang  begitu  muda?

Peluang  bahwa  hasil  pengamatan  jarak  jauh  hanyalah  kebetulan  ternyata  secara  statistik  kurang  dari  1  

banding  1  miliar.  Belakangan  diketahui  bahwa  orang  juga  mampu  memiliki  persepsi  akurat  tentang  

bangunan  atau  objek  jika  mereka  diisolasi  dalam  sangkar  Faraday  yang  memblokir  semua  radiasi  

elektromagnetik  atau  di  kapal  selam  pada  kedalaman  hingga  170  meter  di  bawah  laut,  tidak  termasuk  

transfer  frekuensi  yang  sangat  rendah  sekalipun.  Konsep  kesadaran  nonlokal  memberikan  satu-satunya  

penjelasan  untuk  hal  ini.  Persepsi  nonlokal  yang  dilaporkan  disampaikan  seolah-olah  dibuat  dari  ketinggian  

tetapi  digabungkan  dengan  kekuatan  untuk  memperbesar  detail  terkecil.  Orang  bahkan  bisa  

menggambarkan  interior  bangunan  dan  isi  lemari  arsip  yang  terkunci  atau  rahasia  negara.  Persepsi  pada  

jarak  ekstrim  di  luar  angkasa  termasuk  cincin  di  sekitar  planet  Jupiter  yang  belum  pernah  terlihat  dari  

bumi.  Kehadirannya  kemudian  dikonfirmasi  oleh  gambar  yang  diambil  oleh  satelit  NASA  Pioneer  10  yang  

lewat.  Salah  satu  keberhasilan  pengamatan  jarak  jauh  terbaru  adalah  penemuan  tempat  persembunyian  

Saddam  Hussein  berkat  deskripsi  rinci  dari  lokasi  yang  dicurigai.  persepsi  yang  kembali  ke  masa  lalu  

untuk  penemuan  kembali  situs  arkeologi,  termasuk  istana  Cleopatra,  istana  Mark  Antony  di  Alexandria,  

dan  reruntuhan  mercusuar  Pharos  dekat  Alexandria.30  Para  peneliti  di  PEAR  juga  telah  melakukan  

penelitian

Metode  persepsi  ini,  dengan  rentang  penglihatan  360  derajat  dan  pandangan  mata  

burung  serta  pandangan  mendetail  secara  bersamaan,  mengingatkan  pada  deskripsi  orang  tentang  

pengalaman  di  luar  tubuh  selama  NDE.  Fakta  persepsi  yang  dapat  diverifikasi  dari  masa  lalu  dan  masa  

depan  juga  konsisten  dengan  apa  yang  terjadi  selama  NDE,  ketika  gambar  yang  jelas  dari  masa  lalu  

atau  masa  depan  dapat  dilihat  selama  tinjauan  atau  pratinjau  kehidupan.  Schwartz  juga  mengemukakan  

teori  persepsi  nonlokal  yang  sangat  sesuai  dengan  konsep  kesadaran  nonlokal.31  Wawasan  Jenius  Dari  

mana  datangnya  wawasan  ilmiah  mendadak?  Bagaimana  wawasan  baru  yang  radikal  memasuki  

kesadaran?  Kita  tahu  bahwa  teori  relativitas  Einstein  datang  kepadanya  dalam  sebuah  pencerahan.  

Gelombang  otak  yang  tiba-tiba  mengilhami  Mendeleyev,  ahli  kimia  Rusia,  untuk  menyusun  tabel  periodik,  

mendaftar  unsur-unsur  kimia  menurut  massa  atom.

Mozart  berkata,  seperti  halnya  Brahms,  bahwa  dia  mendengar  musik  di  kepalanya  dan  yang  harus  

dia  lakukan  hanyalah  menyalinnya,  yang  memungkinkan  dia  untuk  meletakkan  musiknya  yang  brilian  di  

atas  kertas  dalam  notasi  yang  hampir  sempurna  dalam  waktu  yang  sangat  singkat.  Inspirasi,  kreativitas,

Penelitian  di  institut  Princeton  Engineering  Anomalies  Research  (PEAR)  telah  menunjukkan  bahwa  

orang  "normal"  sama-sama  mampu  memperoleh  hasil  yang  positif.

Machine Translated by Google

dan  wawasan  ilmiah  yang  tiba-tiba  dapat  dijelaskan  melalui  kontak  (tak  sadar)  

dengan  aspek-aspek  kesadaran  nonlokal.  Dengan  cara  yang  sama,  NDE  dapat  

memberi  orang  perasaan  berhubungan  dengan  sumber  kebijaksanaan  yang  luar  

biasa,  meskipun  mereka  biasanya  tidak  mengingatnya  nanti.  Mereka  yang  tertarik  

dengan  subjek  ini  harus  melihat  artikel  tentang  wawasan  jenius  dalam  buku  Edward  

dan  Emily  Williams  Kelly.32  Pengaruh  Pikiran  pada  Materi:  Psikokinesis,  Telekinesis,  

dan  Teleportasi  Kami  sebelumnya  melihat  kekuatan  pikiran  untuk  mengerahkan  

pengaruh  aktif  pada  anatomi  dan  fungsi  otak  (neuroplastisitas).  Kita  tahu  bahwa  

pikiran  dapat  berpengaruh  pada  tubuh  dari  fakta  bahwa  rasa  takut  atau  gairah  

seksual  dapat  memicu  reaksi  fisik  yang  jelas.  Lalu  mungkinkah  kesadaran  juga  

berpengaruh  pada  materi  “mati”  dengan  mempengaruhi  proses  di  tingkat  kuantum?

Psikokinesis  atau  telekinesis  melibatkan  transformasi  bentuk  luar  objek  yang  

terlihat  melalui  kesadaran,  yang  telah  berulang  kali  ditunjukkan  dalam  keadaan  

terkendali,  bahkan  di  dalam  Gedung  Capitol  AS  di  hadapan  delegasi  militer  resmi.  

Teleportasi  melibatkan  objek  material  yang  bergerak,  terkadang  pada  jarak  yang  

sangat  jauh,  oleh  kekuatan  fisik  yang  tidak  diketahui  yang  dipanggil  oleh  pikiran.  

Psikokinesis  dan  telekinesis  sekarang  juga  dikenal  sebagai  gangguan  nonlokal  karena  

melibatkan  pengaruh  langsung  pikiran  pada  materi  tanpa  campur  tangan  energi  fisik  

yang  diketahui.  Riset  yang  dilakukan  untuk  membuktikan  bahwa  mindfulness  benar-

benar  dapat  mengubah  jalannya  proses  kebetulan  telah  diulas  secara  panjang  lebar  

dalam  sebuah  buku  baru-baru  ini.33  Ini  mungkin  tampak  seperti  fiksi  ilmiah,  tetapi  

dinas  intelijen  AS  dan  AS

Tentara  menghabiskan  banyak  uang  dan  sumber  daya  penelitian  untuk  fenomena  

ini,  seperti  yang  ditunjukkan  oleh  laporan  Angkatan  Udara  AS  yang  diterbitkan  

dengan  judul  Studi  Fisika  Teleportasi.  Penulis  laporan  ini,  seorang  fisikawan,  

mengutip  banyak  studi  ilmiah  yang  menyatakan  bahwa  fenomena  ini  mungkin  terjadi  

pada  tingkat  makroskopik  dan  juga  pada  tingkat  kuantum.  Di  sini  dia  merujuk  pada  

karya  orang-orang  seperti  fisikawan  kuantum  Anton  Zeilinger,  yang  telah  menulis  

bahwa  ada  bukti  definitif  teleportasi  kuantum.34  Laporan  Angkatan  Udara  AS  

menampilkan  ikhtisar  ekstensif  studi  tentang  persepsi  dan  teleportasi  nonlokal  dan  

menawarkan  kemungkinan  penjelasan  ilmiah  untuk  fenomena  semacam  ini  berdasarkan  

fisika  kuantum,  termasuk  konsep  fluktuasi  titik  nol,  atau  dikenal  sebagai  informasi  yang  

disimpan  dalam  fungsi  gelombang  di  ruang  nonlokal.  Yang  paling  menarik  adalah  studi  

Cina  yang  dijelaskan  di  sini,  yang  dikendalikan,  buta,  dan  buta  ganda  dan  dilakukan  di  

Institut  Teknik  Kedokteran  Dirgantara  di  Beijing.  Semua  artikel  diterjemahkan  dari  

bahasa  Cina  ke  bahasa  Inggris  oleh  Badan  Intelijen  Pertahanan.  Eksperimen  dilakukan  

dengan  anak-anak  dan  dewasa  muda  yang  berbakat  secara  intuitif  dan  membuktikan  

teleportasi  melintasi  puluhan  yard  untuk  radio  kecil,  kertas  fotosensitif,  jam  tangan  

mekanis,  dan  serangga;  tes  kemudian  diulangi  dan  hasil  teleportasi  direkam  dalam  

video  dan  dengan  fotografi  kecepatan  sangat  tinggi.35  Itu

Machine Translated by Google

Sulit  untuk  menghindari  

kesimpulan  bahwa  esensi  dari  kesadaran  kita  yang  tak  berujung  mendahului  kelahiran  kita  

dan  tubuh  kita  dan  akan  selamat  dari  kematian  secara  independen  dari  tubuh  kita  di  ruang  

nonlokal  di  mana  waktu  dan  jarak  tidak  berperan.  Tidak  ada  awal,  dan  tidak  akan  pernah  ada  

akhir  dari  kesadaran  kita.  Mengingat  hal  ini,  kita  harus  secara  serius  mempertimbangkan  

kemungkinan  bahwa  kematian,  seperti  kelahiran,  mungkin  sekadar  berpindah  dari  satu  kondisi  

kesadaran  ke  kondisi  kesadaran  lainnya.  Selama  hidup,  tubuh  berfungsi  seperti  antarmuka  

dan  memfasilitasi  penerimaan  beberapa  aspek  kesadaran  kita  yang  ditingkatkan;  DNA  sampah  

dan  DMT  mungkin  berperan  dalam  proses  ini.

Dalam  buku  terbarunya  Entangled  Minds,  Dean  Radin  juga  menggunakan  model  

mekanika  kuantum  untuk  menjelaskan  banyak  fenomena  kesadaran  yang  terhubung  

secara  nonlokal  yang  diteliti  dan  didokumentasikan  dengan  baik,  baik  antara  manusia  

maupun  antara  kesadaran  dan  materi.  Demikian  pula,  fisikawan  kuantum  Amit  Goswami  

telah  banyak  menulis  tentang  pengaruh  kausal  kesadaran  pada  materi.  Di  sini  juga  konsep  

kesadaran  nonlokal  tampaknya  penting  dalam  menjelaskan  fenomena  luar  biasa  semacam  ini.36

pengalaman  kematian  membantu  saya  mengembangkan  konsep  kesadaran  nonlokal  

dan  tanpa  akhir,  yang  menjelaskan  banyak  dan  mungkin  semua  aspek  dari  pengalaman  

kesadaran  luar  biasa  yang  dibahas  dalam  artikel  ini .

Dalam  artikel  ini  kami  melihat  berbagai  aspek  kesadaran  nonlokal  yang  memiliki  bukti  

ilmiah  dan  seringkali  beralasan.  Penelitian  dekat

temuan  memang  terdengar  spektakuler:  benda-benda  seperti  kacang,  korek  api,  pil,  spons,  

serangga  hidup,  dan  sebagainya  dipindahkan  melalui  amplop  tertutup  dan  botol  kaca  tertutup  

dan  dari  tabung  dengan  tutup  tertutup  tanpa  wadah  penyimpanan  ini  pecah  atau  robek.  

Rekaman  video  transportasi  sesaat  menunjukkan  objek  tiba-tiba  menghilang  dari  wadah  

penyimpanannya  dan  muncul  kembali  di  lokasi  lain.  Terkadang  terlihat  seolah-olah  objek  

menyatu  dengan  sisi  wadah  atau  kotak  penyimpanan.  Serangga  tetap  hidup,  tetapi  amplitudo  

dan  frekuensi  sinyal  radio  dari  pemancar  radio  kecil  yang  digerakkan  berubah  selama  proses  

teleportasi;  pada  kenyataannya,  selama  teleportasi  mereka  sesaat  tidak  terlihat,  seolah-olah  

pemancar  itu  untuk  sementara  berada  di  dimensi  lain.  Sinyal  stabil  muncul  kembali  segera  

setelah  pemancar  radio  dipindahkan.  Subjek  selalu  ditutup  matanya  dan  tidak  tahu  objek  apa  

yang  harus  mereka  gerakkan  dengan  pikiran  mereka.  Penonton  objektif  dan  pengamat  militer  

hadir  setiap  saat  untuk  mengesampingkan  penipuan.  Bagi  penulis  artikel  ulasan  militer  Amerika,  

jelaslah  bahwa  kesadaran,  bersama  dengan  teori-teori  dari  fisika  kuantum,  memainkan  peran  

kunci  dalam  penjelasan  fenomena  semacam  ini.

—KAMPANYE  IKLAN  UNTUK  KORAN  BELANDA  NRC  Handelsblad

Bab  Lima  Belas

Dia  yang  tidak  pernah  berubah  pikiran  tidak  pernah  belajar  apapun.

Machine Translated by Google

Pertanyaan  yang  saya  terima  biasanya  didorong  oleh  pengalaman  pribadi  atau  oleh  

pengalaman  dan  cerita  teman  dan  keluarga,  dan  cenderung  tentang  konten  atau  konsekuensi  

dari  NDE  dan  kepekaan  intuitif  yang  sangat  meningkat  yang  sering  dilaporkan  sesudahnya.  Pertanyaan  

lain  yang  sering  diajukan  mencakup  penglihatan  di  ranjang  kematian  dan  kontak  dengan  kerabat  yang  

telah  meninggal,  yang  kami  sebut  pengalaman  postmortem.

—FREDERIC  VAN  EEDEN

Laporan  luas  tentang  peningkatan  dan  kesadaran  jernih  selama  mantra  ketidaksadaran  yang  

disebabkan  oleh  hilangnya  fungsi  otak  dapat  mengilhami  kita  tidak  hanya  untuk  mengubah  

persepsi  kita  tentang  hubungan  antara  kesadaran  dan  fungsi  otak  tetapi  juga  untuk  mengubah  gagasan  

kita  tentang  hidup  dan  mati.  Mungkin  saat  ini  kebanyakan  orang  masih  percaya  bahwa  kematian  adalah  

akhir  dari  segalanya  karena  mereka  tidak  pernah  mendengar  atau  membaca  sedikit  tentang  NDE.  

Bahwa  kematian  adalah  akhir  dulu  adalah  keyakinan  saya  sendiri.  Namun  setelah  bertahun-tahun  

melakukan  penelitian  kritis  terhadap  kisah-kisah  NDE,  dan  setelah  eksplorasi  yang  cermat  terhadap  

pengetahuan  terkini  tentang  fungsi  otak,  kesadaran,  dan  beberapa  prinsip  dasar  fisika  kuantum,  

pandangan  saya  telah  mengalami  transformasi  total.  Sebagai  seorang  dokter  dan  peneliti,  saya  

menemukan  temuan  paling  signifikan  sebagai  kesimpulan  dari  salah  satu  NDEr:  “Mati  ternyata  tidak  

mati.”  Sekarang  saya  melihat  kesinambungan  kesadaran  kita  setelah  kematian  tubuh  fisik  kita  sebagai  

kemungkinan  yang  sangat  nyata.

Gagasan  ini  telah  menimbulkan  banyak  pertanyaan  yang  membingungkan  dalam  diri  saya  

selama  dua  puluh  tahun  terakhir.  Oleh  karena  itu  saya  ingin  mengabdikan  bagian  berikutnya  

untuk  beberapa  pertanyaan  mendalam  dan  terkadang  emosional  tentang  koma,  sekarat,  dan  kematian  

yang  telah  saya  tanyakan  pada  diri  saya  sendiri  dan  juga  saya  terima  dalam  beberapa  tahun  terakhir  

sejak  publikasi  studi  Belanda  kami  di  The  Lancet  pada  tahun  2001  dan  buku  Belanda  saya,  Eindeloos  

bewustzijn  (Kesadaran  Tanpa  Akhir),  pada  tahun  2007  serta  selama  sesi  tanya  jawab  setelah  banyak  

ceramah  tentang  NDE  yang  telah  saya  berikan  dalam  dua  puluh  tahun  terakhir.

Beberapa  Implikasi  Studi  NDE  Saya  angkat  

bicara,  karena  tidak  ada  gunanya  martabat  ilmu  pengetahuan  jika  dapat  dituduh  diam  dalam  isu-isu  

tertentu,  karena  tidak  tahu  bagaimana  menafsirkannya.

masyarakat  Barat  yang  mayoritas  materialis.  Jika  benar  bahwa  esensi  dari  kesadaran  tanpa  akhir  

kita  mendahului  kelahiran  kita  dan  tubuh  kita  dan  bahwa  itu  akan  bertahan  hidup  terlepas  dari  tubuh  

kita  dalam  ruang  nonlokal  di  mana  waktu  dan  jarak  tidak  berperan,  tidak  akan  ada  awal  atau  akhir  dari  

kesadaran  kita. .

Orang  juga  menyebutkan  apa  yang  terjadi  ketika  mereka  mencoba  mendiskusikan  NDE  mereka  

dengan  dokter,  perawat,  atau  keluarga.  Mereka  sangat  lega  ketika  mereka  akhirnya  dapat  

mendiskusikan  pengalaman  mereka  yang  seringkali  mendalam  dan  menerima  jawaban  atas  pertanyaan  

yang  tidak  berani  mereka  tanyakan  karena  takut  ditolak  atau  dicemooh.  Demikian  juga  rekan-rekan  dokter  dan

Mengikuti  aspek  yang  lebih  teoretis  tentang  kesadaran  dan  otak  di  artikel  terakhir  s,  dengan  

pandangan  yang  lebih  ilmiah  pada  berbagai  aspek  kesadaran  nonlokal,  saya  ingin  mempertimbangkan  

kembali  beberapa  implikasi  NDE  dan  kesadaran  nonlokal  dalam  kaitannya  dengan  etika,  medis,  dan  

masalah  sosial  di  kita

Machine Translated by Google

—GOETHE,  Faust  II

Dalam  artikel  ini  saya  ingin  fokus  pada  tiga  pertanyaan  berikut:  (1)  Mengapa  komunitas  medis  dan  

ilmiah  begitu  menentang  penelitian  tentang  penyebab  dan  isi  NDE?  (2)  Jika  ada  yang  namanya  

kesinambungan  kesadaran,  apakah  kesadaran  tanpa  akhir  dan  nonlokal  ini  kembali  ke  yang  lain

tidak  dapat  dipertanggungjawabkan  dengan  ilmu  pengetahuan  Barat  saat  ini  sering  menimbulkan  

ejekan  atau  penolakan  serta  respon  emosional  atau  prasangka.  Tanggapan  dokter  dan  ilmuwan  lain  

terhadap  pengalaman  mendekati  kematian  sebagian  besar  dibentuk  oleh  gagasan  mereka  tentang  hidup  

dan  mati,  dan  ini  pada  gilirannya  dibentuk  oleh  latar  belakang  agama  atau  spiritual  mereka  atau  

kekurangannya.

Apa  yang  tidak  Anda  sentuh,  karena  Anda  terletak  bermil-mil  

jauhnya;  Apa  yang  tidak  Anda  pegang,  sepenuhnya  hilang  dari  

Anda;  Apa  yang  tidak  Anda  perhitungkan,  Anda  yakini  tidak  

benar;  Apa  yang  tidak  Anda  timbang,  tidak  ada  bobotnya  bagi  Anda;  

Apa  yang  tidak  Anda  koin,  Anda  yakin  itu  palsu.

Oposisi  Ilmiah  terhadap  NDE  Saya  

melihat  orang  terpelajar  dalam  apa  yang  Anda  katakan!

ilmuwan  sering  bertanya  kepada  saya,  baik  secara  langsung  maupun  tertulis,  mengapa  kekurangan  oksigen  

yang  serius  tidak  dapat  menjelaskan  NDE  dan  bagaimana  kita  bisa  begitu  yakin  akan  hilangnya  seluruh  

fungsi  otak  selama  serangan  jantung.  Sebagian  besar  pertanyaan  ini  telah  dibahas  panjang  lebar  di  artikel  

sebelumnya,  jadi  saya  tidak  akan  membahasnya  kembali  di  sini.

Penelitian  tentang  NDE  dan  manifestasi  lain  dari  kesadaran  nonlokal  itu

Oleh  karena  itu  berguna  untuk  merenungkan  apa  yang  kita  ketahui  tentang  ilmuwan  dan  mereka

kematian  benar-benar  sama  dengan  kematian?

Sementara  91  persen  penduduk  AS  percaya  pada  Tuhan  atau  bentuk  akhirat  pribadi,  survei  baru-baru  ini  di  

antara  lebih  dari  seribu  dokter  Amerika  menyebutkan  angka  76  persen  (kepercayaan  pada  Tuhan)  dan  59  

persen  (kepercayaan  pada  akhirat  pribadi).

Saya  sering  ditanya  mengapa  komunitas  ilmiah  dan  medis  sangat  menentang  penelitian  tentang  penyebab  

dan  isi  NDE  dan  mengapa  topik  tersebut  mendapat  begitu  sedikit  perhatian  dalam  jurnal  ilmiah.  Kadang-

kadang  para  penanya  itu  sendiri  sangat  kritis.

Akan  tetapi,  sebuah  artikel  di  Nature  menunjukkan  bahwa  hanya  39  persen  ilmuwan  menggambarkan  diri  

mereka  religius  dan  61  persen  tidak  religius  atau  agnostik.  Perbandingan  dengan  survei  serupa  yang  

dilakukan  pada  tahun  1914  menunjukkan  bahwa  persentase  orang  tidak  percaya  ini  tetap  stabil  selama  lebih  

dari  delapan  puluh  tahun.  Yang  lebih  luar  biasa  lagi  adalah  artikel  lain  di  Nature  mengklaim  bahwa  hanya  7  

persen  dari  ilmuwan  paling  terkemuka  dan  berpengaruh,  yang  semuanya  adalah  anggota  National

tubuh?  (3)  Transplantasi  organ  tidak  dapat  dilanjutkan  kecuali  donor  telah  dinyatakan  mati  otak.  Apa  perbedaan  

antara  koma  dan  kematian  otak,  dan  apakah  otak

keyakinan  agama.  Survei  telah  menunjukkan  bahwa,  berbeda  dengan  masyarakat  umum,  kebanyakan  

ilmuwan  tidak  terlalu  tertarik  pada  agama  atau  kemungkinan  keabadian.

Machine Translated by Google

Pendapat  pribadi  para  ilmuwan  cenderung  menentukan  apakah  ide-ide  baru  mendapatkan  

mata  uang  dalam  sains  dan  apakah  artikel  tentang  wawasan  baru  atau  terobosan  diterbitkan.  

Studi  NDE  ilmiah  menyoroti  keterbatasan  gagasan  medis  dan  neurofisiologis  kita  saat  ini  

tentang  berbagai  aspek  kesadaran  manusia  dan  hubungan  antara  kesadaran  dan  ingatan  dan  

otak.  Pandangan  bahwa  kesadaran  adalah  produk  dari  proses  neurologis  murni  di  otak  tetap  

menjadi  hipotesis  yang  paling  banyak  dianut.  Ketika  ide-ide  baru  tidak  sesuai  dengan  paradigma  

(materialis)  yang  diterima  secara  umum,  banyak  ilmuwan  menganggapnya  sebagai  ancaman.  

Oleh  karena  itu,  tidak  mengherankan  bahwa  ketika  studi  empiris  mengungkapkan  fenomena  

atau  fakta  baru  yang  tidak  sesuai  dengan  paradigma  ilmiah  yang  berlaku,  mereka  biasanya  

ditolak,  ditekan,  atau  bahkan  diejek.  Sejarah  sains  menceritakan  kisah  serupa  kepada  kita.  Ide-

ide  baru  jarang  mendapat  tanggapan  yang  antusias;  mereka  selalu  menimbulkan  perlawanan.

Sebuah  contoh  bagus  dari  keengganan  para  ilmuwan  materialistis  untuk  menerima  

ide-ide  baru  adalah  pernyataan  berikut  dari  ahli  neurobiologi  terkenal  Belanda,  Dick  Swaab,  

dalam  sebuah  wawancara  baru-baru  ini.  Dia  menyebut  dirinya  seorang  ateis,  menyatakan  

bahwa  "kita  adalah  otak  kita"  dan  "segala  sesuatu,  seperti  kebiasaan  makan  yang  salah,  

seksualitas  atau  konsepsi  tentang  Tuhan,  adalah  produk  dari  otak  kita."  Dia  juga  yakin  bahwa  

"kesadaran  adalah  produk  otak".  Dan  dia  melanjutkan:  Saya  tidak  percaya  pada  jiwa….  Jiwa  

hanyalah  kesalahan  besar….  Saya  adalah  orang  dengan  mesin  besar  di  tengkorak  saya,  

yang  pada  saat  yang  sama  memiliki  keterbatasannya  sendiri  dan  juga  sebagian  besar  

berfungsi  secara  otomatis….  Dikatakan  bahwa  jika  seseorang  memiliki  delusi,  itu  harus  

dilihat  sebagai  masalah  kejiwaan.  Tapi  ketika  banyak  orang  memiliki  delusi  yang  sama  itu  

disebut  agama.  Saya  tidak  dapat  menjamin  kebenaran  absolut  dari  ide  saya,  tetapi  sebagai  

seorang  ilmuwan  saya  terbiasa  bekerja  dengan  ketidakpastian  yang  dinyatakan  dalam  

persentase.  Kemungkinan  saya  benar  sangat  tinggi  dibandingkan  dengan  orang  yang  yakin  

dengan  agamanya.  Saya  yakin  mereka  salah.2  Komentarnya  tentang  edisi  bahasa  Belanda  

dari  buku  ini  memiliki  nada  yang  sama:

Academy  of  Sciences  di  Amerika  Serikat,  menggambarkan  diri  mereka  sebagai  orang  

yang  religius  atau  spiritual.  Ini  berarti  bahwa  93  persen  ilmuwan  terkemuka  saat  ini  menolak  

segala  bentuk  agama  atau  spiritualitas  sedangkan  pada  tahun  1914  persentase  ilmuwan  

terkemuka  agama  masih  28,  sementara  35  persen  percaya  pada  akhirat  pribadi.1  Jika  

kesadaran  kita  menyangkal  kemungkinan  adanya  tuhan  atau  keabadian ,  gagasan  (praduga)  

kita  tentang  hidup  dan  mati  akan  diinformasikan  oleh  kesadaran  yang  sama.  Oleh  karena  itu,  

tampaknya  pendapat  tentang  hal  ini  akan  tetap  terbagi.  Pengaruh  para  ilmuwan  terkemuka  

ternama  tentunya  tidak  boleh  diremehkan  karena  mereka  sering  menempati  posisi  penting  

dalam  komite  penasihat  ilmiah  nasional  dan  internasional  dan  mereka  duduk  di  dewan  jurnal  

ilmiah  besar,  di  mana  mereka  menentukan  layak  tidaknya  sebuah  artikel  diterbitkan.  Tetapi  

survei  menunjukkan  bahwa  pendapat  mereka  tidak  mewakili  semua  ilmuwan,  terutama  dokter.

Machine Translated by Google

Ilmu  sejati  tidak  membatasi  diri  pada  asumsi  materialis  yang  sempit  tetapi  terbuka  untuk  

temuan  baru  dan  awalnya  tidak  dapat  dijelaskan  dan  menyambut  tantangan  untuk  

menemukan  teori  penjelasan.  Sains  sama  dengan  mengajukan  pertanyaan  dengan  pikiran  

terbuka  dan  harus  didasarkan  pada  rasa  ingin  tahu.  Temuan  abnormal  menawarkan  

kesempatan  untuk  memodifikasi  teori  ilmiah  yang  ada  atau  menggantinya  dengan  wawasan  

baru  yang  menawarkan  penjelasan;  kami  memiliki  preseden  sejarah  untuk  ini.  Sains  kontemporer  

tetap  berakar  pada  gambaran  realitas  yang  hanya  didasarkan  pada  data  yang  dapat  diamati  

secara  fisik.  Menurut  pendapat  saya,  sains  kontemporer  harus  meninjau  ulang  asumsi  implisitnya  

tentang  sifat  realitas  karena  asumsi  tersebut  telah  menyebabkan  pengabaian  atau  penyangkalan  

terhadap  pertanyaan  penting  dan  belum  terjawab  tentang  kesadaran.

-ALBERT  EINSTEIN

Dia  tampaknya  telah  bertobat  secara  mendasar  karena  dia  mempertahankan  ide-idenya  sendiri  

meskipun  ada  tentangan  yang  jelas.

Meliputi  hukum  karma,  yang  juga  dikenal  sebagai  hukum  sebab  dan  akibat,  reinkarnasi  

melibatkan  kehidupan  baru  di  mana  orang  diberi  kesempatan  untuk  menebus  apa  yang  

mereka  lalai,  tidak  lakukan  dengan  baik,  atau  gagal  belajar.  kehidupan  sebelumnya.  

Reinkarnasi,  atau  transmigrasi  jiwa,  telah  umum  sepanjang  sejarah  dan  di  banyak  budaya,  di  

antaranya  Mesir  kuno,  Romawi,  Yunani  (Plato),  Celt,  dan  Cathar.  Hal  yang  sama  berlaku  

untuk  suku  Indian  di  Amerika  Utara  dan  suku  Tlingit  di  Alaska,  suku  Aztec,  Maya,  dan  Inca  di  

Amerika  Tengah  dan  Selatan,  bangsa  dan  suku  di  Afrika,  suku  Aborigin  Australia,  dan  suku  

Druze  di  Lebanon.  Antroposofis  Rudolf  Steiner  menulis,  “Segala  sesuatu…  tunduk  pada  hukum  

reinkarnasi.”3  Psikiater  Ian  Stevenson  melakukan  penelitian  sistematis  tentang  reinkarnasi  dan  

menerbitkannya  secara  luas  mengenai  subjek  tersebut;  bukunya  yang  dapat  diakses  Where  

Reincarnation  and  Biology  Intersect  berisi  banyak  kasus  reinkarnasi  nyata  yang  terdokumentasi  

dengan  baik.  Ketika  seorang  anak  mulai  berbicara  tentang  kehidupan  sebelumnya,  biasanya  

terjadi  secara  spontan  antara  usia  dua  hingga  empat  tahun.  Anak-anak  seperti  itu  sangat  

emosional  ketika  mereka  berbicara  tentang  kehidupan  mereka  sebelumnya  dan  mengingat  

detail  pernikahan  sebelumnya,  termasuk  nama  pasangan  dan  keturunan  mereka  dan  seringkali  

juga  nama  tetangga  dan  keluarga.  Dalam  ingatan  mereka,  mereka  tidak  membedakan

Semua  aspek  NDE  tersebut  dapat  ditiru  oleh  kekurangan  oksigen  di  otak  atau  

dengan  stimulasi  pada  area  tertentu  di  otak  yang  menyebabkan  karakteristik  yang  

sama.  Itu  hanya  gangguan  pemrosesan  informasi  di  otak.  Tapi  Van  Lommel  tidak  

tertarik  dengan  teori  ini.  Ide-idenya  semata-mata  didasarkan  pada  spiritualitas  dan  

teologi.  Ilmunya  sebenarnya  adalah  ilmu  semu.

Akal  sehat  adalah  kumpulan  prasangka  yang  diperoleh  pada  usia  delapan  belas  tahun.

Reinkarnasi  adalah  prinsip  yang  diterima  secara  umum  dalam  agama  Hindu  dan  Budha.

Reinkarnasi

Setelah  ceramah  tentang  NDE  dan  kemungkinan  kesinambungan  kesadaran  setelah  kematian  

fisik,  sering  muncul  pertanyaan  apakah  kesadaran  dapat  kembali  dalam  tubuh  baru  (reinkarnasi).

Machine Translated by Google

Donasi  Organ:  Tentang  Apa  Debatnya?

Pertanyaannya  tetap,  Bagaimana  kita  bisa  menjelaskan  ingatan  terperinci  anak-

anak  kecil  dari  kehidupan  sebelumnya,  sehubungan  dengan  karakteristik  fisik  yang  konsisten  

dengan  kematian  yang  kejam  dalam  kehidupan  itu,  tanpa  gagasan  tentang  reinkarnasi?  Dan  

bagaimana  mungkin  beberapa  lama  Buddhis,  seperti  Karmapa  atau  Dalai  Lama,  menulis,  

sebelum  kematian  mereka,  persis  di  mana  dan  kapan  mereka  akan  dilahirkan  kembali?  Dan  

bagaimana  dengan  apa  yang  disebut  mimpi  pemberitahuan  yang  memberitahu  seorang  calon  

ibu,  kadang-kadang  bahkan  sebelum  konsepsi,  jenis  kelamin  dan  karakter  anaknya  yang  belum  

lahir?6  Beberapa  NDE  melibatkan  pengalaman  dari  kehidupan  sebelumnya  yang  dipersingkat  

oleh  kematian  yang  kejam,  seperti  yang  kita  lihat  di  artikel  sebelumnya  di  bawah  hipnosis,  yang  

mengangkat  fungsi  penghambat  dari  kesadaran  terjaga  kita,  juga  sering  memunculkan  laporan  

pengalaman  dari  kehidupan  sebelumnya.7  Pengalaman  ini  telah  membuat  banyak  NDE  terbuka  

terhadap  gagasan  reinkarnasi.

Dalam  lebih  dari  separuh  kasus  ini,  cerita  anak  menampilkan  kematian  yang  kejam,  mulai  

dari  29  persen  anak  di  Alaska  hingga  74  persen  di  Turki.  Beberapa  dari  anak-anak  ini  

menunjukkan  perilaku  yang  tidak  biasa,  seperti  kebingungan  identitas  atau  fobia  yang  terkait  

dengan  kematian  dini,  tak  terduga,  dan  kekerasan  pada  kehidupan  mereka  sebelumnya.4  

Untuk  penelitiannya  Stevenson  berbicara  tidak  hanya  dengan  anak  dan  kerabat  terdekat  

tetapi  juga  dengan  keluarga  dari  orang  yang  meninggal  dan  diduga  bereinkarnasi.  Hal  ini  

seringkali  menghasilkan  kesamaan  yang  sangat  mendetail  antara  cerita  anak  dan  informasi  

keluarga,  meskipun  kedua  kelompok  keluarga  tersebut  belum  pernah  bertemu  atau  berbicara  

sebelumnya.  Stevenson  memberikan  perhatian  khusus  pada  tanda  lahir  yang  tidak  biasa  atau  

masalah  bawaan  pada  anak-anak  di  tempat-tempat  di  mana  luka  fatal  terjadi  pada  kehidupan  

sebelumnya,  dan  dia  menggunakan  laporan  otopsi  dan  dokumen  lain  untuk  verifikasi.  Dia  

mempelajari  sebagian  besar  kasusnya  di  Burma,  Alaska,  Sri  Lanka,  Lebanon,  India,  dan  Turki.  

Meski  enggan  mengklaim  bahwa  reinkarnasi  pasti  ada,  dia  menganggap  buktinya  meyakinkan.  

Reinkarnasi  mungkin  tidak  pernah  terbukti  secara  ilmiah,  tetapi  studi  seperti  Stevenson  membuat  

kasus  yang  masuk  akal  untuk  itu.5

,

antara  masa  lalu  dan  sekarang;  ingatan  mereka  tampaknya  muncul  dari  sumber  yang  abadi.

Namun,  saya  percaya  bahwa  kenangan  dari  kehidupan  sebelumnya  adalah  mungkin.

sedangkan  terapi  regre i

Kenangan  akan  kehidupan  sebelumnya  dapat  dijelaskan  dengan  gagasan  kesadaran  

nonlokal  karena  ia  memiliki  hubungan  nonlokal  dengan  kesadaran  seseorang  yang  telah  

meninggal,  yaitu  seseorang  yang  sebelumnya  hidup.  Konsep  yang  sama  menjelaskan  

perjumpaan  dengan  orang  yang  meninggal  selama  pengalaman  NDE  dan  perimortem  dan  

postmortem.  Sementara  beberapa  orang  melihat  kemungkinan  kontak  sebagai  bukti  

reinkarnasi,  saya  menganggapnya  sebagai  indikasi  aspek  nonlokal  dari  kesadaran  tanpa  akhir.  

Ini  tidak  mengesampingkan  kemungkinan  reinkarnasi  dari  satu  atau  lebih  aspek  kesadaran  

nonlokal,  yang  menghasilkan  ingatan  akan  kehidupan  sebelumnya.  Saya  segan  untuk  percaya  

bahwa  orang  kembali  dalam  tubuh  dengan  seluruh  kepribadiannya,  yang  dikaitkan  dengan  

perasaan  diri  atau  ego  mereka  saat  ini.

Setelah  kuliah  NDE  saya,  dan  tidak  hanya  di  Belanda,  saya  sering  menerima

Machine Translated by Google

Mari  saya  mulai  dengan  mengatakan  bahwa  saya  pada  prinsipnya  tidak  

menentang  transplantasi  organ,  dengan  syarat  bahwa  keputusan  untuk  menyumbangkan  

organ  dibuat  dengan  pertimbangan  dan  dengan  niat  penuh  kasih,  dengan  pemahaman  penuh  

bahwa  operasi  pengangkatan  organ  berdampak  pada  dan  mempercepat  proses  kematian.  

Informasi  yang  tidak  memadai  dan  seringkali  sepihak  menghambat  setiap  pilihan  yang  

dipertimbangkan  dengan  baik,  terutama  ketika  orang  diharapkan  untuk  mengisi  formulir  

pendaftaran  donor  sambil  mengantre  untuk  memperbarui  SIM  mereka.  Ketika  mereka  mengisi  

formulir  mereka,  hanya  sedikit  orang  yang  mengenali  arti  sebenarnya  dari  diagnosis  kematian  

otak  dan  konsekuensi  praktisnya  bagi  keluarga  calon  donor  yang  telah  bersertifikat  mati  otak.8  

Ketidaktahuan  tentang  arti  sebenarnya  dari  donasi  organ  hanya  menjadi  jelas  ketika  orang  yang  

dicintai  menggunakan  ventilator  dan  dokter  memberi  tahu  Anda  bahwa  suami,  istri,  saudara  laki-

laki,  saudara  perempuan,  atau  anak  Anda  sebenarnya  sudah  meninggal  dan  meminta  izin  untuk  

donasi  organ.  Pada  momen  emosional  ini,  70  persen  kerabat  terdekat,  yang  tidak  yakin  dengan  

pandangan  kerabat  mereka  yang  sudah  mati  otak  tentang  masalah  ini,  menolak  izin  untuk  donasi.  

Tetapi  bahkan  ketika  pasien  terdaftar  sebagai  donor,  keluarga  sering  menahan  izin.  Melihat  

kerabat  yang  terpasang  ventilator  dan  cairan,  tidak  sadarkan  diri  tetapi  dengan  tubuh  masih  

hangat,  seringkali  memicu  ketidakpastian  intuitif  tentang  apakah  kematian  otak  benar-benar  sama  

dengan  kematian.

keluar:

proses  kematian,  yang  biasanya  memakan  waktu  berjam-jam  atau  berhari-hari,  dan  bagaimana  

proses  ini  dipengaruhi  oleh  pengangkatan  organ  seperti  jantung  dan  paru-paru?  Bagaimana  

keadaan  kesadaran  selama  kematian  otak  dan  proses  kematian?  Dan  bagaimana  dengan  cerita  

tentang  perubahan  pikiran  dan  perasaan  setelah  transplantasi  jantung,  yang  disebut  memori  

yang  ditransplantasikan?  Saya  ingin  mengeksplorasi  pertanyaan-pertanyaan  ini  dengan  sangat  

rinci  karena  kematian  otak  dan  transplantasi  organ  merupakan  contoh  yang  jelas  dan  praktis  dari  

beberapa  pertanyaan  etis  dan  medis  yang  diangkat  oleh  perawatan  kesehatan  kontemporer.

Pertanyaan  Menekan  

Sebagian  besar  pertanyaan  yang  saya  terima  juga  dirumuskan  dalam  dua  surat  berikut,  yang  

ditulis  sebagai  tanggapan  atas  debat  pemerintah  Belanda  tentang  pengenalan  sistem  baru  untuk  

donasi  organ  di  mana  semua  penduduk  Belanda  secara  otomatis  akan  terdaftar  sebagai  donor  

kecuali  mereka  mengungkapkan  keberatan  mereka  dan  memilih

Bukankah  sudah  waktunya  bagi  kita  untuk  mengalihkan  fokus  perdebatan  yang  

terus  berulang  ini  ke  pertanyaan  mengapa  orang  tidak  "sekedar"  membuat  pilihan  

ini?  Di  manakah  bukti  ilmiah  bahwa  transplantasi  organ  tidak  mengganggu  proses  

kematian?  Proses  kata  menunjukkan  fase,  dan  organ  dikeluarkan  pada  awal  proses  

ini.  Mengapa  "orang  mati"  dibius  total  sebelum  organnya  diambil?  Dokter  berbicara  

tentang

pertanyaan  mendesak  tentang  kematian  otak  dan  transplantasi  organ:  Apakah  kematian  otak  

benar-benar  sama  dengan  kematian?  Bagaimana  seseorang  bisa  dinyatakan  meninggal  ketika  

hampir  100  persen  tubuhnya  tetap  hangat,  utuh,  dan  tampak  berfungsi?  Apa  perbedaan  antara  

koma  dan  kematian  otak?  Apakah  kematian  otak  menandai  dimulainya

Machine Translated by Google

ke  atas.

Surat  lain  berbunyi:

Di  bawah  undang-undang  Belanda  saat  ini,  pendaftaran  donor  dimungkinkan  sejak  usia  

dua  belas  tahun,  dan  ada  rencana  untuk  memberikan  formulir  pendaftaran  donor  kepada  pemuda  

berusia  empat  belas  tahun  ke  atas  ketika  mereka  mengambil  kartu  identitas  mereka.  Kampanye  

pemerintah  hanya  berfokus  pada  perekrutan  lebih  banyak  donor  dan  bukan  pada  penyediaan  informasi  yang  objektif

Informasi  yang  Tidak  Memadai  dan  Sepihak  Satu  

masalah  dengan  kebijakan  donor  saat  ini  adalah  bahwa  mereka  sering  dipublikasikan  dengan  

informasi  yang  tidak  memadai  dan  sepihak.  Inilah  yang  tertulis  di  formulir  pendaftaran  donor  

Belanda:  Waktu  tunggu  untuk  donor  organ  lama.  Orang-orang  yang  bisa  diselamatkan  dengan  

transplantasi  organ  meninggal  secara  tidak  perlu.  Itu  sebabnya  kita  membutuhkan  organ  donor.  

Kamu  dapat  membantu!  Bergabunglah  dengan  daftar  donatur.  Beri  tahu  kami  keinginan  Anda  dan  

bantu  selamatkan  nyawa.

Selama  lima  belas  tahun  saya  membawa  kartu  donor  organ,  tidak  pernah  berpikir  dua  kali.  

Setelah  mendengar  cerita  berikut  dari  salah  satu  murid  saya,  saya  merobeknya

refleks  pasien,  tetapi  apakah  ini  sebenarnya?  Mengapa  kriteria  kematian  otak  berbeda  di  

seluruh  dunia?  Apa  hubungan  antara  tubuh,  jiwa,  dan  pikiran?  Siapa  yang  mempelajari  

konsekuensi  psikologis  bagi  orang  tua  yang  terpaksa  mengucapkan  selamat  tinggal  kepada  

anak  yang  hangat  dan  bernapas?  Bagaimana  dengan  banyak  publikasi  tentang  pengalaman  

mendekati  kematian  dalam  situasi  ketika  kematian  otak  didiagnosis  namun  pasien  sadar  

kembali  dan  hidup  untuk  menceritakan  kisah  tersebut?  Ada  banyak  pertanyaan  lain  yang  

mungkin  terlalu  besar  untuk  pemahaman  manusia  kita  yang  terbatas  dan  yang  menghalangi  

jawaban  sederhana  ya  atau  tidak.  Kampanye  pemerintah  yang  agresif  hanya  akan  memicu  

ketidakpercayaan.  Setiap  orang  harus  bebas  memilih  pada  waktunya  sendiri.

Sementara  dia  dianggap  dalam  keadaan  koma  yang  dalam,  tanpa  aktivitas  otak  

yang  jelas,  spesialis  dan  suaminya  sedang  berbicara  di  samping  tempat  tidurnya.  Spesialis  

meramalkan  bahwa  pasiennya  akan  menjadi  "sayur"  selama  sisa  hidupnya  dan  meminta  

suaminya  untuk  mempertimbangkan  melepas  peralatan  yang  membuatnya  tetap  hidup.  

Sang  suami  masih  berharap  sembuh,  jadi  dia  tetap  menggunakan  ventilator.  Beberapa  bulan  

kemudian  wanita  itu  bangun.  Ternyata  dia  bisa  mendengar  selama  sebagian  besar  komanya  

dan  mendengar  percakapan  antara  dokter  dan  suaminya  tentang  eutanasia  pasif!  Dia  

mengatakan  betapa  buruknya  hal  ini  dan  ketika  dia  mencoba  berteriak  bahwa  dia  masih  di  

sana,  bahwa  dia  ingin  hidup,  bersama  suami  dan  anak-anaknya,  mereka  mendiskusikan  

kemungkinan  kematiannya.  Pada  prinsipnya  saya  tetap  mendukung  donasi  organ,  tapi  saya  

belum  mengisi  kartu  donor  saya.  Kenapa  tidak?  Karena  terlalu  banyak  pertanyaan  yang  

belum  terjawab.  Kampanye  pemerintah  berfokus  terutama  pada  kekurangan  donor  dan  perlunya  

orang  mendaftar  sebagai  donor.

Machine Translated by Google

4.  Informasi  tidak  memiliki  referensi  apa  pun  tentang  langkah-langkah  yang  diperlukan  

untuk  menjaga  organ  dalam  keadaan  fit  untuk  disumbangkan  bahkan  sebelum  donor  didiagnosis  

mati  otak  dan  izin  untuk  donasi  organ  telah  diperoleh.

2.  Penerimaan  organ  baru  tidak  menjamin  harapan  hidup  yang  normal.

Beberapa  contoh  informasi  yang  tidak  memadai:  1.  

Meskipun  banyak  kampanye  informasi,  kebanyakan  orang  tetap  mengabaikan  perbedaan  

utama  antara  donasi  organ  dan  donasi  jaringan.  Mereka  tidak  tahu  bahwa  donasi  jaringan  

masih  bisa  dilakukan  ketika  jenazah  sudah  berada  di  kamar  mayat  selama  dua  puluh  empat  

jam.  Donasi  jaringan  meliputi  kulit,  katup  jantung,  jaringan  tulang  dan  otot,  serta  kornea  mata.  

Donasi  organ  postmortem  melibatkan  pengambilan  organ  dari  apa  yang  disebut  pasien  mati  

otak,  yang  tubuh  hangatnya  masih  koma  dalam  di  ventilator.  Organ-organ  ini  meliputi  ginjal,  hati,  

jantung,  paru-paru,  pankreas,  dan  bagian  usus.  Kontraindikasi  apa  pun  untuk  donasi  organ,  

seperti  penyakit  ganas,  arteriosklerosis,  infeksi  kronis,  HIV,  dan  tindikan  baru-baru  ini,  jarang  

disebutkan.

Selama  koma,  juga  dikenal  sebagai  "kematian  yang  nyata",  aktivitas  listrik  masih  dapat  

dicatat  di  otak.  Jantung  berdetak  normal,  tekanan  darah  diatur  dengan  pengobatan,  pasien  

menerima  pernapasan  buatan,  dan  biasanya  masih  ada  beberapa  fungsi  otak  yang  tersisa.  

Sebuah  "koma  permanen",  sebaliknya,  adalah  keadaan  di  mana  sebagian  besar  korteks  

serebral  dan  batang  otak  mengalami  kerusakan  serius,  dan  jika  ada  indikasi  kerusakan  yang  

tidak  dapat  diperbaiki  diagnosisnya  adalah  "kematian  otak".  SEBUAH

tentang  latar  belakang  donasi  organ  “postmortem”,  yaitu  donasi  setelah  seseorang  

dinyatakan  meninggal.  Perdebatan  berpusat  hampir  secara  eksklusif  pada  kekurangan  organ,  

tetapi  kekurangan  ini  akan  selalu  ada,  terlepas  dari  jumlah  donor  dan  jumlah  transplantasi  

organ.9  Dengan  kata  lain,  penekanannya  adalah  aspek  positif  dari  donor  (mulia,  heroik,  hidup-  

tabungan)  dengan  mengorbankan  yang  negatif.

3.  Tidak  disebutkan  potensi  efek  samping  fisik  dan  psikologis  dari  transplantasi  organ.  

"Tirani  pemberian"  memberi  tekanan  psikologis  yang  sangat  besar  pada  penerima:  mereka  

sering  menekan  perasaan  negatif  apa  pun  karena  takut  dicap  tidak  tahu  berterima  kasih.

Dengan  keahlian  teknis  transplantasi  organ,  seperti  transplantasi  ginjal  pertama  pada  tahun  1965  

dan  transplantasi  jantung  pertama  pada  tahun  1967,  muncul  masalah  untuk  mendapatkan  organ  

yang  sesuai.  Pada  tahun  1968  sebuah  komite  ad  hoc  di  Harvard  Medical  School  memutuskan  

setelah  pertimbangan  panjang  bahwa  Coma  dépassé  (koma  jangka  panjang  yang  tidak  dapat  

diubah)  akan  disebut  kematian,  sehingga  menciptakan  kemungkinan  untuk  mendapatkan  organ  

transplantasi  dari  pasien  yang  "mati".  Ada  perbedaan  antara  kematian  otak  dan  koma.

Penerima  organ  memerlukan  pemeriksaan  medis  intensif  selama  sisa  hidup  mereka  karena  

risiko  penolakan  dan  efek  samping  obat  imunosupresan,  dan  mereka  berisiko  lebih  besar  

terkena  penyakit  ganas,  tekanan  darah  tinggi,  diabetes,  dan  infeksi  serius.

Kapan  Seseorang  Mati  Otak?

Machine Translated by Google

Ini  hanya  dapat  dilakukan  di  Unit  Perawatan  Intensif  (ICU)  rumah  sakit.

banyak  laporan  kesadaran  selama  periode  koma  dengan  hilangnya  fungsi  otak  yang  dapat  

dibuktikan?  Pedoman  transplantasi  organ  Belanda,  seperti  pedoman  internasional  lainnya  (Amerika  

Serikat,  Inggris  Raya),  mengatakan  hal  ini  tentang  kematian  otak:  Otak  membutuhkan  suplai  darah  

beroksigen  yang  konstan.  Jika  otak…kekurangan  darah  beroksigen  selama  lebih  dari  beberapa  

menit,  otak  akan  mengalami  kerusakan  yang  tidak  dapat  diperbaiki.  Hasilnya  adalah  hilangnya  

fungsi  otak  secara  ireversibel.

Menurut  pedoman  transplantasi  organ  internasional  (Belanda,  Eropa,  Amerika  Serikat),  

kebingungan  antara  koma  permanen  dan  kematian  otak  adalah  tidak  mungkin  karena  dalam  

kasus  terakhir  otak  tidak  memiliki  aktivitas  listrik  yang  dapat  diukur  dan  batang  otak  mengalami  

kerusakan  yang  tidak  dapat  diperbaiki.  .10  Tapi  saya  sering  ditanya  seberapa  akurat  pengukuran  

tersebut.  Dan  apa  yang  membuat  dari

koma  yang  disebabkan  oleh  hilangnya  aktivitas  kortikal  serebral,  tetapi  dengan  batang  otak  yang  

berfungsi,  dapat  berlangsung  selama  bertahun-tahun  dalam  kasus  luar  biasa  karena  refleks  

batang  otak  seperti  bernapas  dan  menelan  masih  mungkin  terjadi;  ini  dikenal  sebagai  "keadaan  

vegetatif"  atau  terkadang  juga  sebagai  sindrom  "terkunci".

Seseorang  mati  otak  dalam  kasus  kehilangan  fungsi  otak,  batang  otak,  dan  medula  

oblongata  yang  tidak  dapat  diperbaiki  dan  lengkap.  Orang  tersebut  tidak  bisa  lagi  

bernapas  sendiri.  Semua  fungsi  otak  telah  berhenti  dan  tubuh  tidak  mampu  mengatur  

tekanan  darah  dan  suhu  tubuh.12  Tentang  pernapasan  buatan,  pedoman  Belanda  (dan  

internasional  lainnya)  mengatakan:  Organ  donor  membutuhkan  darah  beroksigen.  Itulah  

sebabnya  donor  yang  mati  otak  menerima  pernapasan  buatan  sampai  organnya  diangkat  

secara  operasi.

Tentang  aktivitas  otak,  protokol  mengatakan:  

Sebuah  elektro-ensefalogram  (EEG)  adalah  pendaftaran  aktivitas  listrik  dari  

korteks  serebral.  Sebuah  EEG  "datar",  yaitu  garis  lurus,  menunjukkan  bahwa  tidak  

ada  aktivitas  listrik  di  korteks  serebral.14  EEG  datar  memainkan  peran  penting  dalam  

diagnosis  kematian  otak  meskipun  EEG  datar  selama  serangan  jantung  tidak  

mengesampingkan  setiap  aktivitas  tak  terukur  di  otak.  EEG  tidak  memberikan  informasi  tentang  

batang  otak.  “Ketika  EEG  adalah

Perawatan  lanjutan  sia-sia.  Pasien  mati  otak  telah  meninggal.11  Hal  ini  

menimbulkan  pertanyaan  tentang  proses  kematian,  yang  dapat  berlangsung  berjam-

jam  atau  bahkan  berhari-hari  dan  yang  diabaikan  oleh  pedoman.  Terlebih  lagi,  ketika  kematian  

otak  telah  didiagnosis,  96  persen  tubuh  masih  hidup  dan  tetap  hidup  sedangkan  pasien  secara  

hukum  sudah  mati.  Kapan,  menurut  pedoman  Belanda  dan  internasional  lainnya,  seseorang  mati  

otak?

Karena  pernapasan  buatan,  donor  yang  mati  otak  tidak  terlihat  mati.  Ia  tampak  

tertidur,  memiliki  warna  kulit  normal,  dan  terasa  hangat.  Monitor  menunjukkan  detak  

jantungnya.  Namun  dia  sudah  mati!13  Inilah  mengapa  hukum  berbicara  tentang  

“pernafasan  mayat”  meskipun  setiap  dokter  dan  setiap  orang  awam  tahu  bahwa  tidak  

mungkin  memberikan  pernafasan  buatan  kepada  mayat  “nyata”  dari  kamar  mayat.

Machine Translated by Google

Kasus-kasus  ini  sering  mendorong  kesimpulan  yang  salah  bahwa  tidak  ada  lagi  sirkulasi  darah  

di  otak.  Mendinginkan  otak  (terapi  hipotermia)  mengurangi  pembengkakan  otak  dan  memberi  

pasien  kesempatan  untuk  pulih.  Namun,  jenis  perawatan  ini  masih  jarang.

Kebanyakan  orang  tidak  menyadari  bahwa  pengambilan  organ  dari  pasien  yang  “mati”  biasanya  

memerlukan  anestesi  umum  karena  apa  yang  disebut  sindrom  Lazarus:  refleks  yang  keras  oleh  

donor  organ  yang  telah  meninggal.  Apakah  mayat  membutuhkan  anestesi  umum?  Pasien  yang  

telah  dinyatakan  mati  otak  juga  menunjukkan  perubahan  signifikan  dalam  tekanan  darah,  

resistensi  pembuluh  darah,  dan  detak  jantung  selama  operasi  pengangkatan  organ,  yang  hanya  

mungkin  terjadi  jika  bagian  otak  dan  refleks  sumsum  tulang  belakang  tetap  utuh.15

Setelah  trauma  kepala  serius  atau  pendarahan  otak  masif,  pembengkakan  di  otak  biasanya  

menyebabkan  tekanan  jaringan  yang  tinggi,  sehingga  sulit  untuk  menunjukkan  sirkulasi  darah  di  

otak,  baik  dengan  cairan  kontras  maupun  dengan  analisis  isotop.

tidak  mungkin  (dalam  kasus  tengkorak  yang  hancur,  misalnya)…  dokter  menyuntikkan  cairan  

kontras  ke  dalam  pembuluh  darah  di  otak  untuk  melihat  apakah  ada  sirkulasi  darah  di  otak.”

Pedoman  transplantasi  organ  Belanda  dan  internasional  lainnya  mengklaim  bahwa  kematian  otak  

sama  dengan  kematian.  Gambaran  kematian  yang  dominan  menyatakan  bahwa  hidup  dan  mati  

tidak  pernah  bisa  tumpang  tindih;  seseorang  mati  atau  hidup  tetapi  tidak  pernah  keduanya  sekaligus.  

Namun,  secara  ilmiah  tidak  mungkin  untuk  menentukan  dengan  tepat  kapan  semua  kehidupan  telah  

meninggalkan  tubuh.  Proses  kematian  berlangsung  antara  jam  dan  hari,  mengambil  arah  yang  

berbeda  untuk  setiap  orang,  dan  terjadi  pada  tingkat  organ  hingga  ke  tingkat  sel  dan  subsel,  dengan  

proses  dan  tingkat  disintegrasi  yang  berbeda  untuk  setiap  sistem.  Selain  itu,  saat  kematian  otak  

didiagnosis,  hampir  100  persen  tubuh  masih  hidup.  Kriteria  dan  metode  diagnostik  untuk  kematian  

otak  bervariasi  dari  satu  negara  ke  negara  lain,  dan  semakin  banyak  ahli  mempelajari  masalah  

diagnostik,  semakin  tidak  pasti  mereka.

Lusinan  wanita  hamil  dalam  keadaan  koma  yang  dalam,  yang  didiagnosis  mati  otak,  telah  

menggunakan  ventilator  dengan  obat  intravena  dan  makanan  selama  berminggu-minggu  atau  

bahkan  berbulan-bulan  sampai  anak  mereka  lahir,  setelah  itu  mesin  dimatikan.  Bisakah  mayat  

melahirkan  anak  hidup?  Masalah  ini  semakin  diperumit  dengan  pernyataan  bahwa  "wanita  hamil  

yang  mati  otak  secara  klinis  secara  pribadi,  tetapi  tidak  secara  biologis,  mati"!  Ada  pedoman  medis  

dan  bahkan  sebuah  buku  tentang  mempertahankan  kehamilan  pada  wanita  mati  otak,  yang  disebut  

Manajemen  Kehamilan  Post  Mortem:  Aspek  Hukum  dan  Filosofis.16  Penurunan  Jumlah  Donor  

Mati  Otak  Jumlah  calon  mati  otak  pasien  yang  organnya  dapat  dipanen  turun  setiap  tahun  berkat  

kemajuan  dalam  pengobatan  trauma  otak  serius  atau  pendarahan  otak.  Dokter  di  Belanda  sangat  

terampil  dalam  “pencegahan  donor”,  yaitu  pencegahan  kematian  otak.  Padahal,  potensi  donor  

Belanda  adalah

Apakah  Kematian  Otak  Sama  Dengan  Kematian?

Fakta  bahwa  pasien  "mati"  dapat  melahirkan  anak  yang  masih  hidup  juga  perlu  direnungkan.

Machine Translated by Google

Pada  tahun  2002  terdapat  1.131  donor  potensial  di  Belanda,  tetapi  karena  

kontraindikasi  untuk  donasi,  seperti  usia  dan  penyakit  kronis,  izin  untuk  donasi  organ  tidak  

selalu  diminta,  penolakan  oleh  keluarga  (sekitar  35  sampai  45  persen  dari  semua  kasus),  dan  

lain-lain.  keadaan,  hanya  232  donor  yang  terdaftar,  menghasilkan  202  donor  sebenarnya.  

Selama  lima  tahun  terakhir  jumlah  donor  aktual  tetap  stabil  sekitar  200  per  tahun.  Namun,  jumlah  

pasien  yang  menunggu  organ,  terutama  ginjal,  meningkat  setiap  tahun  karena  indikasi  

hemodialisis  yang  lebih  luas.17  Juga  di  Amerika  Serikat  jumlah  orang  yang  membutuhkan  

transplantasi  terus  meningkat  lebih  cepat  daripada  jumlah  donor.  Sekitar  3.700  calon  transplantasi  

ditambahkan  ke  daftar  tunggu  nasional  setiap  bulan,  dan  setiap  hari  sekitar  77  orang  menerima  

transplantasi  organ.  Namun,  18  orang  meninggal  setiap  hari  karena  menunggu  transplantasi  yang  

tidak  dapat  dilakukan  karena  kekurangan  organ  yang  disumbangkan.18  Dalam  artikel  ulasan  

terbaru  di  New  York  Times  oleh  ahli  jantung  anak  Darshak  Sanghavi,  berjudul  “Kapan  Kematian  

Mulai?”  beberapa  penyebab  kurangnya  organ  untuk  donasi  di  Amerika  Serikat  dijelaskan  oleh  

diagnosis  kematian  otak  yang  lebih  jarang  terjadi,  dan  dia  juga  menjelaskan  kemungkinan  teoretis  

untuk  membiarkan  pasien  "sekarat"  dalam  keadaan  koma,  tetapi  tidak  mati  otak,  mati  di  ruang  

operasi  untuk  dapat  menggunakan  organ  mereka  untuk  donasi  sekitar  lima  menit  setelah  jantung  

berhenti  berdetak  (donor  jantung  tidak  berdetak).  Di  Inggris  Raya  3.513  transplantasi  organ  

dilakukan  pada  tahun  2008  berkat  kemurahan  hati  1.854  donor,  tetapi  meskipun  faktanya  lebih  

banyak  orang  dari  sebelumnya  yang  merupakan  donor  hidup,  masih  banyak  pasien  yang  

menunggu  transplantasi.19  Hanya  praktik  baru,  seperti  donasi  jantung  yang  tidak  berdetak  

(pengangkatan  organ  ketika  jantung  berhenti  berdetak),  mendorong  donor  untuk  menyumbangkan  

ginjal  atau  (bagian  kecil  dari)  hati  selama  hidup,  dan  mungkin  juga  penelitian  yang  sedang  

berlangsung  tentang  kemungkinan  xenotransplantasi  (manipulasi  genetik  babi  untuk  tujuan  

membuat  organ,  terutama  jantung,  yang  cocok  untuk  transplantasi  manusia)  secara  teoritis  dapat  

mengurangi  daftar  tunggu  untuk  organ.  Tetapi  masalah  daftar  tunggu  yang  panjang  juga  dapat  

dikurangi  dengan  lebih  memperhatikan  aspek  nonfisik  dari  donasi  organ  dan  menjawab  

pertanyaan  tentang  arti  penyakit  dan  ketakutan  akan  kematian.  Pertanyaan  tentang  makna  harus  

menjadi  bagian  tak  terpisahkan  dari  perdebatan  tentang  transplantasi  organ.20  Tidak  semua  

yang  mungkin  secara  medis  secara  otomatis  bermakna  atau  perlu.

Kesimpulannya,  sebagai  seorang  ahli  jantung  saya  sering  ditanya  pertanyaan  tentang  etika  dan

terendah  di  Eropa,  sebagian  berkat  teknik  perawatan  yang  lebih  baik  untuk  cedera  otak,  

tetapi  terutama  karena  undang-undang  yang  ketat  tentang  sabuk  pengaman  wajib  di  mobil,  

helm  wajib  untuk  pengendara  moped  dan  sepeda  motor,  pengenalan  dan  penegakan  batas  

kecepatan,  dan  larangan  penggunaan  alkohol  saat  mengemudi.  Di  negara  lain,  jumlah  korban  

lalu  lintas  jalan  raya  (muda)  jauh  lebih  tinggi.  Jika  undang-undang  kurang  ketat,  Belanda  akan  

memiliki  lebih  banyak  donor  organ.

Machine Translated by Google

Near-Eeath  Experience  and  Science  

Peran  DMT,  DNA  sampah,  dan  resonansi  putaran  nuklir,  khususnya,  memerlukan  analisis  

lebih  lanjut.  Mengingat  berbagai  bentuk  kesadaran  nonlokal  yang  tidak  dapat  dijelaskan  oleh  

sains  Barat  saat  ini,  buku  ini  harus  menantang  paradigma  ilmiah  yang  murni  materialis.  

Paradigma  ini  yang  harus  disalahkan  atas  tabu  ilmiah  dan  sosial  tentang  pengalaman  

mendekati  kematian  dan  pengalaman  lain  yang  tidak  dapat  dijelaskan.  Saya  berharap  bahwa  

dengan  membuat  alasan  yang  masuk  akal  untuk  kesadaran  nonlokal  dan  karenanya  ada  di  

mana-mana,  buku  ini  dapat  membantu  melahirkan  pandangan  baru  tentang  kesadaran.  

Penerimaan  ide-ide  ilmiah  baru  secara  umum  dan  ide-ide  tentang  kesadaran  tanpa  akhir  

khususnya  membutuhkan  pikiran  terbuka  tanpa  hambatan  dogma.  Terkadang  hanya  dibutuhkan  

satu  temuan  anomali  yang  menentang  penjelasan  dengan  konsep  dan  ide  yang  diterima  

secara  umum  untuk  mengubah  sains.

Ini  sama  sekali  tidak  ilmiah  dan  alasan  irasional  yang  dihasilkan  dari  refleksi  yang  tidak  

memadai.

Bab  Enam  Belas  

Epilog  Alasan  

yang  dikutip  menentang  penerimaan  fenomena  yang  tidak  dapat  dijelaskan  selalu  merupakan  

alasan  emosional,  seperti  ketakutan  bahwa  keindahan  atau  efisiensi  sistem  ilmiah  akan  

menderita.

aspek  medis  dari  sistem  perawatan  kesehatan  Belanda,  terutama  tentang  sejauh  mana  

lebih  banyak  pengetahuan  tentang  NDE  dapat  berkontribusi  pada  perawatan  pasien  dan  

keluarga  mereka  yang  lebih  manusiawi.  Dan  ini  terjadi  juga  di  Amerika  Serikat  dan  Inggris.  

Ketakutan  akan  kematian  dan  proses  kematian  seringkali  mempengaruhi  keputusan  tentang  

masalah  etika  dan  medis  di  pihak  dokter,  pasien,  dan  keluarga.  Pengetahuan  tentang  

pengalaman  mendekati  kematian  dapat  menjadi  signifikansi  praktis  yang  besar  bagi  praktisi  

perawatan  kesehatan  dan  pasien  sekarat  dan  keluarga  mereka.  Dalam  lampiran  saya  akan  

melihat  lebih  detail  apa  artinya  bagi  pasien  dan  dokter  jika  lebih  banyak  orang  menyadari  

pengalaman  luar  biasa  yang  mungkin  terjadi  selama  periode  kematian  klinis  atau  koma,  di  

ranjang  kematian,  atau  setelah  kematian.

Saya  sangat  berharap  bahwa  saya  berhasil  menjelaskan  konsep  kesadaran  nonlokal  

dan  konsekuensinya  bagi  sains,  perawatan  kesehatan,  dan  citra  manusia  kita.  Saya  sadar  

bahwa  buku  ini  tidak  selalu  mudah  dan  tidak  lebih  dari  batu  loncatan  untuk  studi  dan  

debat  lebih  lanjut  karena  kita  masih  kekurangan  jawaban  pasti  atas  banyak  pertanyaan  

penting  tentang  kesadaran  dan  hubungannya  dengan  tubuh.

Ini  termasuk  pengalaman  mendekati  kematian,  pengalaman  ketakutan-kematian,  

pengalaman  identik  yang  dipicu  oleh  keputusasaan,  depresi,  isolasi,  meditasi  (pengalaman  

religius  dan  mistis),  dan  relaksasi  total  (pengalaman  pencerahan  atau  kesatuan),

—FREDERIC  VAN  EEDEN

Penelitian  tentang  pengalaman  menjelang  kematian  telah  membantu  saya  

mengembangkan  konsep  kesadaran  nonlokal  dan  tanpa  akhir,  yang  dapat  menjelaskan  

banyak  dan  mungkin  semua  aspek  dari  pengalaman  kesadaran  luar  biasa  yang  dibahas  dalam  buku  ini.

Machine Translated by Google

Pengalaman  Mendekati  Kematian  dan  Citra  Manusia  Kita  NDE  

adalah  krisis  eksistensial  dan  pengalaman  belajar  yang  intens.  Orang-orang  diubah  oleh  sekilas  

dimensi  di  mana  waktu  dan  ruang  tidak  berperan,  di  mana  masa  lalu  dan  masa  depan  dapat  dilihat,  

di  mana  mereka  merasa  lengkap  dan  sembuh,  dan  di  mana  kebijaksanaan  tak  terbatas  dan  cinta  

tanpa  syarat  dapat  dialami.  Transformasi  ini  terutama  didorong  oleh  wawasan  bahwa  cinta  dan  

kasih  sayang  untuk  diri  sendiri,  orang  lain,  dan  alam  itu  penting.  Setelah  NDE,  orang  menyadari  

bahwa  segala  sesuatu  dan  setiap  orang  terhubung,  bahwa  setiap  pikiran  berdampak  pada  diri  

sendiri  dan  orang  lain,  dan  bahwa  kesadaran  kita  bertahan  dari  kematian  fisik.  Kesadaran  bahwa  

segala  sesuatu  terhubung  secara  nonlokal  mengubah  baik  teori  ilmiah  maupun  citra  kita  tentang  

umat  manusia  dan  dunia.

Sulit  untuk  menghindari  kesimpulan  bahwa  kesadaran  tanpa  akhir  kita  mendahului  

kelahiran  dan  akan  selamat  dari  kematian  terlepas  dari  tubuh  dan  dalam  ruang  nonlokal  di  

mana  waktu  dan  tempat  tidak  berperan.  Menurut  teori  kesadaran  nonlokal,  tidak  ada  awal  

dan  akhir  dari  kesadaran  kita.

Pengalaman  Mendekati  Kematian  dan  NDE  

Perawatan  Kesehatan  jauh  lebih  umum  daripada  yang  diperkirakan  sebelumnya,  dan  

konsekuensi  pribadi  dari  pengalaman  semacam  itu  jauh  lebih  mendalam  daripada  yang  pernah  

dibayangkan  oleh  dokter,  perawat,  dan  kerabat.  Semua  praktisi  perawatan  kesehatan,  pasien  

sekarat,  dan  keluarga  mereka  harus  menyadari  pengalaman  luar  biasa  yang  mungkin  terjadi  

selama  periode  kematian  klinis  atau  koma,  di  ranjang  kematian,  atau  setelah  kematian.  

Pengalaman  ini  seringkali  mengakibatkan  perubahan  hidup  yang  signifikan,  termasuk  hilangnya  

rasa  takut  akan  kematian.  Dengan  mengakomodasi  daripada  menilai  pengalaman  ini,  pasien  dan  

keluarga  mereka  diberi  kesempatan  untuk  mengintegrasikannya  ke  dalam  sisa  hidup  mereka.  

Karena  saya  menyadari  bahwa  pengetahuan  tentang  pengalaman  mendekati  kematian  dapat  

menjadi  signifikansi  praktis  yang  besar  bagi  praktisi  perawatan  kesehatan  dan  pasien  sekarat  dan  

keluarga  mereka,  saya  akan  menulis  di  lampiran  secara  lebih  rinci  tentang  beberapa  konsekuensi  

etis  dan  medis  dari  NDE  untuk  sektor  perawatan  kesehatan.  di  barat.

serta  pengalaman  yang  didorong  oleh  terapi  regresi  dan  penggunaan  zat  yang  

memperluas  pikiran  seperti  LSD  atau  DMT.  Penglihatan  ranjang  kematian,  pengalaman  

perimortem  dan  postmortem,  peningkatan  kepekaan  intuitif  atau  pertukaran  informasi  nonlokal,  

persepsi  nonlokal,  dan  pengaruh  pikiran  pada  materi  (gangguan  nonlokal)  juga  dapat  dilihat  

sebagai  manifestasi  dari  kesadaran  nonlokal.

Dalam  bukunya  Markings  Dag  Hammarskjöld  menulis,  “Gagasan  kita  tentang  kematian  

menentukan  bagaimana  kita  menjalani  hidup  kita.”  Ketika  orang  berpikir  bahwa  

kematian  adalah  akhir  dari  segalanya,  mereka  memilih  untuk  berinvestasi  pada  hal-hal  yang  

fana,  materi,  dan  lahiriah  serta  cenderung  kurang  menghargai  lingkungan,  dunia  masa  depan  

anak  cucu  kita.  Pikiran  kita  membentuk  persepsi  kita  tentang  dunia.  Saat  kita  sedang  jatuh  cinta,  

dunia  ini  indah;  saat  kita  tertekan,  dunia  ini  mengerikan;  dan  ketika  kita  cemas  (ketika  kita  

membiarkan  diri  kita  ditakuti  oleh  pers  dan  politisi),  dunia  kita  menjadi  tempat  yang  menakutkan.  

“Pikiran  adalah  tempatnya  sendiri,  dan  dengan  sendirinya,  dapat  membuat  surga  Neraka,”  tulis  

John  Milton  dalam  Paradise  Lost.1

Machine Translated by Google

Lampiran  

Signifikansi  Praktis  NDE  dalam  Perawatan  Kesehatan  Memang  

menyenangkan  untuk  menjadi  penting  tetapi  lebih  penting  untuk  menjadi  baik.

Kita  harus  mengubah  pikiran  kita  untuk  mengubah  cara  hidup  dan  dunia  kita,  seperti  yang  

dijelaskan  Ervin  Laszlo  dalam  bukunya  You  Can  Change  the  World.2  Semua  perubahan  di  dunia  dimulai  

dari  diri  kita  sendiri.  Seperti  yang  ditulis  oleh  seorang  wanita  Amerika  dengan  NDE  kepada  saya

—AKTOR  AKAN  ROGERS

sebuah  e-mail:  “Ketika  kekuatan  cinta  menjadi  lebih  kuat  daripada  cinta  kita  akan  kekuasaan,  dunia  

kita  akan  berubah.”

Pengetahuan  tentang  pengalaman  mendekati  kematian  dapat  menjadi  signifikansi  praktis  yang  

besar  bagi  praktisi  perawatan  kesehatan  dan  pasien  sekarat  dan  keluarga  mereka.  Semua  pihak  harus  

menyadari  pengalaman  sadar  luar  biasa  yang  mungkin  terjadi  selama  periode  kematian  klinis  atau  

koma,  sekitar  ranjang  kematian  dan  kematian,  atau  bahkan  setelah  kematian.  Pengalaman  ini  sering  

mengakibatkan  perubahan  besar  dalam  hidup,  termasuk  hilangnya  rasa  takut  akan  kematian.  Dengan  

mengakomodasi  daripada  menilai  pengalaman  ini,  pasien  dan  keluarga  mereka  diberi  kesempatan  

untuk  mengintegrasikannya  ke  dalam  sisa  hidup  mereka.

Ini  membutuhkan  kesadaran  lain.  Ini  adalah  wawasan  yang  diperoleh  dengan  bersikap  

terbuka  terhadap  makna  NDE  dan  dengan  benar-benar  mendengarkan  orang-orang  yang  ingin  

berbagi  NDE  dengan  kami.  Wawasan  ini  kuno  dan  tak  lekang  oleh  waktu,  tetapi  pengalaman  

mendekati  kematian  telah  membawanya  kembali  ke  dalam  jangkauan  kita,  memberi  kita  kesempatan  

untuk  belajar  mendengarkan  dengan  hati  kita.

Dalam  lampiran  ini  kita  melihat  peran  yang  dapat  dimainkan  petugas  kesehatan  dalam  proses  

menghadapi  NDE.  Survei  Igor  Corbeau  mengukur  psikopatologi  dari  84  orang  NDE  berdasarkan  

daftar  gejala  yang  ada  dan  digunakan  secara  luas,  Daftar  Periksa  Gejala  90  (SCL–90).1  Gejala  ini  

pada  orang  dengan  NDE  termasuk  masalah  interpersonal  akibat  interaksi  negatif  dengan  orang  lain.  

dan  masalah  intrapersonal  seperti  depresi  akibat  sulitnya  menerima  paksaan  untuk  hidup  kembali.  

Dibandingkan  dengan  populasi  umum  (skor:  118),  rata-rata  skor  NDEr  lebih  tinggi  (138),  tetapi  masih  

jauh  lebih  rendah  dari  rata-rata  klien  yang  dirujuk  ke  psikolog  (178),  dan  jauh  lebih  rendah  dari  rata-rata  

pasien  psikiatri  (205).  Survei  tersebut  tidak  menemukan  perbedaan  yang  signifikan  antara  jenis  masalah  

yang  diderita  oleh  orang  yang  mengalami  NDE  saat  masih  anak-anak  dan  mereka  yang  pernah  

mengalaminya  saat  dewasa.  Mereka  hanya-sedikit

Seringkali  dibutuhkan  NDE  untuk  membuat  orang  berpikir  tentang  kemungkinan  

mengalami  kesadaran  secara  independen  dari  tubuh  dan  untuk  menyadari  bahwa  kesadaran  

mungkin  selalu  dan  akan  selalu  demikian,  bahwa  segala  sesuatu  dan  setiap  orang  terhubung,  bahwa  

semua  pikiran  kita  akan  ada  selamanya  dan  selamanya.  berdampak  pada  diri  kita  sendiri  dan  

lingkungan  kita,  dan  kematian  seperti  itu  tidak  ada.  NDE  memberikan  kesempatan  untuk  

mempertimbangkan  kembali  hubungan  kita  dengan  diri  kita  sendiri,  orang  lain,  dan  alam,  tetapi  hanya  

jika  kita  terus  mengajukan  pertanyaan  terbuka  dan  mengabaikan  prasangka.  Saya  berharap  buku  ini  

telah  berkontribusi  pada  proses  ini.

Machine Translated by Google

NDE  di  Rumah  Sakit  

Untuk  memberikan  bantuan  dan  dukungan  yang  lebih  baik  kepada  penderita  NDE  daripada  

yang  mereka  terima  saat  ini,  semua  petugas  kesehatan  harus  mempertimbangkan  kemungkinan  

NDE  setelah  pasien  menderita  krisis  yang  mengancam  jiwa.  Jika  terjadi  NDE,  dokter  atau  terapis  

tidak  boleh  menolak  pengalaman  tersebut  sebagai  kejadian  patologis  atau  anomali,  tetapi  harus  

menganggapnya  sebagai  krisis  eksistensial  dengan  semua  disorientasi  dan  masalah  psikologis  yang  

diakibatkan  oleh  krisis  tersebut.  Mereka  harus  mencoba  membantu  para  NDE  membedakan  antara  

pengalaman  dan  konsekuensinya  dan,  jika  memungkinkan,  melibatkan  mitra  dalam  proses  ini.  NDErs  

dan  keluarga  mereka  juga  harus  diberi  tahu  tentang  informasi  di  buku  dan  di

peningkatan  skor  pada  Daftar  Periksa  Gejala  90  mungkin  menunjukkan  bahwa  NDE  

memiliki  masalah  mental  yang  relatif  sedikit.  Kebalikannya  benar.  Ternyata  19  persen  NDErs  memiliki  

skor  psikopatologis  yang  lebih  tinggi  (masalah  psikologis  yang  lebih  parah)  daripada  rata-rata  pasien  

psikiatri.

Terapi  spiritual  dan  psikoterapis  transpersonal  tampaknya  memberikan  hasil  terbaik,  tetapi  orang-

orang  juga  menghargai  dukungan  sebaya  dari  sesama  NDE,  misalnya  melalui  Merkawah,  artikel  

Belanda  dari  IANDS,  Asosiasi  Internasional  Kajian  Dekat-Kematian.2  Survei  tersebut  mengidentifikasi  

tidak  ada  hubungan  antara  keberhasilan  pengobatan  dan  berlalunya  waktu  sejak  NDE.

Internet  dan  kegiatan  Merkawah  dan/atau  IANDS.

Dukungan  terbaik  datang  dari  petugas  kesehatan  yang  tidak  hanya  terbuka  untuk  

pengalaman  luar  biasa  seperti  itu  tetapi  juga  akrab  dengan  literatur  ilmiah  tentang  masalah  ini.  

Sayangnya,  tidak  semuanya.  Dokter  dan  perawat  di  unit  perawatan  jantung  harus  menyadari  bahwa  

pasien  yang  pulih  dari  serangan  jantung  dan  yang  mengungkapkan  kekecewaan  mereka  atas  

keberhasilan  resusitasi  mungkin  mengalami  NDE.  Faktanya,  semua  penyintas  serangan  jantung  

harus  secara  rutin  ditanyai  apakah  mereka  memiliki  ingatan  tentang  periode  serangan  jantung  

mereka,  yaitu  mantra  ketidaksadaran  mereka.  Sangat  penting  bagi  pasien  untuk  diberi  kesempatan  

untuk  berbicara  tentang  pengalaman  mereka  tanpa  diberi  tahu  bahwa  itu  adalah  halusinasi  atau  

hanya  efek  samping  dari  pengobatan  atau  kekurangan  oksigen  di  otak.  Tanggapan  negatif  dari  teman  

dan  keluarga  juga  dapat  meningkatkan  kebingungan  dan  keraguan.  Beri  tahu  pasien  bahwa  

pengalaman  seperti  itu  dikenal  sebagai  pengalaman  mendekati  kematian,  dan  yakinkan  mereka  

dengan  mengatakan  bahwa  pengalaman  tersebut  cukup  umum  terjadi  setelah  henti  jantung.

Lebih  dari  separuh  NDE  yang  ditanyai  sebagai  bagian  dari  survei  Corbeau  menunjukkan  bahwa  

mereka  merasa  atau  terus  merasakan  kebutuhan  akan  dukungan.  Layanan  dokter  keluarga  

paling  sering  diminta,  diikuti  oleh  psikolog,  terapis  paranormal,  pendeta,  psikiater,  atau  

psikoterapis.  Konsultasi  dengan  psikolog,  psikiater,  dokter  keluarga,  dan  pekerja  sosial  umumnya  

dinilai  buruk  hingga  sangat  buruk.  Kira-kira  setengah  dari  penderita  NDE  yang  telah  menerima  

pengobatan  dari  dokter  keluarga  atau  psikolog  mengatakan  bahwa  intervensi  tersebut  memiliki  efek  

yang  merugikan  daripada  menguntungkan.  Banyak  yang  merasa  bahwa  penyedia  layanan  kesehatan  

biasa  tidak  menganggapnya  serius  dan  tingkat  pengetahuan  terapis  tentang  berbagai  aspek  NDE  

sangat  tidak  memadai.

Machine Translated by Google

Berkat  wawasan  yang  baru  diperoleh  ini,  upaya  bunuh  diri  yang  diperbarui  setelah  satu

perdarahan  atau  stroke,  dan  yang  berada  di  ambulans,  unit  gawat  darurat,  atau  unit  perawatan  intensif,  

dapat  menyadari  diri  dan  lingkungannya.  Orang-orang  harus  mendengarkan  dengan  cermat  pasien  yang  

sadar  kembali  dan  bertanya  apakah  mereka  ingat  masa  koma  mereka.  Pada  saat  yang  sama  dokter  dan  

perawat  harus  berhati-hati  ketika  berbicara  tentang  pasien  koma  dan  menyadari  bahwa  pasien  mungkin  

dapat  melihat  dan  mendengar  semuanya  selama  koma.  Kondisi  mereka  menghalangi  mereka  untuk  memberi  

sinyal  bahwa  mereka  sadar  akan  apa  yang  terjadi  di  sekitar  mereka  ("terkunci"  atau  bahkan  lebih  baik,  

"terkunci"),  tetapi  setelah  sadar  kembali  beberapa  pasien  ini  menunjukkan  bahwa  mereka  mengalami  

kesadaran  jernih.  Terkadang  koma  melibatkan  pengamatan  dari  posisi  di  luar  dan  di  atas  tubuh,  dari  mana  

pasien  dapat  melihat  kerabat,  perawat,  dan  dokter  serta  mendengar  apa  yang  dikatakan.  Berkomunikasi  

dengan  pasien  koma,  memainkan  musik  favorit  mereka,  menjelaskan  apa  yang  terjadi,  dan  pendekatan  positif  

dapat  mempercepat  pemulihan  mereka.  Bahkan  sebelum  diketahui  secara  luas  bahwa  pengalaman  kesadaran  

(NDE)  mungkin  terjadi  selama  koma,  artikel  dalam  jurnal  medis  menyarankan  bahwa  komunikasi  dengan  

pasien  koma  oleh  dokter,  perawat,  dan  kerabat  dapat  memiliki  efek  positif  pada  hasil  klinis  dan  ingatan  itu.  

periode  koma  setelah  kecelakaan  lalu  lintas  dilaporkan  oleh  lebih  dari  50  persen  pasien  sembuh,  terutama  

jika  mereka  koma  selama  sepuluh  hari  atau  lebih.  Staf  di  bagian  bedah,  neurologi,  dan  bangsal  penyakit  

dalam  harus  mempertimbangkan  kemungkinan  NDE  pada  pasien  yang  pulih  dari  koma  yang  disebabkan  oleh  

kecelakaan  lalu  lintas,  stroke,  diabetes,  atau  kehilangan  darah  yang  parah  selama  operasi  kompleks  besar  

(misalnya  ketika  aorta  pecah).  Dokter  kandungan  harus  mengingat  bahwa  NDE  dapat  terjadi  setelah  persalinan  

yang  rumit,  mengingat  kehilangan  darah  yang  parah  selama  atau  setelah  kelahiran  bayi  sering  menjadi  

pemicu  NDE  pada  wanita  muda.  Di  bangsal  pediatrik,  pasien  muda  terkadang  melaporkan  NDE  setelah  

hampir  tenggelam,  sesak  napas,  atau  koma  yang  disebabkan  oleh  ensefalitis  akut  atau  kecelakaan  lalu  lintas.

Upaya  Bunuh  Diri  yang  Gagal  dan  Pasien  yang  Ingin  Bunuh  

Diri  Penelitian  telah  menunjukkan  bahwa  setidaknya  20  persen  dari  kasus  bunuh  diri  yang  gagal  

melaporkan  NDE,  yang  dapat  memiliki  dampak  mendalam  dan  terkadang  positif  pada  kehidupan  masa  

depan  dari  pasien  yang  sering  mengalami  depresi  berat  ini.  NDE  mengajarkan  mereka  bahwa  bunuh  diri  

tidak  menyelesaikan  masalah  apa  pun  yang  mereka  coba  hindari;  mereka  hanya  membawa  masalah  ini  

bersama  mereka,  dan  begitu  mereka  tanpa  tubuh,  solusinya  terbukti  jauh  lebih  sulit  ditemukan.  Selain  

menghadapi  fakta  bahwa  bunuh  diri  tidak  memberikan  solusi  untuk  masalah  mereka,  kebanyakan  orang  

mengalami  NDE  yang  dipicu  oleh  upaya  bunuh  diri  yang  gagal  sebagai  hal  yang  positif,  mengingat  hal  itu  

disertai  dengan  rasa  penerimaan,  cinta,  dan  pengertian.4  Staf  di  psikiatri  pengunjung  bangsal  dan  kesehatan  

harus  secara  rutin  menanyakan  semua  kasus  bunuh  diri  yang  gagal  apakah  mereka  mengalami  NDE.

Pasien  dalam  keadaan  koma  setelah  kecelakaan  lalu  lintas  yang  serius  atau  setelah  otak

Machine Translated by Google

Perawat,  dokter,  dan  keluarga  pasien  terminal  harus  terbuka  terhadap  penglihatan  ranjang  

kematian  atau  pengalaman  akhir  kehidupan,  yang  kadang-kadang  hanya  terdiri  dari  gambaran  samar,  intuitif,  

dan  perasaan  batin  bahwa  saat  transisi  sudah  dekat.

NDE  sangat  jarang.  Beberapa  penelitian  menunjukkan  bahwa  jika  pasien  bunuh  diri  dan  depresi  berat  di  klinik  

psikiatri  diberikan  informasi  tentang  NDE  dan  konsekuensinya,  hal  itu  sebenarnya  mengurangi  risiko  bunuh  

diri.5  Konfrontasi  dengan  NDE  dapat  memberikan  efek  terapeutik  yang  positif  pada  pasien  yang  ingin  bunuh  diri.

Ini  berlaku  untuk  orang  dewasa  maupun  untuk  anak-anak.  Sesaat  sebelum  saat  kematian,  ekspresi  kedamaian  

dan  ketenangan  yang  intens  akan  tiba-tiba  muncul  di  wajah  orang  yang  sekarat,  kadang-kadang  disertai  

dengan  tatapan  jauh,  senyuman  bahagia,  atau  kata-kata  seperti  "cahaya".  Dan  orang  yang  telah  menderita  

demensia  selama  bertahun-tahun  dapat  tiba-tiba  menjadi  sangat  jernih  di  saat-saat  terakhir  sebelum  kematian,  

mengenali  anggota  keluarga,  dan  mengucapkan  selamat  tinggal  kepada  mereka.  Ini  disebut  “kejernihan  

terminal.”7  Pasien  jantung  atau  paru  terminal,  yang  sangat  sesak  napas  selama  tahap  akhir  penyakit  jantung  

atau  pernapasannya,  juga  dapat  mengalami  penglihatan  ranjang  kematian  di  mana  mereka  berbicara  tentang  

bertemu  dengan  pasangan  yang  sudah  meninggal  atau  melihat  pemandangan  yang  indah.  .8  Pasien  sekarat  

ini  harus  didorong  untuk  berbicara  tentang  pengalaman  mereka  tanpa  perawat  atau  keluarga  mengungkapkan  

keraguan  mereka.  Pertanyaan  terbuka  dari  perawat  sangat  menghibur  pasien  dan  keluarga  karena  penglihatan  

ranjang  kematian  dapat  meredakan  ketakutan  mereka  akan  kematian  yang  akan  segera  terjadi.

Unit  Perawatan  Terminal  dan  Paliatif

Jika  yang  dilakukan  keluarga  hanyalah  menangis  dan  mengeluh  bahwa  mereka  tidak  dapat  hidup  

tanpa  sanak  saudara  mereka  yang  sekarat,  saat  kematian  ditunda  dan  penderitaan  berkepanjangan.  Proses  

melepaskan  menjadi  lebih  mudah  jika  seseorang  siap  dan  mampu  berterima  kasih  kepada  orang  yang  sekarat  

untuk  semua  saat-saat  indah  bersama,  sehingga  memungkinkan  dia  untuk  pergi  dengan  cinta  dan  kepercayaan  

diri.  Proses  kematian  juga  mendapat  manfaat  dari  teman  dan  keluarga  yang  membantu  orang  yang  sekarat  

untuk  melepaskan  kesedihan  atau  rasa  bersalah.  Masih  ada  waktu  untuk  membangun  kembali  kontak  yang  

hilang  atau  mengatasi  masalah  yang  belum  terselesaikan  dengan  anak-anak.  Dalam  kata-kata  dari

Berbicara  tentang  pandangan  pasca-NDE  tentang  kematian  dan  sekarat  dan  tentang  pengalaman  

kesinambungan  kesadaran  (“mati  ternyata  tidak  mati”)  dapat  sangat  meyakinkan  bagi  pasien  dan  staf  

perawat  di  rumah  sakit  dan  di  bangsal  rumah  sakit  tempat  pasien  menerima  terminal  dan  perawatan  paliatif.  

Beberapa  peneliti  telah  menunjukkan  bahwa  berbicara  tentang  isi  dan  konsekuensi  dari  NDE  membantu  

mengurangi  ketakutan  akan  kematian  di  antara  pasien  terminal.  Video  dan  buku  tentang  NDE  dapat  memberikan  

dukungan  selama  proses  kematian  dan  mengurangi  rasa  takut  akan  kematian  yang  dirasakan  oleh  pasien  dan  

kerabat  terdekat.  Ketika  anak-anak  kecil  sekarat,  orang  tua,  kakek  nenek,  dan  kerabat  lainnya  dapat  memperoleh  

banyak  kenyamanan  dari  buku-buku  tentang  penglihatan  ranjang  kematian.

Elisabeth  Kübler-Ross:  “Seseorang  harus  mengurangi  beban  emosional  karena  menyimpan  urusan  yang  

belum  selesai.”9

atau  NDE  masa  kanak-kanak.6  Setelah  NDE,  banyak  orang  menjadi  sukarelawan  untuk  perawatan  terminal  

di  rumah  atau  di  rumah  sakit,  di  mana  wawasan  yang  baru  mereka  peroleh  dapat  sangat  menghibur  pasien  

yang  sekarat  dan  keluarga  mereka.

Machine Translated by Google

Seperti  yang  telah  disebutkan,  penelitian  di  Amerika  Serikat  telah  menunjukkan  bahwa  

keyakinan  agama  para  dokter  memainkan  peran  penting  dalam  pendekatan  praktis  mereka  

terhadap  isu-isu  semacam  ini.  Sebuah  survei  baru-baru  ini  di  antara  hampir  1.150  dokter  AS  

mengungkapkan  bahwa  76  persen  dari  mereka  percaya  pada  Tuhan  dan  59  persen  percaya  pada  

akhirat  pribadi.  Dua  puluh  persen  menggambarkan  diri  mereka  sebagai  spiritual  daripada  religius.  

Dari  para  dokter  yang  disurvei,  55  persen  mengakui  bahwa  keyakinan  mereka  memengaruhi  

praktik  medis  mereka.  Persentase  dokter  keluarga  (70  persen)  yang  mencoba  hidup  dan  bekerja  

sesuai  dengan  keyakinan  agamanya  lebih  tinggi  daripada  persentase  dokter  spesialis  (48  hingga  

60  persen).  Hal  ini  jelas  menghasilkan  perbedaan  dalam  praktik  medis  mengenai  prosedur  seperti  

eutanasia,  bunuh  diri  dengan  bantuan,  masalah  formulir  "jangan  resusitasi",  memulai  atau  

mengakhiri  perawatan  yang  memperpanjang  hidup,  pengendalian  kelahiran,  dan  aborsi.11  

Eutanasia  dan  Bunuh  Diri  dengan  Bantuan

Petugas  kesehatan  dan  anggota  keluarga  tidak  boleh  menganggap  pengalaman  kontak  

dengan  orang  mati  ini  sebagai  angan-angan  atau  halusinasi  yang  dipicu  oleh  rasa  kehilangan  

yang  luar  biasa,  tetapi  sebaliknya  harus  mendengarkan  ceritanya  dan  menjelaskan  bahwa  

pengalaman  semacam  ini  biasa  terjadi.  Bertemu  dengan  kerabat  yang  sudah  meninggal  dan  

orang  yang  dicintai  biasanya  sangat  menghibur,  dan  berdampak  positif  pada  proses  berkabung.  

Petugas  kesehatan  juga  dapat  merujuk  orang  ke  buku  tentang  pengalaman  perimortem  dan  

postmortem.10  Pandangan  tentang  Kematian  di  Sektor  Perawatan  Kesehatan

Tak  perlu  dikatakan  bahwa  lebih  banyak  pengetahuan  tentang  penelitian  NDE  dan  

kemungkinan  kehidupan  setelah  kematian  pribadi  dapat  berdampak  signifikan  pada  praktik  

kedokteran.  Pengetahuan  ini  menginformasikan  gagasan  tentang  perawatan  pasien  dalam  

keadaan  koma  atau  pada  tahap  akhir  penyakit  terminal,  serta  pandangan  tentang  subjek  seperti  

eutanasia,  bunuh  diri  dengan  bantuan,  dan  aborsi.  Pendekatan  kami  terhadap  masalah  medis  

dan  etika  ini  sebagian  dibentuk  oleh  keyakinan  kami  akan  kemungkinan  kesinambungan  kesadaran  

setelah  kematian  fisik  atau,  sebaliknya,  oleh  keyakinan  kami  bahwa  kematian  adalah  akhir  dari  

segalanya.  Pandangan  ini  biasanya  didasarkan  pada  keyakinan  agama  atau  kekurangannya.

Pengalaman  Setelah  

Kematian  Kematian  orang  tua,  pasangan,  atau  anak  diikuti  oleh  masa  kelam  kesedihan  dan  

duka.  Selama  beberapa  hari,  minggu,  dan  bulan  pertama,  ada  kemungkinan  besar  untuk  

berhubungan  dengan  (kesadaran)  orang  yang  meninggal,  seringkali  dalam  mimpi  sadar.  Seperti  

disebutkan,  komunikasi  setelah  kematian  cukup  umum  tetapi  jarang  dilaporkan  karena  takut  tidak  

percaya  dan  ditolak.  Membicarakan  pengalaman  ini  adalah  hal  yang  tabu  dalam  masyarakat  kita,  

meskipun  sekitar  125  juta  orang  Eropa,  100  juta  orang  Amerika,  dan  hampir  2  juta  orang  Belanda  

pernah  merasakan  atau  mengalami  kontak  langsung  dengan  kerabat  yang  sudah  meninggal.  

Kemungkinan  beberapa  bentuk  kontak  dengan  pasangan  atau  anak  yang  sudah  meninggal  bisa  

setinggi  50  sampai  75  persen.

Tak  perlu  dikatakan,  prinsip  dokter  bukanlah  satu-satunya  faktor  penentu  dalam  pertanyaan  etis  

dan  medis,  seperti  masalah  formulir  "jangan  resusitasi"  atau  permintaan  eutanasia.  Pandangan  

pasien  tentang  kematian  memainkan  peran  penting  dalam  kehidupan  mereka

Machine Translated by Google

Perdebatan  politik  tentang  masalah  ini  tentu  menambah  kebingungan  ini.  Eutanasia  aktif  

melibatkan  pemberian  suntikan  mematikan,  biasanya  pada  tahap  akhir  penyakit  ganas  atau  

AIDS,  mempercepat  kematian  yang  dipercepat  dan  tidak  wajar.  Di  Belanda,  dokter  diperbolehkan  

secara  hukum  untuk  melakukan  eutanasia  hanya  jika  penderitaan  pasien  tidak  tertahankan,  

tanpa  prospek  perbaikan,  dan  jika  telah  berkonsultasi  dengan  dokter  kedua.  Dokter  yang  

menolak  melakukan  euthanasia  aktif  pada  prinsipnya  wajib  merujuk  pasiennya  ke  dokter  yang  

bersedia  melakukan  tindakan  tersebut.  Bunuh  diri  yang  dibantu  biasanya  melibatkan  resep  obat  

yang  mematikan.

untuk  pasien,  keluarga,  dan  dokter  praktik;  tidak  ada  dokter  yang  menganggapnya  enteng.  

Pada  tahun  2005  dokter  di  Belanda  melakukan  eutanasia  aktif  pada  2.325  pasien,  yang  

menunjukkan  penurunan  33  persen  dari  tahun  2001.  Sekitar  96  persen  dari  pasien  yang  

menjalani  eutanasia  aktif  berada  pada  stadium  akhir  kanker  ganas.

Masyarakat  luas  masih  bingung  tentang  arti  sebenarnya  dari  eutanasia.

Permintaan  eutanasia  seringkali  merupakan  permintaan  dukungan  dan  bantuan  selama  

tahap  akhir  dari  penyakit  yang  sulit  disembuhkan.  Jika  dokter  memberikan  perawatan  dan  

perhatian  yang  tepat,  serta  obat  yang  memadai  untuk  rasa  sakit,  sesak  napas,  dan  ketakutan,  

pasien  akan  sering  menarik  permintaan  eutanasia.  Seperti  yang  ditunjukkan  oleh  karya  Elisabeth  

Kübler-Ross  di  Amerika  Serikat  dan  Marie  de  Hennezel  di  Prancis,  hal  ini  dapat  dicapai  melalui  

perawatan  rumah  yang  baik  selama  dua  puluh  empat  jam  atau  dengan  menempatkan  pasien  

terminal  di  institusi  perawatan  paliatif  (hospice).12  pedoman  nasional  yang  ketat  untuk  eutanasia  

aktif  tampaknya  dipatuhi  dengan  cermat  di  Belanda.  Eutanasia  adalah  intervensi  yang  sulit  dan  

emosional

Akankah  keinginan  pasien  untuk  eutanasia  atau  bantuan  bunuh  diri  berubah  jika  mereka  

menyadari  bahwa  kesadaran  bertahan  dari  kematian  karena  tidak  memiliki  awal  dan  akhir?

Seberapa  bermanfaat  dan  diinginkan  untuk  tetap  mengobati  penyakit  ganas  di  usia  tua,  

dengan  operasi  pencabutan  dan  pengobatan  radiasi  intensif?  Sejauh  mana  semua  intervensi  

ini  diinformasikan  oleh  rasa  takut  akan  kematian?

Istilah  eutanasia  tidak  mencakup  praktik  menahan  obat  untuk  mencegah  penderitaan  lebih  

lanjut.  Misalnya,  keputusan  untuk  tidak  memberikan  antibiotik  pada  pasien  demensia  berusia  

sembilan  puluh  tahun,  dikombinasikan  dengan  penolakan  pasien  untuk  makan  dan  minum,  

kemungkinan  besar  akan  mengakibatkan  kematian  karena  infeksi  yang  tidak  diobati.  Beberapa  

orang  menyebutnya  euthanasia  pasif.  Tetapi  keputusan  yang  disengaja  untuk  tidak  mengobati  

komplikasi  mengakibatkan  kematian  yang  wajar.  Teknik  medis  kami  saat  ini  mampu  membuat  

orang  tetap  hidup  sampai  usia  yang  sangat  tua,  terkadang  dengan  kualitas  hidup  yang  sangat  

buruk,  dan  seringkali  bertentangan  dengan  keinginan  pasien  (“Saya  lelah  hidup”)  dan  keluarga.

keinginan  untuk  kematian  sukarela  dan  dini.  Permintaan  eutanasia  atau  bunuh  diri  yang  dibantu  

mungkin  tidak  hanya  didasarkan  pada  keinginan  untuk  mengakhiri  penderitaan  dan  kematian  

yang  lebih  manusiawi  dan  bermartabat,  tetapi  juga  pada  persepsi  kematian  sebagai  akhir.  

Pasien  percaya  bahwa  setelah  kematian  fisik  tidak  ada  yang  tersisa.  Seperti  yang  ditulis  

seseorang  kepada  saya,  “Saat  saya  mati,  semua  pikiran,  perasaan,  dan  ingatan  hilang,  dan  

penderitaan  saya  berakhir.  Saya  akan  bebas.”

Machine Translated by Google

Anda  tidak  akan  pernah  mencapainya,  kecuali  Anda  tahu  perasaannya.

NDE  jauh  lebih  umum  daripada  yang  diperkirakan  sebelumnya,  dan  konsekuensi  pribadi  dari  

pengalaman  semacam  itu  jauh  lebih  dalam  daripada  dokter,

penyakit  atau  HIV  dengan  harapan  hidup  rata-rata  satu  hingga  maksimal  dua  minggu  dan  dengan  rasa  

sakit  yang  tidak  dapat  diobati  atau  sesak  napas  yang  ekstrim.  Eutanasia  tidak  diperbolehkan  pada  pasien  

yang  tidak  mampu  mengungkapkan  keinginannya  untuk  eutanasia,  seperti  pada  tahap  akhir  demensia.  

Sedasi  paliatif,  resep  obat  kuat  untuk  nyeri  atau  sesak  napas,  biasanya  sedikit  mengurangi  fase  akhir  pasien  

sekarat.  Pada  tahun  2005,  9.700  pasien  menerima  sedasi  paliatif  di  Belanda  sementara  66.000  pasien  ditolak  

pengobatan  untuk  memperpanjang  hidup  atau  diberikan  (dalam  kasus  sebagian  besar  pasien  sangat  tua)  

obat  nyeri  intensif.13  Belanda  tampaknya  menjadi  satu-satunya  negara  di  dunia  dengan  begitu  banyak  

keterbukaan  tentang  eutanasia  dan  pemantauan  yang  cermat  terhadap  berbagai  perawatan  yang  tersedia  

untuk  pasien  terminal.  Jelas  tidak  ada  tanda-tanda  spiral  yang  begitu  ditakuti  di  luar  negeri.  Di  banyak  negara  

di  mana  aborsi,  bunuh  diri  dengan  bantuan,  dan  eutanasia  secara  resmi  dilarang,  prosedur  ini  masih  

dilakukan  tetapi  secara  ilegal  dan  dengan  demikian  tanpa  pedoman  medis  yang  tepat,  sehingga  menimbulkan  

risiko  medis  dan  psikologis  bagi  pasien,  keluarga,  dan  dokter.

Saya  telah  diberitahu  tentang  orang-orang  yang  dulunya  menentang  eutanasia  atas  dasar  agama  atau  

politik  dan  yang  berubah  pikiran  segera  setelah  seseorang  dalam  keluarga  mereka  terkena  penyakit  mematikan  

dan  menderita  rasa  sakit  yang  hebat,  sesak  napas,  penderitaan. ,  dan  ketakutan.  Saya  sendiri  bukan  

pendukung  eutanasia  aktif,  saya  juga  tidak  mengutuknya.  Pandangan  saya  tentang  masalah  ini  menjadi  lebih  

bernuansa  berkat  penelitian  tentang  konten  dan  konsekuensi  dari  NDE,  khususnya  cerita  tentang  

kesinambungan  kesadaran  dan  hilangnya  rasa  takut  akan  kematian.  Keakraban  dengan  penelitian  NDE  dan  

kemungkinan  akhirat  pribadi  dapat  mengurangi  rasa  takut  akan  kematian  dan  membantu  menginformasikan  

pendapat  dan  keputusan  orang  tentang  masalah  etika  dan  medis.

—GOETHE,  Faust  I

Sebagai  kesimpulan,  pengetahuan  tentang  pengalaman  mendekati  kematian  dapat  menjadi  signifikansi  

praktis  yang  besar  bagi  para  praktisi  kesehatan  dan  bagi  pasien  yang  menjelang  ajal  serta  keluarga  mereka.

Ketika  ditanya  tentang  pendapat  saya  sendiri  tentang  eutanasia  aktif,  tanggapan  saya  yang  biasa  

adalah  bahwa  saya  tidak  menghakimi  pasien  atau  keluarga  yang  meminta  eutanasia  maupun  dokter  

yang  melakukan.  Setiap  kasus  unik.  Tetapi  orang  tidak  boleh  lupa  bahwa  keluarga  terkadang  menekan  

dokter  untuk  melakukan  eutanasia  karena  anak-anak  yang  sudah  dewasa  “tidak  tahan  lagi”  meskipun  

pasien  lanjut  usia  tidak  lagi  menunjukkan  tanda-tanda  penderitaan  yang  sadar  atau  terlihat.  Eutanasia  

juga  mempersingkat  waktu  bagi  pasien  dan  keluarga  mereka  untuk  menyelesaikan  masalah  atau  

membicarakannya.  Setiap  prosedur  yang  membatasi  rentang  hidup  alami  mengurangi  waktu  yang  tersedia  

untuk  perpisahan  yang  damai,  bermakna,  dan  penuh  kasih.

Machine Translated by Google

perawat,  dan  kerabat  yang  pernah  dibayangkan.  Keterbukaan,  simpati,  dan  dukungan  yang  

tepat  membantu  para  NDE  menerima  dan  mengintegrasikan  pengalaman  ini.14  Ketakutan  

akan  kematian  dan  proses  kematian  sering  menginformasikan  keputusan  tentang  masalah  

etika  dan  medis  di  pihak  dokter,  pasien,  dan  keluarga.  Perspektif  baru  tentang  kematian,  

yang  memahami  kesinambungan  kesadaran  setelah  kematian  fisik,  akan  berdampak  pada  

cara  penyedia  layanan  kesehatan  menangani  pasien  koma  dan  pasien  yang  sadar,  sakit  

parah,  atau  sekarat  dan  dengan  cerita  tentang  kontak  dengan  kesadaran  kerabat  yang  

meninggal.  Peningkatan  berkelanjutan  dari  kualitas  perawatan  kesehatan  tidak  hanya  

tergantung  pada  kemajuan  teknis  dan  medis  tetapi  juga  pada  kasih  sayang  untuk  masing-

masing  pasien  dan  keluarga  mereka.